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O PERÍODO HELENÍSTICO Principais características: O grande centro político e cultural do helenismo foi a cidade de Alexandria; A produção científica de Alexandria desenvolve- se em muitas direções , porém se destacando em duas na matemática e na geometria com Euclides; na medicina com Herófilo; nos estudos de linguagem com Aristófanes; na Astronomia com Aristarco de Samos; na Geografia com Erastóstenes.

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O PERÍODO HELENÍSTICO

Principais características:

O grande centro político e cultural do helenismofoi a cidade de Alexandria;

A produção científica de Alexandria desenvolve-se em muitas direções , porém se destacandoem duas na matemática e na geometria comEuclides; na medicina com Herófilo; nosestudos de linguagem com Aristófanes; naAstronomia com Aristarco de Samos; naGeografia com Erastóstenes.

PERÍODO HELENÍSTICO

A filosofia do helenismo tem sido poucoestudada, sendo esse período talvez um dosmenos pesquisados da história da filosofia;

O pensamento do helenismo, ao contrario doque pensam muitos é essencialmente umpensamento de escola estando ligado muitomais a corrente filosófica do que a originalidadedo individuo;

O ecletismo foi um dos traços fundamentais dohelenismo sobretudo a partir do períodoromano;

PERÍODO HELENÍSTICO

Não há como falar de helenismo sem destacar

as escolas antecessoras deste período;

Os desenvolvimentos da academia de Platão e

do Liceu de Aristóteles que formam a chamada

escola “peripatética” devem ser examinadas

com muito critério assim como as escolas que

caracterizam o período helenista que são o

estoicismo, o epicurismo e o ceticismo;

A ACADEMIA E O PLATONISMO

Foi fundada por Platão em 387 a.c e existirá até

529 d.c quando um decreto de Justiniano,

imperador de Constantinopla, fecha todas as

escolas pagãs de filosofia no império;

Cicero foi membro da Academia, mas também

um pensador eclético, interessando-se

sobretudo pelo estoicismo;

Após esse período a Academia entra em fase

de decadência;

A ESCOLA PERIPATÉTICA E O

ARISTOTELISMO

A história do aristotelismo é bem maisfragmentária do eu a do platonismo, visto que oLiceu não teve a mesma continuidade;

Os principais filósofos dessa nova fase doLiceu são Aristocles de Messena, e Alexandrede Afrodísias;

A concepção de Aristóteles de ciência naturalteve influencia no desenvolvimento da tradiçãocientifica de Alexandria se expandindo maistarde para a ciência árabe;

O ESTOICISMO

Escola fundada em Atenas em 300 a.c por Zenão deCitio, pensador de origem fenícia;

O termo “ estoicismo” é derivado da stoa poíkilé, ou“ pórtico pintado” local onde os membros se reuniãoem Atenas;

O estoicismo concebe a filosofia de formasistemática onde está se compõem em três partessendo a: física, a lógica e a ética;

Essa concepção reflete a estreita relação entre afísica e a ética, para ela o homem é um microcosmono macrocosmo , ou seja, é parte do universo eportanto da natureza;

O ESTOICISMO

O estoicismo do ponto de vista ético trabalhacom três virtudes básicas;

A inteligência que consiste no conhecimentotanto do bem quanto do mal;

A coragem o conhecimento do que temer enão temer;

E a justiça que é o conhecimento que nospermite julgar dando a cada um o que lhe édevido;

O ESTOICISMO

A noção de necessidade ou destino ( heimarmené), é muito forteno estoicismo;

Segundo um exemplo dado se vejo alguém se afogar devo salva-lo porém se não conseguir não devo me culpar pois o fato seriainevitável;

O destino não é cego e arbitrário, mas reflete a racionalidade doreal, a qual devo aceitar mesmo que não entenda;

O mais importante filósofo deste período foi Sêneca;

Em virtude de sua tendência eclética passa a se confundir com oplatonismo, embora a ética estoica tenha tido grande influenciano lumiar do cristianismo dado suas características devalorização do autocontrole, submissão e austeridade;

O EPICURISMO

Epicuro (341-270 a.c) funda sua escola em Atenasem 306 a.c onde se reunia com seus discípulos emum jardim;

A teoria do conhecimento epicurista caracterizava-sepela valorização da experiência imediata tendo esteintroduzido o conceito de pré-noção que consiste naconservação de elementos da experiência os quisservem de ponto de partida para a experiênciaposterior;

O homem age eticamente na medida em que dávazão a seus desejos e necessidades naturais deforma equilibrada e moderada;

O EPICURISMO

A escola epicurista não teve a mesmainfluencia e repercussão do estoicismo;

Seus representantes são poucosdestacando-se entre este movimentoFilodemo de Gadara ( 80-45 a.c) e TitoLucrécio Caro( 98-50 a.c);

O interesse pelo epicurismo, tanto por suaética compor sua física é retomado noRenascimento;

O CETICISMO E A TRADIÇÃO CÉTICA

Conceituando:

Ceticismo é um desses termos filosóficos quese incorporam a linguagem comum, portantotodos julgamos saber o que significa. Porém aoexaminar a tradição cética observa-se que nãohá um ceticismo, mas várias concepçõesdiferentes sobre o mesmo tema;

A tradição cética não se constitui linearmente,como o estoicismo e epicurismo que tiveram afigura de uma grande mestre em seu momentoinaugural;

O CETICISMO E A TRADIÇÃO CÉTICA

O ceticismo é composto de vários momentos os quaispodemos destacar sua presença na filosofia;

São eles:

O proto-ceticismo identificado em tendências e temascéticos já na filosofia dos pré-socráticos ;

O ceticismo inaugurado por Pirro de Élis (360-270 a.c)

O ceticismo acadêmico, correspondendo a fase inicial daacademia de Platão;

O pirronismo ou ceticismo pirrônico, embora Pirro sejaconsiderado o fundador do ceticismo antigo é possívelapontar outros filósofos como Demócrito de Abdera eProtágoras;

CONSIDERAÇÕES

Embora pouco estudado, o período helenista

traz uma enorme contribuição para o

pensamento filosófico no sentido de

compreensão das contribuições para as

outras áreas do conhecimento.

REFERÊNCIAS