evangelismo pioneiro

Upload: malbio-freitas

Post on 18-Jul-2015

86 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

EVANGELISMO PIONEIRO

Implantao de novas igrejas auto-suficientes usando os mtodos do Novo Testamento

9a Edio Revisada e Ampliada

DR. THOMAS WADE AKINS

1

Todos os direitos reservados Junta de Misses Nacionais da Conveno Batista Brasileira. Copyright 1999.

A315e 9.ed

Akins, Thomas Wade Evangelismo pioneiro: implantao de novas igrejas auto-suficientes usando os mtodos do Novo Testamento/Thomas Wade Akins; il.de Edmar Xavier de Souza.--- 9.ed.--- Rio de Janeiro: JMN, 1999. 234p. 1. Evangelismo - Manuais. 2. Implantao de igrejas - Mtodos. I. Junta de Misses Nacionais da Conveno Batista Brasileira. II Ttulo. CDD _ 269.202Reviso Literria: Josemar de Souza Pinto Editorao Eletrnica: Edilza C. N. Cerqueira Editor de Arte: Rogrio de Oliveira Capa: Rogrio de Oliveira Tela leo: Jayr dos Santos Filho Secretrio Geral da JMN Pr. Ivo Augusto Seitz rea de Ministrios Pr. Nilton Antnio de Souza Pr. Ray Fairchild Editado e distribudo pela Junta de Misses Nacionais da Conveno Batista Brasileira Rua Gonzaga Bastos, 300 Vila Isabel CEP: 20541-000 Rio de Janeiro, RJ Tel.: (021) 570-2570 / Fax: (021) 288-2650 9a Edio 13.000 exemplares - 1999

2

APRESENTAOPorque vir o tempo em que as pessoas no escutaro o verdadeiro ensinamento, mas seguiro os seus prprios desejos. E juntaro para si mesmas muitos mestres, que vo dizer a elas o que querem ouvir. Essas pessoas deixaro de ouvir a verdade e escutaro as lendas. Mas voc, seja ajuizado em todas as situaes. Suporte o sofrimento, faa o trabalho de um pregador da Boa-Nova do Evangelho e cumpra completamente o seu dever como servo de Deus. (2a Carta de Paulo a Timteo 4.3-5, Bblia na Linguagem de Hoje). Na virada do calendrio para um novo milnio, o mundo vive preocupado com novidades. O Esprito Santo, por meio de Paulo, continua tendo razo. Nos nossos dias, proliferam os mestres que vendem livros do que o povo quer ouvir. Correntes religiosas insistem em exaltar o ser humano como divino. No meio de tantas situaes, se levanta um pastor que ama a evangelizao e decide contribuir para a mobilizao de cada crente na plantao de igrejas hoje. No uma mensagem que as pessoas do nosso tempo encomendem e apreciem. uma palavra ousada, que pode trazer zombaria, mal-entendidos e at perseguio. Por qu? - Mas voc, faa o trabalho de um pregador da Boa-Nova do Evangelho e cumpra completamente o seu dever como servo de Deus. s isso. Ao apresentarmos esta edio, somos gratos a Deus por seu plano simples e perfeito, pelos milhares de pioneiros espalhados por todo o Brasil e em outros pases, e pela bno de contarmos com o Pr. Thomas Wade Akins e sua esposa Barbara Hawthorne Akins, que desenvolve nas clnicas de Evangelismo e o Ministrio Comunitrio Cristo na Igreja, sua especialidade. Uma palavra de estmulo aos leitores crentes em Cristo de outras ptrias ou denominaes evanglicas. Evangelismo Pioneiro foi escrito por um batista e usa exemplos de situaes entre os batistas, mas existe para o povo de Deus e para a glria de Deus. Que assim seja. Sejamos servos que cumprem completamente o dever diante de Deus e das pessoas ainda sem a mensagem da salvao. Pr. Ivo Augusto Seitz Secretrio Geral JMN Fevereiro de 1999 3

DEFINIESPIONEIRO o termo que ns usamos em referncia pessoa ou PIONEIRO pessoas que abrem trabalhos novos e implantam igrejas novas.

EVANGELISMO EVANGELISMO a reunio dos princpios, mtodos e ferramentas para a prtica da evangelizao, da proclamao das boas-novas de Jesus Cristo. Diz a Bblia: ...que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; que foi sepultado; que foi ressuscitado ao terceiro dia, segundo as Escrituras (1 Corntios 15.3,4). Proclamar as boasnovas s pessoas perdidas do mundo inteiro o evangelismo em ao.

EDIO ESPECIAL Esta edio de Evangelismo Pioneiro acompanha a Campanha Nacional de Evangelizao, que rene todas as igrejas batistas do Brasil na proclamao de que Jesus Cristo a nica Esperana. O autor e a Junta de Misses Nacionais desejam que este recurso seja til para a plantao de novas igrejas por toda a ptria. Durante os anos de 1999 e 2000, este tema ser nossa contribuio ao povo que deve conhecer Jesus e com ele assumir um compromisso de vida.

Campanha Nacional de Evangelizao - 1999 - 2000

4

SUMRIO

Introduo .......................................................................................... 11

Os Princpios ...................................................................................15

A Prtica .........................................................................................47

O Plano .........................................................................................103

Apndices .....................................................................................137

5

6

DEDICATRIA DEDICATRIA

Dedico este livro lembrana de Sherry Deakins Akins, precocemente falecida em seu prprio lar, em 4 de dezembro de 1993. Ela dedicou sua vida ao trabalho missionrio em Belo Horizonte e foi grande colaboradora no programa de Evangelismo Pioneiro. Certa vez, perguntei se desejava voltar para os EUA para tratar de sua grave doena no pulmo e ficar com a famlia. Sua resposta foi clara: O meu propsito glorificar Jesus Cristo tanto em minha vida quanto em minha morte. Deus nos chamou para o Brasil e quero ficar aqui.

7

8

GRADECIMENTOS AGRADECIMENTOS

Sou grato ao Pr. Dennis Blackmon, que me ajudou com muitas idias e tambm com suas notas sobre a implantao de igrejas. Em adio, usei material dos livros The Indigenous Church, por Melvin Hodges, e Indigenous Church Planting, por Charles Brock. Pr. Brock um missionrio nas Filipinas, onde a cultura catlica como no Brasil. Ele escreveu os estudos Boas Novas e E Agora? que ns estamos usando neste programa de Evangelismo Pioneiro. Gostaria de agradecer ao irmo Mario Ikeda, que atuou no Departamento de Evangelismo da Junta de Misses Nacionais da CBB, onde hoje Coordenador de Administrao e Finanas, que me ajudou muito a escrever este manual, e ao Pr. Aloizio Penido Bertho, Diretor Administrativo da Conveno Batista Mineira. Sem o apoio deste grande homem de Deus, este ministrio seria impossvel. Ele ensina nas clnicas de treinamento e me deu todo apoio para desenvolver este programa de Evangelismo Pioneiro. Finalmente, agradeo a todos os pioneiros que trabalharam comigo no projeto experimental deste mtodo por dois anos. Neste perodo, tivemos 63 equipes nas reas pioneiras iniciando novas igrejas, hoje multiplicados por todo o Brasil.

Thomas Wade Akins

9

10

INTRODUO INTRODUOEVANGELISMO PIONEIRO MTODO EVANGELISMO PIONEIRO, UM MTODO REVOL OLUCIONRIO IMPLANTAO IGREJAS REVOLUCIONRIO DE IMPLANTAO DE IGREJAS

H muito temos sentido a falta de um mtodo que viesse revolucionar o sistema de implantao de igrejas em nosso pas. Agora, porm, podemos ver satisfeita esta expectativa nos ensinos deste manual. Produzido pelo Dr. Thomas Wade Akins e adotado pela Conveno Batista Mineira, o mtodo do Evangelismo Pioneiro fundamentalmente bblico. Sua origem est alicerada nos ensinos e exemplos de Paulo no que diz respeito implantao de igrejas. Com o propsito de ressuscitar a figura to esquecida do evangelista, o autor procura despertar os leigos para a implantao de novas igrejas, desclericalizando assim o ministrio batista. Estes homens vocacionados para implantar igrejas precisam ter convico do chamamento divino, alm de serem credenciados por suas igrejas para realizarem o trabalho. As igrejas que surgiro como fruto deste mtodo devero ser responsveis, reprodutivas dentro do sistema bblico de autosuficincia nas reas administrativa, financeira, de evangelizao e ensino. Este trabalho no fruto da inteligncia de um homem terico que planeja do seu escritrio para outros executarem, mas de algum que inegavelmente ama profundamente o Senhor Jesus e pratica os seus ensinamentos. Como missionrio da International Misson Board (EUA), Pr. Thomas Wade atuou na guerra do Vietn realizando extraordinrio trabalho. Esteve no Zimbabwe, na frica, equipando os lderes daquele pas para a realizao do discipulado. Foi missionrio tambm na capital dos Estados Unidos. Tem atuado como missionrio em Minas Gerais, Diretor de Evangelismo e Misses, Professor do Seminrio na rea de Evangelismo, sendo principalmente um implantador de igrejas. Mesmo com o ttulo de Doutor em Misses, sua vida tem sido gasta nas pregaes em 11

praa pblica, nas visitas aos missionrios que esto no campo e na formao de novos lderes. Este livro tem quatro sees quatr sees: tro 1. Os Princpios 2. A Prtica 3. O Plano 4. Apndices Esperamos que este material seja uma bno para todas as igrejas do nosso pas e que verdadeiramente sirva para revolucionar os mtodos tradicionais de implantao de igrejas. Pr. Aloizio Penido Bertho Diretor Administrativo da CBM

12

OS PRINCPIOS

Esta seo do livro explica o que o pioneiro vai fazer e por qu.

I. O Que Evangelismo Pioneiro? II. O Pioneiro e a Cultura III. O Pioneiro e a Sua Fonte de Autoridade IV. Quem Pode Ser um Pioneiro V. O Papel do Pastor da Igreja Me VI . Os Alvos do Pioneiro VII. Nove Fundamentos Bsicos Para a Implantao Bem-Sucedida de Igrejas VIII. Seis Chaves Para Fazer com Que uma Igreja Cresa IX . Trs Caractersticas da Igreja do Novo Testamento X. Concluso

13

14

OS PRINCPIOSI. O QUE EVANGELISMO PIONEIRO? QUE EVANGELISMO PIONEIRO? Agradecemos a Deus nossos antepassados e tudo que eles empreenderam em prol do reino de Deus no Brasil. Eles fizeram grandes sacrifcios para pregar o evangelho de Jesus Cristo. Construram uma grande e forte base para que hoje pudssemos colher os frutos. Desde que o Brasil um pas democrtico e com liberdade, a pergunta que fazemos hoje : como podemos avanar mais rapidamente com o evangelho e iniciar novas igrejas? Observemos vrios problemas que estamos enfrentando: 1. Falta de viso 2. Pessoas leigas destreinadas 3. Falta de interesse 4. Perda de membros nas igrejas 5. Falta de cooperao das igrejas 6. Dificuldade de entrar em edifcios de apartamentos nas grandes cidades 7. Alto custo de terreno e construes Podemos vencer estes problemas porque Jesus Cristo j venceu tudo por ns. possvel que precisemos reestudar nossos mtodos, com base na Bblia e nos mtodos do apstolo Paulo, nosso missionrio modelo. Observaremos quatro modelos bsicos de implantar novas igrejas, como indicados pelo missionrio Pr. Dennis Blackmon: 1. O modelo tradicional com um ncleo de crentes A igreja me define a rea de trabalho. Ela convida um obreiro para realizar a obra, no necessariamente um pastor. Ele providencia um salo para o novo grupo. 15

A igreja me consegue o apoio de 5 ou 10 crentes que residem na rea. Ela inicia uma congregao com o seu apoio financeiro, da Associao, ou da Junta estadual. Todas as decises importantes so, normalmente, tomadas pela igreja me. 2. O modelo tradicional sem um ncleo de crentes Usando este modelo, a igreja me, normalmente, absorver tudo, como no primeiro modelo, at que o novo trabalho esteja oficialmente organizado em igreja. 3. O modelo de projetos especiais A agncia missionria ou igreja escolhe o lugar e determina o projeto que produzir impacto. Alguns exemplos de projetos especiais so os mutires missionrios ou ministrios sociais voltados para os no-salvos da comunidade. Estes projetos so selecionados de acordo com os recursos financeiros e humanos da agncia. Por exemplo: certa vez houve uma grande enchente no estado de Minas Gerais. Centenas de pessoas perderam suas casas. Barbara Akins conseguiu recursos da sua agncia missionria e ajudou pessoas a reconstrurem suas casas. O prefeito da cidade doou um terreno, e essas pessoas comearam um novo bairro, que se chamou Betel a cidade de Deus. Em um ano, 70 casas foram construdas e estudos bblicos foram realizados nos novos lares. Pessoas foram salvas, e uma nova igreja foi organizada. A igreja foi organizada como fruto de um projeto social especial, juntamente com o Evangelismo Pioneiro, quando foram realizados estudos nas casas de pessoas sem Cristo. Normalmente, usando o mtodo de projetos especiais, um obreiro convidado para executar o projeto, e a agncia ou igreja providencia um lugar para as reunies, e se abre oficialmente uma frente missionria. A agncia missionria ou igreja pode passar a tomar todas as decises. Evang angelismo Pioneiro 4. O modelo de Evangelismo Pioneiro A igreja me define a rea a ser alcanada e escolhe leigos maduros para realizar o trabalho. O pastor da igreja me treina e equipa esses 16

leigos eficazmente. Eles iniciaro sem um grupo de crentes ou poucos crentes, com a finalidade de organizar uma nova igreja batista, autogovernada, auto-sustentada e autopropagadora, sob a liderana de Deus. O novo grupo toma suas prprias decises desde o incio em lugar da igreja me. Anotaes ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 17

II. O PIONEIRO E A CULTURA PIONEIRO CULTURA muito importante que separemos o que bblico e o que cultural. O Pr. Thomas Akins foi missionrio na sia (Vietn), nos EUA (na cidade de Washington, D.C.), na frica (Zimbabwe) e atualmente encontra-se no Brasil. Cada lugar tem sua prpria cultura. Entendemos que o trabalho do Senhor deve ser feito baseado na Bblia e na cultura do prprio pas, e no na cultura de outros pases. Por exemplo, nos EUA a maioria das igrejas realiza seus cultos de domingo s 11 horas. Isto quer dizer que os cultos no Brasil tm que comear s 11 horas? No! Nos EUA, as igrejas usam msicas do hinrio. Isto quer dizer que as igrejas no Brasil tm que usar msica do hinrio? No! Elas podem, se quiserem! Mas tambm podem cantar msica brasileira, usando instrumentos brasileiros. A igreja pode usar, por exemplo, guitarras, pistes, baterias e outros instrumentos que so usados no Brasil. No Zimbabwe, frica, a igreja batista usa bateria e canta msica africana. Obervao: Obervao Msica no louvor. Msica um dos meios de louvar. um meio de expressar seus sentimentos a Deus. Por esta razo, importante que a msica reflita a cultura do povo e no necessariamente a cultura do pioneiro. impossvel ser um missionrio ou pioneiro eficaz a menos que se perceba este princpio de discernimento acerca da cultura do povo local. Cada nao tem mais de uma cultura. Cada uma tem multiculturas e subculturas. importante que o pioneiro conhea e entenda a cultura do povo na rea em que ele trabalha e no tente mudar a cultura, mas o corao. O que deve ser mudado na cultura so as coisas antibblicas. Por exemplo: em algumas florestas do mundo, os ndios praticavam o sacrifcio de bebs. Isto antibblico. Neste caso, o pioneiro deveria mudar a cultura pregando o evangelho. O ponto principal que cada regio do pas tem sua prpria cultura, e importante que o trabalho do pioneiro seja baseado na cultura do povo local, em vez de na cultura de uma outra regio ou pas, e deixe o evangelho mesmo mudar as coisas antibblicas da cultura local. Anotaes _________ _________________________________________________________ ____________________________________________________________ _____________ ______________________________________________________ ____________________________________________________________ ___________ ______________________________________________________ ____________________________________________________________ 18

III. O PIONEIRO E SUA FONTE DE AUTORIDADE PIONEIRO SUA UTORID ORIDADE Cada pessoa no mundo tem alguma fonte como sua autoridade. O livro Segue-me, publicado pela Junta de Misses Nacionais, nos d, na pgina 119, quatro fontes de autoridade. So as seguintes: 1. Intelecto Esta pessoa determina verdades por sua capacidade de raciocinar quanto ao que certo ou errado, bom ou mau, e assim por diante. Por exemplo: ela pode negar os milagres de Jesus por carecerem de provas cientficas. 2. Experincias Quando uma pessoa determina o que verdade por seus sentimentos, suas percepes e emoes. Por exemplo: um dia, eu peguei um txi na cidade do Rio de Janeiro. Comecei a falar com o motorista sobre o evangelho. Ele me informou que na reunio de sua religio um homem cego foi curado, voltando a enxergar. Quando perguntei o nome da sua igreja, ele me informou que no era crente e que a sua religio no tinha nada a ver com o cristianismo. Satans tem poder para fazer milagres, mas no pode salvar ningum e conceder a paz real e o perdo total. s vezes, Satans usa milagres para enganar o povo. A Bblia diz: A esse inquo cuja vinda segundo a eficcia de Satans com todo o poder e sinais e prodgios de mentira, e com todo o engano da injustia para os que perecem, porque no receberam o amor da verdade para serem salvos (2 Tessalonicenses 2.9,10). No podemos basear nossa f em milagres. Temos que base-la na pessoa de Jesus Cristo, pelo que Ele . 3. Tradio Este foi um dos maiores problemas que Cristo enfrentou. Ele lutou contra as tradies dos judeus, porque eles sempre as colocavam acima das necessidades do homem. Leia a histria em Marcos 3.1-6. Jesus curou no sbado um homem que tinha uma mo atrofiada. Ele quebrou uma das tradies dos judeus, profanou o sbado, e os fariseus comearam naquele dia a planejar mat-lo. Quando colocamos a tradio acima da Palavra de Deus, estamos invalidando a Sua Palavra. Jesus diz, em Mateus 15.6-9, que as pessoas que fazem isto so hipcritas: E assim por causa da vossa tradio 19

invalidastes a palavra de Deus. Hipcritas! bem profetizou Isaas a vosso respeito, dizendo: Este povo honra-me com os lbios; o seu corao, porm, est longe de mim. Mas em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos de homens. 4. Escritura A Palavra de Deus nossa nica fonte de autoridade Escritura real. Deus revela verdades que foram escritas; conhecimento irrevogvel e completo. Jesus disse, em Joo 8.32: (...) e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. Isaas 40.8 diz: Seca-se a erva, e murcha a flor; mas a palavra de nosso Deus subsiste eternamente. Salmos 119.105 diz: Lmpada para os meus ps a tua palavra, e luz para o meu caminho. Salmos 119.140 diz: A tua palavra fiel a toda prova, por isso o teu servo a ama. Salmos 119.160 diz: A soma da tua palavra a verdade, e cada uma das tuas justas ordenanas dura para sempre. Anotaes ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 20

IV. QUEM PODE SER UM PIONEIRO? QUEM PIONEIRO? No Novo Testamento, podemos encontrar vrias responsabilidades de liderana. A estrutura da igreja primitiva no foi complexa, mas simples. Ela possua trs oficiais: 1. O bispo 1 Timteo 3 explica a qualificao dele. Muitos entendem tratar-se do pastor. 2. O dicono Esta palavra encontrada apenas seis vezes no Novo Testamento: quatro vezes em 1 Timteo, uma vez em Filipenses, e uma vez em Romanos (1 Timteo 3.8,10,12,13; Filipenses 1.1; Romanos 1.1). Esta palavra significa servo. 3. Os ancios Atos 14.23 diz que Paulo elegeu ancios por toda a sia menor. A palavra ancio aparece 56 vezes no Novo Testamento. So 28 referncias aos judeus e 28 s igrejas do Novo Testamento. Atos 15.2,4, 6,22,23; 16.4 e 21.8 afirmam que a igreja de Jerusalm tinha ancios. Quem foram estas pessoas? Elas foram lderes locais que assumiram a liderana da igreja. O apstolo Paulo desenvolveu as seguintes etapas de um processo: A. Ele entrou numa cidade. (Atos 19.1) B. Ele ganhou almas perdidas para Cristo. (Atos 19.8,10,20) C. Ele ensinou os novos decididos. (Atos 19.9,10) D. Ele treinou e equipou lderes locais. (Atos 20.17-21) E. Ele organizou uma igreja e escolheu ancios (lderes locais) para assumirem a liderana. (Atos 19.120.35) F. Ele saiu da cidade e entrou numa outra. (Atos 20.36-38) Este deve ser o processo do pioneiro. A questo principal para ns : Quem pode ser um pioneiro? Para responder a esta pergunta, estudaremos Efsios 4.11,12. Nesta passagem, h uma lista das funes na igreja. A primeira a dos apstolos. Houve dois tipos de apstolos. Os primeiros discpulos de Jesus eram apstolos. Paulo era um apstolo. A palavra apstolo significa algum que enviado. 21

A segunda a dos profetas. Os profetas eram os pregadores. A palavra profeta aparece 242 vezes na Bblia. Deuteronmio 18.18 descreve sua funo principal: Do meio de seus irmos lhes suscitarei um profeta semelhante a ti; porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falar tudo o que eu lhe ordenar (destaques do autor). Alguns profetas no Antigo Testemunho foram: Aro (xodo 7.1), Moiss, Elias, Isaas, Jeremias, Daniel, e muitos outros. E tambm a esposa de Isaas foi uma prof ofetisa profetisa (Isaas 8.3). No Novo Testamento, temos os seguintes exemplos: Jesus Cristo, gabo (Atos 21.10) e as quatro filhas virgens de Filipe (Atos 21.9). A terceira a dos evangelistas. Estas pessoas so as que proclamam as boas-novas de Jesus Cristo com o propsito de ganhar almas perdidas. (Estes so chamados pioneiros no Pr o g r a m a Evang angelismo Pioneiro Evangelismo Pioneir o ). No Novo Testamento, Filipe era um leigo, um dicono e um evangelista. Atos 21.8 diz: Partindo no dia seguinte, fomos a Cesaria; e entrando em casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele (destaque do autor). Ele pregava o evangelho s pessoas perdidas e as batizava. Atos 8.12 assevera: Mas, quando creram em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Deus e do nome de Jesus, batizavam-se homens e mulheres. Hoje, no mundo todo, temos homens e mulheres que esto exercendo essa funo, como missionrios e missionrias, iniciando novas igrejas. A quarta a dos pastores-mestres. Os pastores eram aqueles que principalmente davam o treinamento. O pastor o lder dos lderes. Ele um lder espiritual, um servo que dirige seu povo no caminho de Deus. Ele deve ter o dom de ser um mestre e um equipador. Cada crente em Cristo recebeu um dom espiritual quando o Esprito Santo entrou em seu corao no momento de sua converso. Em 1 Pedro 4.10, encontramos: (...) servindo uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus (destaques do autor). De acordo com Efsios 4.11,12, h membros da igreja que tm o dom espiritual de evangelista. Quem pode ser um pioneiro e iniciar novas igrejas? Um pastor pode ser um pioneiro? Um leigo pode ser um pioneiro? Um lder pode ser 22

um pioneiro? Um advogado pode ser um pioneiro? Um professor pode ser um pioneiro? Um missionrio pode ser um pioneiro? Todos podem ser pioneiros se receberem o chamado para serem evangelistas e cumprirem as qualificaes bblicas. Quais so as qualificaes que devem ter um pioneiro, independentemente de ser um pastor ou um leigo? 1. Ser convertido (Atos 9). 2. Receber o chamado (Glatas 1.15,16). 3. Ser cheio do Esprito Santo (Glatas 5.16, Efsios 5.18, Atos 13.9). 4. Saber como usar a Palavra de Deus (2 Timteo 2.15). 5. Querer agradar e obedecer a Deus (1 Tessalonicenses 2.4). 6. Amar os novos convertidos e cuidar deles (1 Tessalonicenses 2.7-12; Tito 1.9). 7. Saber como orar (1 Tessalonicenses 1.2) (Colosenses 4.2-6). 8. Estar vivendo uma vida pura (1 Timteo 5.22, Tito 1.7-8) 9. Estar firme na f (Tito 1.9). 10. Atentar para as recomendaes de 1 Timteo 3. Deixe-nos fazer uma pergunta: como podemos ganhar a nao para Cristo e iniciar uma igreja batista em cada municpio, cidade e vila se no usarmos leigos maduros que tenham o dom e exeram a funo de um evangelista? No h pastores suficientes para alcanar toda a nao. Mas, se os pastores-mestres treinarem um grande exrcito de leigos que j tenham estes dons, poderemos cumprir o alvo de implantar igrejas em todas as cidades, bairros e vilas. Anotaes ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 23

Quem pode ser pioneiro? Qualquer pessoa que seja chamada pelo Esprito Santo para anunciar as boas-novas de Cristo e iniciar novas igrejas em reas pioneiras.

24

V. O PAPEL DO PASTOR DA IGREJA ME PAPEL PAST ASTOR DA IGREJA Qual o papel principal do pastor da igreja me? Ele deve fazer tudo? NO! Ele um lder espiritual que serve ao seu povo. Efsios 4.11-12 explica de forma bem clara o papel principal do pastor. A Bblia diz que Deus deu igreja pastores-mestres para o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo. Em outras palavras, o papel principal do pastor treinar e equipar os leigos para realizar os ministrios que Deus lhes deu. Jesus gastou trs anos treinando doze discpulos. Jesus nosso modelo perfeito de como ganhar o mundo. Ele usou um princpio simples: multiplicao. O pastor Rick Warren, fundador da igreja Saddleback, nos Estados Unidos, e autor do livro Uma Igreja com Propsitos, diz que existem cinco grupos numa igreja local: 1. A comunidade pessoas que moram perto da igreja e ocasionalmente a freqentam. 2. A multido pessoas que freqentam a igreja regularmente, mas no tm compromisso com ela. 3. A congregao os membros da igreja. 4. Os comprometidos aqueles que oram e contribuem com dzimos e ofertas. 5. O ncleo pessoas-chaves, que so bem treinadas para evangelizar, discipular e fazer misses. Jesus formou um ncleo e o treinou. O pastor ou lder precisa formar uma equipe de discipuladores, para trein-los semanalmente. Assuma com Deus o compromisso de formar sua equipe de evangelismodiscipulado agora mesmo. Pea a Deus para levantar as pessoas certas para participarem da sua equipe. Voc dever ter reunies regulares para discipul-las. No Pro g rama Evangelismo Pioneir o , o pastor da igreja me ou o Pro Evang angelismo Pioneiro evangelista pioneiro tem duas responsabilidades principais: 25

1. A primeira responsabilidade treinar os pioneiros um a um ou em pequenos grupos. Este treinamento no algo que se possa fazer em massa ou com grandes grupos. O Dr. Waylon Moore, no livro Multiplicando Discpulos, publicado pela JUERP, na pgina 31, diz o seguinte: A. Discipular uma das maneiras mais estratgicas para se ter um ministrio pessoal ilimitado. B. Discipular o mais flexvel dos ministrios. C. Discipular a maneira mais rpida e mais segura de mobilizar todo o corpo de Cristo para evangelizar. D. Discipular tem um potencial de mais longo alcance para produzir frutos do que qualquer outro ministrio. E. Discipular propicia igreja lderes leigos maduros centralizados em Cristo e orientados para a Palavra. 2. A segunda responsabilidade manter contato semanalmente com os pioneiros. Gastar de 30 minutos at 1 hora cada semana numa reunio especial com os pioneiros. O que o pastor dever fazer? A. Comear com orao. Estamos no meio de uma guerra espiritual. Nossa defesa contra os demnios a orao. B. Pedir aos pioneiros que contem suas vitrias da semana. C. Pedir aos pioneiros que falem sobre os problemas que enfrentaram durante a semana. Anotar cada um deles. D. Aconselhar os pioneiros sobre cada item e problema. E. Rever e reestudar vrias partes do manual Evangelismo Pioneiro com eles. Por exemplo, reestudar o captulo sobre Como Dar Seu Testemunho ou Evangelizao, para ter certeza de que o pioneiro sabe como ganhar almas; ou os captulos sobre Orao, Mtodos Indiretos ou Como Treinar os Lderes Locais. Usar este tempo para trein-los. F. Ensinar-lhes coisas prticas sobre o ministrio, tais como: escrever um sermo, aconselhar, etc. Pioneiros so discpulos. responsabilidade do pastor trein-los bem. G. Dar aos pioneiros orientaes gerais e concluir a reunio com orao. (Ver outras sugestes prticas no captulo Acompanhamento Semanal do Pioneiro, pgina 113.) 26

Se os pioneiros trabalham a uma distncia muito longa, o pastor deve ter uma reunio mais prolongada uma vez por ms ou a cada dois meses. Porm, ser muito importante que o pastor visite seus pioneiros periodicamente e tenha estas reunies de discipulado. Anotaes ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 27

VI. OS ALVOS DO PIONEIRO ALV PIONEIRO . O papel do pastor treinar os leigos para realizar seus ministrios. Em cada igreja, Deus j deu a alguns leigos dons especiais para realizar o trabalho de evangelismo e implantar novas igrejas. O pastor e a igreja me devem escolher pessoas maduras com estes dons. O papel do pastor trein-las em um tempo separado, usando o manual de treinamento Evangelismo Pioneiro. Estes pioneiros sero reconhecidos pela igreja me. A igreja me assumir um compromisso de orar por eles, apoi-los e envi-los para iniciar o novo trabalho. alvos objetiv pioneiros? Quais so os alvos ou objetivos dos pioneiros? 1. Ganhar almas perdidas. 2. Pr ovidenciar algum que seja autorizado pela ig r eja me par a Pro igr para batizar tizar. batizar 3. Integrar e discipular os novos decididos. 4. Treinar lderes locais onde eles esto iniciando o novo trabalho. lderes nov trabalho. 5. Organizar uma nova igreja que seja auto-sustentada, autogovernada e autopropagadora, sob a liderana de Deus. 6. Incentivar a multiplicao do novo trabalho. (REPITA ESTES SEIS ALVOS EM VOZ ALTA TRS VEZES.) Anotaes ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 28

VII. NOVE FUNDAMENTOS BSICOS PARA A NOVE FUNDAMENT AMENTOS PARA IMPLANTAO BEM-SUCEDIDA IGREJAS IMPLANTAO BEM-SUCEDIDA DE IGREJAS O Pr. Donald A. Mc.Gavran, no livro Entendendo o Crescimento da Igreja, p. 278-295, e o Pr. Howard Synder, no seu livro Orientaes Para Implantao de Igrejas Urbanas, p. 28-30, descrevem os fundamentos bsicos para a implantao bem-sucedida de igrejas. Estes princpios so universais e funcionam em qualquer pas do mundo. Funcionam em cidades grandes e pequenas. So eles: 1. IDENTIFICAR AS PESSOAS QUE TM DONS ESPIRITUAIS PESSOAS QUE ESPIRITUA TRABALHOS PARA NOV PARA INICIAR NOVOS TRABALHOS Cada igreja possui leigos e evangelistas que tm dons espirituais para evangelizar e iniciar novos trabalhos. A tarefa dos pastores e missionrios equipar e treinar os santos (leigos) para cumprir seu ministrio de acordo com Efsios 4.11-12. DESENVOL OLVER 2. DESENVOLVER A LIDERANA DOS LEIGOS Desenvolver a liderana dos leigos a base principal para iniciar novas igrejas nos municpios onde ainda no haja igrejas batistas. No temos pastores ordenados o suficiente para cumprir este objetivo sem os leigos. A tarefa principal do pastor equipar leigos para realizarem seus ministrios. Efsios 4.11-12 diz que Deus deu igreja local uns como apstolos [missionrios], e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, tendo em vista o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo (destaques do autor). Um pastor que diz Se deixarmos nossos leigos realizarem o trabalho, o que ns faremos?, no tem a viso bblica do ministrio. Precisamos nos lembrar de dois fatores importantes: A. Treinar os leigos, os evangelistas que tm maturidade para serem pioneiros. B. Treinar lderes locais e/ou evangelistas para assumirem a liderana do trabalho o mais rpido possvel. necessrio que se treinem lderes locais nas doutrinas, em como ter seu tempo a ss com Deus, em como crescer em sua f e em como participar 29

na liderana da igreja. (Use o livro Maturidade Crist da JMN e/ou outros materiais.) 3.ENTENDIMENTO DA TER UM ENTENDIMENTO BBLICO SLIDO DA DA IGREJA NATUREZA DA IGREJA

difcil iniciar alguma coisa se no se entende o que est comeando. Observemos o que uma igreja: Uma igreja um grupo de crentes batizados que se renem para os seguintes propsitos: A. Louvor (isto inclui a prtica das ordenanas) B. Evangelismo C. Discipulado D. Comunho Observemos a sua natureza. Quais so suas caractersticas? A. Autogovernada, sob a liderana de Deus B. Auto-sustentada, sob a liderana de Deus C. Autopropagadora, sob a liderana de Deus 4. IDENTIFICAR AS REAS RECEPTVEIS Uma maneira para determinar as reas que so mais receptveis observar onde ocorrem as maiores mudanas sociais. Nesta rea, o pioneiro pode achar as pessoas que so mais receptveis. Uma outra maneira para determinar as pessoas receptveis encontrar aquelas que sentem uma grande necessidade do Senhor por causa de alguma crise. Isto pode acontecer com qualquer pessoa, independente de sua classe social. s vezes, os ricos tm grandes conflitos com seus filhos por causa das drogas e outros problemas sociais. O evangelho tem a resposta para satisfazer as necessidades de todas as classes sociais, em todo o mundo. Nossa tarefa encontrar essas pessoas e compartilhar Cristo. 5. COMUNICAR A F EM CRISTO INTENSAMENTE CRISTO Nada mais importante do que isto. Os apstolos tinham uma mensagem de arrependimento e f em Cristo para a salvao. Eles pregaram esta mensagem com tanta intensidade que alcanaram o mundo. Hoje precisamos fazer o mesmo! Salmos 126.6 diz: Aquele que sai chorando, levando a semente para semear, voltar com cnticos de jbilo, trazendo consigo os seus molhos. 30

ENFA IGREJAS 6. ENFATIZAR O INCIO DE IGREJAS NOS LARES

Paulo pregava o evangelho aos judeus e aos gentios. Depois de pregar o evangelho numa cidade, os novos convertidos tinham comunho em algum lugar conveniente e adequado. s vezes, eles tinham sua comunho nos lares dos novos crentes. Outras vezes, usavam lugares pblicos, assim como uma casa ou uma escola. As referncias abaixo comprovam o que acabamos de dizer: 1. Atos 16.40 a casa de Ldia Filipos 2. Atos 17.5,6 a casa de Json Tessalnica 3. Atos 18.7 a casa de Tito, o Justo Corinto 4. Atos 19.9 a escola de Tirano feso 5. Atos 20.20 Paulo ensinou publicamente e tambm de casa em casa. Paulo pregou em Tessalnica somente por poucas semanas, contudo deixou uma igreja estabelecida naquela cidade e deixou tudo nas mos dos leigos de Tessalnica. Ele ficou em feso por dois anos, ensinando na escola de Tirano (Atos 19.9). Quais foram os resultados? Todo o mundo da regio da sia ouviu a Palavra de Deus (Atos 19.10,20). Paulo no fez tudo sozinho! Ele sempre estava discipulando os leigos para realizarem o trabalho do Senhor. Na Segunda Epstola a Timteo 2.2, ele diz: E o que de mim ouviste diante de muitas testemunhas, transmite-o a homens fiis, que sejam idneos para tambm ensinarem outros. Este versculo explica claramente o segredo do sucesso dele. Ele cumpriu a ordem de Jesus: Fazei discpulos. Enfatizar o incio de igrejas nos lares essencial em nossa sociedade moderna, com o preo da propriedade, principalmente nas cidades. Os crentes em todo lugar sentem a necessidade de se reunirem para cultuar e ter comunho entre si. Isto no requer um prdio ou um templo, especialmente no incio. Usando os lares, a igreja pode crescer sem ter de alugar um imvel ou ter a preocupao em construir ou comprar um prdio. O problema natural em alugar ou comprar um terreno para construir o preo da propriedade. Nas cidades pequenas, possvel, mas, nas grandes, freqentemente no . Porm, poder usar lares, jardins ou outros lugares no incio. 31

A experincia indica que quando a igreja encontra-se em seu ambiente natural, onde os incrdulos possam participar sem se sentirem ameaados, converses se multiplicam mais rpido. Usando tambm este mtodo, o evangelho poder penetrar mais facilmente nos bairros e cidades. Um dos maiores problemas com as igrejas nos lares que, em nossa sociedade, isto pode ser interpretado como um trabalho temporrio. Mas, o novo grupo pode usar este perodo inicial para economizar seu dinheiro, para alugar um salo ou comprar um terreno mais tarde. Nosso objetivo preparar os novos trabalhos para usarem seus prprios recursos sem ajuda de fora. 7.PRO CULT QUE PROVIDENCIAR UM CULT O ALEGRE EM QUE OS SINTAM-SE CRENTES SINTAM-SE FELIZES

Quando vamos presena de Deus, devemos nos aproximar dEle com sinceridade. Em Mateus 6.9-13, Ele nos ensina que devemos nos aproximar de Seu trono com louvor. Com louvor, estamos entrando na presena de Deus. Louvor a resposta grandeza e bondade de Deus. Estamos focalizando nossa ateno nos atributos de Deus - quem Ele (gratido uma resposta pelo que Ele fez por ns). Ele eterno, onipresente, onipotente, onisciente. Ele EL SHADDAI (EL = grandeza, Shaddai = todo-poderoso). Ele JEOV JIREH (Deus prover). Ele JEOV ROPHE (Senhor que cura). H muitos outros atributos de Deus. Louvor adorar a Deus pelo que Ele . Isso algo que acontece no interior e pode manifestar-se de maneiras diferentes. 8.QUE PREOCUPAO NO DEIXAR Q UE A PREOCUPAO COM PROPRIED OPRIEDADE SEJA COLOCAD OCADA POV PROPRIEDADE SEJA COLOCADA SOBRE O POVO

melhor que seja formado um ncleo slido de crentes antes que a igreja esteja preocupada com salrios, terreno e construo. 32

9.

TER COMO PRIORIDADE DESDE O INCIO DO PRIORIDADE TRABALHO MULTIPLICAO IGREJAS AS, TRABALHO A MULTIPLICAO DE IGREJAS, DEVENDO COMEAR COM ESTES DOIS PRINCPIOS:

A. Iniciar um bom nmero de igrejas ao mesmo tempo por meio do treinamento de leigos. B. Treinar os crentes do novo trabalho com uma viso de abrir novas igrejas. Isto pode ser conseguido utilizando-se os mtodos indiretos na formao de novos lderes. VIII. SEIS CHAVES PARA FAZER COM QUE UMA IGREJA CHAVES PARA FAZER QUE IGREJA CRESA Para que uma igreja cresa, essencial pelo menos seis elementos bsicos. So eles: 1. Um ministrio de orao A igreja precisa ter como base a orao. orao O problema da maioria dos crentes que no sabe como ter seu tempo a ss com Deus. Algumas sugestes: A. Aplicar vida as sugestes deste manual sobre orao do tem II O - O Pioneiro e a Orao da seo PRTICA Orao PRTICA. B. Aprender como ouvir a voz do Senhor, fazer uma lista de intercesso para cada dia da semana, adorar a Deus, etc. C. Comear a ensinar ao povo como orar, quando tudo estiver bem aplicado vida. Uma das maiores razes por que os crentes oram pouco, embora costumeiramente ouam mensagens exortandoos a orar, o fato de no terem sido ensinados a separar tempo para um perodo a ss com Deus. D. Formar grupos de orao nos lares. As atividades no precisam, necessariamente, ser realizadas no templo. E. Concluir o culto, de vez em quando, orando de joelhos em pequenos grupos. Isto importante para desenvolver uma igreja de orao. 2. Um ministrio de louvor Howard Snyder diz em seu livro louvor Guidelines for Urban Church Planting (Orientaes para implantao de igrejas urbanas), nas pginas 28-30, que para que uma igreja cresa necessrio providenciar um culto alegre em que os crentes se sintam felizes. Este um princpio universal. 33

Ningum gosta de participar de um culto parecido com um funeral. Uma f sem gozo e alegria no f real. Um culto alegre, que tenha boas msicas, contagiante. Isto no quer dizer que deve ser um culto sem ordem. Pesquisas no mundo inteiro mostram que, em cada pas, as igrejas que esto crescendo so aquelas que tm cultos alegres. A msica um instrumento do louvor; no louvor. Quem louva a Deus somos ns, e no nossa msica. A msica e o modo de cultuar fazem parte da cultura. No necessrio destruir a cultura para apresentar efetivamente o evangelho. Louvor real adorao a Deus pelo que Ele . Louvar algo que acontece no interior e pode manifestar-se de vrias maneiras diferentes. Algumas igrejas gostam de usar somente hinos do Cantor Cristo ou do Hinrio para o Culto Cristo. Outras gostam de usar cnticos. Cremos que temos que respeitar as culturas e subculturas do povo local e a autonomia de cada igreja. Mas, independente de qualquer msica que a igreja use, importante que ela tenha cultos alegres e vivos como uma celebrao ao nosso Deus.

Na frica, em uma das igrejas batistas, batiam-se tambores e at danava-se entre os bancos da igreja durante o perodo de louvor. Teria sido um erro dizer a eles: Vocs no podem fazer isso no culto, porque no procedemos assim no Brasil ou nos EUA.

Alguns pensam que, se uma igreja batista tem um culto alegre, ela uma igreja pentecostal. A maneira de cultuar a Deus no tem nada a ver com isto. O que faz de algum batista, metodista, presbiteriano ou pentecostal so suas doutrinas.

Louvar deve incluir a prtica das Ordenanas. So elas o batismo e a ceia. Para realizar-se o batismo, deve-se ter o seguinte: A. O candidato prprio algum que se arrependeu de seus pecados e depositou sua f em Jesus Cristo como seu nico Senhor, Salvador e Mediador. No h nenhum versculo encontrado na Bblia em que um beb tenha sido batizado. S de 34

pessoas convertidas. Um beb no tem condies de tomar a deciso de aceitar a Cristo como seu Senhor, Salvador e Mediador. B. A autoridade prpria a igreja local autogovernada. Ela decide quem vai batizar ou no. C. O administrador prprio algum que est aprovado pela igreja local. Cada igreja batista autnoma e pode escolher a pessoa que quiser para administrar o batismo. D. O mtodo prprio imerso em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. E. O propsito certo para simbolizar que Cristo morreu por nossos pecados, foi sepultado e ressuscitou da morte. Tambm um smbolo de que morremos para os nossos pecados e recebemos a nova vida de Cristo. Para celebrar a ceia, deve-se ter o seguinte: A. Os participantes prprios discpulos de Jesus Cristo. B. A autoridade prpria a igreja local. Algumas igrejas praticam a ceia ultra-restrita; outras, restrita, e ainda outras, livre. Cada igreja batista autogovernada, sob a liderana de Deus, e pode tomar sua prpria deciso. C. A administrao prpria a igreja batista autnoma e pode escolher a pessoa que quiser para ministrar a ceia. D. O propsito certo para relembrar e anunciar a morte de Cristo at que Ele volte. Acima de tudo, nos cultos, a pregao da Palavra de Deus deve ter prioridade. O pioneiro deve ter a capacidade de preparar a pregao da Palavra de Deus. Se no sabe como pregar bem, isto no importa. Ele pode escolher uma passagem da Bblia e fazer seis coisas com ela: A. Ler a passagem. B. Explicar todas as verdades espirituais do verso. C. Explicar como cada verdade pode ser aplicada vida dos ouvintes.

35

D. Contar uma ilustrao sobre cada verdade. E. Fazer isso com cada versculo da passagem. F. Concluir sua mensagem com um apelo. A menos que o pioneiro tenha muita experincia e seja um excelente preletor, ser melhor pregar somente de 15 a 20 minutos. Observao melhor pregar 15 minutos cada domingo para um grupo Observao: que esteja crescendo em vez de pregar 30 a 50 minutos para pessoas que no desejaro voltar e no recomendaro a igreja aos seus amigos. 3. Um ministrio de evangelizao Para crescer, necessrio que a evangelizao igreja tenha um ministrio especial de evangelizao. Ela pode usar o plano deste ministrio ou outro, porm o mais importante que tenha a filosofia do Ide em lugar do Venha assistir ao culto evangelstico cada domingo noite. O pioneiro tem que ter um ministrio de visitao aos perdidos, com o propsito de ganh-los para Cristo. 4. Um ministrio de discipulado Para crescer, necessrio que a igreja tenha um ministrio para integrar os novos decididos e treinar lderes locais, um a um ou em pequenos grupos. O pioneiro ir trein-los na f e equip-los nas reas prticas, tais como: orao, dar seu testemunho, ganhar almas para Cristo, dirigir os estudos bblicos nos lares, ensinar na Escola Bblica Dominical, etc. Ele pode usar o material de discipulado, o Apndice 5 deste manual, os livros E Agora?, Segueme, Conhecendo Deus, A Mente de Cristo, Vida Magistral, o material da JMN (como TTP), e outros. Uma coisa importante para treinar algum lev-lo ao campo com o pioneiro. Por exemplo, os discpulos devem acompanhar o pioneiro quando fizer os estudos bblicos nos lares das pessoas perdidas. Eles devem acompanh-lo e assistir-lhe em ao quando der seu testemunho, ganhar almas, etc. Ningum pode ser discipulado somente na sala de aula. Os segredos de um bom discipulado so dois: Primeiro, treinar o povo um a um ou em pequenos grupos em tempo separado. Segundo, imprescindvel levar o povo ao campo para acompanhar o trabalho de evangelizao. 36

5. Comunho Para crescer, necessrio que a igreja tenha muita Comunho comunho, com amor real entre os membros. Quando os visitantes entrarem na igreja, eles devero sentir o amor de Deus que os membros tm uns para com os outros. Se houver amargura, dio e diviso, ser impossvel fazer a igreja crescer. Harmonia e amor so essenciais para que os visitantes sintam a comunho da igreja e sejam aceitos por ela. 6. Administrao prpria Perguntou-se a um pastor de uma igreja de Administrao 4.000 membros nos EUA: Qual a diferena entre ser pastor de uma igreja com 40 membros e ser pastor de um igreja com 4.000 membros? Ele respondeu: Administrao! necessrio que o pioneiro tenha a mentalidade de treinar seus membros para a obra de Deus e no tentar fazer tudo sozinho. Um pastor pode controlar tudo numa igreja de trinta membros at oitenta. A partir da, ser impossvel o crescimento, a menos que ele esteja pronto a alterar sua maneira de administrar. Ele deve delegar responsabilidade a pessoas maduras e treinadas. O papel principal do pioneiro ser um treinador. Se o povo for bem discipulado, um a um ou em pequenos grupos, o pioneiro ou pastor reduzir os problemas nessa rea. Anotaes _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 37

IX. TRS CARACTERSTICAS DAS IGREJAS DO NOVO CARACTERSTICAS DAS IGREJAS NOV TESTAMENT AMENTO TESTAMENTO O objetivo do pioneiro iniciar igrejas auto-suficientes, que tero trs caractersticas das igrejas do Novo Testamento: 1. Autogovernada, sob a liderana de Deus 2. Auto-sustentada, sob a liderana de Deus 3. Autopropagadora, sob a liderana de Deus Vamos estudar cada caracterstica separadamente. 1. AUTOGOVERNADA, SOB A LIDERANA DE DEUS AUTOGOVERNAD OGOVERNADA, O princpio do autogoverno muito importante para os batistas, porque cremos na democracia. Nossas igrejas esto unidas por causa de nossas doutrinas, e queremos juntos realizar evangelismo e misses! O resultado na vida espiritual da igreja to vital que, se houver falha aqui, todo o programa de estabelecimento de uma nova igreja (auto-suficiente) pode ficar comprometido. O autogoverno resultar em responsabilidade espiritual nas reas de autosustento e autopropagao. Falhar em colocar a responsabilidade de autogoverno nos convertidos asfixiar a iniciativa da nova igreja. Evitar a tentao de o pioneiro procurar governar a nova igreja quase impossvel. Somente com a energia do Esprito Santo que o pioneiro vai deixar a responsabilidade da pregao, do ensino, da administrao e da mordomia nas mos dos membros locais. Desde o incio da sua vida, a nova igreja pode ser influenciada pelo pioneiro; contudo, a igreja ser aquela que tomar as decises em lugar da igreja me ou do pioneiro. Por qu? Porque o pioneiro estar desenvolvendo uma igreja autogovernada desde o incio. Alguns iro dizer que a igreja muito nova, sem instruo, sem experincia para tomar suas prprias decises. Mas uma igreja que tem trs semanas de idade no tem os conhecimentos de uma igreja de 10 anos. A igreja deve comear a tomar suas decises por si mesma. O pioneiro deve agir como conselheiro e no como um tomador de decises. 38

Observemos os passos prticos: A. O pioneiro entra na cidade e ganha almas. B. Ele lhes ministra os estudos bblicos e as doutrinas bsicas usando o mtodo indireto. C. Os novos convertidos so batizados. D. O Esprito Santo levanta alguns lderes locais em cada caso, se o pioneiro deixar. Em Atos 14.23, vemos como Paulo conduziu esse processo. Estes lderes que Paulo e Barnab selecionaram para cada igreja eram lderes locais. Ele iniciou igrejas em Chipre (13.4-12); em Antioquia, uma cidade da provncia da Pisdia (13.13-52); em Icnio (14.1-7), e em Listra e Derbe (14.8-20). Paulo ficou pouco tempo em cada cidade. Em cada cidade, ele ganhou almas, iniciou uma igreja, selecionou lderes locais e saiu. Se ns tivssemos a mesma confiana no Esprito Santo que ele teve, teramos os mesmos resultados. E. Os novos convertidos aprendem doutrinas bblicas. F. Os convertidos que concordarem com as doutrinas batistas planejam organizar uma igreja batista. G. O grupo local comea a escolher seus lderes: a) o pastor b) os diconos c) os professores da EBD d) o tesoureiro O apstolo Paulo entregou o cuidado e a orientao dos seus convertidos ao Esprito Santo e graa de Deus. Ele no pensou que seria necessrio continuar com eles por muito tempo para os impedir de falhar. Para que a igreja seja autogovernada, o pioneiro e a igreja me no devem tomar todas as decises pelo grupo. Eles podem lhe dar orientaes, mas devem deixar que ela tome suas prprias decises. Os lderes locais devem assumir a liderana o mais rpido possvel. O pioneiro deve decidir, antes de iniciar o trabalho, que seu propsito desenvolver uma igreja autogovernada, auto-sustentada e 39

autopropagadora, sob a liderana de Deus. Ele deve ensinar isso repetidas vezes aos novos convertidos. 2. AUTO-SUSTENTADA, SOB A LIDERANA DE DEUS AUTO-SUSTENTADA, O-SUSTENTAD Uma igreja do Novo Testamento auto-sustentada. Desde o incio da sua vida, isto pode e deve ser feito. Cremos no conceito que missionrios e pastores sejam sustentados pelos crentes. Pastores ganham seus salrios da igreja. Missionrios ganham seus salrios por meio das Juntas. Os leigos ganham seus salrios de seus empregos. Mas todos esto dependendo do Senhor. Para cada uma dessas situaes, devemos iniciar uma igreja que sustentar a si mesma. Se usar mtodos tradicionais, empregando um obreiro de tempo integral, voc pode calcular o preo. Vamos fazer este clculo com base em sete anos em que o obreiro estar trabalhando, deste o incio at a organizao da igreja. 1. Salrio Por ms _______ x 12 meses = ______x 7 anos = 2. Casa pastoral _____x 12 meses = _______ x 7 anos = 3. O preo do terreno = ___________ 4. O preo para construir um templo = _____________ Total = ___________ Some estes valores, analise-os e pergunte a si mesmo: Ser que nossas igrejas tero condies de acelerar o processo de multiplicao de novas igrejas utilizando apenas mtodos tradicionais, em que a igreja me ou a Junta financia tudo? O mundo j mudou. O povo do sculo 21 j no o mesmo. Os preos de tudo esto subindo quase todo dia. Se queremos plantar igrejas em todos os bairros, em todas as cidades do pas, no temos outra opo a no ser usar os mtodos do Novo Testamento. Deixe o povo local pagar todas as suas despesas. Ele pode usar casas e escolas para seus cultos. Se 40

quiser comprar um terreno ou construir um templo, deixe-o faz-lo, usando seus prprios recursos. Muitas igrejas exibem na parede frontal do templo uma placa com as palavras: PRIMEIRA IGREJA. Eu prefiro ter uma placa que diz: PRIMEIRA IGREJA AQUI REUNIDA. Qual a diferena? A primeira placa indica que o templo a igreja. A segunda placa indica que a igreja o povo de Deus e pode se reunir em qualquer lugar. Por que no podemos implantar igrejas nos lares dos crentes, nos bairros e pr uma placa na parede da casa: PRIMEIRA IGREJA AQUI REUNIDA? Uma nova igreja no est pronta para ter todos os programas das igrejas j existentes. Mas qualquer igreja nova tem dinheiro suficiente para realizar os programas prioritrios e fazer todas as coisas que Deus deseja para aquele momento. Ento, o pioneiro deve implantar este tipo de igreja: que aprenda como financiar seu programa total, por meio de seus prprios dzimos e ofertas. O pioneiro ensina estes conceitos em suas atitudes e aes antes de a igreja ser organizada. Ao ler o livro de Atos, pode-se ver que este era o mtodo de Paulo. No h nenhum verso que diga que os gentios foram sustentados pelos judeus de Jerusalm ou Antioquia. A Junta estadual e a igreja me no tm recursos para sustentar os programas das igrejas locais. O autor Melvin Hodges diz no livro The Indigenous Church que, se uma congregao tiver dez famlias dizimistas, ela pode sustentar um pastor no mesmo nvel do povo local. Algum dir: O povo pobre demais. Mas voc est esquecendo que aquelas pessoas j sustentaram um padre ou um mdium. O crescimento espiritual da igreja exige que ela seja auto-sustentada. Se o pioneiro e a igreja me privarem os convertidos do privilgio de dar e da responsabilidade do sacrifcio para sustentar o trabalho, o resultado ser uma igreja fraca. Ela tambm no ter iniciativa para evangelizar. Em lugar de recorrer a Deus em suas necessidades, recorrer Junta estadual ou igreja me. 41

Quando uma nova igreja sofre e luta, ela cresce. O missionrio Charles Brock, nas Filipinas, diz que o resultado o mesmo como se uma pessoa tentasse ajudar uma borboleta a escapar de seu casulo. A borboleta luta para sair do casulo, e a pessoa olha. Ela perde a pacincia e, tentando ajudar, corta alguns fios com uma faca afiada. A luta pra, e a borboleta sai, fraca e desamparada. Ela vive apenas poucos minutos. A pessoa quebrou uma regra da vida. Se aquela pessoa deixasse a borboleta continuar a lutar, ela teria nascido forte, bonita, bem-formada. Um templo construdo com o dinheiro do povo local, com luta, melhor que um grande templo, bonito, construdo com o dinheiro estrangeiro ou o dinheiro da Junta. No somos contra algum dar de uma s vez alguma ajuda para a nova igreja. Por exemplo, se a igreja me ajuda na construo do templo. Isso um projeto s, que est definido e tem prazo determinado. No sustento eterno. O problema que muitos pastores e lderes pensam que seu povo pobre demais para dizimar, e o povo est aceitando isso. Na realidade, o prprio povo tem recursos para realizar todas as coisas que Deus quer que ele faa. Nossa fonte DEUS! DEUS Devemos ensinar isso aos novos convertidos desde o incio. Como? Se o pioneiro pretende implantar uma igreja auto-sustentada, ser muito importante que ele construa uma fundao correta no incio. Os primeiros convertidos estabelecero um modelo para outros convertidos. Este modelo servir para as igrejas que surgiro. Ento, deve-se ensinar que toda a parte financeira vir dos membros da igreja e que eles devem contribuir com os dzimos e para as misses, por meio do Plano Cooperativo. mais fcil ensinar sobre finanas no trabalho de Deus a um novo convertido durante as primeiras semanas depois de sua converso do que depois de um ano. O livro E Agora? pode ser utilizado. 3. AUTOPROPAGADORA, SOB A LIDERANA DE DEUS AUTOPROPA OPROP A igreja do Novo Testamento autopropagadora. Pela sua prpria natureza, ela quer compartilhar sua vida com os outros. Esse tipo de igreja evangelstica e tem o desejo de iniciar outras igrejas. Com a exploso demogrfica mundial, devemos desenvolver igrejas neotestamentrias, que implantaro outras igrejas. Cada igreja que 42

foi iniciada pelos princpios do Novo Testamento descobrir que mais fcil reproduzir a si mesma do que uma outra que foi organizada por intermdio do sustento de crentes de fora. Ento, responsabilidade do pioneiro implantar igrejas neotestamentrias. Cada igreja deve ser responsvel pela sua regio. Ela pode contatar um leigo que abra seu lar em uma outra cidade por seis meses. Depois deste tempo, ela pode comear a organizar uma outra igreja. Em outras palavras, em cada 10 ou 20 quilmetros, precisamos iniciar uma igreja batista. Cada uma pode ter um lder local, e o pioneiro pode tomar conta delas. A tarefa do pioneiro neste ponto treinar os lderes das igrejas. No incio, o pioneiro um evangelista. Ele ganha almas. Depois de algum tempo, treina os novos convertidos nas doutrinas bsicas da f. O prximo passo levantar os lderes locais e deixar o trabalho em suas mos para que novos trabalhos em outros bairros ou cidades sejam iniciados. O pioneiro continuar a treinar os lderes locais e organizar os grupos em igrejas. Ele as deixar nas mos dos lderes locais e ir visit-las e encoraj-las. O trabalho do pioneiro treinar cada grupo a se organizar em uma igreja e treinar seus lderes para abrirem um outro trabalho, o mais rpido possvel, num outro lugar. A nova igreja dever tornar-se autopropagadora. Anotaes _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 43

X. CONCLUSO CONCLUSO Para que o pioneiro possa ter sucesso, ele deve fazer o seguinte: 1. Ser bem treinado e preparado. 2. Ganhar almas para Cristo nos lares das pessoas perdidas, em lugar de iniciar cultos em um salo com a filosofia do Venha c. 3. Iniciar cultos bem alegres nos lares, depois de ganhar almas. 4. Saber como integrar os novos convertidos. 5. Saber como discipular ou treinar lderes locais. 6. Deixar que os novos convertidos providenciem o aluguel, se necessrio, de um salo para os cultos. 7. Providenciar algum para batizar e celebrar a ceia. Lembrar-se de que os pioneiros devem ser pessoas maduras na f, bem treinadas e ter a autorizao da igreja me. 8. Treinar o povo local em como ganhar almas e dirigir estudos bblicos evangelsticos. 9. Deixar o povo local comprar uma propriedade e construir seu templo. 10. Treinar lderes locais em como dirigir uma nova igreja. Exemplo: Como ensinar na EBD, administrar a igreja, pregar, ganhar almas, batizar os novos convertidos, celebrar a ceia, levantar dzimos e ofertas para misses, como participar do Plano Cooperativo, etc... 11. Organizar uma nova igreja batista auto-sustentada, autogovernada e autopropagadora, sob a liderana de Deus. 12. Orientar a nova igreja sobre como usar este mesmo mtodo para multiplicar outras igrejas na sua regio. Anotaes _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 44

45

46

A PRTICA

Esta seo do livro explica como o pioneiro realizar o trabalho.

I. O Pioneiro e o Esprito Santo II. O Pioneiro e a Orao III. O Pioneiro e a Salvao IV. O Pioneiro e o Testemunho Pessoal V. O Pioneiro e o Evangelismo Pessoal VI . O Pioneiro e os Passos VII. O Pioneiro e o Comeo VIII. O Pioneiro Liderando um Estudo Bblico por Mtodo Indireto IX . O Pioneiro e a Direo dos Estudos de Boas Novas X. O Pioneiro e Como Liderar um Estudo Bblico Usando Somente a Bblia XI. O Pioneiro e a Direo dos Estudos de E Agora?

47

48

I. O PIONEIRO E O ESPRITO SANTO PIONEIRO ESPRITO SANTO O apstolo Paulo era completamente dependente do Esprito Santo dependente Santo. Foi atravs do Esprito Santo que ele teve poder para pregar a mensagem de salvao com grandes resultados, realizar milagres e implantar novas igrejas. Se o pioneiro deseja bons resultados em seu ministrio, deve depender do Esprito Santo em todos os momentos, mas principalmente nos seguintes: 1. Quando entrar na cidade e contatar os interessados O Esprito entrar contatar interessados essados. Santo abre as portas e pode utilizar muitas maneiras, coisas, pessoas e circunstncias para iniciar o novo trabalho. Em qualquer cidade, 10 ou 20% da populao, em mdia, so de pessoas interessadas no evangelho. O Esprito abre o corao dos perdidos, convence do pecado e concede o novo nascimento, glorificando a Jesus Cristo. O Esprito Santo essencial no incio do trabalho. 2. Quando dirigir os estudos bblicos nos lares Durante as reunies, bblicos lares es. o pioneiro ter oportunidade de descobrir os lderes e trein-los. O apstolo Paulo entrou em uma cidade, ficou duas ou trs semanas, ganhou almas e levantou lderes locais para dirigir a nova igreja. O pioneiro deve depender do Esprito Santo para levantar os lderes locais. 3. Quando organizar a nova igreja A igreja pertence ao Esprito Santo. org nov igreja. Ele a sua fonte. Se a igreja for produto da presena e poder do Esprito Santo, Ele prover membros com dons espirituais, que so necessrios para a vida da igreja. Estes dons so encontrados em 1 Corntios 12 e Romanos 12.6-12. 4. Quando deixar a cidade. O pioneiro deve depender do Esprito Santo cidade. para continuar o trabalho depois que sair da cidade. O apstolo Paulo saiu das cidades deixando o trabalho nas mos dos lderes locais porque realmente ele deixou o trabalho nas mos do Esprito Santo. Para realizar este trabalho de Cristo, necessrio que o pioneiro seja cheio do Esprito Santo. Leia Efsios 5.18: E no vos embriagueis com vinho, no qual h devassido, mas enchei-vos do Esprito. O propsito deste estudo ensinar resumidamente o que a Bblia diz a respeito do Esprito Santo. 49

1. Os atributos do Esprito Santo O Esprito Santo eterno Hebreus 9.14. O Esprito Santo onipresente Salmos 139.7-10. O Esprito Santo onipotente Lucas 1.35. O Esprito Santo onisciente Joo 14.12,13,26. Estes so quatro atributos distintos de Deus. Somente Deus eter no, eterno no, onipresente esente, onisciente. onipresente, onipotente e onisciente 2. O trabalho do Esprito Santo com uma pessoa perdida O Esprito Santo testifica que Jesus a verdade Joo 15.26,27. O Esprito Santo convence o mundo do pecado, da justia e do juzo Joo 16.8-11. 3. O trabalho do Esprito Santo no crente O Esprito Santo d a certeza da vida eterna 2 Corntios 1.22; Efsios 1.13,14. O Esprito Santo renova o crente Tito 3.5. O Esprito Santo liberta o crente da lei do pecado e da morte Romanos 8.2. O Esprito Santo fortalece o crente com poder no homem interior Efsios 3.16. O Esprito Santo renova e liberta o crente para testemunhar Atos 1.8. 4. A plenitude e o fruto do Esprito Santo fruto Efsios 5.18 ordena que todos os crentes sejam cheios do Esprito Santo. Qual o fruto do Esprito Santo? Amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio Glatas 5.22,23. O propsito da plenitude do Esprito Santo compartilhar a Palavra de Deus com coragem Atos 4.29,31. 5. As condies para a plenitude do Esprito Santo As A pessoa tem que ser salva Atos 2.38. 50