evangelho de marcos - lição 3 - o ministério na galiléia

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ESCOLA DOMINICAL IGREJA DE CRISTO EM ITU EVANGELHO DE MARCOS Escola Dominical de Itu 1 Lição 3 O MINISTÉRIO DE JESUS NA GALILÉIA (1:14-7:23) Introdução Este período compreende 1 ano e 9 meses- Mais da metade do Ministério geral de Jesus. Nos primeiros meses Jesus fez uma única visita a Jerusalém. Os últimos 6 meses foram marcados por uma série de retiradas para as províncias do norte e do leste da Galiléia. Com essas exceções, a Galiléia foi o grande cenário e Cafarnaum, centro dessa parte importante do Ministério de Cristo. Foi um período de: 1. Intensa atividade, repleto de viagens,milagres de amor e poder,discursos públicos e ensinos em particular,com pausas para orar; 2. Popularidade entre as massas. Multidões de todas as partes e classes,ansiosas por Suas palavras, testemunharam seu poder divino,obstruindo de tal forma seu caminho dentro das cidades que Ele muitas vezes apelava para campos abertos; 3. Crescente hostilidade dos escribas e fariseus e também de Herodes Antipas. No final desses meses, diminuída sua popularidade entre as massas, Ele se retirou várias vezes para a Galiléia. I. UM MINISTÉRIO DE PREGAÇÃO (1:14-15; 4: ) A. O Ministério público de Jesus começa com a pregação intensa e extensa do Evangelho do Reino de Deus. B. Jesus começa a pregar após a prisão de João Batista (v.14). Jesus entendeu ser prudente sair da Judéia e começar a pregar na Galiléia. C. Qual era a essência da pregação de Jesus?A pregação de Jesus era simples, O Reino era o centro da mensagem de Jesus. A chegada do Reino (v.15 a)- “O tempo está cumprido” – “O Reino está próximo” – O Reino chegou na pessoa de Jesus! O Reino é o domínio de Deus na vida humana. As Exigências do Reino (v.15 b) - “Arrependimento” e “Fé” – Arrependimento sozinho é incapaz de salvar. A fé é a maneira de agradar a Deus (Hb 11:6) A pregação de Jesus inclui a Fé aliada ao arrependimento. Arrependimento sem fé transforma-se em remorso. O remorso destrói o pecador ao invés de salvar (ex: Judas e Pedro) A Receptividade e produtividade do Reino (4:1-20)- A semente é sempre perfeita e boa,mas a qualidade do solo (coração) que recebe e reproduz a Palavra é que é variável. A Manifestação do Reino (4:21-25) O Reino deve ser proclamado e não monopolizado e escondido!Devemos pregar o evangelho. O crescimento do Reino (4:26-29) Deus é o agente responsável pelo crescimento espiritual “Deus só teve um Filho e ele era pregador”. A pregação do Evangelho foi a primeira e principal parte do seu ministério público e esta deve ser a primeira e principal parte da obra da sua igreja.. II. UM MINISTÉRIO DE CONVOCAÇÃO (1:16-20;2:13-14;3:13-19;6:7-13) A. Ao pregar o Evangelho e ajudar as pessoas Jesus se depara com uma realidade: É muito trabalho para uma só pessoa! (Mt 9:37-10:1) Jesus convoca discípulos, pessoas que possam compartilhar o ministério e serem transformados no processo. Parte importante do Ministério de Jesus foi chamar e treinar pessoas que continuariam a sua obra. B. O Ministério de convocação e treinamento de Jesus incluía algumas etapas:

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Evangelho de Marcos - Lição 3 - O Ministério na Galiléia

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Page 1: Evangelho de Marcos - Lição 3 - O Ministério na Galiléia

ESCOLA DOMINICAL – IGREJA DE CRISTO EM ITU

EVANGELHO DE MARCOS

Escola Dominical de Itu 1

Lição 3

O MINISTÉRIO DE JESUS NA GALILÉIA (1:14-7:23) Introdução

Este período compreende 1 ano e 9 meses- Mais da metade do Ministério geral de Jesus. Nos primeiros meses Jesus fez uma única visita a Jerusalém. Os últimos 6 meses foram marcados por uma série de retiradas para as províncias do norte e do leste da Galiléia. Com essas exceções, a Galiléia foi o grande cenário e Cafarnaum, centro dessa parte importante do Ministério de Cristo. Foi um período de:

1. Intensa atividade, repleto de viagens,milagres de amor e poder,discursos públicos e ensinos em particular,com pausas para orar;

2. Popularidade entre as massas. Multidões de todas as partes e classes,ansiosas por Suas palavras, testemunharam seu poder divino,obstruindo de tal forma seu caminho dentro das cidades que Ele muitas vezes apelava para campos abertos;

3. Crescente hostilidade dos escribas e fariseus e também de Herodes Antipas. No final desses meses, diminuída sua popularidade entre as massas, Ele se retirou várias vezes para a Galiléia.

I. UM MINISTÉRIO DE PREGAÇÃO (1:14-15; 4: ) A. O Ministério público de Jesus começa com a pregação intensa e extensa do Evangelho do

Reino de Deus. B. Jesus começa a pregar após a prisão de João Batista (v.14). Jesus entendeu ser prudente

sair da Judéia e começar a pregar na Galiléia. C. Qual era a essência da pregação de Jesus?A pregação de Jesus era simples, O Reino era o

centro da mensagem de Jesus. A chegada do Reino (v.15 a)- “O tempo está cumprido” – “O Reino está próximo” – O Reino

chegou na pessoa de Jesus! – O Reino é o domínio de Deus na vida humana.

As Exigências do Reino (v.15 b) - “Arrependimento” e “Fé” – Arrependimento sozinho é incapaz de salvar. A fé é a maneira de agradar a Deus (Hb 11:6) A pregação de Jesus inclui a

Fé aliada ao arrependimento. Arrependimento sem fé transforma-se em remorso. O remorso

destrói o pecador ao invés de salvar (ex: Judas e Pedro)

A Receptividade e produtividade do Reino (4:1-20)- A semente é sempre perfeita e boa,mas a qualidade do solo (coração) que recebe e reproduz a Palavra é que é variável.

A Manifestação do Reino (4:21-25) – O Reino deve ser proclamado e não monopolizado e escondido!Devemos pregar o evangelho.

O crescimento do Reino (4:26-29) – Deus é o agente responsável pelo crescimento espiritual “Deus só teve um Filho e ele era pregador”. A pregação do Evangelho foi a primeira e principal

parte do seu ministério público e esta deve ser a primeira e principal parte da obra da sua igreja..

II. UM MINISTÉRIO DE CONVOCAÇÃO (1:16-20;2:13-14;3:13-19;6:7-13) A. Ao pregar o Evangelho e ajudar as pessoas Jesus se depara com uma realidade: É muito

trabalho para uma só pessoa! (Mt 9:37-10:1) Jesus convoca discípulos, pessoas que possam compartilhar o ministério e serem transformados no processo. Parte importante do Ministério de Jesus foi chamar e treinar pessoas que continuariam a sua obra.

B. O Ministério de convocação e treinamento de Jesus incluía algumas etapas:

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ESCOLA DOMINICAL – IGREJA DE CRISTO EM ITU

EVANGELHO DE MARCOS

Escola Dominical de Itu 2

1. O Chamado (1: 16-20)– Jesus chama pessoas para segui-lo por onde Ele for e para fazer

o que Ele fizer. Notamos algumas características deste chamado do Mestre: Um chamado a salvação (Jo 1:35-51)- Esta não é a 1ª vez que Jesus encontra Pedro e André.

Eles encontraram Jesus antes por intermédio de João Batista e conheceram Jesus como Messias

e Salvador.

Um chamado ao discipulado (Mc 1:16-20)- Agora Jesus os chama para assumir um compromisso sério de entrega e dedicação exclusiva. Este discipulado implica em algumas mudanças.

Uma mudança de vocação- “Pescadores de homens”

Uma mudança de Lealdade – “Vinde a Mim” , “deixando seu pai Zebedeu”

Um rompimento com o passado – “largaram as redes”

Uma consagração do presente – “e eles passaram a segui-Lo”

2. O Treinamento (3:13-19) – Jesus não apenas chama discípulos, mas também treina os

chamados. O processo de treinamento de Jesus é modelar para qualquer processo de discipulado e treinamento de líderes.

A escolha (v.13-14)- Jesus escolheu 12 dentre as multidões que o seguiam. Não podemos treinar todos, mas alguns em quem vemos disposição e potencial.

O relacionamento pessoal (v.14)- Jesus não chamou os apóstolos para “um trabalho”, mas

para “um relacionamento”. O que aprendemos aqui? Que o nosso trabalho para Jesus e fruto

de nosso relacionamento pessoal com Jesus!.

A Missão (v.14) – A missão é bem definida por Jesus: Pregar o evangelho e expulsar demônios.

3. O Envio (6:7-13) – Jesus treina os seus discípulos encarregando de tarefas desafiadoras.

No Ministério cristão há desafios e riscos. Decidir ser um obreiro é decidir assumir riscos e

confiar em Deus. Tradução: Viver pela Fé 100%. Parece muito radical e soa como missão

impossível,mas as orientações de Jesus mostra como tornar possível:

Trabalhar em Equipe (v.7)- “dois em dois”

Confiar e depender em Deus (v.8-10) A palavra “alforge” significa “bolsa de mendigo”. Eles deveriam “mendigar”, “pedir” por comida.

Abençoar pessoas (v.12-13) – Nossa missão é a mesma de Abraão: Sê Tu uma Bênção! .

III. UM MINISTÉRIO DE PODER E AUTORIDADE

(1:21-45;2:1-12;3:1-12;4:35-41;5:1-43;6:30-46) A. Se há alguém que falou a verdade de Deus com autoridade, esse alguém foi Jesus Cristo.

Costuma-se dizer que os escribas falavam segundo as autoridades, enquanto Jesus falava

com autoridade. B. As palavra “autoridade” e “poder” correspondem ao mesmo vocábulo em grego “exousia”.

Jesus tinha “exousia”(autoridade e poder) em seu Ministério. Foi justamente a “autoridade”e o Seu “poder” que causou tanto impacto e atraiu multidões.Observe:

1. Autoridade de Jesus: A fonte de autoridade de Jesus não era oriunda de posição de autoridade humana,mas da Palavra de Deus e do exemplo coerente.

Autoridade no ensino (1:22)

Autoridade sobre os demônios (1:23-27;5:1-20)

Autoridade sobre as tradições humanas legalistas (2:23-3:12;7:1-23)

Autoridade para repreender líderes hipócritas (2:15-28;3:20-35;7:1-23)

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EVANGELHO DE MARCOS

Escola Dominical de Itu 3

2. O poder de Jesus: Jesus afirmou ser o Filho de Deus e Seus milagres e sinais eram a comprovação de suas afirmações. (Jo 20:31).

Poder para curar (1:29-32,40-45;2:1-12;3:1-12;5:24-34)

Poder para expulsar satanás (1:21-28,39;3:20-30;5:1-20)

Poder sobre a Morte (5:35-43)

Poder sobre a Natureza (4:35-41;6:45-52) C. O Segredo para o “poder” e “autoridade” Divina em nosso Ministério é Jesus. Jesus mesmo

afirmou que com Ele nosso ministério e eficaz e frutífero.

“Quem permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim

nada podeis fazer.” (João 15:5)