Estudo sobre chakras

Vrtices energticosEm cada ser humano existe uma rede de nervos e rgos sensoriais que interpretam o mundo fsico exterior. Ao mesmo tempo, em ns, reside um sistema sutil de canais (nadis) e centros de energia (chakras) que cuidam do nosso ser fsico, intelectual, emocional e espiritual.Cada chakra governado por uma encarnao da deusa Parashakti [Adi Shakti - Ser Supremo e reconhecida como Par Brahman (esprito do universo), o original criador e destruidor do universo inteiro, o esprito sem forma; todos os deuses e deusas, incluindo o trimurti e tridevi, so apenas suas vrias formas].

atravs dos Nadis (meridianos) - caminhos invisveis dentro do nosso organismo - que a energia vital caminha por todo o nosso corpo e chega aos chakras, em pontos que concentram vibraes mais especficas.

A palavra nadi vem da raiz nad (do snscrito ), que significa canaleta, crrego, ou fluxo. Uma nadi (plural: nadis) uma formao de energia na forma de canal na qual o prana flui, circula pelo corpo, e pode se conectar aos chakras. Elas comeam do centro dos chakras e fluem para a periferia se tornando cada vez mais finas, tendo uma funo extra sensorial, causando em parte as respostas empticas e instintivas. Nadis so consideradas s vezes como estendendo at a pele do corpo, outras como se estendendo ao limite da aura.

Existe uma indefinio nos tratados quando ao nmero de nadis. No Shiva Samhita de 350.000 nadis. J o Hatha yoga Pradipika mencionava, h 3500 anos, 72.000 nadis. Na prtica do Yoga so mencionados, entretanto, somente as trs principais: Sushumna, Ida e Pingala.

Entre os chineses e japoneses, esses canais identificam-se com os meridianos, conhecimento a partir do qual se desenvolveu a acupuntura.

Como dissemos acima, os ndis, interligam os diversos corpos. Mas que corpos so esses?

Segundo o cnone budista, o ser humano a soma ( formado por) de cinco elementos ou skandhas, que so:1) Rupa (corporeidade);2) Vedana (sensao);3) Sa (percepo);4) Sankhara (volies);5) Viaa (conhecimento por meio de cada faculdade sensorial).J a doutrina oculta descreve o ser humano como sendo constitudo por sete elementos ou princpios. No glossrio teosfico, a palavra skandhas significa faces ou grupo de atributos, que so:1) Forma (rupa);2) Percepo (vedana);3) Conscincia (saaja);4) Ao (sankara);5) Conhecimento (vidyana).Os skandhas juntam-se ao nascimento do Homem e constituem sua personalidade. Depois da morte, formam a base de uma nova encarnao krmica. Tambm, cada vibrao que produzimos um skandha. Os skandhas so pensamentos encarnados e permanecem cristalizados na Luz Astral, sendo atrados vida que os originou. A h uma polmica: o budismo cannico afirma que no ser humano no h NADA de permanente ou substancial. Dessa forma, para os budista o Ego no reencarna.

A Sushumna, talvez o mais importante dos canais de energia. Ela segue o alinhamento do Merudanda (Meru: a montanha que o eixo do mundo pela mitologia Hindu), o eixo da coluna vertebral (cerebro-espinhal) e flui da extremidade inferior da mesma at chegar a extremidade da cabea, na assim-chamada coroa-craniana. Sushumna descrito como de cor vermelha (a cor do fogo (Agni)).

Ida e PingalaAlm do sushumna existem dois outros canais bastante importantes. O primeiro o Pingala, que funciona como um condutor da energia solar, estimulante. Esse canal comea no lado direito do chakra bsico e termina na parte superior da narina direita. o princpio masculino, yang, aquecendo-se para cima, tem como qualidades a extroverso e a energizao. a nadi solar(energia solar), e corresponde ao lado direito do corpo e do lado esquerdo do crebro.O Ida conduz a energia lunar, tranquilizadora. O Ida comea no lado esquerdo do chakra raiz e termina na parte superior da narina esquerda. Ambos tm a capacidade de captar o prana diretamente da respirao e de expelir as impurezas txicas durante a exalao. o princpio feminino, yin, tranquilizando para baixo, tendo como qualidades a introverso e a serenidade. a nadi lunar, corresponde ao lado esquerdo do corpo e do lado direito do crebro.

Na mulher esto invertidas estas posies.

As duas nadis (Pingala e Ida) so estimuladas e limpas com a prtica do Nadi Shodhana Pranayama, que envolve respirar alternadamente atravs das narinas esquerdas e direitas, que estimulariam alternadamente os lados respectivamente direito e esquerdo do crebro. A respirao ritmada e as tcnicas respiratrias especiais devem influenciar o fluxo dessas nadis ou correntes energticas. De acordo com este tipo de interpretao (que a interpretao do Yoga) as tcnicas de respirao purificam e desenvolvem essas duas correntes energticas e os exerccios respiratrios especiais , cujo objetivo despertar a kundalini entre os sete Chakras Nadi em nosso corpo.

Outras nadis so gandari, hastijihva, pusha, yashaswini, alambusha, kuhu e shakini.

O chakra do corao o centro das 72 mil nadis e o lugar no qual as energias dos sentidos so retirados durante o sono.

As nadis so ativas quando circulam dentro do canal Pingala , e passivas quando circulam dentro da Ida . Quando ativada a kundalini circula dentro do canal Sushumna.

Os Nadis conduzem e regulam o "Prana" (energias yin e yang) em espirais concntricas.

Estas Nads unem-se em vrios pontos que rodam no sentido dextrgiro (que provoca rotao para a direita - no sentido dos ponteiros do relgio. Antnimo de levgiro ou sinistrogiro).

Prna (em snscrito:, sopro de vida) , segundo os Upanishad, antigas escrituras indianas, a energia vital universal que permeia o cosmo, absorvida pelos os seres vivos atravs do ar que respiram.

Prana a fonte de energia. O prana substrato universal. Pranaiama o conhecimento e controle do Prana.

O prana uma das trs emanaes do Logos Solar. As trs emanaes solares so prana, fohat e kundalini. Em qumica oculta, estudamos que o prana provoca uma espcie de reao qumica na atmosfera da Terra, atuando sobre uma partcula chamada tomo ltimo. Esse elemento se combina com outros sete tomos ltimos, formando uma molcula de glbulo de vitalidade. So os glbulos de vitalidade que so absorvidos pelo chakra esplnico (localizado na altura do bao) e distribudos por todo o sistema. Algumas fontes consideram que o prana diretamente absorvido pelo chakra umbilical (localizado na altura do umbigo) e pela respirao.

Na filosofia vedanta (Tradio espiritual que se preocupa principalmente com a auto-realizao, atravs da qual se pode compreender qual a real natureza da realidade. O Vedanta - que significa "a meta de todo o conhecimento" - se baseia nas leis espirituais imutveis que so comuns s tradies religiosas e espirituais ao redor do mundo, onde o "meta do conhecimento" se referiria a um estado de auto-realizao ou de conscincia csmica. Historicamente, o Vedanta tem sido compreendido como um estado de transcendncia, e no como um conceito que pode ser compreendido apenas pelo intelecto), prana a noo da fora de sustentao dos seres vivos, a energia vital, originando a noo chinesa de Qi (energia dos alimentos, do ar e a energia pr-natal, a energia primordial que d origem a matria, a energia quntica que sustenta a matria, o "sopro do cu". Ele existe fora da matria, como energia primordial e tambm se manifesta atravs da matria < Gu Qi ( Qi digestivo), o Wei Qi (Qi do pulmo)>).

Os chacras

Linha contnua representa a Pingala, a fora solar, e a linha pontilhada, representa a Ida, a fora lunar.

No ser humano encontramos cerca de 88 mil chakras. A palavra chakra vem do snscrito (umas das lnguas sagradas da ndia) e significa "roda", "disco", "centro" ou "plexo". Quando dois ou mais canais de energia se encontram, formam-se vrtices de energia - nesta forma os chakras so percebidos como vrtices (redemoinhos) de energia vital, espirais girando em alta velocidade, vibrando em pontos vitais de nosso corpo.Nosso corpo fsico tem uma ligao sutil com o mundo astral. Os chakras so pontos de interseo entre vrios planos e atravs deles nosso corpo etrico se manifesta mais intensamente no corpo fsico. atravs do desequilbrio desta energia vital que as pessoas adoecem e acabam obstruindo esta ligao com o Divino.

Cada Chakra coordena e reflete a anatomia e a sade fsica, mental, emocional e espiritual do indivduo.

A palavra chakra (chacra) snscrita e significa roda. Os chakras, ou centros de fora, so pontos de conexo ou enlace, pelos quais flui a energia de um a outro veculo ou corpo do homem da superfcie, quando este se encontra sob a lei do karma e sob a lei do livre arbtrio. Os clarividentes podem v-los facilmente no duplo etrico, em cuja superfcie aparecem sob forma de depresses semelhantes a pratinhos ou vrtices. Desse modo cada chakra assemelha-se a uma flor cujas ptalas esto em movimento constante e harmnico. Quando j totalmente desenvolvidos, assemelham-se a crculos de uns cinco centmetros de dimetro, que brilham mortiamente no homem comum, mas que, ao se excitarem vividamente, aumentam de tamanho e so vistos como refulgentes e coruscantes torvelinhos maneira de diminutos sis. Todas essas rodas giram incessantemente e pela boca aberta de cada uma delas flui continuamente a energia do mundo superior, a manifestao da corrente vital diamante do Segundo Aspecto do Logos Solar, a que chamamos energia primria, de natureza stupla, cujas modalidades in totum agem sobre cada chakra, ainda que com particular predomnio de uma delas segundo o chakra. Sem esse influxo de energia, no existiria o corpo fsico.

Os chakras atuam como estaes receptoras, transformadoras e distribuidoras das diversas frequncias do prana. Sim, o prana se manifesta em diversas frequncias. De acordo com o nvel de conscincia de cada ser, uma faixa de frequncia especfica pode ser captada, distribuda e armazenada.

So ao mesmo tempo transmissores e transformadores de energia de corpo para o corpo, uma vez que seu mecanismo sincroniza as energias emocionais, mentais e etricas. Eles aumentam ou reduzem a energia, ou moderam ou aceleram sua atividade, de um corpo para outro, de modo que a energia mais rpida do corpo emocional possa afetar a energia mais lenta do etrico, e vice-versa.

As cores, que variam de chakra para chakra, tambm reluzem de um modo que contribui para sua aparncia de flor. Numa pessoa saudvel, as formas dos chakras se encontram num belo equilbrio simtrico e orgnico, em que todas as partes fluem em unssono, num padro rtmico. Seu movimento tem na verdade um carter harmnico e musical, com ritmos que variam de acordo com as diferenas individuais de constituio e temperamento.

Portanto, os chakras atuam em todos os seres humanos. Nas pessoas pouco evoludas seu movimento lento, o estritamente necessrio para formar o vrtice adequado ao influxo de energia. No homem bastante evoludo, refulgem e palpitam com vvida luz, de maneira que por eles passa uma quantidade muitssimo maior de energia, e o indivduo obtm como resultado o acrscimo de suas potncias e faculdades.

Os mais importantes chakras do corpo etrico situam-se nas regies das mos, na sola dos ps, na nuca e no bao. J os sete principais esto alinhados ao longo de um eixo vertical e so encontrados na parte dianteira do tronco, com os cinco chakras inferiores paralelos medula espinhal, estendendo-se da base da coluna vertebral ao crnio, e os outros dois, um situado entre as sobrancelhas e o outro no alto da cabea. Este ltimo, o Chakra Coronrio, em geral maior do que os outros, sendo a sede dominante da conscincia.

Cada chakra tem a forma de um clice de flor afunilado com uma quantidade diferente de ptalas. A cada ptala est associado um canal de energia (ndis). O nmero de ndis varia de 4 (quatro) a cerca de mil. Da base de cada flor sai um outro canal que se liga coluna vertebral, onde est localizado o canal mais importante, que o sushumna. O sushumna sobe pelo interior da coluna vertebral at o chakra coronrio.

Alm disso, cada chackra ou roda gira em alta velocidade. Quando gira para a direita (Yang) a energia irradiada para fora do chackra, quando, ao contrrio, gira para a esquerda (Yin) atrai a energia para dentro do chakra. O sentido da rotao, muda de um chackra para outro, isto , enquanto o chakra bsico gira para a direita (no homem), o chacra umbilical gira para a esquerda e assim sucessivamente. Na mulher o sentido da rotao de cada chakra invertido em relao quele encontrado no homem.A rotao dos chakras afeta diretamente nossa maneira de ser. Por exemplo, na mulher, o chakra umbilical gira para a direita (Yang) e, por isso, as mulheres tm uma natural tendncia expresso das emoes, enquanto que os homens tendem a ser mais passivos e receptivos em relao a elas.Alm disso, o tamanho e a vibrao de cada vrtice (chakra) afeta diretamente a qualidade e a quantidade da energia que flui atravs dele. Cada chakra pode absorver energia proveniente do Cosmos, das estrelas, das plantas, de outros seres humanos etc. Mas as vibraes mais importantes so assimiladas pelos chakras bsico e coronrio (j sabemos que entre esses dois chakras corre o sushumna).

A kundalini a energia csmica criadora (shakti) e sua porta de entrada o chakra raiz. Na maioria das pessoas flui moderadamente atravs do sushumna. Entretanto, com o aumento do desenvolvimento consciente (expanso da conscincia), sobe num fluxo crescente e ativa os diversos chakras pelo seu caminho, levando-os ao mximo desenvolvimento.Alm da kundalini, uma outra fora a energia do ser puro flui a partir do chakra coronrio para baixo atravs do sushumna e dissolve bloqueios nos demais chakras. Na doutrina hindu, essa energia denominada Shiva, a divindade que aniquila a ignorncia. Assim, Shiva e Shakti so as principais energias que atuam em prol do desenvolvimento do ser humano.

Os chakras variam de tamanho e brilho, que indicam talentos e habilidades especiais. O centro larngeo e frontal de um cantor talentoso, por exemplo, bem maior do que o normal, alm de mais brilhante e mais luminoso, girando ainda com maior rapidez.

Cada um dos centros possui ligaes especiais com determinados rgos do corpo, bem como com certos estados de conscincia.

As glndulas endcrinas projees fsicas de cada um dos sete chakras so sustentadas pelos padres de energia oriundos de cada um deles a que esto relacionadas.

Os chakras tambm revelam a nfase fundamental do indivduo o foco do "Eu". Se uma pessoa se identifica basicamente com os sentimentos, os centros do corao e o do plexo solar sero mais ativos e proeminentes do que os outros. Um frontal muito brilhante indica um grau de integrao pessoal; um coronrio luminoso indica o desenvolvimento da conscincia espiritual.

O fio da conscincia que desperta est ligado ao ncleo do Chakra Coronrio. Durante o sono esse fluxo de energia diminui, sendo reativado no momento do despertar. O fio da vida (Cordo de Sutratma) contudo, liga o Chakra Cardaco ao corao fsico, e essa ligao no se rompe durante a vida. Na ocasio da morte, o fio da conscincia se retira do Chakra Coronrio e o fio da vida se desliga do corao, sinalizando a desintegrao de todos os outros chakras.

As principais funes dos chacras etricos so: 1- absorver e distribuir o prana ou energia vital ao corpo etrico e, atravs deste, ao corpo fsico; 2- manter as ligaes dinmicas com os chakras correspondentes nos corpos emocional e mental.

O fsico afetado no apenas pela velocidade do fluxo da energia etrica, mas tambm pelo grau de harmonia no seu ritmo, e qualquer obstruo que possa deformar os padres normais de energia resultam na perda de vitalidade e em doena. O processo da doena bastante visvel nos chakras, uma vez que no apenas rompe seu movimento harmnico como tambm altera a textura dos seus componentes.

Os chakras tambm irradiam energias no meio ambiente, alterando toda a atmosfera que nos circunda. Atravs deles, podemos irradiar vibraes diversas, influenciar pessoas, situaes e mesmo a matria, tanto negativamente, quanto positivamente.

So sete os principais chakras, dispostos desde a base da coluna vertebral at o alto da cabea e cada um corresponde uma das sete principais glndulas do corpo humano. Cada um destes chakras est em estreita correspondncia com certas funes fsicas, mentais, vitais ou espirituais. Num corpo saudvel, todos esses vrtices giram a uma grande velocidade, permitindo que a "prana", flua para cima por intermdio do sistema endcrino. Mas se um desses centros comea a diminuir a velocidade de rotao, o fluxo de energia fica inibido ou bloqueado - e disso resulta o envelhecimento ou a doena.

A noo de chakra faz parte do tantra ou tantrismo, para o qual a kundalin reside no Muladhara. O objetivo das prticas tntricas, que so essencialmente sensoriais, o despertar e a subida da kundalini atravs dos chakras, ativando-os, a fim de se unir no Sahasrara com Shiva, aqui representado como essncia espiritual. Uma das fontes de inspirao do Hatha Yoga o tantrismo, pois o "combustvel" das prticas das posturas psicofsicas justamente a energia Kundalin.

Atravs dos chakras, tambm, so eliminadas as toxinas energticas de todo o sistema.

O chakra pode ser considerado, tambm, como uma "glndula energtica" que est relacionada com aspectos da aprendizagem da alma, que tem atuao sobre determinadas partes, rgos e glndulas do corpo fsico.Nos chakras onde esto registrados todas as lembranas, traumas, bloqueios e padres mentais e emocionais condicionantes do passado. So as "glndulas dos sentimentos e dos pensamentos" e representam a personalidade, a maneira de ser e de se expressar no mundo.O que chamado de doena no corpo fsico , apenas, um sintoma de uma disfuno no nvel dos chakras e dos corpos energticos. Quando o corpo fsico adoece, a disfuno energtica j existe muitos meses ou anos antes. A causa da doena no est no corpo fsico, mas nos chakras, onde esto os padres mentais e emocionais, ou seja, a maneira como ns vemos e reagimos s outras pessoas e aos eventos da vida.

O Sistema de Chakras interativo e um captador e repassador das energias existentes no universo para equilibrar a sinergia existente entre os corpos espirituais, etrico e fsico.De uma maneira globalizada podemos classificar as energias cf. abaixo:Primrias: essncias do Reino Mineral (ferro, enxofre, mercrio etc.); clorofila do Reino Vegetal; ectoplasma dos reinos Animal e Hominal; eletromagntica que envolve o Planeta Terra; kundalini produzida pela ao das foras solares sobre o planeta atingindo a zona central/gnea e emergindo como fora mantenedora da vida das espcies.Mentais: pensamentos, juzos, percepes, imaginaes, idias, concepes, raciocnios, memria, etc.Derivadas: sentimentos e emoes; atitudes e comportamentos.Espirituais: f, esperana, religiosidade, solidariedade, fraternidade, ordem, compreenso, humildade, calma, pacincia, tolerncia, caridade (trabalho) etc., so as virtudes do ser humano.As energias espirituais tm primazia e interferem diretamente sobre as outras para que haja equilbrio na sinergia da vida. A determinante para o uso correto dessas energias a elucidao.Para que a corrente de trabalho se efetive os chakras possuem correspondncia com determinadas regies do corpo fsico, atingindo-as pelo Sistema Nervoso, atravs dos Plexos para "banhar" as glndulas de secreo interna (endcrinas), cujos hormnios so distribudos para todas as clulas; tambm se d no sentido inverso.

CHAKRASPLEXOSGLNDULASREF./ FISICO

CoronrioCarotdeoPineal/EpfiseSobre a cabea

FrontalCavernosoHipfise/pituitriaGlabela

LarngeoGuturalTireide/paratireideGarganta

CardacoTorcicoTimo/coraoCorao

UmbilicalSolarPncreasUmbigo

EsplnicoLombarSupra-renaisBao

FundamentalCoccgeo/SacroGnadasPerneo

Esses chakras possuem funes especiais para que a energizao se complete, e igualmente, para que se saiba o problema que est sendo tratado e seja perfeitamente enquadrado na sua forma holstica, ou seja, total.Essas funes so derivadas da dinmica oriunda nas ligaes entre os diversos "corpos ou sistemas", e que desguam no corpo fsico atravs dos plexos do Sistema Nervoso (intermedirio entre o plano fsico e as dimenses ditas astrais ou "perispirituais"), funcionando como um verdadeiro "carimbo" do corpo etrico (cf. citado anteriormente). Elas se consubstanciam atravs de dois trabalhos de comunicao:a) Comunicao Aferente: que conduz as sensaes e impulsos dos planos mais densos para os planos mental e espiritual;b) Comunicao Eferente: que conduz ou transporta os comandos, as sensaes e os impulsos dos planos espiritual e mental para os mais densos da vida orgnica.

FUNES DOS CHAKRAS Em nossos estudos temos verificado que os chakras so repassadores de energias, as quais vo ser direcionadas para a sade e o bem-estar do ser humano, e que podem receber interferncias da prpria pessoa, com ou sem conhecimento de causa. Tambm, ficou evidenciado que os corpos energticos se comunicam entre s, atravs do sistema de chakras (nos corpos suts) e o sistema nervoso (no corpo fsico e denso), levando e trazendo energia metabolizada. A sade e o bem-estar dependem, assim, da essncia energtica do pensamento que pode influir diretamente na movimentao dos chakras e na velocidade que os mesmos possuem.

A movimentao desses rgos etricos e astrais no sentido dos ponteiros do relgio a fim de absorver e repassar as energias existentes em torno da pessoa nas dimenses em que ela se desenvolve. Quando o ser humano influi egativamente com seu pensamento o sentido da movimentao pode se inverter e os chakras, desse modo, em vez de levar energia retira-a enfraquecendo o sistema de sade do ser humano. A velocidade igualmente vai ser afetada comprometendo seriamente a unidade de trabalho dos chakras que podem at ser corrompidos em sua estrutura e forma, ou seja, "rasgados", uma vez que eles tambm so constitudos de tomos, molculas e clulas.

Necessrio lembrar que o ser humano age em trs aspectos distintos e ao mesmo tempo congruentes entre s: fisiologicamente, psicologicamente (fatores mental, neurolgico e comportamental) e mediunicamente (intermedirio), todos esses aspectos so dimensionados pelos impulsos espirituais (foras centrais da alma - Leis de Deus -ver evangelhoterapia).O trabalho dos chakras, ento, reveste-se em importncia para o gerenciamento distributivo das energias, adquirindo funes que devem se coadunar com os aspectos acima mencionados, e que iremos denomin-las de fisiolgicas, psicolgicas e medinicas.

Funes Fisiolgicas: as expresses da vida no ser humano, pelo menos, se evidenciam em cinco dimenses (devem haver mais, pois nosso conhecimento acerca do universo ainda muito pequeno): fsica (material), etrica (astral), perispiritual, mental e espiritual. Os chakras possuem um papel estratgico na conduo das energias de uma dimenso para outra e so coordenados (ainda que no se tenha conscincia plena) na dimenso espiritual atravs da alma.Uma das definies mais abrangentes da Fisiologia o entendimento de que ela faz parte da biologia tratando e investigando as funes orgnicas, processos e atividades vitais como crescimento, respirao etc.Processos e atividades vitais, igualmente se verificam em todas as dimenses do ser humano, visto que ele no pode mais ser compreendido como um ser tridimensional, mas, multidimensional onde a vida deve ser desenvolvida de modo coerente. Nosso conhecimento cientfico acerca do assunto ainda muito pequeno, mas o que at agora j foi trazido luz da conscincia nos permite enfatizar de que as energias captadas e transmitidas sofrem metabolizao atravs dos chakras e dos rgos relacionados a cada um deles, cujo trabalho realizado de acordo com a dimenso onde esto situados. O resultado obtido repassado para as dimenses adjacentes de tal modo que h uma verdadeira movimentao energtica e recproca entre os corpos fsico, etrico, perispiritual, e essa movimentao administrada pelo corpo mental e pela alma (plano espiritual).Captao, movimentao, metabolizao e repassamento so algumas das muitas atividades dos chakras para que haja uma perfeita sintonia entre o esprito, a mente e os corpos.

Funes Psicolgicas: os processos e atividades vitais, como vimos, recebem atravs do corpo mental a dinamizao necessria para efetivar o percurso das energias nas dimenses do ser humano, e que deve ser fecundado numa ao equilibrada de ajuda a s mesmo e ao prximo. Trata-se, portanto, de uma espiral evolutiva pois se baseia no exemplo comportamental de cada um e que se transmite inevitavelmente, definindo as caractersticas individuais e sociais.Toda dinamizao possui um propulsor e um conversor de foras ou de energias; em nosso caso, o conversor das energias o campo mental que recebe os impulsos provindos do propulsor identificado pelo esprito e seus componentes conscienciais, que so as Leis Naturais e Morais. So, desse modo, provocadas as necessidades para serem entendidas e vividas, e que exigem da pessoa conhecimento imprescindvel acerca dela mesma, a fim de que seu relacionamento com Deus, o Universo e a Natureza seja bem estruturado e bem administrado.No entanto, h uma varivel que pode modificar a naturalidade dessa espiral evolutiva, de que falamos: so as informaes externas trazidas pelos estudos e pelo convvio social, influenciando as decises pessoais e coletivas. Assim, o corpo mental recebe duas vertentes de impulsos, repassando-os diretamente para os tomos, as molculas, os rgos e sistemas componentes dos outros corpos.Os chakras, ento, assumem um papel pondervel para esse trabalho, pois so tangidos diretamente; contribuindo de maneira incisiva e imanente na sinergia resultante para o estabelecimento da sade ou no.Existem funes no campo mental que so as responsveis pela ao correta ou deletria dos chakras: as idias, o raciocnio, as concepes, os juzos, as percepes, a imaginao, a memria, etc., e o fio condutor dessas funes o pensamento.Neste campo os chakras adquirem uma funcionalidade toda especial, agindo de modo decisivo no desempenho comportamental da pessoa, e que se assenta nos seguintes entendimentos:- Capacidade de integrar a individualidade e a personalidade aos aspectos da vida (material, etrica, perispiritual, mental e espiritual).- Capacidade de compreenso, de visualizao, de ideao e de idealizao.- Reconhecimento do ego como entidade divina e integral, justaposto aos outros egos formadores da humanidade.- Vontade como instrumento de inteno e de realizao.- Inteno voltada para o bem-estar prprio e social.- Capacidade de conhecer os sentimentos e as emoes, para viver plenamente as energias prazerosas da existncia, tais, como as fsicas, mentais e espirituais.- Formao da sabedoria (saber melhorar-se) para expandir amor.Como os chakras esto ligados direta e dimensionalmente ao Sistema Nervoso, portanto aos plexos, muito natural que ocorram interferncias em todos os sistemas biolgicos do ser humano, podendo produzir at distrbios neurolgicos, tais como a Sndrome do Pnico, depresses, estresses, esquizofrenias, idiopatias, mal de Alzheimer, alcoolismo etc.Fica evidenciado, assim, que a busca pelo esclarecimento sumamente necessria, para que cada um possa se conhecer profundamente e vencer suas dificuldades, sejam elas quais forem; e poder afirmar: SOU LIVRE.

Funes Medinicas: mediunidade a capacidade latente e desenvolvida por muitas pessoas, qualificando-as para comunicao, especial e interpessoal, nas dimenses universais da vida.Como existem vrios tipos de pessoas, em suas qualidades moral, intelectual e espiritual, os chakras podem ser afetados por melhor ou pior utilizao; ligando-se inexoravelmente atravs da vibrao correspondente direcionada pelo indivduo emitente dessa mesma vibrao. Entende-se, ento, que a qualidade da vibrao determina a qualidade da ligao.Nesta parte dos estudos e evitando detalhes mais profundos acerca do assunto (visto que ele muito extenso), apenas sero considerados alguns comentrios que posicione o entendimento sobre os sete chakras maiores dentro de parmetros que sejam acessveis a todos.Os chakras permitem dois tipos de ligao, conforme o posicionamento deles no corpo etrico: os situados na cabea (coronrio e frontal) trabalham em ligamentos por correntes de pensamentos (estudar o livro As Nores, de Pietro Ubaldi) e os chakras situados na garganta, corao, umbigo, bao e setor gensico (larngeo, cardaco, umbilical, esplnico e fundamental) trabalham ligando-se por fios fludicos.

Cada um dos sete chakras principais tem diversas qualidades espirituais. Estas qualidades esto intactas em ns e embora elas nem sempre possam estar manifestadas, elas nunca podem ser destrudas. Quando o kundalini desperto, estas qualidades comeam a se manifestar espontaneamente e se expressam durante nossa vida. Assim, atravs de meditaes regulares, ns nos tornamos automaticamente muito dinmicos, criativos, confidentes e ao mesmo tempo muito humildes, amorosos e cheios de compaixo. um processo que comea a se desenvolver por si mesmo quando o kundalini se eleva e comea a nutrir nossos chakras.

CHAKRAS E BIJA-MANTRAS

NONO CHAKRA

o assento de nossa alma e se comunica atravs de imagens, arqutipos, padres, nmeros, smbolos, formas geomtricas, sentimentos e realidades universais. Contm todos os smbolos, padres e arqutipos pertinentes a cada pessoa em particular, e cada smbolo atua como um cromossomo. Contm a capacidade yang de imprimir e desenhar o corpo fsico, e de moldar uma vida que satisfaa as necessidades da alma e a capacidade yin de canalizar energia da Fonte divina para criar e transformar a alma. A partir desse chakra podemos obter o conhecimento da alma, os propsitos e as tarefas da vida, os pontos de destino, as relaes importantes. o reduto da energia criativa. Este chakra ajuda a selecionar o espermatozide e o vulo apropriado para a encarnao e supervisiona as funes de programao fsica e emocional. Contm os genes de nossa alma, os programas que registram a escolha que fizemos antes de encarnar, no tocante ao nosso corpo fsico e nossa estrutura emocional e mental. A energia que este chakra emana radioativa e suas cores so o dourado e o infravermelho.Sua energia irradia ndigo profunda e engloba outras coisas em ns, por isso associado com a compaixo e a conexo com toda a vida, incluindo a Me Terra.

OITAVO CHAKRA- Localiza-se a 4 centmetros acima da cabea e sua cor o prateado ou o ultravioleta. um chakra de base feminina, est associado a imagens como a lua, as estrelas, a noite universal, os planetas, as vrias dimenses e o tempo. Voc poder senti-lo mantendo a palma da mo esquerda sobre o Chakra Coronrio. Este chakra o portal para penetrarmos em outras dimenses de espao/tempo. Ao acess-lo tem-se a sensao de se estar no espao, e pode-se visualizar imagens csmicas, estelares e planetrias ou tambm viajar no tempo, para o passado e o futuro. Contm nossos registros akshicos, o nosso escriba pessoal, desse modo um chakra rico em informaes sobre o nosso karma, mantm os registros dos problemas que viemos enfrentar na vida presente e os ensinamentos que precisamos adquirir para nossa evoluo espiritual. Acessar esse chakra pode trazer-nos informaes valiosas acerca das decises da alma antes de reencarnar e do modo como o karma poder ser alterado, do modo como poderemos alterar aquelas decises. Este chakra afeta nosso sentido de equilbrio, o tempo e a planificao. Est enraizado nas emoes e nas experincias fsicas que ocorreram no passado. Sua energia irradia infinitamente num plano linear em todas as quatro direces: frente, trs, esquerda e direita. Portanto, o chakra que nos conecta com tudo. Tambm protege os processos Higher Mind.(memria elevada).

STIMO CHAKRA - CORONRIO

(do snscrito: "Sahashara": "O ltus da mil ptalas")Localizao: topo da cabeaCorrelao fsica: ligado glndula pineal (epfise). o chakra mais importante, pois o responsvel pela irrigao energtica do crebro. Bem desenvolvido, facilita a lembrana e a conscientizao das projees da conscincia. muito importante na telepatia e na mediunidade. o chakra por onde penetra a energia csmica. o portal para o resto do corpo. tambm o chakra raiz superior, onde h criao e manifestao de energia ao vivo. Como tal, as questes sobre a abnegao, sentindo-se indigno, e at mesmo o sexo vai aparecer aqui.Cor: branco fosforescente, violeta ou douradoPedra: Quartzo BrancoBija-mantra: "Brahmarandra" ou o "OM"

Corresponde ao Sol Central Espiritual. regido por Urano antes da primeira Iniciao e aps aterceira. Entra em atividade aps a 3 Iniciao, e o rgo para a distribuio do primeiro aspecto (energia mondica e do aspecto vontade da divindade). Est vinculado personalidade atravs do ANTAKARANA e alcana sua plena atividade aps a destruio do Corpo Causal, na 4 Iniciao. o rgo de sntese, porque aps a 3 Iniciao e antes da destruio do corpo causal rene em si os trs aspectos da vida manifestada.

o centro de Shambala no corpo fsico e o agente do Pai, ou primeiro aspecto divino. Registra o propsito, corresponde ao "fogo eltrico"do Sistema Solar e de qualidade dinmica.A glndula pineal a sua exteriorizao fsica. Est ativa durante a infncia, at que a vontade esteja suficientemente desenvolvida, para atar o homem vida fsica. Nas ltima etapas da vida humana entra de novo em atividade como agente para cumprir na terra a energia volitiva do ser humano. Este centro est relacionado com o Chakra Bsico (Muladhara). A interao entre ambos produz a manifestao da vontade ou propsito divino. Quando as foras do Centro Coronrio e do bsico se combinam, produzem a mais alta manifestao do "fogo eltrico"individual, que quando se expressa plenamente denominado fogo kundalini.Est relacionado com o PRIMEIRO RAIO.

SEXTO CHAKRA - FRONTAL

1. Elemento: Maha Tattva (o Grande Elemento) no qual esto presentes todos os outros elementos na sua forma purificada.2. Forma: Crculo.3. Cor: Azul ndigo.4. Som: Om.5. Nota Musical: L.6. N de Ptalas: 96.7. Corpo: Personalidade e Ltus Causal.8. Raio: 5 - Conhecimento Concreto.9. Glndula: Pituitria.10. Princpio Fundamental: Conhecimento da Essncia, conhecimento do plano divino, intuio, acesso s verdades subtis graas ao total auto abandono a Deus. Neste plano deixa de existir vontade humana o ser segue a vontade de Deus.11. Palavra-chave: Compreenso.12. Localizao: fronte13. Correlao fsica: ligado glndula hipfise (pituitria).

(do snscrito: "Ajn": "Centro de comando". Tambm chamado Agnya) o responsvel pela irrigao energtica dos olhos. Bem desenvolvido, facilita a clarividncia e a intuio. Por vezes, a sua atividade cria uma palpitao na testa ou sensao de calor (parece um corao batendo na testa).Cor: branco-anil fosforescente, amarelo ou esverdeadoPedra: Ametista ou SodalitaBija-mantra: "OM"

Corresponde ao Sol fsico e a expresso da personalidade integrada e atuante. regido por Mercrio antes da primeira iniciao e aps a terceira. Adquire plena atividade quando se recebe a 3 Iniciao. o rgo de distribuio da energia do 3 aspecto, a Inteligncia Ativa.Est relacionado com a personalidade mediante o cordo criador" e, portanto, est intimamente relacionado com o Centro Larngeo (centro da atividade criadora)

O estabelecimento de uma interao ativa entre o Centro Ajna e o larngeo produz uma vida criativa e uma manifesta expresso da vida divina por parte do iniciado. Quando as foras do Centro Ajna e do larngeo se combinam, produzem a mais alta manifestao do "fogo por frico".

Este centro relaciona a trade espiritual com a personalidade. Este centro registra ou enfoca a inteno de criar. No um rgo de criao, como o Centro Larngeo, porm contm a idia que jaz por trs da criatividade ativa, o conseguinte ato de criao que oportunamente produz a forma ideal para a idia. Expressa as duas formas mais elevadas da imaginao e do desejo, sendo estes, dois fatores dinmicos que esto contidos em todo ato criativo.Este centro fusiona, expressa. o centro que simboliza a natureza dual da manifestao nos trs mundos. Fusiona as energias criativas da garganta e as energias sublimadas do desejo ou verdadeiro amor do corao. tambm o rgo do idealismo e est relacionado com o SEXTO RAIO.A pituitria constitui a sua exteriorizao fsica densa. Os dois lbulos dessa glndula correspondem s duas ptalas do Centro Ajna. o terceiro olho, ou viso interior. a base para os chakras superiores e deve ser mantido limpo e claro. Seu raio de prata irradia como um cone, com a ponta do cone no incio do terceiro olho, depois se espalhando na parte de trs da cabea.

QUINTO CHAKRA - LARNGEO (do snscrito: "Vishudda": "O purificador")Localizao: gargantaCorrelao fsica: ligado glndula tireide e paratireide. o responsvel pela irrigao da boca, garganta e rgos respiratrios. Bem desenvolvido, facilita a psicofonia e a clariaudincia. considerado tambm como um filtro energtico que bloqueia as energias emocionais, para que elas no cheguem at os chakras da cabea.Cor: azul celeste, lils, branco-prateado ou rosaPedra: Lpis - LazuliBija-mantra: "HAM"

Localiza-se na parte posterior da nuca, estendendo-se para cima at a medula oblongada, envolvendo a glndula cartida e desce at os omoplatas. um centro extremamente poderoso e um dos mais desenvolvidos no homem. Na atual raa, ria, est despertando rapidamente. regido por Saturno antes da primeira iniciao e aps a terceira. o centro atravs do qual a Trade espiritual, a personalidade e a Alma atuam. o rgo para a distribuio da energia criativa, a energia do Terceiro Aspecto, empregada pelos aspirantes de discpulos probacionistas. No homem comum, o centro o Sacro. Nos discpulos e iniciados o Ajna.Relaciona-se com a personalidade atravs do "cordo criador", com a alma atravs do "cordo da conscincia"e com a mnada atravs do Sutratma ou "fio da vida". o rgo da palavra criadora. Registra o propsito ou inteno criativa da alma, transmitido pela fluncia da energia desde o Centro Ajna. A fuso das duas energias ( matria e esprito) conduz a algum tipo de atividade criadora. a analogia superior do Centro Sacro (neste centro se encerram as energias criadoras positiva e negativa, personificadas independentemente no homem e na mulher, as quais se pem em relao atravs de um ato criador, ainda que sem um propsito definido).A tireide a personificao fsica densa desta glndula, de importncia capital para o bem-estar do ser humano comum. Seu propsito resguardar a sade, balancear o equilbrio corporal e simboliza o Terceiro Aspecto da inteligncia impregnada pela mente. Tem vinculao com o Esprito Santo, influindo sobre a Me, a Virgem Maria. As paratireides simbolizam Maria e Jos e sua relao com o Esprito Santo.Este loto est invertido nas primeiras etapas da evoluo e incluem os pulmes ou parte deles. Durante a evoluo, gira lentamente para cima e suas ptalas se estendem at as orelhas, incluindo a medula oblongada e a cartida.

QUARTO CHAKRA - CARDACO (do snscrito: "Anahata": "Invicto", "Inviolado")Localizao: coraoCorrelao fsica: ligado glndula timo. o chakra responsvel pela irrigao do corao. considerado o canal de movimentao dos sentimentos. o chakra mais afetado pelo desequilbrio emocional. Bem desenvolvido, torna-se um canal de amor para o trabalho de assistncia espiritual.Quando existe um bloqueio nesse chakra, a pessoa sente depresso, angstia, irritao ou pontadas no peito.Cor: amarelo-ouroPedras: Quartzos Verde e o RosaBija-mantra: "YAM"

("Como o homem pensa em seu corao, assim ele ") Localiza-se entre as omoplatas e registra a energia do amor. Nos seres mais evoludos, se transforma em agente de amor espiritual (Budi).Corresponde ao "corao do Sol", e portanto a fonte espiritual de Luz e Amor.Corresponde ao "fogo solar" dentro do sistema solar, e de qualidade magntica e atividade radiativa. o rgo da energia que produz a inclusividade.Funciona ativamente aps a 2 Iniciao, a qual marca a consumao do propsito pelo qual a natureza emocional (com sua destacada qualidade do desejo) colocada sob o controle da alma e o desejo do eu inferior foi transmutado em amor. A capacidade de pensar com o corao o resultado do processo de transmutao do desejo em amor, durante a tarefa de elevar as energias do plexo solar at o corao. Pensar com o corao tambm indica que o aspecto superior do Centro Cardaco alcanou um ponto de real atividade. A reflexo como resultado do correto sentimento substitui a sensibilidade pessoal.Sua exteriorizao fsica densa a glndula timo. o rgo de fuso. medida que o Centro Cardaco entra em atividade, o aspirante atrado lentamente para uma relao mais estreita com a sua alma.Pode-se dizer que simbolicamente "o corao do homem est atrelado ao plexo solar", ou, em outras palavras, o "amor ao desejo". Nas primeiras etapas de evoluo, suas ptalas voltam-se para baixo, at o plexo solar. Na medida que o homem evolui o loto do plexo (tambm voltado para baixo) tambm gira para cima, isso porque as energias "aprisionadas"nas regies inferiores agora sofrem um processo de transmutao, procurando evadir-se da "priso", como resposta atrao espiritual. O chakra do corao subiu preocupa-se com a conscincia de Cristo, ou o amor universal. Isso amor incondicional por tudo e todos.

TERCEIRO CHAKRA - UMBILICAL (do snscrito: "Manipura": "Cidade das jias". Tambm chamado Nabhi)Localizao: plexo solar. Cerca de dois centmetros acima do umbigo Correlao fsica: ligado ao pncreas. o responsvel pela irrigao do sistema digestivo.Quando est bloqueado, causa enjo, medo ou irritao.Bem desenvolvido, facilita a percepo das energias ambientais.Cor: verde-fortePedra: Topzio CitrinoBija-mantra: "RAM"

Localizado abaixo das omoplatas, um chakra extremamente ativo. Obteve um elevado grau de desenvolvimento na raa atlante. Este centro est peculiarmente relacionado aos centros Cardaco e Ajna.O plexo solar um reflexo do "corao do Sol", assim como o tambm o Centro Cardaco. Constitui o fator central da vida da humanidade comum e do discpulo probacionista. Nesse ponto a mente comea definidamente a funcionar, ainda que tenuemente. o ponto de sada do corpo astral para o mundo externo e o instrumento atravs do qual flui a energia emocional. o rgo do desejo, que deve ser controlado e transmutado em amor/aspirao.Este centro integra a energia do Segundo Aspecto da divindade.O plexo solar s entrou em funcionamento durante a poca atlante. o centro distribuidor de todas as energias que se encontram sob o diafragma. o centro mais separatista dos centros (excesso para o Ajna, para quem segue o caminho da "esquerda"), porque se encontra no ponto mdio, entre o Centro Larngeo e o Centro Cardaco acima do diafragma e os centros Sacro e Bsico, abaixo do diafragma. o centro do veculo etrico e atravs dele flui a "brilhante luz gerada na Atlntida" e se faz contato com a luz astral, portanto o centro onde trabalha a maioria dos mdiuns e atuam os clarividentes. A exteriorizao fsica deste centro o pncreas, com uma exteriorizao secundria no estmago e no fgado. um rgo de sntese e recolhe em si mesmo todas as energias inferiores durante certa etapa do desenvolvimento superior do ser humano. Suas ptalas se estendem at o Centro Cardaco, significando com isso que a energia emocional (ambio e desejo) se esforam para alcanar o caminho superior.

SEGUNDO CHAKRA - SACRO (do snscrito: "Swadhistana": "Morada do Prazer") Localizao: baixo ventre (pela sua prpria localizao no corpo, esse chakra seria melhor denominado como "gnito-urinrio").Correlao fsica: ligado s gnadas (homem: testculos; mulher: ovrios). o responsvel pela irrigao dos rgos sexuais; tambm responsvel pela vitalizao do feto em formao, funo essa que divide com o chakra bsico. Alis, a ligao desse dois chakras estreita demais. Isso se deve ao fato de que parte da energia kundalini veiculada do bsico para dentro do chakra sacro. por esse fator que alguns tibetanos consideram esses dois chakras como um nico centro.Cor: laranja, roxo ou vermelho (dependendo das circunstncias).Pedra: calcitaBija-mantra: "VAM"

Localiza-se na parte inferior da zona lombar e muito poderoso, pois controla a vida sexual, e deve continuar assim at que dois teros da humanidade receba a iniciao, porque os processos procriadores devem continuar e estar ativos a fim de proporcionarem corpos para as almas que vo encarnar.Este centro corresponde ao Sol fsico e suas energias devem ser elevadas ao Centro Larngeo. Este centro foi levado plena atividade na poca lemuriana. Registra a energia do Terceiro aspecto da divindade. Sua energia a do Esprito Santo.A exteriorizao fsica deste centro est nas gnadas, os rgos fsicos da procriao.Este centro est estreitamente relacionado com a matria e existe uma afluncia de energia entre os trs pontos existentes na parte inferior do corpo humano, ou seja: o bao, rgo do prana ou da vitalidade fsica que provm do Sol; o Centro Sacro, agente que predispe procriao fsica e o centro na base da coluna vertebral que nutre o princpio doador da vida, a vontade de viver em todas as partes da estrutura humana.Estes trs criam um grande tringulo de foras relacionado com a matria, a substncia, a construo de formas, a criao, a vitalidade e a persistncia da forma. Este tringulo um reflexo de outro superior, composto por: Centro larngeo, que corresponde ao Centro Sacro. Corpo pituitrio, que corresponde ao Centro Esplnico (bao). A glndula pineal, que corresponde ao Centro Bsico.

PRIMEIRO CHAKRA - BSICO (do snscrito: "Muladhara": "Base e fundamento"; "Suporte")Localizao: base da colunaCorrelao fsica: ligado s glndulas supra-renais. o responsvel pela absoro da kundalini (energia telrica) e pelo estmulo direto da energia no corpo e na circulao do sangue.Cor: vermelhoPedra: granadaBija-mantra: "LAM"

Este centro localiza-se na base da coluna vertebral e sustm os demais centros. Na poca atual encontra-se passivo, pois s entra em atividade por um ato de vontade dirigida e controlada pelo iniciado. Responde ao aspecto VONTADE. Da mesma forma que o princpio vida est situado no corao, tambm a vontade de ser est situada na base da coluna abaixo do osso sacro. Seu principal aspecto a inocncia. Inocncia a qualidade pela qual ns experimentamos alegria pura, infantil, sem as limitaes do preconceito ou condicionamentos. A inocncia nos d dignidade, equilbrio e um enorme senso de direo e propsito na vida. apenas simplicidade, pureza e alegria.

Neste centro se unem esprito e matria, e a vida se relaciona com a forma. o centro onde a "serpente de Deus"experimenta duas transformaes:

A serpente da matria permanece enrolada sobre si mesma. Tal serpente transformada na "serpente da sabedoria". A serpente da sabedoria transladada e se converte no "drago de luz vivente".

Estas trs etapas esto nutridas pela vida e pela energia que flui e desce atravs de toda a coluna vertebral, por intermdio da analogia etrica do cordo vertical.

*Bija-mantra (do snscrito): "Ncleo vibratrio de um mantra"; "Mantra-semente"; "Senha vibratria para evocao de uma determinada freqncia espiritual".

Kundalini (do snscrito: "Enroscada"; "Fogo Serpentino") a energia que entra no campo energtico por intermdio do chakra bsico. tambm chamada genericamente aqui no Ocidente de energia telrica (energia da terra) ou geoenergia. Contudo, essa definio ocidental muito pobre. Os orientais, notadamente os hindus, tibetanos e chineses antigos (taostas), aprofundaram-se bastante no estudo dessa energia. Ela tambm chamada pelos iogues de "Shakti" (do snscrito): a fora divina aninhada na base da coluna (chakra bsico). O despertar da kundalini um processo puramente espiritual e energtico em essncia. Envolve a ativao dos chakras, principalmente do chakra cardaco, que equilibra e distribui corretamente o fluxo ascendente da shakti ao longo dos ndis.

OBS. a palavra INICIAO aqui se refere s Iniciaes relacionadas Grande Fraternidade Branca Universal.

Todos os centros (Ltus) esto desde o incio invertidos, com as ptalas para baixo, em direo base da coluna vertebral. Durante o processo de evoluo, todos gradualmente abrem suas ptalas e giram lentamente para cima, "para a cspide do cetro". A nica excesso o LOTUS do Centro Coronrio, que durante a liberao mantm a posio invertida, com o talo do loto (em realidade o antakarana ascendendo ao "stimo cu", vinculando o iniciado com o primeiro e principal centro planetrio, Shambala.

A excesso est no CENTRO AJNA. Este centro tem somente duas ptalas, no um verdadeiro loto no mesmo sentido dos demais centros. Suas ptalas esto compostas de 96 ptalas menores ( 48+ 48) ou unidades de fora, mas estes no assumem a forma da flor de lotus, como os demais centros. Se abrem como AS ASAS DE UM AVIO, direita e esquerda da cabea, simbolizando as sendas da direita e da esquerda, os caminhos da matria e do esprito. Constituem os braos da cruz onde o homem est crucificado, duas correntes de energia ou luz, cruzadas obliquamente atravs da corrente da vida que desce da mnada at a base da coluna vertebral, passando atravs da cabea.

H muito mais chakras do que os sete principais. H chakras secundrios nas palmas das mos, plantas dos ps, pulmes, fgado, estmago, orelhas, mandbulas, ombros, joelhos, entre as escpulas (omoplatas) e espalhados por todo corpo. E, em escala menor, pode-se dizer que para cada poro do corpo h um pequeno chakra em correlao direta no campo vibratrio correspondente.

Kundalini

O primeiro chakra, denominado no ocidente como Chakra Base ou Chakra Raiz o responsvel por manter o fluxo de energia ascendente da terra para o corpo. Emocionalmente ele conecta a pessoa ao mundo presente sendo o responsvel pelo bom nimo. Esse chakra tambm exerce forte influncia sobre os demais 'bombeando' energia da terra (telrica) para cima em direo aos demais centros de energia.

Nos ps h chakras secundrios, Plantares, que se relacionam diretamente ao Chakra Raiz sendo os responsveis pela perfeita troca de energia entre o corpo e a terra.

A energia telrica absorvida por esses trs chakras, ao ser modificada pelo Chakras Raiz, em seu caminho ascendente aos demais chakras recebe o nome de Kundalini.

Tcnicas orientais e descries hermticas relatam o fluxo dessa energia, usando-se a expresso "fogo serpentino", que descreve sua ascenso atravs dos nadis.

Definio da Doutrina Esprita

Para a Doutrina Esprita os chacras, ali chamados de Centros de fora, intermediadores da energia que flui do Perisprito para o duplo etrico, sob o influxo coordenador do pensamento, podendo trazer sade ou doena ao corpo fsico, so rgos do mencionado duplo etrico, que, como descrito no livro Evoluo em Dois Mundos, regulam as atividades corporais, por meio da influncia que exercem sobre as glndulas, ao influxo do pensamento, maestro regente de toda esta arquitetura. Neste sentido, a natureza boa ou m dos pensamentos traz grande influncia ao funcionamento dos chacras. A sensualidade exacerbada, por exemplo, tende a causar disturbios na regio do centro de fora localizado na base da espinha dorsal, o que implica uma srie de anomalia nas gnadas, prstata, etc (glndulas localizadas na regio), podendo provocar, desde a infertilidade ao cncer.

Estes existem apenas enquanto estamos encarnados, desfazendo-se quando da desencarnao, pois esto jungidos ao duplo etrico e no ao perisprito como erroneamente se entendem em alguns centros espritas, muitos, por no aceitarem a existncia do duplo etrico (elo entre o perisprito e o corpo fsico, que se desfaz quando do desencarne). So responsveis, tambm, pela coordenao do processo de reencarnao durante o processo denominado de "miniaturizao" em que se perde massa perispiritual graduamente at atingir-se o tamanho do feto, promovendo a estabilizao energtica entre o corpo fsico e o perisprito.

Tambm atravs do chacra localizado no ombro que a psicografia possvel. Na obra Evoluo em Dois Mundos, o esprito Andr Luiz narra sua evoluo nos seres vivos.

Cada chacra, no corpo fsico, est diretamente ligado, alm de um plexo nervoso, a uma glndula especfica. Os sete principais seguem o elenco apontado pela teosofia, mas dezenas de outros existem. Em alguns livros so tambm nominados de "centros psquicos" e em Kardec aparecem como "poros perispirticos". Embora claramente definidos pelas obras psicografadas desde a dcada de 1940, a aceitao no meio esprita ainda no total, havendo grande resistncia a este estudo, sob alegao de "influncia oriental".

Nos anos 60, foi estudado pelo ex-padre e grande esprita, Carlos Torres Pastorino, na obra "A tcnica da mediunidade".

Cada um dos chacras est associado a determinadas emoes e sentimentos. Isto explica a somatizao das emoes em nossos corpos e o funcionamento de tcnicas ocidentais modernas como o passe esprita.

Definio da Igreja messinica

Luz Divina"No doutrina, mas Luz de Deus, invisvel, canalizada atravs do Johrei. Tem o poder de mudar o homem. Em outras palavras, atinge as profundezas da alma e a transforma mesmo quando recebida com ceticismo. Desperta tambm a natureza divina das pessoas, colocando-as em contato direto com Deus. Da a razo de muitos que consideram a Messinica como qualquer outra religio perguntarem por que ela no tem dogmas especficos.De fato, um questionamento que deve ser atentamente esclarecido. Se a religio consistisse apenas em doutrina, no ofereceria mais do que padres de moral. Estes, porm, no bastam. O valor de um credo est na capacidade de conscientizar seus adeptos do grande poder sobrenatural e operador de milagres existente no Universo, o qual no pode ser meramente explicado pela razo. De outra parte, consiste tambm na atuao do poder de Deus, determinando a ocorrncia constante de inmeros prodgios."(Meishu-Sama)

Corresponde ao Johrei que foi recebido por Meishu Sama no plexo solar e formou uma bola de luz, o Sintamani. Johrei ,mesma Energia Vital Universal com frequencia vibratria diferente do Reiki.

Desde Einstein e a descoberta da fsica quntica sabemos que tudo o que existe energia. A nica diferena que a matria fsica e a invisvel vibram em diferentes frequncias, escreve Tanmaya Honervogt em seu Guia Completo de Reiki. Para os msticos, essa energia tem diferentes nomes: chi para os chineses, ki para os japoneses, prana para os hindus e luz para os cristos ocidentais.

Cludio Boghi, mestre em fsica nuclear mdica pela Universidade de So Paulo (USP), vem desenvolvendo em So Paulo um estudo cientfico sobre a aplicao do Johrei em pacientes com depresso, ansiedade e sndrome do pnico. Aps receber essa energia trs vezes por dia durante trs meses, muitos diminuram o uso de medicamentos ansiolticos em 90% e conquistaram melhor qualidade de vida, ressalta. Ele lembra que, segundo os estudos do mdico norte-americano Andrew Weil, da Universidade do Arizona, quem pratica e recebe o Johrei pode triplicar o nmero de clulas NK (Natural Killer), presentes no sistema imunolgico e com poder de combater vrus e bactrias agressoras do organismo. Segundo Boghi, o Hospital das Clnicas da USP j conta com um ncleo de pesquisa em terapias de cura energtica como Johrei, Reiki e passes magnticos pela doutrina kardecista. Atualmente, o pesquisador busca patrocnio para um projeto que investigar a rea do crebro que, por meio do Johrei, ativa a glndula timo, responsvel pela produo das clulas NK.

Jesus Cristo j curava pessoas com a imposio de mos. No dia a dia, o passe tambm dado pelas mes como uma forma de transmitir energia aos seus filhos atravs do amor.

Se o homem pensar e praticar o bem, acumular virtudes e fizer esforos para tornar mais larga sua aura, jamais lhe acontecero desgraas inesperadas. Meishu-Sama em 5 de junho de 1951