Ética e moral professor: andré...

20
ÉTICA E MORAL Professor: André Teixeira

Upload: duongkien

Post on 17-Nov-2018

214 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

ÉTICA E MORALProfessor: André Teixeira

Texto

HABILIDADES COMPETÊNCIA DE ÁREA

HABILIDADE: H23 - Analisar a

importância dos valores éticos na

estruturação política das

sociedades.

Entender que as representações de

nossa sociedade hoje: regras morais,

religião, alimentação e artes são

frutos da construção de nossa

cultura ao longo da história.

A imagem anterior teria algo a ver com Ética ou moral? Um mundo onde se precisa criar leis para impedir uma pessoa de discriminar a outra é um mundo com valores naturalmente éticos?

O vídeo anterior teria algo a ver com

Ética ou moral? Um mundo onde se

precisa criar leis para impedir uma

pessoa de discriminar a outra é um

mundo com valores naturalmente

éticos?

Ética- É uma ciência prática e normativa que estuda a

moral, e determina o que é bom e, a partir deste ponto de

vista, como se deve agir. Ou seja, é a teoria ou a ciência

do comportamento moral. Na prática, agir eticamente, é

agir de acordo com os preceitos da moral instituída.

Conceito de Ética

Conjunto de costumes, crenças, valores e normas de

uma pessoa ou grupo social, que funciona como um

guia para o trabalho, ou seja, que orienta sobre o bem

ou mal - certo ou errado - de uma ação.

Conceito de Moral

Conceito de Valores

Os valores são características morais que todas

as pessoas possuem. Servem ao indivíduo para

orientar seus comportamentos e ações, nasatisfação de determinadas necessidades.

Valores

RespeitoCoragem

Humildade Honestidade

Piedade Solidariedade

SÓCRATES

COMO DEVO VIVER?

QUEM FOI?• Local:

Atenas.

• Nascimento:

470 a.C.

• Falecimento:

339 a.C.

• Escola/tradição:

Filosofia Grega.

• Principais interesses:

Ética, Epistemologia, Virtude.

PENSAMENTO• Com o desenvolvimento das cidades (polis) gregas, a vida em

sociedade passa a ser uma questão importante.

• Das questões cosmológicas às Antropológicas

• Sócrates vive em Atenas, que é uma cidade de grandeimportância, nesse período de expansão urbana da Grécia, porisso, a sua preocupação central é com a seguinte questão: comodevo viver?

• As pessoas precisavam desenvolver normas de convivênciapara o espaço da cidade que era um fenômenorelativamente novo na história da humanidade, diferenteda vida do campo, com mais agitação política, comercial esocial. Nesse sentido, debatiam questões importantes parao convívio em sociedade, ex: ética, fazer o bem, virtudes,política, etc.

• Para viver bem (de acordo com a virtude) é preciso ser sábio.

• Como atingir a sabedoria?

• Para Sócrates a sabedoria é fruto de muita investigação quecomeça pelo conhecimento de si mesmo.

• Segundo ele, deve-se seguir a inscrição do templo de Apolo:conhece-te a ti mesmo.

• À medida que o homem se conhece bem, ele chega àconclusão de que não sabe nada.

• Para ser sábio, é preciso confessar, com humildade, a própriaignorância. Só sei que nada sei, repetia sempre Sócrates.

Maiêutica: método para chegar ao conhecimento.Para Sócrates o papel do filósofo fazer com que as pessoas chegassem ao conhecimento e para isso criou a maiêutica.Sócrates tinha um método de diálogo para levar o seu interlocutor (pessoas com quem estava debatendo) a perceber por si só sua própria ignorância sobre os assuntos tratados.Por meio da ironia, fazendo perguntas e respondendo as perguntas com outras perguntas, levava o interlocutor a cair em contradição, Sócrates o conduzia a confessar a própria ignorância. Uma vez confessada a ignorância, o interlocutor estaria disposto a percorrer o caminho da verdade.

SÓ SEI QUE NADA SEI

A MAIÊUTICA

Quando se diz que a maiêutica é a arte de dar à luz as ideias, está se subentendendo que o conhecimento está dentro da pessoa e por meio maiêutica ela vai “parir” o conhecimento.Para Sócrates, uma mente submetida a um interrogatório adequado seria capaz de explicitar conhecimentos que já estavam latentes na alma. Afinal, tanto para Sócrates quanto para Platão, a alma, antes de se unir ao corpo, contemplara as idéias na sua essência, no mundo das Idéias. Bastava, portanto, fazer um esforço para recordar. Conhecer é recordar. A objetivo mais importante do diálogo é encontrar o conceito. Ele pergunta, por exemplo, o que é justiça? E, aos poucos, eliminando definições imperfeitas, ele vai chegando a um conceito mais puro, mais correto.

SÓ SEI QUE NADA SEI

A MAIÊUTICA

Os Sofistas • Movimento intelectual na Grécia do séc. V

• "sofista" — mestre ou sábio - sofia (sabedoria).

• Saber a respeito do homem político e jurídico.

• Não ambiciona um conhecimento gratuito especulativo.

• Mestres que ensinam a arte de convencer, ou retórica.

• Ensinam a arte de expor, argumentar ou discutir

• Cobram para ensinar.

• colocam em dúvida não só a tradição, mas a existência de verdades enormas universalmente válidas.

• Não existe nem verdade nem erro, e as normas — por serem humanas— são transitórias.

A ética de Platão depende:

a) da sua concepção metafísica (dualismo do mundo sensível edo mundo das ideias permanentes, eternas, perfeitas eimutáveis, que constituem a verdadeira realidade e têm comocume a Ideia do Bem, divindade, artífice ou demiurgo domundo);

b) da sua doutrina da alma (princípio que anima ou move ohomem e consta de três partes: razão, vontade ou ânimo, eapetite; a razão que contempla e quer racionalmente é a partesuperior, e o apetite, relacionado com as necessidadescorporais, é a inferior).

Platão

Concepção metafísica de Platão

Doutrina da alma

KANT E A ÉTICA DEONTOLÓGICA

DEONTOLOGIA = DEVERRAZÃO = ATIBUTO UNIVERSAL DO SER HUMANO

RAZÃO AÇÃO LEGISLADORA DETERMINANDO DE FORMA A PRIORI A LEI QUE REGE A AÇÃO

AÇÃO A POSTEIRORI = CONSEQUÊNCIAS

A PRIORI = PELO DEVER

BOA - VONTADE LIBERDADE = AUTONOMIA

Jeremy Bentham e Stuart Mill

O “PRINCÍPIO DA UTILIDADE” COMO CRITÉRIO DO VALOR MORAL DE UM ATO.

BEM = ÚTIL

Maximiza o benefício e reduz a dor ou o sofrimento.

Terão mais valor de um ponto de vista ético,portanto, as ações que beneficiarem o maiornúmero de pessoas possível.

Michel Foucault

“MORAL” entende-se um conjunto de valores e regras de ação proposta aos indivíduos e aos grupos por intermédio de aparelhos prescritivos diversos

VALOR

FAMÍLIA

ESCOLA MCM

RELIGIÃO

Questão01(ENEM 2011) O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto).

O distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são a) decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas. b) parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação. c) amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente. d) criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve

se submeter e) cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas.

Questão01(ENEM 2011) O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto). O distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são a) decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas.b) parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação. c) amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente. d) criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter e) cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas.

Questão01(ENEM 2011) O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto).

O distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são a) decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas. b) parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação. c) amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente. d) criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve

se submeter e) cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas.

Questão02 O edifício é circular. Os apartamentos dos prisioneiros ocupam a circunferência. Vocêpode chamá-los, se quiser, de celas. O apartamento do inspetor ocupa o centro; você pode chamá-lo,se quiser, de alojamento do inspetor. A moral reformada; a saúde preservada; a indústria revigorada;a instrução difundida; os encargos públicos aliviados; a economia assentada, como deve ser, sobreuma rocha; o nó górdio da Lei sobre os Pobres não cortado, mas desfeito — tudo por uma simplesideia de arquitetura! BENTHAM, J. O panóptico. Belo Horizonte: Autêntica, 2008. Essa é a proposta deum sistema conhecido como panóptico, um modelo que mostra o poder da disciplina nas sociedadescontemporâneas, exercido preferencialmente por mecanismosa) religiosos, que se constituem como um olho divino controlador que tudo vê.b) ideológicos, que estabelecem limites pela alienação, impedindo a visão da dominação sofrida.c) repressivos, que perpetuam as relações de dominação entre os homens por meio da tortura física.d) sutis, que adestram os corpos no espaço-tempo por meio do olhar como instrumento de controlee) consensuais, que pactuam acordos com base na compreensão dos benefícios gerais de se ter aspróprias ações controladas.