Estudando com Kardec

A Natureza e a Construção do Conhecimento Espírita

CEERJ | agosto 2009

Seminário: Estudando com Kardec

Objetivos:Promover reflexões sobre a natureza e o modo de construção do conhecimento espírita

Despertar o interesse pelo estudo aprofundado do trabalho e da obra de Kardec

Vivenciar um exemplo de estratégia de estudo mais aprofundado de um texto espírita

Módulos:1) Discussão dos textos

-“Tens Estudado?” (Camilo/Raul Teixeira) - “Espiritismo Estudado” (Vianna de Carvalho/Divaldo)Responsável: Klaus Chaves Alberto

2) Discussão dos textos-“O que é o esclarecimento?” (Kant) - “Espiritismo e Livre-Pensamento” (Allan Kardec)Responsável: Klaus Chaves Alberto

3) Discussão da Introdução e cap. 1 (O Caráter da Revelação Espírita) de “A Gênese”Responsável: Alexander Moreira de Almeida

Seminário: Estudando com Kardec

Tens Estudado?

Camilo

Médium: Raul Teixeira

• É do costume ocidental perguntar em demasia e meditar pouquíssimo.

• Uma ansiedade por respostas prontas, absolutasabsolutas que possam servir a todas e quaisquer situações, parece tomar conta das pessoas.

• Pouco se cogita de formar uma ordem de concepções e de idéias, com base não só no material intelectual coletado de textos material intelectual coletado de textos

variadosvariados, de falas valorosasfalas valorosas, mas, tudo isso apoiado em claras claras reflexões desenvolvidas ao longo do temporeflexões desenvolvidas ao longo do tempo, capacitando o

indivíduo ao amadurecimento dos seus argumentos, das suas decisões, da sua vida.

• E, daí, importantíssimo o ato de estudarestudar e de estudar-seestudar-se, com o fim de melhor situar-se (...) no campo da lucidez.

• Tens estudado? Ou segues conformado com as possibilidades Tens estudado? Ou segues conformado com as possibilidades de perguntarde perguntar isso e aquilo a fulano ou a beltrano? (...)

• (...) não deveremos aplaudir ou alimentar é esse gosto gosto irrefletido de interrogarirrefletido de interrogar por interrogar, sem nenhuma coragem

de mergulhar nos vastos oceanos do conhecimento formalizado pelas diversas áreas do conhecimento humano , que permite sistematizar as informações, recrutando-as dos

pesquisadores mais respeitáveis, (...)

Estuda, pois, e estuda muitoEstuda, pois, e estuda muito.Pergunta, sim. Mas, não te conformes com isso. Alevanta-Alevanta-

te desse desastroso comodismote desse desastroso comodismo; ergue-te dessa inércia para o auto-aprimoramento; lança-te aos textoslança-te aos textos, (1º.)

analisa os contextos, (2º.) elabora teus raciocínios e (3º.) discute-os, amadurecidamente, (4º.) podando as

arestas e firmando posições sempre abertas às complementações, aos enriquecimentos aos quais a tua

continuada e feliz inquietação intelectual deverá conduzir-te.Camilo

Espiritismo Estudado

Vianna de Carvalho

Médium: Divaldo P. Franco

• (...) para que o adepto do Espiritismo se integre realmente no espírito da Doutrina, exige-se-lhe aprofundamento exige-se-lhe aprofundamento

intelectual no conteúdo da informação espírita intelectual no conteúdo da informação espírita , de modo a poder corporificá-la conscientemente no

comportamento moral e social, na jornada diária.• (...) há que fazer justa quão indispensável diferença entre

o Espiritismo e o Movimento Espírita.Vigem (...) normas e diretrizes ultrajantes à Mensagem

de que Allan Kardec foi instrumento do Alto, seja por negligência de muitos dos seus membros, seja pela crassa crassa

ignorânciaignorância daqueles que assumem responsabilidades definidas (...).

• Ante a grandeza da Revelação, por estarem acostumados às limitações típicas das seitas do

passado (...), muitos pseudo-espíritas pretendem reduzir a grandeza imensurável do Espiritismo à

estreiteza de uma nova seita (...)• O Espiritismo, pois, não cessemos de repetir, é

ciência de observação e investigação incessanteciência de observação e investigação incessante. (...) Há, ainda e continuamente, infindo campo de informação a perquirir e constatar no eloqüente

continente da vida espiritual.

• Doutrina que acompanha o progresso do Conhecimento e estimula novas formas de

averiguação e pesquisa, (...) facultando empreendimentos mais audaciosos e profundos (...)• Convertê-lo em resíduo seitista é desfigurá-lo Convertê-lo em resíduo seitista é desfigurá-lo danosamentedanosamente, ceifando os elevados objetivos a que

se propõe. Mantê-lo em círculo de mediunismo desregrado, significa desconsiderá-lo no aspecto

superior das suas realizações: o da pesquisa científica (...)

• maior deve ser o nosso empenho na sadia divulgaçãodivulgação dos postulados espíritas, lavrados no estudo sistemático

e constante do contexto doutrinário (...)• Sem dúvida, a Doutrina é irreversível e sadia. Todavia,

a Boa Nova também o é. . .surgem os primeiros sintomas de cultos espíritas; (...) a

quantidade tem recebido maior valorização do que a qualidade (...)

O movimento espírita cresce e se propaga, mas a Doutrina Espírita permanece ignorada, quando não Doutrina Espírita permanece ignorada, quando não

adulteradaadulterada (...)

lmpostergávellmpostergável, portanto, o compromisso que temos, todos nós, desencarnados e encarnados, de estudar estudar e divulgar o Espiritismo nas bases nobrese divulgar o Espiritismo nas bases nobres com que

no-lo apresentou Allan Kardec, a fim de que o Consolador, de que se faz instrumento, não apenas enxugue em nós os suores e as lágrimas, mas faça estancarestancar, nas fontes do sofrimento, as causas de as causas de todas as afliçõestodas as aflições que produzem as lágrimas e os

suores.

(...) oremos e vigiemos, conforme a recomendação do Mestre, para que nos

desincumbamos a contento do cometimento desincumbamos a contento do cometimento aceitoaceito, dando conta da nossa responsabilidade, com o espírito tranqüilo e a mente pacificada.

(Vianna de Carvalho)

Estudo do Espiritismo para Kardec

“o estudo de uma doutrina, qual a doutrina espírita (...) só pode ser feito com utilidade por homens sérios,

perseverantes, livres de prevençõeslivres de prevenções e animados de firme e sincera vontadesincera vontade de chegar a um resultado. Não

sabemos como dar esses qualificativos aos que julgam a priori, levianamente, sem tudo ter visto; que não

imprimem a seus estudos a continuidadecontinuidade, a regularidaderegularidade e o recolhimentorecolhimento indispensáveis.(...)

O que caracteriza um estudo sério é a continuidade que se lhe dá.”(LE intod. It.8)

Resposta à pergunta: O que é o Esclarecimento?

Immanuel Kant (5 de dezembro de 1783)Traduzido por Luiz Paulo Rouanet

O que é o esclarecimento?Kant

“Esclarecimento significa a saída do homem de sua minoridade, pela qual

ele próprio é responsável. A minoridade é a incapacidade de se servir de seu próprio entendimento

sem a tutela de um outro. (...) Tenha a Tenha a coragem de te servir de teu próprio coragem de te servir de teu próprio

entendimentoentendimento, tal é portanto a divisa do Esclarecimento.

O que é o esclarecimento?Kant

A preguiça e a covardiapreguiça e a covardia são as causas pelas quais uma parte tão grande dos homens (...) comprazem-se em permanecer por

toda sua vida menores; e é por isso que é tão fácil a outros instituírem-se seus tutores. É tão cômodo ser menorÉ tão cômodo ser menor. Se

possuo um livro que possui entendimento por mim, um diretor espiritual que possui consciência em meu lugar, (...) etc., não

preciso eu mesmo esforçar-me.

O que é o esclarecimento?Kant

(...) impedir que essas criaturas tranqüilas sejam autorizadas a arriscar o menor passo sem o passo sem o andador que as sustentaandador que as sustenta, mostram-lhes em

seguida o perigo que as ameaça se tentam andar sozinhas. (...) É portanto difícil para todo homem

tomado individualmente livrar-se dessa minoridade que se tornou uma espécie de

segunda natureza. Ele se apegou a ela, e é então realmente incapaz de se servir de seu

entendimento, pois não deixam que ele o experimente jamais. Preceitos e fórmulas (...) são os entraves desses estado de minoridade que se

perpetua.

O que é o esclarecimento?Kant

(...) a inclinação e a vocação para pensar livrementepensar livremente

(...) o homem, que doravante é mais mais do que uma máquinado que uma máquina, na medida de

sua dignidadedignidade.”

Espiritismo e Livre-PensamentoRE fev 1867

“(...) o livre pensamento significa: livre exame, liberdade de consciência, fé raciocinada; simboliza a emancipação intelectual, a independência moral (...);

não quer mais escravos do pensamento, (...) o que caracteriza o livre pensador é que pensa por si-

mesmo, e não pelos outros (...)

o livre pensamento eleva a dignidade do homemeleva a dignidade do homem; ele dela faz um ser ativo, inteligente, em vez de uma

máquina de crermáquina de crer.

Espiritismo e Livre-Pensamento RE fev 1867

[o Espiritismo] Não se impõe a ninguém; diz a todos: “Vede, observai, comparai e vinde a nós livremente, se

vos convier.” (...)Não procurando o Espiritismoo Espiritismo afastar nenhum dos

concorrentes na liça aberta às idéias que devem prevalecer no mundo regenerado, está nas condições do está nas condições do verdadeiro livre pensamentoverdadeiro livre pensamento; não admitindo nenhuma

teoria que não seja fundada na observação (...) A teoria baseada na experiência foi o freio que impediu a impediu a credulidade supersticiosacredulidade supersticiosa, tanto quanto a malevolência, de

o desviar de sua rotao desviar de sua rota.”

Catálogo RacionalSobre as horas de Mirville

O senhor Mirville foi um dos primeiros a afirmar e a foi um dos primeiros a afirmar e a provar a existência de espíritos e de suas provar a existência de espíritos e de suas

manifestaçõesmanifestações; (...) erradamente certas pessoas consideram o autor como um antagonista; ele se opôs à doutrina filosófica do Espiritismo, no sentido de que,

conforme a opinião da Igreja Católica, via esses fenômenos como obra exclusiva do demônio.

Excetuando-se essa conclusão, suas obras, principalmente a primeira, são ricas em fatos espontâneos bastante são ricas em fatos espontâneos bastante

instrutivos apoiados em provas autênticasinstrutivos apoiados em provas autênticas.

Debate franco de idéias

“Nossa Revista será, assim, uma tribunauma tribuna, na qual, entretanto, a discussão jamais deverá

afastar-se das normas das mais estritas conveniências. Numa palavra, discutiremos, discutiremos,

mas não mas não disputaremosdisputaremos.”

RE jan 1858

Catálogo RacionalObras contra o Espiritismo

Nota:Proibir é sinal de que se o temeProibir é sinal de que se o teme. O Espiritismo,

longe de temer a divulgação dos escritos publicados contra si e proibir-lhes a leitura a seus adeptos,

chama a atenção destes e do público para tais obras, a fim de que possam julgar por comparação.

Nota. Das causas seguintes podem derivar as contradições que se notam nas comunicações espíritas:

- da ignorância de certos Espíritos;

- do embuste dos Espíritos inferiores que, por malícia ou maldade, dizem o contrário do que disse algures o Espírito cujo nome eles usurpam;

- da vontade do próprio Espírito, que fala segundo os tempos, os lugares e as pessoas, e que pode julgar conveniente não dizer tudo a toda gente;

Livro dos Médiuns: Das Contradições e das mistificações

- da insuficiência da linguagem humana, para exprimir as coisas do mundo incorpóreo;

- da insuficiência dos meios de comunicação, que nem sempre permitem ao Espírito expressar todo o seu pensamento;

- enfim, da interpretação que cada um pode dar a uma palavra ou a uma explicação, segundo suas idéias, seus preconceitos, ou o ponto de vista donde considere o assunto.

Só o estudo, a observação, a experiência e a isenção de Só o estudo, a observação, a experiência e a isenção de todo sentimento de amor-próprio podem ensinar a todo sentimento de amor-próprio podem ensinar a distinguir estes diversos matizes.distinguir estes diversos matizes.

Livro dos Médiuns: Das Contradições e das mistificações