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EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO RELIGIOSO Aula ll Ciclo ll-B- Quarta Ciclo ll – C – Domingo Clea Alves

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EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO

RELIGIOSOAula ll

Ciclo ll-B- QuartaCiclo ll – C – Domingo

Clea Alves

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Cristianismo

• Cristianismo (do grego Xριστός, "Cristo") é uma religião monoteísta centrada na vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazaré,

tais como são apresentados no Novo Testamento.

• A fé cristã acredita essencialmente em Jesus como o Cristo, Filho de Deus,

Salvador e Senhor. • Neste período, a religião Cristã se

expandiu através da vida e pregações realizadas pelos doze apóstolos de Jesus

Cristo (André, Bartolomeu, Felipe, Tiago, Tiago filho de Alfeu, João, Judas

Iscariotes, Judas Tadeu, Mateus, Pedro, Tadeu e Tomás).

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Doutrina Cristã

• De acordo com a fé cristã, Deus mandou ao mundo seu filho para ser o salvador (Messias) dos homens.

• Este, seria o responsável por divulgar a palavra de Deus entre os homens. Foi perseguido, porém deu sua vida pelos homens. Ressuscitou e foi par o céu. Ofereceu a possibilidade da salvação e da vida eterna após a morte, a todos aqueles que acreditam em Deus e seguem seus mandamentos.

• A principal idéia, ou mensagem, da religião cristã é a importância do amor divino sobre todas as coisas.

• Para os cristãos, Deus é uma trindade formada por : pai (Deus), filho (Jesus) e o Espírito Santo.

• Atualmente o cristianismo possuí cerca de 2,13 bilhões de adeptos, sendo a maior religião mundial adotada por cerca de 33% da população do mundo. É a religião predominante na Europa, América, Oceania e em grande parte de África e partes da Ásia.

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O Início da Igreja

• A igreja começou 40 dias depois da ressurreição de Jesus

• Jesus tinha prometido que Ele iria construir sua igreja (Mateus

16:18), e com a vinda do Espírito Santo no dia de Pentecostes

(Atos 2:1-4), a Igreja (a “assembléia convocada para fora”) começou oficialmente. Três mil pessoas responderam ao sermão de Pedro naquele

dia e escolheram seguir a Cristo.

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O Início da Igreja

• Os novo convertidos ao Cristianismo eram judeus ou prosélitos ao

judaismo, e a igreja era localizada em Jerusalém.

• Por causa disso, Cristianismo foi visto de primeira como um culto, parecido com os fariseus, saduceus e essênios. No entanto, a pregação dos apóstolos

era completamente diferente dos ensinamentos dos outros grupos

judeus. • Jesus era o Messias judeu (o Rei

ungido) que tinha vindo cumprir a Lei (Mateus 5:17) e instituir a Nova Aliança baseada em Sua morte

(Marcos 14:24).

• Essa mensagem, com a acusação de que eles

tinham assassinado seu próprio Messias, enfureceu muitos

líderes judeus, e alguns, como Paulo de Tarso,

fez algo para exterminar “o

Caminho” (Atos 9:1-2).

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O Crescimento da Igreja Primitiva

• Não muito tempo depois de Pentecostes, as portas da Igreja

foram abertas aos não-judeus. O Apóstolo Filipe pregou aos

samaritanos (Atos 8:5), e muitos deles acreditaram em Cristo.

• O Apóstolo Pedro pregou à família gentia de Cornélio (Atos 10)

• O Apóstolo Paulo (o antigo perseguidor da Igreja) proclamou o

Evangelho ao mundo Greco-Romano, alcançando até mesmo

Roma (Atos 18:16), e possivelmente até a Espanha.

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A Ascenção da Igreja Romana

• Em mais ou menos 70 D.C., Jerusalém foi destruída, os livros do Novo Testamento tinham sido completados e estavam circulando pelas igrejas.

• Pelos próximos 240 anos, os Cristãos foram perseguidos por Roma – às vezes aleatoriamente, às vezes por decreto do governo.

• No segundo e terceiro séculos, a liderança da igreja se tornou mais e mais hierárquica à medida que seus números aumentavam.

• Várias heresias foram expostas e refutadas durante esse período, e o cânon do Novo

Testamento foi estabelecido. A perseguição continuava a se intensificar.

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A Ascenção da Igreja Romana

• Então, em 312 D.C., o Imperador Romano Constantino clamou ter se convertido.

• Mais ou menos 70 anos depois, durante o reino de Teodósio, o Cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano.

• Bispos passaram a ocupar posições de honra no governo, e em mais ou menos 400 D.C., os termos Romano e Cristão eram praticamente sinônimos.

• Depois de Constantino, então, os Cristãos não foram mais perseguidos .

• A reencarnacao e retirada dos dogmas da igreja.

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A Ascenção da Igreja Romana

• Com o passar do tempo, foram os pagãos que passaram a ser perseguidos a menos que se “convertessem” ao Cristianismo.

• Essa conversão forçada levou muita gente a entrar na igreja sem uma verdadeira conversão em seu coração.

• Os pagãos trouxeram consigo seus ídolos e as práticas às quais estavam acostumados, e a Igreja mudou

• Arquitetura elaborada, peregrinações e a adoração de santos foram adicionados à simplicidade do louvor da igreja primitiva.

• Mais ou menos durante o mesmo tempo, alguns Cristãos fugiram de Roma, escolhendo viver em isolamento como monges, e o batismo de bebês foi introduzido como uma forma de purificação do pecado original.

Page 10: EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO RELIGIOSO Aula ll Ciclo ll-B- Quarta Ciclo ll – C – Domingo Clea Alves

O primeiro cisma da da Igreja Romana• Através dos próximos séculos, vários

conselhos se reuniram na tentativa de determinar a doutrina oficial da igreja, para criticar os abusos cléricos, e para fazer um acordo entre os partidos que estavam lutando entre si.

• Quando o Império Romano ficou mais fraco, a Igreja se tornou mais poderosa, e muitas discórdias passaram a acontecer entre as igrejas do Ocidente e as do Oriente.

• A Igreja Ocidental (Latina), localizada em Roma,

clamava autoridade apóstolica sobre todas as outras igrejas . O bispo de Roma tinha até começado a se chamar

de “Papa” (o Pai).

• A Igreja Oriental (grega), localizada em Constantinopla não aceitou isso muito bem.

• Divisões teológicas, políticas, procedimentais e línguisticas contribuíram para o Grande Cisma do Oriente em 1054, no qual a Igreja Católica Romana (“Universal”) e a Igreja Ortodoxa excomungaram uma a outra e quebraram todos os laços

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Igreja Romana• Sacramentos da iniciação

cristã (Batismo, Confirmação e Eucaristia) que "lançam os

alicerces da vida cristã: os fiéis, renascidos pelo Batismo, são fortalecidos pela Confirmação e alimentados pela Eucaristia" • Sacramentos da cura

(Penitência e Unção dos enfermos)

• Sacramentos ao serviço da comunhão e da missão (Ordem e Matrimônio).

Page 12: EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO RELIGIOSO Aula ll Ciclo ll-B- Quarta Ciclo ll – C – Domingo Clea Alves

Igreja Ortodoxa• Doutrina é muito semelhante à da Igreja

Católica, preservando os sete sacramentos, o respeito a ícones, o uso de roupas litúrgicas nos seus cultos (denominados de divina liturgia)

• PAPA – A doutrina da Igreja Ortodoxa é idêntica à de Roma em tudo, só que não aceitam o papa como suprema e única autoridade da Igreja

• CELIBATO – Não é obrigatório. O casado pode ser padre, mas o padre não pode se casar.

• DIVÓRCIO – O casamento é indissolúvel, mas há uma exceção. Em caso de adultério, em favor da parte inocente, é possível um novo matrimônio.

• ECUMENISMO - É permitido aos católicos freqüentar as igrejas ortodoxas, se houver motivo suficiente. Ex.: inexistência da Igreja na região.

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A Idade Média - Abusos Cléricos

• Durante a Idade Média na Europa, a Igreja Católica Romana

continuou a ter poder, com os papas clamando autoridade

sobre todas as áreas da vida e vivendo como reis.

• Corrupção e avareza na liderança da igreja eram muito comuns. De

1095 a 1204 os papas endorsaram um série de cruzadas

sangrentas e caras na tentativa de repelir avanços muçulmanos e

de libertar Jerusalém• *Descobrimento 1500

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Dogmas

• Segundo o Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, dogma é um "ponto fundamental de uma doutrina religiosa, apresentado como

certo e indiscutível, cuja verdade se espera que as pessoas aceitem sem questionar".

Todo sistema religioso tem seus pontos fundamentais e indiscutíveis aos quais

chamamos de dogmas. São “verdades” aceitas sem discussão, apenas pela fé

• O Concílio Ecumênico, Assembléia de Bispos e principais dignitários da Igreja, sob a presidência papal, tem por objeto a formulação dos artigos

de fé e moral (dogmas) com o caráter de infalibilidade.

• O Dogma da Infalibilidade Papal, o Dogma da Imaculada Conceição, o Dogma das Penas

Eternas, o Dogma do Pecado Original

• “Por conseguinte no espiritismo , o método é:

• 1º) a observação dos fatos;• 2º) a sua generalização e a investigação

da lei; • 3º)a indução racional que, além dos

fenômenos fugitivos e mutáveis, percebe a causa permanente que a produz,” Assim — podemos agora

repetir com ênfase — o método espírita tem a seu favor, no enunciado da

Verdade, esse caminho novo e todo especial, embora muito simplista: a

Razão e os Fatos experimentais, depois, obviamente, da Revelação

Reformador – fevereiro de 1964

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Igreja Católica• Domínio da Igreja Católica sobre a

sociedade europeia.

• Clero vive no luxo e na opulência.

• Corrupção e imoralidade frequente entre os clérigos.

• Humanistas criticam modo de vida dos eclesiásticos.

• Papas rejeitam críticas e como tal não estão dispostos a reformar a

Igreja.

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Indulgências

• Em 1513, o Papa Leão X pede aos fiéis que contribuíssem

com dinheiro para as obras da Basílica de S. Pedro.

• Em troca os fiéis recebiam uma bula de indulgências , que declarava o perdão das

almas do purgatório.• 1517, Martinho Lutero, tomou

uma posição pública contra a doutrina das indulgências,

numa proclamação conhecida como as Noventa e Cinco

Teses

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O Reformador

• Acabou por ser excomungado pelo Papa, e só a protecção de alguns príncipes alemães impediu que fosse condenado à morte.

• Mais tarde criticou a ideia de que o Homem só poderia alcançar a salvação eterna através da prática de boas obras e da mediação do clero.

• Para Lutero o fundamental era a fé, isto é, o homem salvava-se se tivesse fé ( acreditasse em Cristo e na sua palavra.

• Por isso traduziu a Bíblia para alemão, para que cada crente a pudesse ler e interpretar livremente, sem precisar do clero.

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O Culto Reformista• O culto devia limitar-se á leitura

da Bíblia e ao cântico de hinos.• Reduziu os sacramentos,

mantendo apenas o baptismo e a comunhão.

• Aboliu o culto dos santos e da Virgem Maria.

• Defendeu a extinção das ordens monásticas do celibato.

• Estabeleceu que a Igreja não devia possuir propriedades.

• Esta ideia teve o apoio de muitos príncipes alemães a apoiar o luteranismo, seduzidos pela possibilidade de ficarem com os bens da Igreja Católica

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A reação Católica: Reforma Católica e Contra-Reforma

Às críticas dos humanistas e avanços do protestantismo respondeu a Igreja Católica com um movimento que foi simultaneamente de renovação interna (Reforma Católica) e de combate à expansão do protestantismo (Contra-

Reforma

Reforma Católica - Movimento de renovação interna que redefiniu a doutrina oficial da Igreja e reestruturou o clero, de forma a melhorar a sua formação e a sua conduta

Este processo de renovação interna da Igreja foi desencadeado a partir do Concílio de Trento (1545-1563), convocado e presidido pelo Papa Paulo III, no qual foram tomadas decisões relacionadas com a fé e a disciplina do clero.

Papa Paulo III

(1534-1549)

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Contra Reforma• Reafirmação da doutrina oficial da

Igreja posta em causa pelos protestantes.

• Reestruturação do clero, impondo uma disciplina mais severa para combater a ignorância, a falta de formação e os abusos dos membros do clero:

• Criação de seminários como centros de formação dos padres;

• Proibição da acumulação de cargos;

• Proibição da ordenação sacerdotal antes dos 25 anos;

• Manutenção do celibato.

• Criação do Index Librorium Proibitorium -Índice de Livros Proibidos evitar a propagação de ideias contrárias à Igreja Católica

• Concílio de Trento (1545-1563)

Foi o mais longo concílio da história da Igreja. divididos por três períodos: 1545-1549, 1551-

1552 e 1562-1563.

Foi presidido pelos papas Paulo III, Júlio III, Marcelo II e Pio IV.

• 1549 chega ao Brasil (Bahia) o primeiro grupo de seis missionários liderados por Manuel da Nóbrega, trazidos

pelo governador-geral Tomé de Sousa.

•Tribunal do Santo Ofício - Inquisição : punir e condenar os acusados de heresias

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A Era de Missões/ A Igreja Moderna

• De 1790 a 1900, a Igreja mostrou um interesse sem precedente em trabalho

missionário.

• Hoje, a igreja Católica Romana e a Igreja Ortodoxa têm seguido certos passos para

consertar o relacionamento quebrado, assim como os Católicos e Luteranos.

• A igreja evangélica é fortemente independente e firmada na teologia

reformada. A Igreja também tem visto a ascenção do pentecostalismo, do

movimento carismático, do ecumenicalismo e de vários cultos.

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Islamismo

• Em árabe, a palavra Islã significa "rendição" ou "submissão" e se refere à obrigação do muçulmano de seguir a vontade de Deus.

• O termo está ligado a outra palavra árabe salam, que significa "paz" - o que reforça o caráter pacífico e tolerante da fé islâmica.

• O termo surgiu por obra do fundador do islamismo, o profeta Maomé, que dedicou a

vida à tentativa de promover a paz

• O muçulmano é o seguidor da fé islâmica, também chamado por alguns de islamita.

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IslamismoOs muçulmanos acreditam que Deus usou profetas para revelar escrituras aos homens. A revelação dada a Moisés foi a Taura (Torá), a Davi foram dados os Salmos e a Jesus o Evangelho. Deus foi revelando a sua mensagem em escrituras cada vez mais abrangentes que culminaram com o Alcorão, o derradeiro livro revelado a Muhammad .

Em 632, morreu Maomé, desencadeando uma disputa pela sua sucessão como líder dos muçulmanos, ou califa. Abu Bakr foi declarado oficialmente como seu sucessor, porém muitos muçulmanos preferiram apoiar Ali ibn Abu Talib, primo e genro de Maomé. Os que apoiaram Ali passaram a ser chamados de xiitas, (Partido de Ali). Os demais muçulmanos passaram a ser conhecidos como sunitas, de suna (caminho trilhado).

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Princípios básicos da fé Islâmica

• Ter fé em Alá, único Deus existente;• Acreditar nos Anjos, seres criados

por Alá;• Acreditar no Alcorão como o

derradeiro e completo livro sagrado;• Acreditar nos vários profetas

enviados por Alá á humanidade;• Acreditar no Juízo Final, no qual as

acções de cada pessoa serão avaliadas;

• Acreditar na predestinação: Alá tudo sabe e possui o poder de decidir

sobre o que acontece a cada pessoa

• Os cinco pilares do Islamismo:

• 1.º Pilar- Profissão de fé;

• 2.ºPilar- Oração;• 3.ºPilar-Esmola;• 4.ºPilar-Jejum;

• 5.ºPilar-Peregrinação; • http://pt.wikipedia.org

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Espiritualismo

• Doutrina filosófica que admite a existência de Deus e da alma. Contrapõe-se ao Materialismo, que só admite a matéria.

• Todos os religiosos, como aceitam a Alma e Deus, são, por isto mesmo, espiritualistas.

• Assim, a palavra espiritualista tem significado muito vasto, abrangendo o católico, o protestante, o umbandista, o candomblecista, o israelita ou judeu, o islâmico ou mamometano etc.

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Espiritismo

• Doutrina filosófica também espiritualista, mas que se diferencia das outras correntes filosóficas por ter características bem definidas, a saber:

• a – concepção tríplice do homem: Espírito – Perispírito – Corpo Físico;

• b – sobrevivência do Espírito como individualidade;• c – continuidade da responsabilidade individual;• d – progressividade do Espírito dentro do processo

evolutivo em todos os níveis da natureza;• e – comunicação mediúnica disciplinada voltada para o

esclarecimento e a consolação de encarnados e desencarnados;

• f – volta do Espírito à matéria (reencarnação) tantas vezes quantas necessárias para alcançar a perfeição relativa a que se destina, não admitindo, no entanto, a metempsicose, ou seja, a volta do Espírito no corpo de animal para pagar dívidas, como aceita o Hinduísmo. Conforme o Espiritismo, o Espírito não pode retroagir

• g – ausência total de hierarquia sacerdotal;• h – abnegação na prática do bem, ou seja, não se cobra

nada por esta ou aquela atividade espírita

• i – terminologia própria, como por exemplo, perispírito, Lei de Causa e Efeito, médium, Centro Espírita, e nunca corpo astral, Exu, Orixá, "cavalo", "aparelho", "terreiro", "encosto", vocábulos utilizados por outras religiões e que não têm cabimento no meio espírita;

• j – total ausência de culto material (imagens, altares, roupas especiais, oferendas, velas etc.);

• l – na prática espírita não há batismo nem culto ou cerimônia para oficializar casamento;

• m – respeito a todas as demais religiões, embora não incorpore a seu corpo doutrinário os princípios e rituais delas;

• n – a moral espírita é a moral cristã: "Fazer ao próximo aquilo que dele se deseje".

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Candomblé • O candomblé é uma religião iniciática, que

apesar de bem deturpada, tem seus fundamentos nas religiões tribais africanas (milenares) trazidas pelos escravos para o Brasil. E com eles vieram os orixás africanos, todos negros, sem mistura de credo, pois não conheciam as religiões católica e espírita.

• O Candomblé é uma religião africana que existe desde os tempos mais remotos daquele continente e foi trazida para o Brasil através do fluxo da escravatura.

• Escravos de diversas tribos e nações Africanas continuaram a cultuar no Brasil os Orixás negros, suas divindades, e estiveram na origem da criação das chamadas “Casas de Santo” (Ilê), onde continuaram com os seus rituais e preceitos Africanos.

O candomblé não pode ser igualado à umbanda. No candomblé, não há incorporação de espíritos, já que os orixás que são incorporados são divindades da natureza; enquanto na umbanda (branca), as incorporações são feitas através de espíritos encarnados ou desencarnados em médiuns de incorporação.

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Umbanda• A palavra umbanda deriva de m'banda, que em quimbundo significa "sacerdote" ou "curandeiro”.

• A Umbanda, é até ao momento, a única religião criada no Brasil, foi fundada em 1908 na cidade de Niterói e reúne na sua filosofia, conhecimentos do Catolicismo, do Kardecismo, do Budismo, do Islamismo e do Candomblé, de

onde tirou a forma de vestir dos médiuns (roupas de baianas), o uso dos atabaques (instrumentos de percussão) .

A magia dos velhos africanos, transmitida oralmente, através de gerações, desvirtuara-se mesclada com as feitiçarias provindas de Portugal onde, existiram sempre os feitiços, as rezas e as superstições

• Nesta época, não havia liberdade religiosa. Todas as religiões que apontavam semelhanças com rituais afros eram perseguidas, os terreiros destruídos e os praticantes presos

• Em 1945, José Álvares Pessoa, dirigente de uma das sete casas de umbanda fundadas inicialmente pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, obteve junto ao Congresso Nacional a legalização da prática da umbanda.

• Na Umbanda trabalham com espíritos como caboclos, pretos-velhos e ciganos, entre outros.

• A existência de uma fonte criadora universal, um Deus supremo, chamado Olorum ( Zambi para pretos-velho, Tupã para caboclos, entre outros, mas são todos o mesmo Deus)

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• A obediência aos ensinamentos básicos dos valores humanos, como: fraternidade, caridade e respeito ao próximo. Sendo a caridade uma máxima encontrada em todas as manifestações existentes;

• A Umbanda chamada branca não cultua os orixás, sendo unicamente voltada ao culto se caboclos, pretos velhos e crianças), em alguns tipos de Umbanda cada orixá controla e se confunde com um elemento da natureza do planeta ou da própria personalidade humana.

• A doutrina, a regra,a conduta moral e espiritual que é seguida em cada casa é de forma variada e diferenciada, para nortear os trabalhos de cada terreiro;

• A crença na imortalidade da alma;

• A crença na reencarnação e nas leis cármicas

• Apenas algumas linhas que se dizem Umbanda usam o sacrifício de animais, como em Almas e Angola. Porém, isso ocorre por uma mistura de religiões, pois na Umbanda não se usam elementos como sangue, somente agua. velas, fumos, cachaças.

Umbanda

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AS TRÊS REVELAÇÕES

•A Primeira Revelação refere- se a Moisés e sua missão.

•A Segunda Revelaç ão foi a Revelação de Amor, que Jesus ensinou e vivenciou , exemplificando para nós.

•A Terceira Revelação é a Doutrina Espírita que veio nos trazer as respostas e a iliminação no nosso processo evolutivo, trazendo o conhecimento sobre a existência a comunicabilidade e a eternidade do Espírito.

•Cada uma dessas revelações foi trazida até nós, na medida em que o homem e a sociedade na qual vive sofreram alterações e já estava com capacidade de poder melhor escutar, estudar e entender cada uma delas, que fazem parte do progresso a que nos é destinado.

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O FuturoCreio na verdade fundamental de todas as grandes religiões do mundo.Creio que são todas concebidas por Deus e creio que eram necessárias

para os povos a quem essas religiões foram reveladas.E creio que se pudéssemos todos ler as escrituras das diferentes fés, sob

o ponto de vista de seus respectivos seguidores, haveríamos de descobrir que, no fundo, foram todas a mesma coisa e sempre úteis

umas as outras”.Mahatma Gandhi

Examinai tudo. Retende o bem.” Apostolo Paulo (1Ts5.21)

A religião do futuro não será nenhuma das religiões que existem atualmente na Terra. “O Cristo não pediu muita

coisa. Não exigiu que as pessoas escalassem oMonte Everest ou fizessem grandes sacrifícios, ele só pediu que nos amássemos uns aos outros”. Chico Xavier

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BibliografiaLUIZ, André. Evolução em dois mundos.[psicografado por Francisco Cândido Xavier]. Rio de JaneiroXAVIER, Francisco Cândido - A Caminho da LuzXAVIER, Francisco Cândido -O ConsoladorKARDEC, Allan -O Ceu e o Inferno KARDEC, Allan o A GeneseKARDEC, Allan – O Livro dos EspiritosFederacao Espirita Brasileira – Curso de estudo Aprofundado da Doutrina Espirita- Programa Religiao a Luz do EspiritismoALMEIDA,Joao Ferreira de – Biblia Edicao Revista e CorrigidaReformador – fevereiro de 1964 http://pt.wikipedia.org