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ERA MEDIEVAL SÉCULO XII A XIV

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Page 1: ERA MEDIEVAL SÉCULO XII A XIV. Hierarquia dos artistas: Trovador – nobre que compõe o texto. Jogral – homem de classe social inferior que canta os textos

ERA MEDIEVALSÉCULO XII A XIV

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Hierarquia dos artistas: Trovador – nobre que compõe o texto. Jogral – homem de classe social inferior

que canta os textos acompanhado de instrumentos musicais como o alaúde e a flauta.

Jogralesa ou soldadeira – mulher que canta, dança e toca pandeiro.

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Língua – galego-português

Marco inicial – 1189 ou 1198 “ Cantiga de Ribeirinha” ou “ Cantiga de

guarvaya” de Paio Soares de Taveirós

Trovador mais famoso: Rei Dom Dinis, o rei trovador

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Em verso: Cantigas de amor Cantigas de amigo Cantigas de escárnio Cantigas de maldizer

Em prosa Novelas de cavalaria

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No mundo non me sei parelha,Mentre me for como me vai,Cá já moiro por vós e – ai! mia senhor branca e vermelha,Queredes que vos retraiaQuando vos eu vi em saia!Mau dia me levantei,Que vos enton non vi fea! ( Paio Soares de

Taveirós )

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Eu lírico masculino Amor impossível – a mulher amada ou é casada ou é

mais rica O homem sofre a coita O homem presta vassalagem amorosa – fidelidade,

obediência e lealdade A mulher despreza ou ignora o homem O homem somente dirige-se à mulher amada ou a

Deus O homem chama a mulher de “senhor” ou “ dona” e

nunca pode dizer o nome dela ( mesura ) A mulher é idealizada, perfeita, inacessível Ambiente palaciano e vocabulário mais elaborado O sentimento expresso reflete a relação feudal entre

vassalos e suseranos - mulher= senhor feudal, eu lírico = vassalo

Amor cortês – da corte e educado

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A dona que eu am'e tenho por Senhor

amostrade-me-a Deus, se vos en prazer for,

se non dade-me-a morte.

A que tenh'eu por lume d'estes olhos meus

e porque choran sempr(e) amostrade-me-a Deus,

se non dade-me-a morte.

Essa que Vós fezestes melhor parecer

de quantas sei, a Deus, fazede-me-a veer,

se non dade-me-a morte.

A Deus, que me-a fizestes mais amar,

mostrade-me-a algo possa con ela falar,

se non dade-me-a morte.“ ( Bernardo de Bonaval )

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Eu lírico feminino - autoria masculina Origem ibérica Amigo é o namorado ou o amante A mulher fala com a mãe, com as irmãs, com as

amigas, com as aias, com o amigo ou com a natureza

Vocabulário simples e repetitivo Temas e ambientes variados: barcarolas, bailias,

romarias, pastorelas, albas ou alvas, serenas e pura soledade

O amor é possível, mas nem sempre realizado São mais variadas em assuntos ; saudades,

ciúmes, espera, insegurança, atraso do amigo, etc.

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Paralelismo Refrão Paralelismo e refrão Leixa-pren Mestria

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Ondas do mar de Vigo - paralelismo Se vistes meu amigo, - paralelismo E, ai Deus , e u é? - refrão

Ondas do mar levado - paralelismo Se vistes meu amado -paralelismo E, ai Deus, e u é? - refrão

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1- Ondas do mar de Vigo - paralelismo2- Se vistes meu amigo, - paralelismo3- E, ai Deus , e u é? - refrão

1- Ondas do mar levado - paralelismo2- Se vistes meu amado -paralelismo3- E, ai Deus, e u é? - refrão

2 - Se vistes meu amigoO por que eu sospiro3- E, ai Deus , e u é? – refrão

2 - Se vistes meu amado -paralelismoO por que hei gran cuidado - paralelismo3 - E, ai Deus , e u é? – refrão

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Sátira ou critica indireta Não menciona o nome da pessoa Utiliza vocabulário ambíguo ou sutil

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"Ai dona fea! Foste-vos queixarQue vos nunca louv'en meu trobarMais ora quero fazer un cantarEn que vos loarei toda via;E vedes como vos quero loar:Dona fea, velha e sandia!

Ai dona fea! Se Deus mi pardon!E pois havedes tan gran coraçonQue vos eu loe en esta razon,Vos quero já loar toda via;E vedes qual será a loaçon:Dona fea, velha e sandia!

Dona fea, nunca vos eu loeiEn meu trobar, pero muito trobei;Mais ora já en bom cantar fareiEn que vos loarei toda via;E direi-vos como vos loarei:Dona fea, velha e sandia!“ ( Joan Garcia de Guilhade)

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Crítica ou sátira direta Menciona o nome da pessoa Utiliza vocabulário grosseiro e é

freqüente o uso de palavrões

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Roi queimado morreu con amor Em seus cantares por Sancta Maria por ua dona que gran bem queria e por se meter por mais trovador porque lh'ela non quis [o] benfazer fez-s'el en seus cantares morrer mas ressurgiu depois ao tercer dia!... 

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Livros em que foram compiladas as letras das cantigas trovadorescas

Cancioneiro da Ajuda Cancioneiro da Vaticana Cancioneiro da Biblioteca Nacional de

Lisboa

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Origem : canções de gestaObjetivo: enaltecer a cavalariaEram lidas em voz alta para a corteDuas tendências: cavalaria religiosa e amorosaCavalaria religiosa: obra - A Demanda do Santo GraalCavalaria amorosa: obras – Amadis de Gaula, Tristão e Isolda, entre outrasDecadência por excesso de fantasiaÚltima novela - Dom Quixote, de Miguel de Cervantes

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Ciclos da novelasCiclo Bretão ou Arturiano – contam histórias de Rei Artur e dos cavaleiros da Távola Redonda

Ciclo Carolíngeo – contam histórias sobre Carlos Magno e os Doze Pares de França

Ciclo clássico – envolvem heróis de Grécia e Roma

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Galaaz é armado cavaleiro  

1. Véspera de Pentecostes, houve muita gente reunida em Camalote, de tal modo que se pudera ver muita gente, muitos cavaleiros e muitas mulheres de muito bom parecer. O rei, que estava por isso muito alegre, honrou-os muito e fez servi-los muito bem e toda coisa que entendeu que tornaria aquela corte mais satisfeita e mais alegre, tudo mandou fazer.

 Aquele dia que vos digo, exatamente quando queriam pôr as mesas, - isto era hora de noa – aconteceu que uma donzela chegou muito formosa e muito bem vestida; e entrou no paço a pé, como mensageira. Ela começou a procurar de uma parte e de outra pelo paço; e perguntaram-lhe o que buscava.

- Busco, disse ela, dom Lancelote do Lago. Está aqui? - Sim, donzela, disse um cavaleiro. Vede-o: está naquela janela falando com dom Galvão.

 Ela foi logo para ele e saudou-o. Ele, assim que a viu, recebeu-a muito bem e abraçou-a, porque aquela era uma das donzelas que moravam na ilha da Lediça a quem a filha Amida do rei Peles amava mais que a donzela da sua companhia.

A Demanda do Santo Graal: manuscrito do século XIII / texto sob os cuidados de Heitor Megale. -- São Paulo:T.A. Queiroz : Editora da Universidade de São Paulo, 1988