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22/04/2015 EvanglicosSuperinteressante

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EvanglicosNo d mais para fingir que no vemos. Um a cada seis brasileiros j evanglico e o nmerocontinua crescendo. Se voc quer entender o Brasil e antever ofuturo, precisa antes saber como issofoi acontecer.

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fevereiro2004

por Srgio Gwercman

O texano Kenneth Hagin, nascido em 1917, era uma criana doente. Desde os 9 anos, ficou confinadona casa do av. Aos 16, desenganado pelos mdicos, infeliz e preso a uma cama, tinha poucasesperanas de ver sua vida melhorar. Um ano depois, em agosto de 1934, Hagin teve uma revelao. Elecompreendeu de repente o significado de um versculo do Evangelho de So Marcos. A passagem doNovo Testamento dizia: Tudo quanto em orao pedires, credes que recebeste, e ser assimconvosco. Hagin ento ergueu as mos para o cu e agradeceu a Deus pela cura, mesmo sem ver sinalde melhora. Ento levantouse da cama. Estava curado.

A mensagem, que Hagin popularizou por meio de mais de 100 livros, clara: Deus capaz de dar o queo fiel desejar. Basta ter f e acreditar que as prprias palavras tm poder. Sendo assim, para osverdadeiros devotos, nunca faltar dinheiro ou sade. Essa doutrina ficou conhecida como teologia daprosperidade. A crena foi incorporada anos depois por vrias igrejas. Ela central no maisimpressionante fenmeno religioso do Brasil contemporneo: a exploso evanglica.

No comeo, essa exploso se deu em silncio, praticamente ignorada pelas classes mdias. Os templosevanglicos surgiam nas cidadezinhas perdidas e nas periferias miserveis das metrpoles. J no maisassim. No primeiro dia de 2004, a Igreja Pentecostal Deus Amor inaugurou no corao de So Paulo oseu novo templo. A obra tem tamanho de shopping center, arquitetura de gosto duvidoso e comporta22 mil pessoas sentadas.

cinco vezes maior que a catlica Catedral da S, l perto.

H meio sculo os evanglicos so a religio que mais cresce no pas. Nos ltimos 20 anos, mais quetriplicou o nmero de fiis: de 7,8 milhes de pessoas em 1980 para 26,4 milhes em 2001, um pulo de6,6% para 15,6% da populao brasileira. Em algumas cidades, foram criados vages de trem exclusivospara crentes, em que as pessoas podem viajar ouvindo pregaes bblicas. Em outras, no parece longeo dia em que eles representaro mais de 50% dos habitantes. Com mais de 400 anos de atraso,finalmente estamos sentindo os efeitos da Reforma protestante que varreu a Europa no sculo 16.

Um terreninho do Cu

Evanglicos, importante esclarecer, a mesma coisa que protestantes. As duas palavras sosinnimas. Ou seja, evanglicas so praticamente todas as correntes nascidas do racha entre o telogoalemo Martinho Lutero e a Igreja Catlica, em 1517 (veja infogrfico na pgina 54). O alemo estavaespecialmente chateado com o comportamento dos padres, que, segundo ele, tinham virado corretoresimobilirios do cu, comercializando indulgncias vagas no Paraso para quem pagasse.

Lutero abriu a primeira fenda no at ento indevassvel poder papal sobre as almas do Ocidente. A elese seguiram outros. Na Inglaterra, o rei Henrique VIII criou sua prpria dissidncia do catolicismo depois batizada de anglicanismo s porque o papa no queria que ele se divorciasse e casasse denovo. Na Sua, Ulrico Zwinglio e Joo Calvino aprofundaram as reformas de Lutero. Zwinglio pregava oprincpio que fundamentaria todo o movimento: o cristo deve seguir apenas a Bblia (os catlicosaceitam influncias de telogos, como Santo Agostinho e Santo Toms de Aquino). J Calvino foi oresponsvel pela introduo do puritanismo, que combinava regras rgidas de conduta com umafervorosa dedicao ao trabalho. No comeo do sculo 20, o socilogo alemo Max Weber publicou otexto clssico A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo, no qual atribui a essa inveno deCalvino o sucesso do capitalismo em pases evanglicos.

Todos esses movimentos estimulavam o fim do monoplio da Igreja sobre a interpretao da Bblia.Cabia a todo e qualquer cristo ler as Escrituras e tirar delas o que quisesse. Os protestantes recusavama idia de que um nico lder o papa deveria guiar os rumos da religio. Foi isso que comeou afragmentao do movimento em diversas correntes, com pequenas diferenas doutrinrias. Surgem osbatistas, os metodistas, os presbiterianos...

Mas o Brasil colonial passou quase imune avalanche protestante. Houve apenas algumas excees,como os calvinistas franceses e holandeses que invadiram o pas o primeiro culto evanglico por estasterras foi celebrado por franceses no Rio de Janeiro, em 1557, s 57 anos depois da missa catlicainaugural. Era proibido realizar cultos de qualquer religio que no o catolicismo no territrioportugus.

A liberdade religiosa no Brasil s veio com a independncia, na Constituio de 1824, ainda queimpondo restries de que as reunies acontecessem em locais que no tivessem aparncia exterior

Superinteressante ed. 345abril/2015

Falta de sol e a polmica davitamina DPor anos, o sol foi um vilo dasade, e aprendemos a nosesconder dele. Hoje, mais dametade da populao temnveis baixos de vitamina D. Eisso pode estar ligado aoaumento nos casos dedepresso, cncer e outrasdoenas.

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de templo. No mesmo ano, alemes fundaram a primeira comunidade luterana do Brasil. Logo depoischegaram as correntes missionrias, como os metodistas, dispostas a pregar nas ruas para salvar almas.Eles caram nas graas da elite intelectual republicana que, impressionada com a tica protestante,defendia a presena de evanglicos como condio para a modernizao do pas.

Mas os protestantes que prosperaram no Brasil pouco tinham a ver com a tal tica protestante deWeber. No incio do sculo 20, a fundao de duas igrejas seria decisiva para definir o perfil evangliconacional: a Congregao Crist no Brasil, inaugurada em So Paulo pelo italiano Luigi Francescon, em1910, e a Assemblia de Deus, aberta um ano depois em Belm pelos suecos Gunnar Vingren e DanielBerg. Apesar da origem europia, eles chegaram ao pas via Estados Unidos, onde se envolveram comuma nova corrente protestante, o pentecostalismo, um grupo que crescia em popularidade por l desdea virada do sculo.

Comeou a o que o socilogo Paul Freston chama de a primeira onda do pentecostalismo brasileiro. Omovimento era desaprovado tanto por catlicos quanto pelos protestantes histricos, como soconhecidas as correntes diretamente ligadas a Lutero e Calvino. Nem uns nem outros gostavam daprincipal caracterstica da doutrina pentecostal: a exacerbao dos poderes sobrenaturais do EspritoSanto (a palavra pentecostalismo vem de uma passagem da Bblia que diz que, num dia dePentecostes a Pscoa judaica , o Esprito Santo desceu aos apstolos e comeou a operar milagres). Omais notvel desses poderes a capacidade que Deus tem de curar imediatamente qualquer problemade sade da as cenas de aleijados abandonando muletas e mopes pisando nos culos. Opentecostalismo cresceu na classe baixa, promovendo cultos de adorao fervorosa e improvisada, bemdissonantes dos protestantes tradicionais, to formais quanto contidos.

Para participar das novas congregaes, os fiis eram obrigados a se submeter a rgidas normascomportamentais. Os pentecostais eram os crentes estereotpicos: mulheres de cabelos compridos esaia, homens de terno e Bblia na mo. As palavras essenciais para entender suas rotinas de vida soascetismo, ou a recusa de usufruir os prazeres da carne, e sectarismo, o isolamento do restante dasociedade. Por trs delas, est a idia de que o cristo deve se manter concentrado em Deus. S assimele pode evitar que o Diabo ganhe espao na sua vida. Para os pentecostais, o mundo simples: o queno de Deus o Diabo.

A Deus Amor, aquela que acabou de abrir um megatemplo no centro de So Paulo, uma das maisrigorosas entre as pentecostais. Ela probe freqentar praias, praticar esportes ou participar de festas.s mulheres, vetado cortar o cabelo e depilar. Crianas com mais de 7 anos no podem jogar bola,graas a um versculo bblico que diz desde que me tornei homem, eliminei as coisas de criana.Tantas regras tm compensao: para os pentecostais, o melhor da vida est reservado aos fiis paradepois da morte.

At a dcada de 50, esse modelo reinou sozinho no pentecostalismo nacional. Fez sucesso, mas ficourestrito a grupos relativamente pequenos. A chegada da segunda onda, no entanto, traria umanovidade. o que se convencionou chamar de neopentecostalismo. Em 1951 desembarcou aqui aIgreja do Evangelho Quadrangular, inaugurando no pas o pentecostalismo de costumes liberais. Todasessas igrejas que fazem sucesso hoje so nossas filhas, netas ou bisnetas, diz o pastor NeslonAgnoletto, do conselho nacional da Quadrangular. De fato, inovaes como os hinos com ritmospopulares, a forte utilizao do rdio e regras de comportamento menos duras, todos ingredientesindispensveis do evangelismo de massas, foram prticas importadas pela Quadrangular, fundada nosEstados Unidos em 1923.

Deus um officeboy

Para resumir, neopentecostalismo quer dizer que Monique Evans, Gretchen e Marcelinho Cariocapodem agora se considerar crentes. Para isso, algumas adaptaes aconteceram: saem os homens deterno e as mulheres de plos nas pernas, entram pessoas que se vestem com roupas comuns e no seanimam a seguir normas rgidas de conduta (veja na pgina 57 as diferenas entre pentecostais eneopentecostais). A primeira inovao foi riscar do mapa o ascetismo, o sectarismo e a crena de que amelhor parte da vida est reservada para o Paraso. A preocupao dos neopentecostais com estavida. O que interessa o aqui e o agora, afirma o socilogo Ricardo Mariano, autor de Neopentecostais Sociologia do Novo Pentecostalismo no Brasil.

Outra diferena a radicalizao da diviso do Universo entre Deus e o Diabo. Para os neopentecostais,os homens no so responsveis pelos atos de maldade que cometem: o Diabo que os leva a pecar.Numa sesso de descarrego da Igreja Universal, o pastor explicou que, se o fiel enfrenta um problemah mais de trs meses, provvel que esteja carregando um encosto. Se a dificuldade completar umano, da no h dvida: a culpa do demnio, disse para a congregao. Ele no se referia s aentraves financeiros ou comportamentais. A receita vale para tudo, inclusive para doenas incurveis.Assim, expulsar o demnio do corpo a receita nica para todos os males, de casamento infeliz atcncer no pulmo.

O ritual feito aos gritos de sai, capeta, s vezes com lgrimas escorrendo pelo rosto e transes queterminam no exorcismo. Os cultos tornaramse mais ativos, incluindo aplausos para Jesus e msicagospel. Mas a inovao mais profunda do neopentecostalismo foi a aplicao da teologia daprosperidade, aquela exposta no primeiro pargrafo desta reportagem. Graas a ela, oneopentecostalismo ganhou o apelido de f de resultados.

A teologia da prosperidade faz o fiel encarar Deus como um officeboy, diz o cientista da religio epastor Paulo Romeiro, autor de Supercrentes O Evangelho Segundo os Profetas da Prosperidade. Ocrente d ordens e determina o que pretende. No h qualquer reconhecimento das fragilidadeshumanas e de suas necessidades em relao a um Deus superior, afirma Romeiro. No Brasil, alm daUniversal, a Renascer em Cristo, a Sara Nossa Terra e a Internacional da Graa de Deus adotam ateologia da prosperidade.

A fora de enxurrada com que o neopentecostalismo cresceu desorganizou todo o protestantismo. Huma verdadeira perda de identidade no movimento evanglico mundial. O pentecostalismo flexibilizousuas exigncias comportamentais e at os protestantes histricos passaram a aceitar a participaomais ativa do fiel no culto e algumas manifestaes sobrenaturais, afirma o pastor batista Joaquim de



Andrade, pesquisador da Agncia de Informaes da Religio. Mais e mais, boa parte do mundoprotestante aceita a teologia da prosperidade.

A onda de mudana foi bater at onde a Reforma de Lutero no tinha chegado: nas praias docatolicismo. A influncia neopentecostal sobre a renovao carismtica catlica to grande que seumaior expoente no Brasil, padre Marcelo Rossi, acusado de ter gravado hinos religiosos tirados detemplos evanglicos.

Promessas de um novo mundo

Mas por que cada vez mais pessoas abandonam suas religies para tornaremse evanglicas? Nos anos60, a nova religio era vista como uma forma de migrantes de zonas rurais enfrentarem a falta de valorese regras da sociedade moderna e estabelecerem relaes de solidariedade na metrpole. Demorou dezanos para essa hiptese ser desacreditada por estudos que mostraram que as igrejas eram compostasigualmente pelos pobres nascidos e viventes na cidade e no campo.

Houve espao para teorias conspiratrias: o avano evanglico seria um plano dos Estados Unidos (oudo Diabo) para dominar a Amrica Latina. A hiptese foi defendida a srio pela Confederao Nacionaldos Bispos do Brasil, que na dcada de 80 enviou memorando ao Vaticano, citado no livro de Mariano,afirmando que a CIA, aliada direita brasileira, acelerava a expanso dessa religio alienante nocontinente para frear a proliferao da Igreja Catlica progressista.

Mas essas explicaes no convencem ningum e o avano neopentecostal exigiu um novo foco nosestudos. Em seu mais recente trabalho, o ainda no publicado Anlise Sociolgica do CrescimentoPentecostal no Brasil, Mariano afirma que as motivaes para a converso estariam nas soluesmgicas oferecidas. Uma grande parcela da populao no tem acesso ao servio de sade e, quandotem, recebe atendimento precrio e mal entende os mdicos. muito mais fcil, e faz mais sentido,acreditar que os problemas so causados pelo demnio e se tratar na igreja, afirma o socilogo.

No apenas a questo mdica que est em jogo. A dualidade entre Deus e o Diabo uma das maiseficientes respostas para a eterna pergunta sobre como possvel existirem tantas coisas ruins. Umpresidirio pode culpar a influncia do demnio pelo passado violento uma explicao para o sucessoda religio nas prises. Essa dualidade tambm pode estar na raiz da popularidade evanglica entre exviciados em drogas e de sua comprovada eficcia na luta contra o vcio. O apelo pode efetivamenteajudar excriminosos e exviciados a deixarem seus maus hbitos para trs. Com isso, osneopentecostais respondem satisfatoriamente s questes dos nossos tempos coisa que outrasreligies nem sempre conseguem fazer.

Juntando tudo, o que se tem uma religio que escancara uma ambio materialista e imediata narelao com Deus. Um apelo e tanto, que parece ter especial atrao para os mais pobres. Estaramos,portanto, diante de uma mudana naquilo que as pessoas esperam da experincia religiosa? No,responde o estudioso de religies Antonio Flvio Pierucci, da Universidade de So Paulo. A maior partedas religies tem esse vis materialista. As pessoas sempre rezam com o objetivo de pedir e receberalgo. A diferena que os evanglicos assumem essa faceta sem se envergonhar.

Seria injusto, no entanto, listar apenas explicaes sociolgicas para justificar a onda de converses.Poucas religies tm tanta disposio para atrair fiis como os evanglicos. Templos so abertos nosmais distantes rinces e pastores dedicamse com fervor. As igrejas esto frente das demais noentendimento de que evangelizar como convencer um consumidor a comprar. Os depoimentos defiis na TV e no rdio so o apelo de marketing para demonstrar a eficincia dos servios, diz Ari PedroOro, antroplogo da Universidade Federal do Rio Grande do Sul e organizador do livro Igreja Universal doReino de Deus. As igrejas seduzem com um produto atraente e oferecem bom servio. Soreligiosamente adeptas da mais pura e simples mentalidade empresarial.

Crescei e mutiplicai

Em novembro do ano passado, um evanglico foi ao Programa do Ratinho pedir a devoluo dos dzimosque havia dado igreja. Argumentava que o pastor lhe prometera prosperidade em troca do dinheiro.Sem melhorar de vida, o fiel, como se fosse um consumidor lesado, foi ao Ratinho pedir o dinheiro devolta.

Essa histria ilustra de modo brilhante a relao que as neopentecostais criaram com seus fiisclientes.Elas prestam um servio. E eles pagam. bom lembrar que dar dinheiro a Deus, seja atravs da caridadeou de doaes, parte da doutrina de diversas religies, incluindo todas do brao judaicocristo. Coma teologia da prosperidade, no entanto, o dinheiro ganhou nova funo. Agora preciso dar parareceber. Num de seus livros, Edir Macedo, o lder da Universal, explica que devemos formar umasociedade com Deus. O que nos pertence (nossa vida, nossa fora, nosso dinheiro) passa apertencer a Deus; e o que dEle (as bnos, a paz, a felicidade, a alegria, tudo de bom) passa a nospertencer, afirma o bispo.

uma leitura polmica do Evangelho. A idia de que dar dinheiro parte de uma relao de troca comDeus desperta calafrios em muitos religiosos. uma contradio. A Reforma protestante comeoujustamente porque Lutero se levantou contra a venda das indulgncias, diz o pastor Paulo Cezar Brito,lder da Igreja Evanglica Maranata, uma pentecostal que rejeita a teologia da prosperidade.

Templo dinheiro, diz a maldosa adaptao do ditado popular. Deus o caminho, Edir Macedo opedgio, diz outra. Na cabea de muita gente, as igrejas evanglicas so timas opes de carreirapara quem pretende enriquecer facilmente. No d para negar que muitos realmente ganharam dinheirocom a f alheia em especial os lderes das grandes igrejas (veja no quadro da pgina 60 como se sobena carreira evanglica). Como em qualquer empresa moderna, pastores hbeis que trazem muitodinheiro para a igreja ganham bem ningum confirma a informao, mas comentase que algunssalrios se parecem com os de astros de futebol, na casa das vrias dezenas de milhares de reais. Masessas afirmaes escondem tambm um preconceito. Em termos legais, no h diferena entre umtemplo evanglico e qualquer outro local de cultos religiosos. A Constituio garante a todos evanglicos, catlicos ou budistas a mesma iseno de vrios tributos, entre eles o IPTU e o Impostode Renda.

Alm disso, o crescimento da concorrncia faz ser cada vez mais difcil sobreviver entre tantas



denominaes evanglicas (conhea as cinco maiores igrejas no quadro da pgina 61). Calculase queuma congregao precise ter no mnimo 50 integrantes para recolher dzimos e doaes em quantidadesuficiente para cobrir as despesas mnimas, como aluguel e contas de luz e gua. Nessas horas, ser areligio dos pobres no vantagem. Por isso, cada denominao procura seu nicho de atuao. AAssemblia de Deus prefere abrir templos dentro de bairros isolados, enquanto a Universal opta pelasgrandes vias de acesso uma deciso que pouco tem a ver com a f, segue mais a lgica da competiode qualquer mercado capitalista.

O maior pas catlico do mundo pode estar se tornando uma nao de maioria evanglica? Dificilmente,concorda a maioria dos especialistas. Mas eles discordam na hora de prever o ritmo do crescimento. Deum lado, esto os que acham que o boom j passou e que a Igreja Catlica, com a renovaocarismtica, equilibrou o jogo. Do outro, pesquisadores que vem no frgil compromisso dos brasileiroscom a religio um prato cheio para os neopentecostais. Cerca de 80% dos nossos catlicos se dizem nopraticantes. um enorme mercado para os evanglicos.

No toa que a maioria dos convertidos vem do catolicismo. Mas, na hora de afirmar a identidade eescolher um adversrio, o pentecostalismo ataca o candombl e a umbanda. E vai na jugular, s vezesescorregando para a intolerncia religiosa. Em quase todos os templos possvel ouvir que essasreligies cultuam o Diabo. Tambm h casos de ataques a terreiros estimulados por pastores. Podesedizer que a briga contra as religies afrobrasileiras, e no contra o catolicismo, o verdadeiro rival, sejauma estratgia de marketing. Quando enfrentaram os catlicos, os evanglicos levaram um contraataque duro, que envolveu denncias de charlatanismo e estelionato e ameaou a sobrevivncia dasigrejas, alm de provavelmente afastar fiis. A popularidade dos evanglicos chegou ao fundo do pooquando um pastor da Universal chutou na TV uma esttua de Nossa Senhora Aparecida (os evanglicosno cultuam imagens).

Mas, embora esses episdios possam dar a impresso de que o fanatismo religioso esteja em alta noBrasil, muitos especialistas defendem a tese de que o crescimento evanglico seja um indcio docontrrio: de que cada vez mais gente rejeita a religio. o que sugerem pesquisas mostrandoconcentraes de evanglicos nas mesmas regies onde h altos ndices de pessoas sem religio caso do estado do Rio e da zona leste paulistana. As pessoas esto experimentando uma nova crena.Se perceberem que no est dando certo, que Deus no to fiel, podem desistir da busca, diz osocilogo Pierucci. Abandonar a religio oficial o primeiro passo de sada do mundo religioso,afirma.

Um indcio de que a converso ao mundo evanglico significa um arrefecimento do fervor religioso ofato de que as neopentecostais exigem poucas mudanas nos fiis. O resultado que, quanto maiscrescem, menos os evanglicos mudam a cara do pas bem ao contrrio da revoluo que ocorreu naEuropa com as idias de Lutero e Calvino. Prova disso a programao da Rede Record, comprada pelaIgreja Universal com o dinheiro do dzimo, que pouco difere das concorrentes.

Talvez o trunfo evanglico para conquistar almas seja sua capacidade de adaptao. Com a rejeio centralizao da interpretao bblica herdada da Reforma protestante, qualquer um pode abrir umtemplo e pregar como quiser. Assim, enquanto seus irmos se expandiam em reas pobres, a IgrejaBola de Neve cresceu 1 100% em trs anos orando para os ricos. Seus dez templos, cuja marca registradaso as pranchas de surfe como plpito e os hinos religiosos em ritmo de reggae, funcionam em reas declasse mdiaalta de So Paulo e cidades de praia como Florianpolis, Itacar e Guaruj. O pblico sojovens da classe A e B, com curso superior. Para quem est acostumado a fiis pobres e poucoinstrudos, a Bola de Neve uma surpresa desconcertante. Para os evanglicos, somente mais umaprova de que a obra de Deus chegar a todos os coraes.

Um Cristo, duas religiesEntenda as principaisdiferenas entre o catolicismoe as religies evanglicas

Catlicos

Paraso

A salvao est nas obras que se realizam durante a vida

Dinheiro

Condenam o lucro. A riqueza afasta os homens de Deus e do Paraso

Doutrina

Ao lado da Bblia, aceitam as reflexes de telogos como base da doutrina

Maria

Acreditam na santidade de Maria, a me virgem de Deus

Imagens

Conferem valor sagrado para esttuas que representam santos

Celibato

O sacerdcio pode ser realizado apenas por homens com voto de celibato

Liderana

O papa seu lder infalvel, sucessor de So Pedro

Interpretao

A interpretao da Bblia exclusividade dos bispos e dos telogos

Evanglicos

Paraso



A salvao est na f: basta aceitar Jesus para ter lugar no Paraso

Dinheiro

A prosperidade sinal de que o fiel est predestinado felicidade eterna

Doutrina

Recusam qualquer ensinamento que no venha diretamente da Bblia

Maria

Recusam a santidade de Maria, sua virgindade e sua ascenso aos cus

Imagens

Rejeitam qualquer forma de santidades e representaes

Celibato

O sacerdcio exercido por homens e mulheres, que podem constituir famlia

Liderana

Recusam a liderana e a infalibilidade do papa

InterpretaoTodo fiel pode (e deve) ler e estudar sozinho a BbliaA rvore da fA palavra de um nico homem Jesus Cristo gerou muitas religies, divididas em trs grandes ramos: o catlico,o protestante e o ortodoxoMetade dos 2 bilhes de cristos catlica e 10% so ortodoxos. Os outros 40% so evanglicos (ou protestantes). Eas novas igrejas pentecostais e neopentecostais cresceram tanto que j so quase metade dos evanglicos ou 19%da cristandade.

ORTODOXOS

Quando a cristandade se parte em duas, nasce essa nova religio, graas a discordncias sobre questes teolgicaspontuais, como o papel das imagens de Cristo. Menos centralizada que o catolicismo, a religio foi se fragmentando:as igrejas ortodoxas russa e grega so hoje as duas principais

CISMA DO ORIENTE

A separao do Imprio Romano entre o oriental e o ocidental, seguida da derrocada deste ltimo, criou ascondies para a primeira grande ciso do cristianismo, em 1054 em grande medida uma disputa de poder entre opapa de Roma e o patriarca de Constantinopla, a capital do lado oriental

CRISTO

Embora a Igreja atribua ao apstolo Pedro a sua fundao, a cristandade primitiva pouco mais era que um punhadode grupos autnomos. Como o centro do mundo era Roma, era natural que a cidade fosse se tornando tambm acapital da Igreja, com o crescente poder do papa

CATLICOS

Os catlicos romanos mantmse subordinados ao poder centralizado do papa. Suas principais diferenas com osdemais segmentos da religio esto relacionadas crena em santos e s representaes da imagem de Cristo. Asmaiores populaes catlicas, hoje, esto na Amrica

PROTESTANTES

PROTESTANTISMO

Em 1517, Lutero denunciou falhas na conduo do cristianismo. A polmica acabou dando origem ao terceiro granderamo do cristianismo, ao lado da Igreja Catlica e da Ortodoxa. Como os protestantes (ou evanglicos) combatem acentralizao papal, acabaram se fragmentando em muitas denominaes

NEOPENTECOSTAIS

Diferem dos pentecostais pela liberalizao dos costumes e a teologia da prosperidade. Embora sejam s umafolhinha recente num ramo secundrio desta rvore, so responsveis pela exploso mundial evanglica

PENTECOSTAIS

Surgidos nos EUA (onde batistas e metodistas so fortes), se espalharam por regies pobres. Aceitam manifestaesdo Esprito Santo, como a capacidade de curar doentes. No Brasil, so conhecidos pelos costumes rgidos

METODISTAS

Discpulos de John Wesley, que deixou a Igreja Anglicana para pregar nas ruas da Inglaterra. O nome inspirado nogrupo estudantil liderado por Wesley, chamados de metdicos por sua estrita observncia religiosa

LUTERANOS

O movimento iniciado por Lutero est diretamente ligado aos primeiros ideais protestantes. A nova religio libera acomunho com Deus para todos os indivduos, sem a interveno de sacerdotes, elimina os rituais considerados nobblicos e permite a leitura da Bblia na lngua local

BATISTAS

Como surgiram na Inglaterra, podem ser considerados dissidncia do anglicanismo. Rejeitam o batismo infantil eadotam o batismo de f de adultos (que so imersos em gua)

ANGLICANOS

A religio surgiu s para satisfazer o rei Henrique VIII, que queria se divorciar, contra a vontade do papa, e nomeouse Chefe Supremo da Igreja da Inglaterra



CONGREGACIONALISTAS

CALVINISMO

Se Lutero pregava mudanas dentro do catolicismo, Joo Calvino no tinha dvidas: queria reformar a religio, embusca de uma maior observncia Bblia e a princpios morais rgidos. Seus seguidores fundaram o presbiterianismo eo congregacionalismo

MRMONS, ADVENTISTAS E TESTEMUNHAS DE JEOV

FOLHAS SOLTASOs mrmons, adventistas e testemunhas de Jeov nasceram no protestantismo, mas geralmente no soconsiderados evanglicos porque, alm da Bblia, baseiam as doutrinas tambm em escrituras modernasIgual mas diferenteAs igrejas neopentecostaisse distinguem das pentecostaiss nos detalhes e detalhesfazem toda a diferena

Pentecostalismo

QUEM Congregao Crist no Brasil, Deus Amor, Assemblia de Deus, Brasil para Cristo

PARASO A vida na Terra uma fase de espera. Qualquer sofrimento mnimo se comparado s maravilhas do cu

DZIMO O fiel deve dar Igreja regularmente 10% de seu salrio, como determina a Bblia

PRAZERES Quem atrado por prazeres mundanos est se concentrando menos em Deus e abrindo espao para oDiabo

SEXO Sexo serve para reproduo. Quem busca prazer sexual est se entregando ao demnio

VIDA SOCIAL Deve ficar restrita comunidade. lcool e msica que no fala de Deus no so para crentes

APARNCIA Algumas igrejas impem trajes formais e probem a depilao e o corte de cabelo. Crianas no podembrincar

TABUS Adultrio, homossexualismo e aborto so inaceitveis

Neopentecostalismo

QUEM Universal, Evangelho Quadrangular, Sara Nossa Terra, Internacional da Graa de Deus, Renascer

PARASO Aps a morte, todo cristo ser recompensado com o Paraso. Mas possvel vivlo na Terra, recebendoas graas de Deus

DZIMO Idem, mas pagando o dzimo o fiel ganha o direito de exigir que Deus o recompense

PRAZERES No h nada de errado em se divertir, desde que isso seja feito de forma moderada, sem excessos

SEXO Prazer sexual uma bno de Deus, desde que a relao acontea entre marido e mulher

VIDA SOCIAL No se deve beber nem fumar, mas no necessrio se isolar da sociedade

APARNCIA A escolha da roupa uma questo de gosto pessoal. Usar maquiagem e ser moderadamente vaidoso no proibidoTABUS Idem, idem, idemProfisso de fComo prosperar numa igreja evanglicaPara o fiel virar pastor, o importante ter carisma. At h pouco tempo, nem mesmo a formao teolgica eraexigida algo que vem mudando. Certamente, as chances de um pastor ganhar dinheiro so proporcionais ao seutalento em arrecadar. Cada denominao estabelece seu sistema de organizao e escolhe o nome dos cargos oesprito de liberdade protestante ainda levado a srio. No quadro abaixo, usamos como exemplo o plano decarreira da Igreja do Evangelho Quadrangular

Dicono

o encarregado pelo bemestar durante os cultos. Cuida da organizao do templo, atende novos fiis e faz atriagem dos casos que sero encaminhados para o pastor. a nica funo permitida aos leigos. O trabalho voluntrio

Obreiro

Auxilia o pastor comandando encontros religiosos residenciais, visitando doentes e pregando em novascongregaes. Apenas os formados no Instituto Teolgico da Quadrangular podem exercer a funo. No h salrio

Aspirante ao ministrio

Obreiros com carisma e vocao para pregar, com pelo menos quatro anos de experincia, so convidados acomandar cultos na ausncia do pastor principal. Esse trabalho tambm voluntrio

Pastor local

Depois de dois anos como assistente, o sujeito pode comandar os cultos, administrar o templo e atender acongregao e passa finalmente a ganhar por isso. A remunerao proporcional ao tamanho do templo e, claro, sua arrecadao

Superintendente

Pastor responsvel por um templo de importncia local. Tambm encarregado pelo monitoramento de outrostemplos menores da mesma regio

DiretorIntegra a cpula nacional, formada por dez pastores eleitos anualmente. Decide os rumos administrativos e religiososda QuadrangularAs top five de DeusAs cinco maiores igrejasevanglicas do Brasil

ASSEMBLIA DE DEUS



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Orientao: pentecostal

Fiis: 8,4 milhes

Fundao: 1911

Principais reas de atuao: Rio de Janeiro e So Paulo

Crescimento anual**: 14,8%

IGREJA BATISTA

Orientao: tradicional

Fiis: 3,1 milhes

Fundao: 1889 (no Brasil)

Principais reas de atuao: Rio de Janeiro

Crescimento anual**: no disponvel

CONGREGAO CRIST NO BRASIL

Orientao: pentecostal

Fiis: 2,5 milhes

Fundao: 1910

Principais reas de atuao: So Paulo e Paran


IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS

Orientao: neopentecostal

Fiis: 2,1 milhes

Fundao:1977

Principais reas de atuao: Rio de Janeiro e So Paulo


IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR

Orientao: neopentecostal

Fiis: 1,3 milho

Fundao: 1951 (no Brasil)

Principais reas de atuao: Belo Horizonte e Curitiba


* Fonte: Atlas da Filiao Religiosa e Indicadores Sociais no Brasil/IBGE** Entre 1991 e 2000Para saber mais

Na livraria:

Neopentecostais, Ricardo Mariano, Loyola, 1999

Igreja Universal do Reino de Deus, Ari Pedro Oro, Andr Corten e JeanPierre Dozon (organizadores), Paulinas, 2003

Evanglicos e Mdia no Brasil, Alexandre Brasil Fonseca, Edusf/Ifan/Faculdade So Boaventura, 2003

Supercrentes, Paulo Romeiro, Mundo Cristo, 1993

A Realidade Social das Religies no Brasil, Antnio Flvio Pierucci e Reginaldo Prandi, Hucitec, 1996

Os Evanglicos, Clara Mafra, Jorge Zahar, 2001

Bblia Sagrada

Na internet:

http://www.worldchristiandatabase.org, Um excelente censo mundial de cristoswww.centrodametropole.org.br/textos.html, Anlises sobre o crescimento evanglico nas metrpoles

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PrsioMoreiraDomingosSeminrioPresbiterianoBrasilCentralFicoimaginandocomoaSuperinteressantecapazdepublicarumartigosemnenhumrigordepesquisa.Confundirprotestante,comreformado,comevanglicoeesquecerdosdeuteropentecostais(indesculpvel).Imaginoapenasquefaltouumrevisorcomomnimodeconhecimentosobrehistria.DefiniraticaprotestanteunicamenteemtermosdoquedisseWeberoumiopiaintelectualoupreguiadeprocurarporboasfontes.Eeumepergunto:porquaindapercotempocomessesartigos.ResponderCurtirSeguirpublicao14deabrils22:22



LuizCarlosdaSilvaCORRETORDEIMVEISAUTNOMO.naempresaCORRETORDEIMOVEISAUTONOMOEucreioqueoautordeveriapesquisarumpoucomaissobreaCongregaoCristnoBrasilporexemplo,paranocometerinjustias.NaCCB,opastorJesusCristo,existeumancionolugardepastorquetemumempregoduranteodia,norecebesalriodaCCBelnoexigidoodzimo.Cadaumcontribuicomaquiloquesentenocorao.Estoupesquisandosobrevriasdenominaesecadaumatemsuaparticularidade,nopodemosesquecerdosbenefciosquemuitasfazem,tirandopessoasdapobreza,vciosecrime.Corruptos,pedfilos,fanticoseloucos,existememtodososlugares,naindstria,nocomrcio,nasigrejasevanglicas,nascatlicas,nosjornaiseporaafora.ResponderCurtir Seguirpublicao30demaros12:111

RicardoRaga AlunonaempresaIgrejadoNazarenoNoseicomopodeescreverumartigotoimportantecomoesseempoucaslinhas!Serealmentetinhaminteressedepublicalodeveriamdarodevidorespeito,comumapublicaoexclusivaaotemaeescolherumprofissionalequivalenteaproposta.Essereprternofeztodasaspesquisasnecessriaseaindafoipreconceituosoemalgumasdesuascolocaes.Acheiamatriaumenchimentodelinguiaeumaafrontaaoqueporsculostemosconstrudos.ResponderCurtirSeguirpublicao4demaros09:04

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AlineCristinaVianiC.deAndrade QuemmaiscomentouRevisora/EditoradeTextosnaempresaFreelancerOtextoapresentavrioserrossobreadoutrinacatlica,acomearpelaafirmaodequeocatlicopregaasalvaopelasobras.Nadamaisabsurdo,poisjustamenteocontrrio:ningumsesalvaporsimesmo,maspelosmritosdeCristo.Asobras,noentanto,soOSFRUTOSvisveisdanossaconverso,comoditoemTiago2,1726.

Oqueeuseiquepelosfrutossejulgaarvore.SeumaigrejaouumcristovivenoseudiaadiaTODOSosensinamentosqueCristodeixouaseusapstolos,eFAZADIFERENAnomeioondevive,assimcomoJesuseseusapstolosfaziam,entopodesedizerqueestassejamrealmentecrists.Noentanto,seumaigrejapregateologiasnovas,comvistaaomaterialismoeaobemestarcomofocodevida,porexemplo,eseumatalpessoaviveafmercantilistae/ourelativista,ondeslevadoasriooquelheconvm,sendoquenosovistos,tantoemumaquantonaoutra,frutosvisveisdavivnciadoEvangelho,entonosonada.Eupossodizerquesouqualquercoisa:catlica,evanglica,budista,muulmana,oquefor...Issofcil,bastaabrirabocaedizlo.Noentanto,oquemedefinecomotalseeuvivorealmenteosensinamentosdaminhafnatotalidadeeseestoufazendodiferenanomundoondevivo.Cristonooquepreenchevagaembancodeigrejaesaiporajulgandoosoutros.CristoaquelequeobedeceesegueaCristo,nocomoslbios,mascomavida(Mateus7,21).ResponderCurtirSeguirpublicao16defevereiros05:02

CarlosAlbertoMarquesJniorMarques Serralheiro/Soldador/MotoristanaempresaSerralheriaResumindo,somostodospecadoreseerrantes,atodoomomento.DevemospedirperdoaDEUSatodooinstante.EseguiraJesusCristoNossoSenhor,poisEleoMestre.Eleaportadocu!LeiamaBblia!EpessamaguiadoEspritosanto!Amm.ASantaPazDeDeus!Fiquemcomtodos!ResponderCurtir Seguirpublicao7dejaneiros17:56

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MarconinhoRicks QuemmaiscomentouAmm!ResponderCurtir11dejaneiros07:50

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KarinePfeifferdeAlmeidaPelovistoquemescreveuessetexto,tempoucoounenhumconhecimentosobreaigrejaevanglica.Almdeironico,faltandocomorespeitoemdiversasvezez,tambmfoiinfelizemmuitascolocaes.NoseiquaissoasfontesdesuapesquisaSr.Jornalista,maspossotercertezaquenopassoudeumapesquisamuitorazaasitescomoWikipdia,deveriastervergonhadepublicarumtexto,emumarevistaconceituada(queparamimperdeutodooprestgio)comtantaASNEIRA.Naprximavezanttesdefalardeumassuntotodelicado,comoreligies,seaprofundemaisnasuaspesquisas...Masomaisimportante,sejaeducadoerespeiteareligiodequalquerum.TenhocertezaqueointutodessareportagemerarepassarinformaoenoesclarecerasuaopnioVAZIAEFRACADEMAIS!!!ResponderCurtir Seguirpublicao9denovembrode2014s02:382

GeovniaInzLimaSoucatlicaesempreserei.areligiodesignadaporDeus,noporhomens.SoudeDeus.jamaisfareipartedefalsasreligiescriadasporhomensResponderCurtir Seguirpublicao19deoutubrode2014s06:422

MarconinhoRicks QuemmaiscomentouDeuscriouaigrejacatlicaouforamosromanos?ResponderCurtir 11dejaneiros07:51

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DanielNunes JacareRisos,Respondendosuapergunta,catlicoquerdizer"universal",eteveinicionachamadaigreja"primitiva",aqueladeatosdosapostos.ResponderCurtir 14dejaneiros10:44

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LucasF.Frana QuemmaiscomentouSoRoque2.484seguidoresMarconinhoRicksaigrejacatlicafoicriadaporvoltadoano300d.c.peloReichamadoConstantino,oqueoscatolicosconfundemapartedabibliaquefalaquepedroapedradaigreja(igrejasemdenominao,criadapelapalavradeDeus,enoporvontadehumana)enoaigrejacatlica...Seforassim,eupossofalarqueoAnjoMiguelJesus,eJesusodemnio,poisodemnioumanjo...ResponderCurtir11defevereiros12:39

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LUISTrabalhanaempresaPrtesedentriaPreparemse,estamosabeiradeumanovaReformaProtestante.ResponderCurtir Seguirpublicao5deagostode2014s16:291

MariaJulietaHISTRIA



MariaJulietaHISTRIAporqueseraqueluteroeraumanticristoabestaeo666doapocalipseResponderCurtirSeguirpublicao22dejulhode2014s20:41

MarconinhoRicks QuemmaiscomentouporqueelemostravaasverdadesdaigrejacatolicadeveserporissonhtodosqueseopoemasdoutrinasdaigrejasachamadosdeEregesesemiluminaooucondenadopormostraremumaopniodiferenteaodopapacadacoisaseinoviuuResponderCurtir 11dejaneiros07:53

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VictriaCalixto QuemmaiscomentouRecifeAmaiorpartedasreligiestemessevismaterialista.Aspessoassemprerezamcomoobjetivodepedirereceberalgo.Adiferenaqueosevanglicosassumemessafacetasemseenvergonhar..Nossa.Ridculoepreconceituoso.EigrejasevanglicascomoametodistaeoExrcitodaSalvao,queseprestamaajudarosmaispobres?Eigrejasqueservemjustamenteessaspessoas,providenciandoaulasdeinglsparajovens,ajudaemcomunidadesindgenasnointeriordopas,creches,orfanatos,comoashistricasedemisso?Easigrejaspentecostaiscorretas(noaUniversal,quepareceseraigrejapelaqualamdiajulga,convenientementetodasasoutrasigrejasevanglicas),queajudaramtantagentedaclasseCasairdapobreza?Parabns,Superinteressante.Acabaramdeprovarqueseprestammaisdesinformaoqueaqualqueroutracoisa.ResponderCurtir Seguirpublicao21dejulhode2014s20:265

HelenaHeuchling CorretoradeImveisnaempresaCPImveis118seguidoresUmjornalistaantesdeescreverseustextosepubliclosdeveemprimeirolugarpesquisarsobreotema.E,definitivamente,estonopesquisouounosepreocupouempassarparaosleitoresinformaescorretas.Depoisdessareportagem,noseiseaSuperInteressanteumafonteconfivel.ResponderCurtir Seguirpublicao30deabrilde2014s19:15

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SimoneCastilloMorais GerentedeMarketingnaempresaConsultaBemOtextocontmerrosGROTESCOSdeconceituao.Ojornalista(quepelopoucoconhecimentoefaltadedomniodoassuntonemparecejornalista)foiinfeliznascolocaesedemonstrapoucoconhecimento,jqueinseriuaquisemomenorpudorinformaescompletamenteerrneassobreaCongregaoCristnoBrasil.Tudoerrado!!!Caro,Sr.SrgioGwercman,autordotexto,apenasumconselho:estudemelhoroassuntoesejamaiscriteriosoeresponsvel,antesdepublicarasneiras.ResponderCurtir Seguirpublicao15deabrilde2014s23:09

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SanduckVillas DiretorexecutivonaempresaEFJedicoes123seguidores1SEMANAMUNDIALDAMULHER!BusqueemprimeirolugaroReinodeDeuseasuajustiaEtodasascoisasvosseroacrescentadas!VocsabeoquebuscaroReinodeDeuseasuaJustia?TemideiadoqueoReinoeaSuajustia?NOSABE?EUTEENSINO!Baixeestelivroagoramesmo!R$2.99

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Determinaoopensamentopositivo/lanamentomundialhttp://www.livrariasaraiva.com.br/produto/6985578/determinacaoopensamentopositivo/?PAC_ID=125981ResponderCurtirSeguirpublicao14deabrilde2014s19:02

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RicardoBatistaBatista QuemmaiscomentouFalubEJESUSPERGUNTAATODOS,EISQUEMANDEIVOSIRDESPORTODOOMUNDOEPREGAIOEVANGELHOATODACRIATURA,PARAENCONTRAREMOSRFOS,OSQUETEMFOMEESEDE,OSDOENTES,OSASILADOS,OSSEMINUS,OSENCARCERADOS,OSPROSTITUDOS,OQUEFIZERAMVOSPORESTASPESSOAS?ELEMBREMSENOLEVEISAPENASAPALAVRA,POISJESUSPREGAVAEVIUQUEAMULTIDOTINHAFOME,EELEMESMOFEZAMULTIPLICAODOSPAESEPEIXES,ENTOLEVEISTAMBMOSMANTIMENTOSALEMDASPALAVRAS,ESEPORCERTOSENOIDESPROCURARESLEVARDEUSNASPESSOAS,NOOENCONTRARAS,ESEPERDERASDEDEUS,EPORCERTOASUAFENASCERAMORTA,PORQUENOACOMPANHAAOBRA.(DEUSNOESTAEMTEMPLOSCONSTRUDOPORMOSHUMANAS)SEFORESAJUDARALGUM,EJULGARESQUEESTEALGUMNOMERECE,FAAISESTEBEMPOR,EEMNOMEDEDEUS,ENTOESTARSVERDADEIRAMENTEOPERDOANDO,ESOMENTEDESTAMANEIRAPODEREISDARCOMUMAMO,EAOUTRANOVERA.ResponderCurtirSeguirpublicao23demarode2014s08:56

AlcileaLimaSilvaChaboudt 5.369seguidoressouccbenaosomosdizimistacomomencionaotexto!ResponderCurtir Seguirpublicao7demarode2014s10:15

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MarconinhoRicks Quemmaiscomentoumasdeveriaosenhorpede10%dasuarendapramanutenodasuacasa,masnosdeveriamosserdizimistasatnotempodevidaResponderCurtir11dejaneiros08:52

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MauricioRodrigues QuemmaiscomentouUnibratecMasem?Essamatrianotembaseemnadaanoserespeculaesridculas,matriatiradadowikipedia,jfuievanglicoenuncavinadadissoquefoiescritoanoserporpessoas*religiosas,quenosotodas(Pessoasqueacreditamnapalavradeoutrasempesquisaraverdade)ResponderCurtir Seguirpublicao2demarode2014s12:04

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SilasAvelino TrabalhanaempresaPLATAINDUSTRIAEMETALURGICAFicotristecomoumjornalistadeumrevistatoimportantenotemconhecimentoparaescrecersobreumamatriaefalartopejorativamentedeumgrupoqueestaemconstantecrescimento.SouumCCBrespeitomuitoasoutraslinhasdecristianismoapenasdiscordodealgumaspraticasedoutrinasResponderCurtir Seguirpublicao6defevereirode2014s11:24

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IrmoRicardoRsn QuemmaiscomentouSoldadonaempresaPolciaMilitardoEstadodeSoPauloInteressanteotexto,masemalgunstrechosacheiirnico,preconceituosoedebochado.Noquadroabaixodotextoondemostraasdiferenasentroocatolicismoeareligioevanglica,acreditoquepoucasdenominaesevanglicaspregamqueaconquistadoparasovematravsdosimples"aceitar"aJesus.Naminhaopiniodevemosficaremalertaparaosdoisextremos,paraaqueladenominaoquenopermiteoEsportenavidadeumapessoaetambmparaaquelaquepermitetudo,paraaquelasquepregamateoriadaprosperidade,queavidado"crente"ummarderosas,essaschegamaserperigosasemedeixamchateado,porqueelasdetmopodertelevisivoedistorcemtodoosignificadodavidacrist.Oevanglicomereceumlarconfortvel,umbomemprego,masprimeirodevesebuscarasalvaoqueagrandeliodeCristoeparaissomuitasrenunciasdevemserfeitasedepoisdissoascoisasmateriaispoderovir,masDeussabeoqueomelhorparanossasvidas.ResponderCurtir SeguirpublicaoEditado2defevereirode2014s11:575

DouglasLacerda Quemmaiscomentou165seguidoresSacheiumpoucoirnicootexto,maslegalResponderCurtir Seguirpublicao21dejaneirode2014s10:45

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RenatoLemosLegonoysEstudantenaempresaPsicologiaCentroUniversitarioUNAResponderCurtirSeguirpublicao27dedezembrode2013s22:03

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