Escola de Profetas

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Introdução

João é um personagem muito especial no NT. Sua proximidade com Cristo e a diferença tão marcante entre seu Evangelho e os três sinóticos merecem especial atenção, pois o apóstolo não incluiu a genealogia de Jesus, Seu nascimento, Seu batismo, Sua tentação, Suas parábolas, Sua transfiguração, a Ceia, o Getsêmani ou a sua ascensão. No entanto, João deixou claro seu propósito: indicar que Jesus é o Filho de Deus e, apenas por Seu intermédio, é possível obter a vida eterna (Jo 20.30,31).

Aspectos na vida de João

Analisaremos a vida e a obra de João sob três aspectos:

1. João, o Homem2. João, o Apóstolo do Amor3. Lucas, o Escritor

João, o HomemJoão era filho de Zebedeu e irmão de Tiago. É identificado como aquele a quem Jesus amava (Jo 13.23). Tal expressão aparece outras três vezes em seu livro (Jo 19.26; 20.2; 21.7). Porém, ele mantinha discrição ao referir-se a ele mesmo em seu Evangelho (Jo 18.15; 20.3,4,8; 21.2,23).No entanto, João aparece em outras referências, acompanhado de seu irmão e de Pedro (Mt 17.1; Mc 5.37; Lc 6.14; 8.51; At 1.13; Gl 2.9).

João, o Homem

OrigensO nome João era de origem semita (descendentes de Sem, filho de Noé) e significa Deus é gracioso ou Deus mostra graça. Tal nome parece propício ao relacionamento que ele mantinha com o Senhor Jesus. Por conta de seu temperamento ardente, zeloso, quase arrogante, Jesus o chama, juntamente com seu timão Tiago, de Boanerges, ou filhos do trovão. Ver Mc 9.38; 10.35-37; Lc 9.54; 1 Jo 2.22; 3.8.

João, o Homem

FamíliaOs Evangelhos nos revelam muito pouco sobre a família de João. Sabemos que ela residia às margens do Mar da Galiléia (Mt 4.20-22).Além disso, sabemos que o nome de seu pai era Zebedeu (Mt 4.21), e que ele estava no barco quando Jesus chamou seus filhos (Mc 1.19,20). Estudiosos costumam apontar Salomé como a possível mãe do apóstolo (aquela que juntamente com outras mulheres, visitou o sepulcro de Jesus para ungir Seu corpo (compare Mc 16.1 com Mt 27.56).

João, o HomemOfícioNos tempos de Jesus, habitualmente, centenas de barcos de pesca jogavam suas redes ao mar. Neste cenário, o Mestre encontrou João, um pescador no exercício de sua profissão (Mc 1.19,20). A referência que Marcos faz aos empregados de Zebedeu permite-nos dizer que esta família, possivelmente, era próspera em seus negócios.Jesus provavelmente tinha propósitos específicos quando decidiu incorporar a seu grupo de seguidores alguns pescadores (Mc 1.16-20).

João, o HomemÚltimos diasO discípulo amado foi, talvez, o único apóstolo que não padeceu à morte nas mãos de um carrasco. No entanto, ele foi preso em Éfeso e conduzido a Roma por ordem de Domiciano, sendo lançado em uma caldeira de azeite fervente. Tendo sobrevivido, foi desterrado para Patmos, como ele mesmo conta no Livro do Apocalipse (Ap 1.9).A história da igreja primitiva registra que, depois de passar muitos anos exilado em Patmos, João retornou a Éfeso, onde morreu bastante idoso.

João, o Apóstolo do Amor

A expressão “aquele a quem Jesus amava” só é encontrada em seu Evangelho (Jo 13.23; 19.26; 20.2; 21.7).Talvez seja possível constatar que João usou tal expressão por compreender a plena dimensão do amor que Jesus oferece (1 Jo 4.19; Jo 3.16). Portanto, considerando tal linha de pensamento, esse seria um autorrelato de alguém que, pessoalmente, experimentara tal dádiva.

João, o Apóstolo do Amor

Seu Encontro com CristoA primeira lição que retiramos do episódio em que o Messias chamou João é a obediência imediata e irrestrita do apóstolo (Mc 1.17,18). Ele se destacou não apenas como um dos Doze, mas como membro de um círculo ainda mais próximo de Jesus, do qual também faziam parte Pedro e Tiago (Gl 2.9).

Eles participaram:•Da ressureição da filha de Jairo (Mc 5.37);•Estiveram no monte da transfiguração (Mt 17.1);•Foram com o Senhor ao Getsêmani (Mc 14.32,33).

João, o Apóstolo do Amor

Seu Relacionamento com os DiscípulosDepois do Pentecostes, João e Pedro se tornaram muito próximos. Os dois foram usados por Deus para operar o milagre da cura de um coxo que ficava na Porta Formosa (At 3.1-7). Também foram presos juntos (At 4.1-12) e proclamaram juntos o Evangelho de Cristo (At 8.14,25).Logo após o derramamento do Espírito, Jerusalém foi o palco das primeiras ações apostólicas de João (Gl 2.1). O apóstolo Paulo declarou que ele era uma das colunas da igreja daquele lugar (Gl 2.9).Posteriormente, o apóstolo do amor foi designado para Samaria, onde permaneceu um tempo na companhia de Pedro (At 8.14).

João, o Apóstolo do Amor

Após a RessureiçãoNo domingo da ressureição, após o encontro de Maria Madalena e Jesus, Pedro correu ao sepulcro com Pedro (Jo 2.2-4). Ao chegar, viram que Ele não estava mais lá (Jo 20.5-10).Dias depois, João reconheceu o Mestre quando Ele apareceu a um grupo de discípulos que saíram para pescar (Jo 21.7).João acrescenta ao seu Evangelho que Jesus interroga Pedro a cerca do amor que este lhe devotava (Jo 21.15-17). Depois disso, o Mestre diz a Pedro que morte ele haveria de glorificar a Deus (Jo 21. 18,19). Pedro, curioso, pergunta a Jesus como João morreria (Jo 21.20,21), sendo repreendido por Jesus (Jo 21.22).

João, o Escritor

Para compreendermos melhor a vida de João, precisamos considerar seus escritos, pois ele fala do que viveu e dá testemunho daquele que o amou primeiro (1 Jo 4.19).Confiáveis fontes históricas, datando do segundo século, situam o apóstolo em Éfeso ministrando por toda a província da Ásia por volta de 70 – 100 d.C. Aparentemente, as epístolas de João foram escritas pelo apóstolo aos cristãos daquela região.Além disso, a maioria dos estudiosos inclui o Livro do Apocalipse como parte de sua literatura.

João, o Escritor

O Evangelho

Os servos de Deus têm nutrido um apego especial ao Evangelho de João, pois este se apresenta como um argumento convincente da divindade do Messias, apresentando-O como o Verbo de Deus (Jo 1.1) e como o Verbo que se fez carne (Jo 1.14).

João, o EscritorCaracterísticas do Evangelho de João que o difere dos demais:1.Milagres – os três primeiros narram os milagres; João explica os seus significados. Ele descreve sete milagres, que só poderia ser atribuído ao próprio Deus, o que exerce domínio sobre a natureza (Jo 2.1-11; 4.46-54; 5.1-9; 6.1-14, 15-21; 9.1-7; 11.38-44).2.As citações – João cita as declarações que Cristo fez, deixando claro a Sua divindade e revelando-nos que Ele não era apenas um homem comum. Jesus é: a luz do mundo (Jo 8.12; 9.5), o bom pastor (Jo 10.11,14), a ressureição e a vida (Jo 11.25), a videira verdadeira (Jo 15.1), a porta das ovelhas (Jo 10.7b), o pão da vida (Jo 6.35,41,48,51), o caminho, a verdade e a vida (Jo 14.6).

João, o Escritor

3. Os testemunhos – Outras evidências da divindade de Jesus incluem os testemunhos de: João Batista (Jo 1.32-34), Natanael (Jo 1.49), o cego de nascença que foi curado (Jo 9.35-38), Marta, irmã de Lázaro (Jo 11.27), Tomé (Jo 20.28).Além de divino, Jesus também revelou ser totalmente humano, pois ele ficava cansado (Jo 4.6), Sua alma se angustiava (Jo 12.27; 13.21) e Seu espírito se perturbava (Jo 11.33). O Deus –homem revelou ser o prometido Rei-Messias de Israel.

João, o EscritorAs EpístolasAs três cartas de João apresentam uma linguagem simples, de fácil compreensão, e estão entre os livros mais belos do NT.1.Primeira Carta – a mais longa, contém alguns dos princípios teológicos mais profundos e importantes da Bíblia, como o pecado (1 Jo 1.8-2.17),a família de Deus (1 Jo 3) o amor (1 Jo 4.7-21).2.Segunda Carta – João se identifica como ancião e encaminha a carta a uma senhora eleita e seus filhos (v.1), que pode significar a Igreja e seus membros. É também um alerta contra os falsos mestres.3.Terceira Carta – também pessoal, foi dirigida a Gaio. Menciona a importância da verdade (v.8) e menciona duas pessoas: Diótrofes, que fazia oposição à João (v.9,10) e Demétrio, que dava bom testemunho, conhecido por todos (v.12).

João, o Escritor

O Apocalipse (do grego, apokalipsis, que significa revelação).Tem sido objeto de estudo, pesquisa e distintas interpretações durante séculos. Apesar de ser um dos livros mais comentados do NT, talvez seja o menos compreendido. Porém, é possível entender a mensagem de esperança contida nele: Jesus voltará para buscar a Sua Igreja (Ap 19.7; 21.9). Com iddo, devemos manter viva a fé no Cordeiro, que um dia foi morto (Ap 5.12), mas vive (Ap 7.17) e para sempre reinará (Ap 11.15).

CONCLUSÃO

Como João, somos desafiados por Cristo a deixar nossas redes e andar no Caminho do discipulado efetivo e frutífero.Além disso, precisamos aprender com o Mestre os Seus ensinamentos. No entanto, mais que aprendê-los, precisamos praticá-los e reparti-los, para a glória de Deus e edificação de Seu povo.Não importando quantos sejam os nosso dias, que sejam todos eles vividos para Jesus!