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ESCOLA ESTADUAL “DR. JOSÉ MARQUES DE OLIVEIRA - ANO 2016 Trabalho de Estudos Independentes 2ºcolegial SOCIOLOGIA Nome Turma Data Nota Disciplina Sociologia Prof. Getúlio Valor 1. O fato histórico que serviu para Karl Marx fazer sua análise da transição da sociedade tradicional (feudalismo) para a sociedade moderna (capitalismo) foi: a) As grandes navegações. b) A globalização. c) A ascensão da burguesia. d) A queda do império romano. 2. As ferramentas, máquinas, equipamentos, local de trabalho e a matéria prima compreendem: a) As forças produtivas. b) O modo de produção. c) Os meios de produção. d) As relações de produção. 3. O modo de produção (ou sistema econômico) é a maneira pela qual a sociedade produz seus bens e serviços, como os utiliza e os distribui. Forma o modo de produção, segundo Karl Marx, o conjunto: a) Das forças produtivas e das relações de produção. b) Dos meios de produção e das forças produtivas. c) Das relações patriarcais e camponesas. d) Dos meios de produção e do trabalho humano. 4. Qual modo de produção surgiu com base nas teorias de Marx, e buscou a eliminação das classes sociais e o fim da propriedade privada? a) Socialismo. b) O coletivismo primitivo. c) Feudalismo. d) Capitalismo industrial. 5. A condição do grupo que resulta da comunhão de atitudes e de sentimentos, de modo a constituir uma unidade sólida pode ser entendida segundo Émile Durkheim, como: a) Fetichismo das mercadorias. b) Solidariedade Social. c) Sociologia Mecânica. d) Sociologia Orgânica. 6. Émile Durkheim, em seu livro Da Divisão do Trabalho Social, escrito no final do século XIX, procura demonstrar que a crescente especialização do trabalho promovida pela produção industrial moderna... a) Propicia a extração da mais-valia, que são as horas trabalhadas e não pagas, acumuladas e reaplicadas no processo produtivo, enriquecendo rapidamente o capitalista. b) Levou o trabalhador a se subordinar à máquina e ao proprietário dela. c) Causou uma ebulição no final do século XIX resultante da relação entre o capital e o trabalho, que só seria resolvida por meio de uma revolução. d) Uma forma de coesão social dada pela divisão do trabalho. Leia: Para Durkheim, há duas formas de solidariedade: a mecânica e a orgânica. Com base em seus conhecimentos sobre esses conceitos responda as questões 7 e 8. 7. Assinale a alternativa que não se refere à solidariedade mecânica: a) A coesão social é garantida pela complementação das partes diferentes. b) É característica da fase primitiva da organização social. c) Se origina das semelhanças sociais entre os indivíduos. d) Cada um dos indivíduos sabe fazer quase todas as coisas de que necessita para viver. 8. Assinale a alternativa que melhor se refere à solidariedade orgânica: a) O que une as pessoas é a aceitação de um conjunto de crenças, tradições e costumes comuns. b) É baseada em uma consciência coletiva severa e repressiva. c) O seu fundamento é a diversidade, implicando em uma maior autonomia do indivíduo. d) Esta baseada na semelhança, com uma consciência individual voltada para o coletivo. 9. O conceito básico para Max Weber é o de Ação Social. Que pode ser entendido como... a) O ato de se comunicar, de se relacionar, tendo alguma orientação quanto às ações dos outros. b) A atitude de respeitar as normas e valores que unem a sociedade. c) A necessidade de transformar o mundo em um lugar melhor. d) Nenhuma das alternativas está correta. 10. Os quatro tipos de Ação Social, em Weber, estão numeradas de 1 a 4. Associe cada uma das ações aos exemplos seguintes e depois marque a alternativa que apresenta a sequência correta dos números. 1 Ação racional em relação a um objetivo; 2 Ação racional em relação a um valor; 3 Ação afetiva; 4 Ação tradicional. ( ) Obedecer aos pais mesmo discordando pessoalmente de suas ordens. ( ) Brigar com alguém por ter batido em seu carro. ( ) Estudar para passar no vestibular. ( ) Ir de joelhos de Pouso Alegre até Aparecida do Norte para pagar uma promessa. a) 4 1 2 3 b) 3 4 1 2 c) 4 3 1 2 d) 3 1 2 4 “Onde quer que tenha assumido o poder, a burguesia pois fim a todas as relações feudais, patriarcais e idílicas e idílicas. Destruiu impiedosamente os vários laços feudais. A burguesia não pode existir sem revolucionar constantemente os meios de produção e, por conseguinte, as relações de produção e, com elas todas as relações sociais. Tudo o que é sólido se desmancha no ar” (Karl Marx O manifesto Comunista) Agora, com base no texto e em seus conhecimentos de sociologia, responda as questões de 1 a 3: 11. Quais classes sociais podem-se associar ás idéias do texto? a) Burguesia industrial e senhores feudais. b) Burguesia mercantil e proletariado. c) Burguesia industrial e proletariado. d) Burguesia mercantil e senhores feudais. e) Burguesia mercantil e escravos. 12. Os meios de produção se relacionam diretamente com as relações de produção. As alternativas abaixo indicam palavras que se ligam a esses dois conceitos,

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ESCOLA ESTADUAL “DR. JOSÉ MARQUES DE OLIVEIRA - ANO 2016 Trabalho de Estudos Independentes – 2ºcolegial

SOCIOLOGIA

Nome

Nº Turma Data Nota

Disciplina Sociologia Prof. Getúlio Valor

1. O fato histórico que serviu para Karl Marx fazer sua análise da transição da sociedade tradicional (feudalismo) para a sociedade moderna (capitalismo) foi: a) As grandes navegações. b) A globalização. c) A ascensão da burguesia. d) A queda do império romano. 2. As ferramentas, máquinas, equipamentos, local de trabalho e a matéria prima compreendem: a) As forças produtivas. b) O modo de produção. c) Os meios de produção. d) As relações de produção. 3. O modo de produção (ou sistema econômico) é a maneira pela qual a sociedade produz seus bens e serviços, como os utiliza e os distribui. Forma o modo de produção, segundo Karl Marx, o conjunto: a) Das forças produtivas e das relações de produção. b) Dos meios de produção e das forças produtivas. c) Das relações patriarcais e camponesas. d) Dos meios de produção e do trabalho humano. 4. Qual modo de produção surgiu com base nas teorias de Marx, e buscou a eliminação das classes sociais e o fim da propriedade privada? a) Socialismo. b) O coletivismo primitivo. c) Feudalismo. d) Capitalismo industrial. 5. A condição do grupo que resulta da comunhão de atitudes e de sentimentos, de modo a constituir uma unidade sólida pode ser entendida segundo Émile Durkheim, como: a) Fetichismo das mercadorias. b) Solidariedade Social. c) Sociologia Mecânica. d) Sociologia Orgânica. 6. Émile Durkheim, em seu livro Da Divisão do Trabalho Social, escrito no final do século XIX, procura demonstrar

que a crescente especialização do trabalho promovida pela produção industrial moderna... a) Propicia a extração da mais-valia, que são as horas trabalhadas e não pagas, acumuladas e reaplicadas no processo produtivo, enriquecendo rapidamente o capitalista. b) Levou o trabalhador a se subordinar à máquina e ao proprietário dela. c) Causou uma ebulição no final do século XIX resultante da relação entre o capital e o trabalho, que só seria resolvida por meio de uma revolução. d) Uma forma de coesão social dada pela divisão do trabalho. Leia:

Para Durkheim, há duas formas de solidariedade: a mecânica e a orgânica. Com base em seus conhecimentos sobre esses conceitos responda as questões 7 e 8. 7. Assinale a alternativa que não se refere à solidariedade mecânica: a) A coesão social é garantida pela complementação das partes diferentes. b) É característica da fase primitiva da organização social. c) Se origina das semelhanças sociais entre os indivíduos.

d) Cada um dos indivíduos sabe fazer quase todas as coisas de que necessita para viver. 8. Assinale a alternativa que melhor se refere à solidariedade orgânica: a) O que une as pessoas é a aceitação de um conjunto de crenças, tradições e costumes comuns. b) É baseada em uma consciência coletiva severa e repressiva. c) O seu fundamento é a diversidade, implicando em uma maior autonomia do indivíduo. d) Esta baseada na semelhança, com uma consciência individual voltada para o coletivo. 9. O conceito básico para Max Weber é o de Ação Social.

Que pode ser entendido como... a) O ato de se comunicar, de se relacionar, tendo alguma orientação quanto às ações dos outros. b) A atitude de respeitar as normas e valores que unem a sociedade. c) A necessidade de transformar o mundo em um lugar melhor. d) Nenhuma das alternativas está correta. 10. Os quatro tipos de Ação Social, em Weber, estão numeradas de 1 a 4. Associe cada uma das ações aos exemplos seguintes e depois marque a alternativa que apresenta a sequência correta dos números. 1 – Ação racional em relação a um objetivo; 2 – Ação racional em relação a um valor; 3 – Ação afetiva; 4 – Ação tradicional. ( ) Obedecer aos pais mesmo discordando pessoalmente de suas ordens. ( ) Brigar com alguém por ter batido em seu carro. ( ) Estudar para passar no vestibular. ( ) Ir de joelhos de Pouso Alegre até Aparecida do Norte para pagar uma promessa. a) 4 – 1 – 2 – 3 b) 3 – 4 – 1 – 2 c) 4 – 3 – 1 – 2 d) 3 – 1 – 2 – 4

“Onde quer que tenha assumido o poder, a burguesia pois fim a todas as relações feudais, patriarcais e idílicas e idílicas. Destruiu impiedosamente os vários laços feudais. A burguesia não pode existir sem revolucionar constantemente os meios de produção e, por conseguinte, as relações de produção e, com elas todas as relações sociais. Tudo o que é sólido se desmancha no ar” (Karl Marx – O manifesto Comunista) Agora, com base no texto e em seus conhecimentos de sociologia, responda as questões de 1 a 3: 11. Quais classes sociais podem-se associar ás idéias do texto? a) Burguesia industrial e senhores feudais. b) Burguesia mercantil e proletariado. c) Burguesia industrial e proletariado. d) Burguesia mercantil e senhores feudais. e) Burguesia mercantil e escravos.

12. Os meios de produção se relacionam diretamente com as relações de produção. As alternativas abaixo indicam palavras que se ligam a esses dois conceitos,

respectivamente. Assinale a alternativa em que as duas palavras estão corretamente relacionadas: a) Terra, ferramentas. b) Servidão, salário. c) Maquinas, salário. d) Maquinas, terra. e) Servidão, escravidão.

13. A frase do texto, “tudo o que é sólido se desmancha no ar”, faz sentido se aplicada a qual das idéias abaixo:

a) A burguesia. b) A terra. c) Ao modo de produção. d) Aos operários. e) Nenhuma das alternativas.

14. Marx se interessou por estudar as condições de existência do homem reais em sociedade. O ponto central da sua análise está nas relações estabelecidas em determinada classe e entre as diversas classes que compõem a sociedade. Para ele, só é possível entender as relações dos indivíduos com base... a) No trabalho da classe operária, e na obediência ás leis

estabelecidas pelo Estado. b) No amor ao próximo e na caridade. c) Nos antagonismos, nas contradições e na

complementaridade entre as classes sociais. d) Na divisão do trabalho social e na solidariedade. e) Na análise psicológica de cada um desses indivíduos.

15As sociedades tribais diferenciam-se umas das outras em muitos aspectos, mas pode-se dizer, em termos gerais, que não são estruturadas pela atividade que em nossa sociedade denominamos trabalho. Nelas todos fazem quase tudo, e as atividades relacionadas à obtenção dos que as pessoas necessitam para se manter – caça, coleta, agricultura,... – estão associadas aos ritos, mitos, sistemas de parentesco, e à divisão sexual das tarefas. Esse modo de produção pode ser denominado de: a) Capitalista. b) Socialista. c) Coletivismo. d) Feudal. e) Escravocrata.

16. A terra era o principal meio de produção, e os trabalhadores tinham direito ao seu usufruto e ocupação, mas nunca à propriedade. Muitos trabalhavam em regime de servidão, no qual não gozavam de plena liberdade, mas também não eram escravos. Prevalecia um sistema de deveres do servo para com o senhor e deste para com aquele. Esse modo de produção pode ser denominado de: a) Capitalista. b) Socialista. c) Coletivismo. d) Feudal. e) Escravocrata 17. “O trabalhador era livre apenas legalmente porque, na realidade, via-se forçado, pela necessidade e para não passar fome, a fazer o que lhe impunham. Não foi fácil submeter o trabalhador às longas jornadas e aos rígidos horários, pois a maioria não estava acostumada a isso. A maior parte da população que foi para as cidades trabalhava anteriormente no campo, onde o único “patrão” era o ritmo da natureza, que definia quanto e quando trabalhar”. (Sociologia para o ensino médio – Nelson DacioTomazi)

O texto acima pode ser associado de forma mais correta a que momento histórico: a) Revolução industrial e êxodo urbano. b) Revolução burguesa e escravidão. c) Fim do império romano e êxodo rural. d) Revolução socialista na Rússia e tomada do poder pelos proletários. e) Nenhuma das alternativas anteriores.

18. Para Karl Marx, o que é o fetichismo das mercadorias?

19. “Com o surgimento das fábricas, apareceu também o proprietário das máquinas e, consequentemente, quem pagava o salário do operador das máquinas. A mecanização revolucionou o modo de produzir mercadorias, mas também colocou o trabalhador debaixo de suas ordens”. (Sociologia para o ensino médio – Nelson

DacioTomazi).

A relação entre patrão e empregado sempre foi antagônica e complementar. Compare como era essa relação no início da Revolução industrial e como é nos dias de hoje. 20. (UFRJ) A rede McDonald s foi fundada na década de 1940 por Dick e Maurice McDonald, mas comprada e vastamente expandida por Ray Kroc a partir dos anos 1950. Kroc, um imigrante tcheco, foi aparentemente o primeiro empresário que aplicou os princípios da produção em massa a um setor de serviços. Em conseqüência de suas inovações, hoje cerca de 50 milhões de pessoas por dia comem em um McDonald s em mais de 120 países.

Adaptado de BURKE, Peter. "Folha de São Paulo",

15/04/2007.

A rede McDonald s tornou-se um dos símbolos de algumas

das principais mudanças, ocorridas em diversos países, nos

últimos cinqüenta anos. Sua história se confunde com a das

relações econômicas internacionais. Uma mudança que

pode ser representada pela expansão dessa rede e sua

respectiva causa histórica são:

a) mundialização da cultura - extinção da dualidade

local/global

b) padronização do consumo - expansão de empresas

transnacionais

c) americanização dos costumes - internacionalização

tecnológica do setor industrial

d) uniformização dos hábitos alimentares - integração

mundial dos mercados nacionais