escatologia, o estudo das últimas coisas

Apresentao do PowerPoint

Lio 01 - AD JD. SO LUCAS PRES. PRUDENTE-SPPRIMEIRO TRIMESTRE DE 201603 de Janeiro de 2016 ESCATOLOGIA, O ESTUDO DAS LTIMAS COISASO FINAL DE TODAS AS COISASEsperana e glria para os salvos

Lio 1

A capa deste trimestre apresenta-nos um relgio, que est se aproximando da hora cheia, a nos lembrar o que nos fala o apstolo Joo em sua primeira epstola, em I Jo.2:18, quando o apstolo do amor nos alerta que j estamos na ltima hora, ou seja, que a volta de Cristo iminente, que todos os salvos precisam estar preparados, pois os sinais apontados pelo Senhor Jesus esto se cumprindo, a nos mostrar que, muito breve, o Senhor vir buscar a Sua Igreja desencadeando os ltimos eventos preditos nas Escrituras Sagradas. Ao mesmo tempo, esta ilustrao faz-nos lembrar da advertncia feita pelo apstolo Pedro, em sua segunda epstola, em II Pe.3:3,4, quando o apstolo nos predisse que a descrena na volta de Cristo e no cumprimento das profecias a respeito dos ltimos dias obra de escarnecedores, de pessoas que vivem no pecado e, como agentes do diabo, querem nos fazer crer que Cristo no mais vir e que, portanto, podemos viver em dissolues e em desobedincia ao Senhor. ILUSTRAO

DIVISO DISPENSIONAL DA HUMANIDADE.1)Os judeus Descendentes de Abrao, Isaque e Jac (Is 51:2; Jo 8:39); Tambm chamados hebreus (2 Co 11:22); Israelitas (Ex 9:7); Filhos de Israel (Is 27:12); simplesmente Israel (Rm 11:26). 2) Os gentios Todos que no so judeus; Tambm chamados de gregos (Rm 2:9); naes (Sl 9:20); estrangeiros (Is 14:1; 60:10). Rejeitaram a Cristo no episdio da Torre de Babel.3) A Igreja de Deus Todos convertidos a Cristo; Judeus e gentios (Jo 1:11,12; At 2:47; At 15:14).

49 anos434 anos3,5 anos3,5 anos

69 semanas 483 anos7 semanas reconstruo do templo e Jerusalm62 semanas at quando o Ungido tirado

ltima semana 7 anos70 Semanas do Livro de DanielAliana do Anticristo com IsraelQuebra da Aliana Grande Tribulao

49 anos434 anosLacuna ao da igreja3,5 anos3,5 anos







Perodo entre a Criao e a volta do Cativeiro de 70 anos(depois da viso de Daniel)Nm 2: 1-8


Espao de tempo das 69 semanas (entre a sada do cativeiro e a morte se Cristo)7 semanas se referem a reconstruo do templo e as 63, at a retirada do UngidoNm 6


Espao entre a retirada do Ungido e a Aliana do AnticristoAo da Igreja, tempo fora da contagem das 70 semanasZc 9:9 / Sl 118:22-26Is 9:6 / Lc 19: 28-44


ltima semana das 70, tempo de ao do Anticristo;no incio como bom governante principalmente para Israel, e depois como ditador que se coloca como Deus quando comea a Grande Tribulao


ltima semana das 70, tempo de ao do Anticristo;no incio como bom governante principalmente para Israel, e depois como ditador que se coloca como Deus quando comea a Grande TribulaoArrebatamento IT4: 16-17Grande Tribulao Mt 24:15-21Anticristo Dn : 7:23-28; 9:27 / Ap 13Marca da Besta Ap13: 16-18Vitria de Cristo Ap19: 11-16ltima Semana de Daniel


Jesus volta e instala seu Reino sobre a Terra durante 1000 anos (Milnio)Durante esse tempo Satans estar preso e o Senhor reinar com seu povo

MILNIO

Teorias MilenistasPs-milenista

Setenta semanas de DanielPanorama geral

SESSENTA NOVE SEMANAS1 SEMANA7 anos

483 anos

Messias

Decreto

Igreja

Pentecostes

Arrebatamento

3 1/23 1/2Antnio Cordeiro da Silva

19

O Intervalo - A era da igreja

1 SEMANA7 anos

Igreja

SETE ERAS DA IGREJA:Sete cartas: feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e Laodicia(volta de JESUS-tempo de mornido espiritual - ATUAL)Pentecostes

ArrebatamentoEf 3:1-7Antnio Cordeiro da Silva

20

ONDE EST A LTIMA SEMANA?TEORIA DA CONTINUIDADEPS-TRIBULACIONISTALINHA HISTORICISTA OU MILERISTA(WILLIAN MILLER-1782-1849-IGREJA ADVENTISTA-INCLUI A IGREJA - ELLEN WHITEJ ACONTECEU LOGO APS A DESTRUIO DE JERUSALM.

TEORIA DO INTERVALO PR-TRIBULACIONISTAAINDA VAI ACONTECER EM UM DIA QUE NO SABEMOS.

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LINHAS DE PENSAMENTO QUANTO GRANDE TRIBULAOPr-Tribulacionista (Ainda est para acontecer Assembleia de Deus- item 11 do CREMOS).Midi-TribulacionistaPs-TribulacionistaQUANTO AO MILNIOPr-milenista (Jesus ir reinar pessoalmente durante mil anos. Ap Cap 20)Ps-milenistaAmilenista.

Introduo.Neste trimestre teremos a oportunidade mpar de estudar a respeito do tempo do fim. Nesta primeira lio, examinaremos a Escatologia bblica. Para os salvos em Jesus Cristo este um tema que traz esperana, pois no h nada melhor do que ter a certeza de que o Salvador voltar e que viveremos junto com Ele por toda a eternidade. No entanto, para os descrentes, a segunda vinda de Jesus no oferece motivos para regozijo. As previses bblicas para o futuro dos mpios so aterradoras: "Os mpios sero lanados no inferno e todas as naes que se esquecem de Deus" (Sl 9.17). Porm, ainda tempo para o arrependimento e a converso. Por isso, a Igreja do Senhor tem a responsabilidade de anunciar Jesus, cumprindo a Grande Comisso (Mt 28.19,20).

1. Definio. A palavra escatologia tem origem em dois termos gregos: escathos, "ltimo", e logos, "estudo", "mensagem", "palavra". O termo grego cognato schata, que significa "ltimas coisas". Da vem expresso "estudo", ou "doutrina" das "ltimas coisas". Portanto, escatologia o estudo sistemtico das coisas que acontecero nos ltimos dias ou a "doutrina das ltimas coisas". A escatologia estuda os seguintes temas: Estado Intermedirio, Arrebatamento da Igreja, Grande Tribulao, Milnio, Julgamento Final e o Estado Perfeito Eterno.

2. A escatologia e a volta de Jesus. O estudo da escatologia bblica mostra que o crente tem de estar sempre alerta, vigilante, pois a volta de Jesus pode acontecer a qualquer momento: "Portanto, estai vs tambm apercebidos; porque vir o Filho do Homem hora que no imaginais" (Lc 12.40). Muitos desprezam e desdenham das verdades bblicas, mas Deus vela pela sua Palavra e em breve Jesus voltar e julgar a todos aqueles que amam a prtica do pecado.

1. Os discpulos de Jesus. Certa vez, os discpulos de Jesus fizeram a seguinte indagao ao Mestre: "[...] Dize-nos quando sero essas coisas e que sinal haver da tua vinda e do fim do mundo? (Mt 24.3). Tanto os discpulos quanto os cristos do primeiro sculo desejavam saber a respeito do fim dos tempos, pois este um assunto que chama a ateno de crentes e no crentes. J no primeiro sculo algumas pessoas no acreditavam mais na segunda vinda de Jesus, pois Pedro fala sobre os "escarnecedores" que dizem: "Onde est a promessa da sua vinda?" Infelizmente, hoje muitos tambm continuam achando que a Palavra de Deus no se cumprir e que o fim no vir (2 Pe 3.3,4).

2. As previses falsas sobre o futuro. O homem sempre se preocupou com o fim dos tempos, por isso, o grande nmero de falsos profetas e falsas previses quanto ao futuro da humanidade. So inmeras seitas e falsos profetas que j marcaram a data da segunda vinda de Jesus e o fim de todas as coisas, pois todos erram.

3. Falsos profetas. Certo pastor, marcou o arrebatamento da Igreja para o ano de 1993, e o incio da Grande Tribulao, considerando que o ano 2000 seria o fim do sexto milnio. Outro "profeta", baseado em clculos matemticos, somando ou subtraindo referncias bblicas e utilizando a contagem bblica dos tempos, assegurou que o Anticristo seria revelado em 13 de novembro de 1986 s 17horas em Jerusalm! Marcou o "fim do mundo" para maro de 1987. Mais um falso profeta foi desmoralizado.

Existem diferentes interpretaes escatolgicas a respeito do fim. No podemos estudar todas em uma nica lio, porm estudaremos algumas:1.Futurista. Essa interpretao considera que a maior parte das profecias ainda vai se cumprir, comeando com o arrebatamento da Igreja e demais fatos subsequentes. Sem dvida, a mais adequada realidade das profecias sobre os ltimos tempos. Essa corrente, porm, subdivide-se em:

a) Pr-tribulacionista. Esta corrente afirma que o Senhor Jesus arrebatar sua Igreja antes da Tribulao de sete anos (Jo 14.1-3; 1 Ts 4-5). Segundo Tim Lahaye, aqueles que "interpretam a Bblia literalmente encontram razes fortes para crer que o arrebatamento ser pr-tribulacional". O ensino a respeito do arrebatamento uma doutrina fundamental, porm, o povo de Deus no precisa estar dividido quanto a tal assunto. O importante que Jesus voltar para buscar a sua Igreja. importante ressaltar que a corrente pr-tribulacionista est mais de acordo com o livro de Apocalipse (Ap 4.1-2). Para os pr-tribulacionistas os crentes sero guardados da Tribulao. Segundo esta corrente o propsito da Tribulao no preparar a Igreja para estar com Cristo, mas, preparar Israel para a restaurao do plano de Deus.

Grande parte dos cristos do primeiro sculo, eram pr-milenistas. Segundo o pastor Claudionor de Andrade "tal posicionamento foi duramente combatido por Orgenes que, influenciado pela filosofia grega, passou a ensinar que o Milnio nada mais era que uma referncia alegrica ao do Evangelho na vida das naes".b) Pr-milenista. Essa corrente conclui que a Vinda de Cristo ocorrer antes do milnio, quando Cristo vir reinar sobre a Terra.

c) Midi-tribulacionistasOs midi-tribulacionistas entendem que a Igreja ser arrebatada no meio da Tribulao.

d) Ps-tribulacionistas.Os ps-tribulacionistas pregam que a Igreja vai passar pela Grande Tribulao. No entanto, esse ensino no tem base slida na Palavra de Deus. Jesus disse igreja de Filadlfia, que representa a igreja fiel, que iria guard-la "da hora da tentao que h de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra" (Ap 3.10). A Igreja no estar mais na Terra quando comear a Grande Tribulao. Paulo ensina que devemos "[...] esperar dos cus a seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura" (1 Ts 1.10).

2. Histrica. Considera que o Apocalipse um livro histrico, cujos fatos j se cumpriram na sua maior parte. Mas tal entendimento no corresponde realidade bblica.

3.Preterista.Os preteristas entendem que o Apocalipse j se cumpriu totalmente na poca do Imprio Romano, incluindo a destruio de Jerusalm, no ano 70 a.C. Entretanto, as profecias bblicas sobre os fins dos tempos indicam que diversos eventos escatolgicos ainda no se cumpriram, como o Arrebatamento da Igreja (1 Ts 4.17), a Grande Tribulao ou "a hora da tentao que h de vir sobre todo o mundo" (Ap 3.10), a Vinda de Cristo em glria (Mt 16.27) e o milnio (Ap 20.2-5).

4. Simbolista. tambm chamada de interpretao idealista ou espiritualista. Tudo "espiritualizado", simblico; nada histrico, mas apenas uma alegoria da luta entre o bem e o mal. Nessa linha de pensamento, h o ensino amilenista, segundo o qual no haver um perodo literal de mil anos para o reinado de Cristo. Ensinam que a Igreja est vivendo um milnio simblico, mas as referncias que indicam que o milnio ser literal so muitas (Ap 20.2-5; Hc 2.14). H os ps-milenistas que pregam que Jesus s voltar depois do milnio. Os textos bblicos, porm, indicam uma ordem diferente dos acontecimentos escatolgicos. A ressurreio dos mortos salvos ocorrer na vinda de Cristo (1 Ts 4.13-17). A volta de Jesus to literal quanto o foi a sua Ascenso (cf. At 1.9,11).

Concluso.Defendemos a interpretao futurista, que se revela como a que melhor ajusta-se boa hermenutica sagrada, segundo a qual a Bblia interpreta-se a si mesma.Nos livros escatolgicos, podemos identificar algumas profecias que j se cumpriram e tambm entendemos que h linguagem simblica nos livros escatolgicos. Mas, em relao aos fins dos tempos, face volta de Jesus, cremos que esta se dar antes da Grande Tribulao.

"Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos." (2 Tm 3.1)

Texto ureo

ANTNIO CORDEIRO DA SILVA58ANTNIO CORDEIRO DA SILVAApenas Servo do Deus altssimo e adorador do Senhor Jesus Cristo, CRESCENDO NA GRAA E NO CONHECIMENTO.Igreja Assembleia de Deus Ministrio de Belm CAMPO P.PRUDENTE-SPJd. SO LUCAS 39 - P.Prudente.

Contatos: Face: www.faceboock.com/irmaocordeiroE-MAIL; [email protected]: (18) 3223-9085 - Cel (18) 99718-3603 ou Whatsapp: 98131-0266. Twitter: @IRMAOCORDEIRO

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