estudiosos cristãos reconhecem contradições na bíblia

7/25/2019 Estudiosos Cristos Reconhecem Contradies Na Bblia

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Estudiosos Cristos Reconhecem Contradies na Bblia

parte 1 de 5: Introduo

Descrio: Um olhar no que alguns importantes estudiosos cristos disseram sobre a autenticidade daBblia.

No acrescentareis palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para

que guardeis os mandamentos do Senhor vosso Deus, que eu vos mando.

(Deuteronmio 4:!

"i daqueles que copiam o #ivro, (alterando$o! com as suas mos, e ento

di%em: &sto emana de Deus, para negoci'$lo a vil preo. "i deles, pelo que

as suas mos escreveram) * ai deles, pelo que lucraram)("lcoro :+!

Comecemos do comeo!!!

Nenhum estudioso da Bblia na terra jamais

reivindicar que a Bblia oi escrita pelo prprio

"esus. #odos concordam que a Bblia oi escrita

depois da partida de "esus. $ %r. & 'raham

(croggie do )nstituto Bblico *ood+, em Chicago,uma misso evang-lica crist de prestgio, di/

... Sim, a Bblia humana, embora alguns

em nome do zelo que no est de acordo com

o conhecimento, neguem isso. Aqueles livros

passaram pelas mentes dos homens, so escritos na lngua do homem, foram escritos pelas mos

dos homens e carregam em seu estilo as caractersticas dos homens... !umano e, ainda assim,

"ivino,#[1] 0

$utro estudioso cristo, 1enneth Cragg, o bispo anglicano de "erusal-m, di/

...$em tanto o $ovo %estamento... &'iste uma condensa(o e edi(o) e'iste escolha na

reprodu(o e testemunho. *s &vangelhos t+m a mente da igrea por trs dos autores.

-epresentam e'peri+ncia e histria...#[2] 2

bem conhecido que o &vangelho cristo primitivo foi inicialmente transmitido oralmente e que

essa tradi(o oral resultou em relatos variantes de palavras e atos. igualmente verdade que

quando o registro cristo foi transformado em escrita continuou a ser sueito / varia(o oral

involuntria e intencional, nas mos dos escribas e editores.#[3] 3

1 W Graham Scroggie, p. 17

2 The Call of the Minaret (O Chamao o Minarete, em tra!"#o li$re%, &enneth Cragg, p 277

3 'eae)* Commentar+ on the i-le (Comentrio e 'eae *o-re a /-lia, em tra!"#o li$re%, p. 033
http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftn13581http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftn13582http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftn13583http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftn13582http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftn13583http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftn13581


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"e fato, todos os livros do $ovo %estamento com e'ce(o das quatro grandes epstolas de So

0aulo so no momento mais ou menos temas de controvrsias, e interpola(1es so reivindicadas

mesmo naqueles.#[] 4

$ %r. 5obegott 6riedrich 1onstantin 7on #ischendor, um dos deensores cristos da #rindade mais

conservadores e inle8veis, oi ele mesmo levado a admitir que/

2o $ovo %estamento tinha3 sofrido modifica(1es to srias de significado em muitas passagensque nos dei'ava em incerteza dolorosa em rela(o ao que os Apstolos tinham de fato escrito#

[] 9

%epois de listar muitos e8emplos de airma:es contraditrias na Bblia, o %r. 6rederic 1en+on di/

Alm das discrep4ncias maiores, como essas, so raros os versos nos quais no e'ista algum

tipo de varia(o de frase em algumas cpias 2dos manuscritos antigos dos quais a Bblia foi

coletada3. $ingum pode dizer que essas adi(1es ou omiss1es ou altera(1es so assuntos de

mera indiferen(a#[0] ;

vers:es? bblicas da Bblia anteriores @ verso revisada de 0AA0 dependiam das >Cpias

iipeia.org>ii?e$i*eHStanarHer*ion]
http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftn13584http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftn13585http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftn13586http://pt.wikipedia.org/wiki/Revised_Standard_Version#cite_note-1http://pt.wikipedia.org/wiki/Revised_Standard_Version#cite_note-1http://pt.wikipedia.org/wiki/1901http://en.wikipedia.org/wiki/Revised_Standard_Versionhttp://en.wikipedia.org/wiki/Revised_Standard_Versionhttp://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftn13584http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftn13585http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftn13586http://pt.wikipedia.org/wiki/Revised_Standard_Version#cite_note-1http://pt.wikipedia.org/wiki/1901http://en.wikipedia.org/wiki/Revised_Standard_Version


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"aime 1"7. No precio da E(7 de 0GF0 encontramos o seguinte/

...%M(DME#9L.LLL Mrros na Bblia? onde diiam >...e8istem provavelmente 9L.LLL erros na

Bblia...erros que se iniltraram no te8to bblico... 9L.LLL erros s-rios...? %epois de tudo isso, entretanto,

eles prosseguem diendo/ >... como um todo a Bblia - precisa.? 7ejamos apenas alguns poucos desses

erros.

Footnotes:

O0P& 'raham (croggie, p. 0F

[2]The Call of the Minaret (O Chamado do Minarete, em traduo livre), Kenneth Cragg, p 277

[3]ea!e"# Commentar$ on the %i&le (Comentrio de Peake sobre a Bblia, em traduo livre),

p' 33

[]*n+i+lopdia %rit-ni+a, .2a' *d' /ol' 3, p' 3

[0]1e+ret# of Mount 1inai (Segredos do Monte Sinai, em traduo livre), ame# %entle$, p' ..7

[]ur %i&le and the 4n+ient Manu#+ript# (Nossa Bblia e os Manuscritos Antigos, em traduo

livre), 5r' 6rederi+ Ken$on, *$re 1potti#8oode, p' 3
http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftnref13581http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftnref13582http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftnref13583http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftnref13584http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftnref13585http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftnref13586http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftnref13581http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftnref13582http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftnref13583http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftnref13584http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftnref13585http://www.islamreligion.com/pt/articles/584/#_ftnref13586


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parte ! de 5": E#emplos de Interpolao

Descrio:


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8e*!*, E!e 5 a *!a a*cen*#o ao* c5!*F

ra, o #enhor, depois de lhes ter falado, foi rece'ido no c%u e assentouse direita de Deus.

08arcos ?B:?C1

... e mai* !ma $e em R!ca*F

aconteceu que, a'enoandoos ele, se apartou deles e foi elevado ao c%u. , adorandoo eles,

tornaram com grande -$'ilo para 9erusal%m. 07ucas >:E?E1

:a ?S e 1D2 Marco* 10 termina no $er*o e o re*tante 5 relegao a nota e roap5 em letra*

peE!ena* (mai* informa"Qe* aiante%. ;e forma *emelhante, no comentrio *o-re o* $er*o* e R!ca* 2,

no* 5 ito na* nota* e roap5 a :o$a /-lia ?S 4m o!tra* a!toriae* antiga* falta e foi ele$ao ao

c5!J e 4m o!tra* a!toriae* antiga* falta aoranoNo ele*.)J ;e**a forma, $emo* E!e o $er*o e

R!ca* em *!a forma original apena* iiaF

aconteceu que, a'enoandoos ele, se apartou deles. tornaram com grande -$'ilo para

9erusal%m.


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parte $ de 5": %upostos &utores do 'o(o )estamento

Descrio:Mvid=ncia de contradi:es encontradas pelos estudiosos cristos das narrativas dos supostosautores do Novo #estamento.

:otaremo* E!e too 4$angelho come"a com a intro!"#o ;e acoro com..., como O 4$angelho e

acoro com Mate!*J, o 4$angelho e acoro com R!ca*,J o 4$angelho e acoro com Marco*,J o

4$angelho e acoro com 8o#o.J

9 concl!*#o P-$ia para o homem com!m 5 E!e e**a* pe**oa* *#o conhecia* como o* a!tore* o* li$ro*

atri-!/o* a ela*. 4**e, entretanto, n#o 5 o ca*o. 'or E!eU 'orE!e nenh!ma a* alareaa* E!atro mil

cPpia* eKi*tente apre*enta a a**inat!ra e *e! a!tor.


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Olhemo* mai* etalhaamente apena* !m li$ro o :o$o Te*tamentoF

O a!tor o Ri$ro o* e-re!* 5 e*conhecio. Martim R!tero *!geri! E!e 9polo fo**e o a!tor...

Tert!liano i**e E!e e-re!* era !ma carta e arna-5... 9olf arnac e 8. ?enel arri* e*pec!laram

E!e foi e*crito por 'ri*cila (o! 'ri*ca%. William ?am*e+ *!geri! E!e foi feito por


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[3]=;eligion# in 4n+ient 9i#tor$,> ("eligi#es na Histria Antiga, em traduo livre) 1'?'6' %randon, p' 22


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parte * de 5": &lteraes nas Escrituras Crists

Descrio: Mscrituras crists >corrigidas? por cristos ortodo8os.

7itor de #ununa, um bispo aricano do s-culo seis relatou em sua CrSnica 9;; corrigir? os Mvangelhos e

destruir todos os manuscritos anteriores a esse perodo.#eodoro Vahan, ilustrou os proundos conlitos dentro das igrejas estabelecidas nos 6atos no suportam essas acusa:esW?1*+ ,E tamb-m aceitamos a promessa da.ueles .ue disseram: %omoscristos/ 0or-m es.ueceram2se de 3rande parte do .ue lhes 4oi
http://www.islamreligion.com/pt/articles/595/#_ftn13590http://www.islamreligion.com/pt/articles/595/#_ftn13591http://www.islamreligion.com/pt/articles/595/#_ftn13590http://www.islamreligion.com/pt/articles/595/#_ftn13591


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recomendado pelo .ue disseminamos a inimiade e o 6dio entre eles at- aoDia da Ressurreio+ Deus os inteirar7 ento do .ue cometeram+

15+ 8 adeptos do 9i(ro 4oi2(os apresentado o 'osso ensa3eiro paramostrar2(os muito do .ue ocult7(eis do 9i(ro e perdoar2(os em muito+ ;7(os che3ou de Deus uma 9u e um 9i(ro lncia e por %ua (ontade tir72los27 das tre(as e osle(ar7 para a lu encaminhando2os para a senda reta+

1?+ %o blas4emos a.ueles .ue diem: Deus - o essias 4ilho de aria+ Die2lhes: @uem possuiria o mnimo poder para impedir .ue Deus assim.uerendo ani.uilasse o essias 4ilho de aria sua me e todos os .ueesto na terraA %6 a Deus pertence o reino dos c-us e da terra e tudo .uantoh7 entre ambos+ Ele cria o .ue 9he apra por.ue - nipotente+

1+ s udeus e os cristos diem: %omos os 4ilhos de Deus e os %eusprediletos+ Die2lhes: 0or .ue ento Ele (os casti3a por (ossos pecadosA@ual/ %ois to2somente seres humanos como os outros/ Ele perdoa a .uem9he apra e casti3a .uem .uer+ %6 a Deus pertence o reino dos c-us e daterra e tudo .uanto h7 entre ambos e para Ele ser7 o retorno+

1+ 8 adeptos do 9i(ro 4oi2(os apresentado o 'osso ensa3eiro parapreencher a lacuna na s-rie" dos mensa3eirosa 4im de .ue no di3ais+ 'o

nos che3ou al(issareiro nem admoestador al3um/ %im 7 (os che3ou umal(issareiro e admoestador por.ue Deus - nipotente+&lcoro 5:1*21"

$ prprio (anto


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>inspirados? na Bblia, enquanto que os catlicos so ensinados que e8istem F3 livros

verdadeiramente >inspirados?, sem mencionar muitas outras denomina:es e seus livros >mais

novos?, como os mrmons, etc. Como veremos brevemente, os primeiros cristos, por muitas

gera:es, no seguiram nem os ;; livros dos protestantes nem os F3 livros dos catlicos. *uito

pelo contrrio, eles acreditavam nos livros que, muitas gera:es depois, oram >reconhecidos?

como abrica:es e apcrios por uma -poca mais iluminada do que a dos apstolos.

Footnotes:

O0P#he %ead (ea (crolls, the 'ospel o Barnabas, and the NeY #estament, b+ *.


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parte 5 de ?": Comeando a %er um 0ouco ais Gonesto

Descrio: inspirada? de %eusW

Mlas v=m de >manuscritos antigos? tamb-m conhecidos como *((.

$ mundo cristo hoje apresenta um e8cesso de 24.LLL >manuscritos antigos? da Bblia todos

datando do s-culo quatro depois de Cristo mas no da -poca de Cristo ou dos apstolos.

Mm outras palavras, temos conosco evangelhos que datam do s-culo em que os trinitaristas

assumiram o controle da )greja Crist. #odos os manuscritos anteriores a esse perodo

estranhamente pereceram. #odas as Bblias em e8ist=ncia hoje so compiladas desses

>manuscritos antigos?. [ualquer estudioso da Bblia nos dir que no e8istem dois manuscritos

e8atamente id=nticos.

sinagogas da 'alil-ia.? Mssas so apenas amostras. (eria

necessrio um livro para uma lista abrangente.

M8istem inXmeros e8emplos na Bblia em que versos de naturea questionvel so includos no

te8to sem qualquer aviso ao leitor de que muitos estudiosos e tradutores aem s-rias reservas emrelao @s suas autenticidades. < Bblia do Eei "aime tamb-m conhecida como >7erso


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Mntretanto, tradu:es mais recentes da Bblia esto agora comeando a ser um pouco mais

honestas e acessveis a esse respeito. Dor e8emplo, a Nova 7erso Eevisada da Bblia, da $8ord

Dress, adotou um sistema e8tremamente sutil de colocao de par=nteses duplos OO PP nos

e8emplos mais evidentes desses versos questionveis. H altamente improvvel que o leitor

casual perceba a verdadeira uno desses par=nteses. Msto l para dier ao leitor inormado que

os versos marcados so de uma naturea altamente questionvel. mulher tomada em adult-rio? em "oo A/0J00, *arcos 0;/GJ2L ressurreio e retorno de

"esus e 5ucas 23/34 que, muito interessantemente, est l para conirmar a proecia de )saas

93/02... e assim por diante.

Dor e8emplo, com relao a "oo A/0J00, os comentadores dessa Bblia diem em letras muito

pequenas no rodap-/

As autoridades mais antigas no t+m 9.:;>) outras autoridades acrescentam a

passagem depois de 9.;? ou depois de @>.@: ou depois de 6ucas @>.;= com varia(1es de

te'to) algumas marcam o te'to como duvidoso.#

Com relao a *arcos 0;/GJ2L, nos - dada, estranhamente, a escolhade como gostaramos que o

Mvangelho de *arcos terminasse. $s comentadores orneceram um >inal curto? e um >inal

longo?. Mnto, nos - dada uma escolha do que preerimos que seja a >palavra inspirada de

%eus.? *ais uma ve, no im desse evangelho em letras muito pequenas, os comentadores

diem/

Algumas das autoridades mais antigas terminam o livro no fim do verso =. ma

autoridade conclui o livro com um final mais curto) outras incluem o final mais curto eento continuam com os versos


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Nesse ponto esses versos esto destacados como tendo sido narrados de orma dierente em

dierentes >autoridades?. Dor e8emplo, - dito pelos comentadores que o verso 04 teve as

seguintes palavras acrescentadas em algumas >autoridades antigas?/

e se ustificaram dizendo I&ssa poca sem lei e descrente est sob Satans, que no

permite que a verdade e o poder de "eus prevale(am sobre as coisas impuras dos

espritos. Assim, revelem sua retido agora# falaram para 7risto e 7risto lhes respondeuJ* termo dos anos do poder de Satans foi cumprido, mas outras coisas terrveis se

apro'imam. & por aqueles que pecaram fui entregue para a morte, para que possam

retornar / verdade e no pequem mais, para que possam herdar a glria espiritual e

imperecvel da virtude que est no paraso.#


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parte = de ?": &dulterao Impiedosa com o )e#to da Bblia

Descrio: *ais e8emplos de adulterao da Bblia.

$ %r. 5obegott 6riedrich 1onstantin 7on #ischendor oi um dos estudiosos cristos

conservadores mais eminentes do s-culo deenove. #amb-m oi um dos deensores mais leais e

inle8veis da #rindade que a histria conheceu. Uma das suas grandes realia:es oi a

descoberta do manuscrito bblico conhecido pela humanidade mais antigo, o >Code8 (inaiticus?,

do monast-rio de (anta Catarina no *onte (inai. Uma das descobertas mais devastantes eitas apartir do estudo desse manuscrito do s-culo quatro oi que o Mvangelho de *arco terminava

originalmente nos versos 0;/A e no no verso 0;/2L como acontece hoje. Mm outras palavras, os

Xltimos 02 versos *arcos 0;/G a *arcos 0;/2L oram >injetados? pela igreja na Bblia em

algum momento depois do s-culo 4. Clemente de ressurreio de "esus?, no aparecem nos cdigos (iraco, 7aticano e Bobiensis. $riginalmente

o >Mvangelho de *arcos? no continha meno da >ressurreio de "esus? *arcos 0;/ GJ2L.

Delo menos quatrocentos anos se no mais depois da partida de "esus a )greja recebeu a

>inspirao? divina para adicionar a histria da ressurreio ao inal desse evangelho.

$ autor do >Code8 (inaiticus? no tinha dXvida de que o Mvangelho de *arcos terminava em

*arcos 0;/A. Dara enatiar esse ponto encontramos que imediatamente a seguir desse verso ele

termina o te8to com um til artstico e as palavras >$ Mvangelho de acordo com *arcos?.

#ischendor oi um cristo conservador inle8vel e como tal conseguiu dei8ar de lado essa

discrep\ncia, uma ve que em sua estimativa o ato de *arcos no ser um apstolo nem uma

testemunha ocular do minist-rio de "esus, tornava o seu relato secundrio em relao aos dos

apstolos *ateus e "oo. Mntretanto, como visto vrias vees nesse livro, a maioria dos

estudiosos cristos reconhece os escritos de Daulo como os mais antigos da Bblia. Mles so

seguidos de perto pelo >Mvangelho de *arcos?, e os >Mvangelhos de *ateus e 5ucas? so quase

que universalmente reconhecidos como sendo baseados no >Mvangelho de *arcos.? Mssa

descoberta oi o resultado de s-culos de estudos detalhados e esmerados por esses estudiosos

cristos e os detalhes no podem ser repetidos aqui. H suiciente dier que os estudiosos cristos

de maior reputao hoje reconhecem isso como um ato bsico indisputvel.

Qoje, os tradutores e editores de nossas Bblias modernas esto comeando a ser um pouco

mais acessveis e honestos com seus leitores. Mmbora no admitam abertamente que esses doeversos sejam raudes da )greja e no a palavra de %eus, pelo menos esto comeando a chamar a

ateno do leitor para o ato de que e8istem duas >vers:es? do >Mvangelho de *arcos? e ento

dei8am que o leitor decida o que aer com essas duas >vers:es?.


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se a )greja adulterou o Mvangelho de *arcos, parou por a ou

tem mais nessa histriaW? #ischendor tamb-m descobriu que o >Mvangelho de "oo? tinha sido

ortemente retrabalhado pela )greja ao longo dos s-culos. Dor e8emplo/

0. 6oi descoberto que os versos comeando de "oo F/93 a A/00 a histria da mulher

tomada em adult-rio no so encontrados nas cpias mais antigas da Bblia disponveis

para o Cristianismo hoje, especiicamente os cdigos (inaiticus ou 7aticano.

2. #amb-m oi encontrado que "oo 20/29 oi uma insero posterior e que um verso do

evangelho de 5ucas 24/02 que ala de Dedro descobrindo o tXmulo vaio de "esus no -

encontrado nos manuscritos antigos.

Dara mais sobre esse tpico por avor leia >(ecrets o *ount (inai? Segredos do Donte

Sinai de "ames Bentle+, %oubleda+, Nova )orque, 0GA9.

*uitas das descobertas do %r. #ischendor em relao @ adulterao contnua e impiedosa do

te8to da Bblia ao longo dos tempos oi veriicada pela ci=ncia do s-culo vinte. Dor e8emplo, umestudo do Code8 (inaiticus sob lu ultravioleta revelou que o >Mvangelho de "oo? terminava

originalmente no verso 20/24 e oi seguido por um pequeno til e ento pelas palavras >$

Mvangelho de acordo com "oo.? Mntretanto, algum tempo depois, um indivduo >inspirado?

dierente pegou a pena, apagou o te8to que se seguia ao verso 24 e ento adicionou o te8to

>inspirado? de "oo 20/29 que encontramos em nossas Bblias hoje.

< evid=ncia de adulterao prossegue. Dor e8emplo, no Code8 (inaiticus o DaiJNosso de

5ucas diere substancialmente da verso que chegou at- ns atrav-s da atuao de s-culos de

correo >inspirada?. 5ucas 00/ 2J4 nesse manuscrito mais antigo de todos di/

0ai, Santificado pelo teu nome, %eu reino vem. Sea feito, como nos cus, na terra. "+


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parte ? de ?": odi4icaes ,Inspiradas da I3rea

Descrio: $ papel da )greja na ocultao e adulterao da verdade.

$ que eles ieramW Derguntemos ao reverendo %r. 'eorge 5. Eobertson. Mm seu livro >&here

did Ye get our BibleW? $nde Conseguimos nossa BbliaWele escreve/

"os DSS da &scritura Sagrada em grego que continuam a e'istir l se diz e'istirem vrios

milhares de variantes significativas... %r+s ou quatro em particular desses documentos antigos,

desbotados e sem atrativos constituem os tesouros mais antigos e mais preciosos da Fgrea 7rist

e so, dessa forma, de interesse especial.#

&m primeiro na lista do reverendo -ichardson est o J7ode' 5aticanus# do qual ele dizK J&sse

provavelmente o mais antigo de todos os DSS gregos que se tem conhecimento. designado

como 7ode' JB#. &m >LL= o 0apa $icolau 5 o trou'e para -oma onde tem estado desde ento,

sendo guardado diligentemente por oficiais papais na biblioteca do 5aticano. Sua histria

breveK &rasmus em >:;; sabia de sua e'ist+ncia, mas nem ele nem nenhum de seus sucessores

receberam permisso para estud=L;, depois de meses de adiamentos, teve permisso de v+=LL tambm recebeu permisso para v+


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acharam necessrio enterrar as cpias mais antigas da palavra de %eus em um canto escuro do

7aticano para no ser vista por olhos de oraW Dor qu=W M os milhares e milhares de outros

manuscritos que at- hoje permanecem enterrados nas proundeas escuras dos escaninhos do

7aticano para nunca serem vistos ou estudados pelas massas em geral da CristandadeW

Recorda2te de .uando Deus obte(e a promessa dos adeptos do 9i(ro

comprometendo2se a" e(idenci72lo o 9i(ro" aos homens e a no ocult72lo+as eles o3aram Hs costas ne3ociando2o a (il preo+ @ue detest7(eltransao a deles/ &lcoro $:1?"

Die: 8 adeptos do 9i(ro no e#a3ereis em (ossa reli3io pro4anado a(erdade nem si3ais o capricho da.ueles .ue se e#tra(iaram anteriormentedes(iaram muitos outros e se des(iaram da (erdadeira senda/ &lcoro5:??"

Eetornando ao nosso estudo de algumas das >discrep\ncias? encontradas em nossas Bblias

modernas e entre as cpias mais antigas da Bblia disponveis para uns poucos escolhidos,

descobrimos que o verso de 5ucas 24/90 cont-m o alegado relato de 5ucas da partida inal de

"esus, e como ele oi >elevado aos c-us?. Mntretanto, como visto nas pginas anteriores, no Code8

(inaiticus e outros manuscritos antigos as palavras >e foi elevado aos cus#esto totalmente

ausentes. $ verso s di/

E aconteceu .ue en.uanto os abenoa(a apartou2se deles+

C.(.C &illiams observou, se essa omisso osse correta, >no h nenhuma reer=ncia @ 0rincpio do &vangelho de Pesus

7risto, Milho de "eus#. Mntretanto, nos manuscritos cristos mais antigos esse versosomente di >0rincpio do &vangelho de Pesus 7risto#. Mstranhamente, as mesmas

palavras que so mais discordantes para o o filho de "eus#,

esto totalmente ausentes. No - interessanteW


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est ausente. (e "esus era o >6ilho de %eus? ento obviamente seria muito inapropriado

que necessitasse de um anjo para ortalec=Jlo. Msse verso, ento, deveter sido um erro do

escriba. CertoW

$nde seus vermes no morrem e o ogo no se

e8tingue? novamente esto ausentes.

Mm *ateus 9/22 as palavras >sem causa#esto altando tanto no 7aticanus quanto no

(inaiticus.

Mm *ateus 20/F em nossas Bblias modernas se l= >M Oos discpulosP trou8eram a

jumenta e o jumentinho, e sobre eles puseram os seus mantos e ieramJno O"esusP assentar

em cima.? Nos manuscritos originais esse verso se l= >e ieramJno O"esusP assentar em

cima dele? >dele? quemW 5ogo depois a traduo para o ingl=s evitou completamente

esse problema ao traduir como >nisso?.

Mm *ateus 0L/09 nossas Bblias modernas contem as palavras >&m verdade vos digo que

menos rigor haver para Sodoma e Qomorra, no "ia do Puzo, do que para aquelacidade.#Mntretanto, essas palavras no so encontradas em nenhum dos dois manuscritos

bblicos cristos mais antigos, tendo sido introduidas no te8to s-culos depois.

] pois teu o reino, o poder e a glria para sempre#No

so encontradas nesses dois manuscritos mais antigos e em muitos outros. %epois de o cruciicarem,

repartiram entre si as suas vestes, tirando a sorte.? Mssa passagem, mais uma ve, no -

encontrada de acordo com o reverendo *errill em nenhum manuscrito uncial bblicodatando de antes do s-culo nove.

] Mm 0 #imteo 3/0; originalmente se l= >&videntemente, grande o mistrio da piedadeK

que foi manifestado na carne.#)sso oi ento modiicado como visto anteriormente

alterado sutilmente para>&videntemente, grande o mistrio da piedadeK Aquele que foi

manifestado na carne...#encarnao?.

Footnotes:

O0P>&here did Ye get our BibleW? *nde 7onseguimos nossa BbliaR#, Eev. %r. 'eorge 5. Eobertson. Qarper ^
http://www.islamreligion.com/pt/articles/2666/#_ftnref15032http://www.islamreligion.com/pt/articles/2666/#_ftnref15032


20/20

Brothers Dublishers, pp.00LJ002

httpF>>>.i*lamreligion.comptarticle*

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estudiosos cristãos reconhecem contradições na bíblia

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