ensinos do reino

7/25/2019 Ensinos Do Reino

1/184

ENSINOS DO REINO

LIO 01 - A MENSAGEM DO REINO

A MENSAGEM DO REINOEnto, Samuel orou ao SENHOR. Disse o SENHOR a Samuel:Atende voz do povo em tudo quanto te diz, pois no te reeitou ati, mas a mim, para eu no reinar so!re ele"(1 Samuel 8:6b-7). Oplano que Deus tinha em mente no Antigo Testamento era o deque Israel fosse o Seu Reino, mas Israel estava pedindo um rei

semelhana das na!es e dos povos que o rodeavam. Istodesagradou a Samuel porque, at" ent#o, Israel havia sido umateo$ra$ia, um povo so% o governo direto de Deus. &oi por issoque, no per'odo dos u'es, muitos deles foram profetas de Deus*foi por isso que profetas e profetias, tais $omo D"%ora, entraramem $ena. Israel fun$ionava $om a revela#o do prop+sito de Deus.

Assim sendo, os infortnios que lhes so%revieram a$onte$eram$omo resultado direto da apostasia do povo de Israel* o pr+prioDeus levantou os filisteus para $astig-los.

/les estavam so% o governo de Deus. / esta era, desde o prin$'pio,a inten#o divina. /u n#o $reio que A%ra#o tivesse id"ia do queDeus pretendia faer $om seus des$endentes. &oilhe prometido

que, por meio de sua des$end0n$ia, todas as na!es seriama%enoadas, mas eu n#o $reio que ele tenha per$e%ido que Deusestava, na verdade, edifi$ando um Reino.

/m xodo 19:5-6n+s vemos algo do plano original de Deus paraos filhos de Israel1#A$ora, pois, se dili$entemente ouvirdes amin%a voz e $uardardes a min%a alian&a, ento, sereis a min%apropriedade pe'uliar dentre todos os povos( porque toda a terra )


2/184

min%a( v*s me sereis reino de sa'erdotes e na&o santa. So estasas palavras que +alars aos +il%os de -srael#.

Depois que Israel reeitou ao Senhor $omo seu Rei, esta id"ia n#o

reapare$eu sen#o emApocalipse 1:6, onde se fala enfati$amenteso%re o Reino e de $omo o Senhor 2esus 3risto est- agora gerandoos que s#o reis e sa$erdotes para $om Deus. De fato, vo$0 n#opode entender %em o que a$onte$eu no ulgamento de 2esus 3ristoa menos que entenda que, na verdade, nada a$onte$eu at" queIsrael O tivesse reeitado $omo seu Rei.#Eles, por)m, 'lamavam:

ora/ ora/ 0ru'i+i'a1o/ Disse1l%es 2ilatos: Hei de 'ru'i+i'ar ovosso rei3 Responderam os prin'ipais sa'erdotes: No temos rei,seno 0)sar/ Ento, 2ilatos o entre$ou para ser'ru'i+i'ado# (Joo 19:15-16).

Deus planeara ter um povo que viesse a ser o Seu Reino. Todos osprofetas viram o Reino. Daniel viu uma grande est-tua e uma

pedra $ortada da montanha sem m#os* esta feriu os p"s daquelagrande est-tua (os p"s eram de ferro e %arro) e reduiua a p+./nt#o a pedra se e4pandiu at" en$her toda a terra. A interpreta#ofoi a de que este era o Reino de Deus que en$heria toda a terra(Daniel 2:3-35).

5+s pre$isamos e4aminar a 6alavra, n#o pro$urando pore4peri0n$ias ou por %0n#os para n+s mesmos, mas para ver o queDeus est- pro$urando formar nesta terra. Ao entendermos o que "que /le est- pro$urando formar, $ompreenderemos o que signifi$a%us$ar primeiro o Reino de Deus e as outras $oisas nos serema$res$entadas (!a"eus 6:33). /nquanto o Reino de Deus n#o tiverprioridade em nosso modo de pensar, enquanto n#o 7he formos

2


3/184

su%missos e $ompreendermos isto, realmente nun$a nosenquadraremos neste $aminhar $om Deus.

5o prin$'pio deste mover, antes mesmo de ter sido definido o

evangelho do Reino, n+s re$e%emos a revela#o que " o ali$er$ede tudo o que Deus est- formando1 o sen#o$io de Jesus %$is"o e anossa absolu"a submisso a &le. Isto " o que o Reino realmentesignifi$a1 84eu ) o Reino, o poder e a $l*ria para sempre8(!a"eus 6:13). /ste " o modo $omo devemos orar. Isto era o queDeus pretendia para Israel 9 mas Israel n#o $orrespondeu aos

deseos de Deus.

6or que 2esus veio primeiramente para os udeus: 6ara que elespudessem ter a oportunidade de a$eitar ou de reeitar oReino. !a"eus 3:2$onta $omo 2o#o ;atista veio pregando o reinodos $"us1 8Arrependeivos, pois est- pr+4imo o reino dos $"us.8 Amensagem n#o foi1 8Arrependei1vos, porque o vosso 5essias est

'%e$ando e %aver $randes mila$res e 'uras.8 A revela#o e amensagem eram muito $laras1 8O Reino est pr*6imo/8

/m !a"eus :17vemos $omo 2esus $omeou a pregar e a ensinar*/le ensinou que o Reino estava pr+4imo. /m !a"eus 1':7/leenviou os doe, dois a dois, para pregar que o Reino dos $"us

havia $hegado.


4/184

h- diferena. 5#o h- diferena= nimos. ?mevangelho di 8reino dos $"us8 e outro di 8Reino de Deus8quando se referem ao mesmo fato ou mesma par-%ola.

O evangelho de @ateus ensina maravilhosamente a respeito deReino. O BC $ap'tulo nos ensina que o reino dos $"us "semelhante a v-rias $oisas. 5os $ap'tulos E e F perguntase1

8


5/184

O Reino de Deus ou o reino dos $"us n#o pode ser promovidoenquanto a e4press#o " de denomina$ionalismo ou se$tarismo.5#o dar- $erto. Ser- $omo ir Rssia e pregar a respeito dos

/stados ?nidos, ou pregar a$er$a da Rssia nos /stados ?nidos. J$omo tentar misturar -gua e +leo 9 n#o vai dar $erto= O Reino deDeus tem de ser pregado onde os homens esteam dispostos a n#oa$eitar outro senhor so%re eles a n#o ser o Senhor 2esus 3risto.

Su%miss#o, autoridade, o senhorio de 2esus 3risto 9 todas estas$oisas maravilhosas t0m sido reveladas em nossas vidas. 5#o foi

$om o o%etivo de apenas $riar uma ordem e uma su%miss#o* elasest#o a$onte$endo porque " isto o que Deus tem, h- s"$ulos,pro$urado gerar 9 e n+s somos a vanguarda do Reino que est- seapro4imando. A terra est- para ver o Senhor esta%ele$er o SeuReino. /stamos para testemunhar a invas#o do Reino de Deus emtodos os $ampos de atividade.

O reino dos $"us " $omo $erta mulher que tomou tr0s medidas defarinha e nelas es$ondeu fermento at" que tudo foi levedado(!a"eus 13:33). O mal n#o vai triunfar so%re o %em* o Reino deDeus vai prevale$er so%re tudo 9 sob$e "udo*5o instante em queen4ergarmos e $ompreendermos isto, sa%eremos que Deusa%enoar- todo aquele que perseguir o alvo que /le desea.

+, mui"o "empo eu ap$endi uma lio: no . o /ue eu /ue$o)no . o meu al0o ou o meu obe"i0o /ue impo$"a !as) se eudeseo /ue Deus) o ai) me ame e me abenoe) p$ecisodescob$i$ o /ue &le ama e desea 4ual . o obe"o especial daSua aeio 4uais so os obe"i0os /ue &le "em em men"e4uando eu descob$i$ is"o o$dena$ei o meu co$ao seundo oco$ao de Deus - e &le me abenoa$,* &u busca$ei p$imei$o o

5


6/184

eino de Deus e a Sua us"ia - e en"o "e$ei a p$omessa de /ue"odas es"as ou"$as coisas me se$o ac$escen"adas !a"eus633

;ea) no exis"e /ual/ue$ limi"ao A pleni"ude /uedeseamos) o dom


7/184

Teu " o Reino. K Senhor, que o Teu Reino venha, e que a Tuavontade sea feita, assim na terra $omo no $"u=8 S+ ent#o vo$0poder- se voltar e dier1 8O p#o nosso de $ada dia nos dai hoe, e

perdoanos as nossas d'vidas.8 o$0 pode pedir qualquer esp"$iede %0n#o quando est- em sintonia $om os o%etivos divinos, emsintonia $om o alvo divino.

a$e de "en"a$ usa$ Deus e deixe Deus usa$ 0oc@* 4ue o einosu$a den"$o de seu co$ao A sua submisso ao Sen#o$ Jesus%$is"o em p$imei$o lua$ . a /ues"o) depois es"as ou"$as

coisas l#e se$o ac$escen"adas*

&oi $om um prop+sito que 2esus disse1A 9ei e os 2ro+etasvi$oraram at) oo( desde esse tempo, vem sendo anun'iado oevan$el%o do reino de Deus, e todo %omem se es+or&a por entrarnele". ((ucas 16:16). Todo homem e mulher pre$isa se esforarpara entrar no Reino. J muito f-$il seguir o evangelho pregado

pelas igreas $omuns. ;a%il>nia tem padr!es t#o %ai4os que,muitas vees, tudo o que uma pessoa tem a faer " ir frente eapertar a m#o do pregador, assinar um $art#o ou um $ompromisso,e - est- dentro da igrea. /la " a$eita e ningu"m questiona suaposi#o.

Durante todos estes anos, neste $orpo de $rentes, o ato de re$e%ernovos mem%ros tem sido difi$ultoso. o$0 pre$isa estar aqui por$er$a de L meses antes de sa%er se perten$e ao 3orpo ou n#o. Jpre$iso que haa uma revela#o do /sp'rito Santo ao seu esp'rito, ea' vo$0 re$onhe$er- a sua responsa%ilidade em ser su%misso aospres%'teros que ter#o autoridade so%re vo$0. / eles, tam%"m,re$onhe$er#o a responsa%ilidade que t0m por vo$0, aresponsa%ilidade que t0m em $uidar de vo$0.

7


8/184

5#o " simplesmente uma quest#o de se unir a uma igrea. 5estesanos de $aminhar $om Deus ningu"m foi 8unido8 a esta igrea.o$0 n#o se 8une8 igrea* vo$0 " colocadonela. A $oisa fun$iona

$omo uma o%ra do Reino1 vo$0 se esfora por entrar no Reino e sedes$o%re se rela$ionando $om ele* vo$0 per$e%e que fa partedele= Deus " quem opera isto, e vo$0 n#o tem $omo dis$utir estaquest#o=

Durante anos eu tenho o%servado isto a$onte$er e tenho memaravilhado. / n#o s+ $om isto. A $oisa aqui n#o fun$iona $omo

em qualquer outra igrea* n+s faemos tudo diferente. A' vo$0pergunta1 8@as qual " a diferena:8 ;em, isto aqui " umae4press#o do Reino. 8@as n#o " a Igrea:8 3ertamente que "* istoaqui " a Igrea. @as nem todas as igreas s#o o Reino, pois nemtodas est#o %us$ando o Reino em primeiro lugar. O requisito paraser um $rente nominal " apenas $rer, apenas a$eitar* mas os

requisitos do Reino s#o r'gidos. 5o pro$esso todo h- muito de umverdadeiro dis$ipulado e muito de uma verdadeira dedi$a#o aoSenhor.

Deus quer o seu Reino* este " o o%etivo de Deus. /le esta%ele$er-o Seu Reino. Todas as nossas ora!es, todos os nossos deseos,est#o fi4ados no Reino. A' ent#o teremos todo o dinheiro e tudo

mais que ne$essitamos. Teremos a dedi$a#o e as portas a%ertasporque nada pode prevale$er $ontra o Reino de Deus.

A nica coisa /ue pode nos de$$o"a$ . o a"o de no es"a$mos)de aluma o$ma) sin"oni?ados com o eino de Deus) e po$isso) es"a$mos in"e$essados em ediica$ o nosso p$Bp$io $einoCs"o "em de se$ de$$o"ado Deus no es", in"e$essado em nadamais al.m da 0i"B$ia do Seu eino

8


9/184

5as os santos do Alt;ssimo re'e!ero o reino e o possuiro paratodo o sempre, de eternidade em eternidade". (Daniel 7:18). OAntigo Testamento n#o fala muito so%re a Igrea, mas fala muito a

respeito do Reino. 5o Antigo Testamento, o Reino que Deus quisesta%ele$er $om Israel foi reeitado, e os profetas falaram de $omoo Senhor ainda n#o havia desistido do Seu plano e do Seuprop+sito de ter um Reino. A verdade " que a Igrea est- in$lu'daneste Reino.


10/184

5+s estamos na "po$a profetiada quando Satan-s ser- amarradodurante mil anos e o Reino flores$er-. /stamos entrando nopreldio disto. 5+s somos $omo uma $a%eadeponte invadindo a

praia 9 e tudo o que se levanta $ontra o Senhor 2esus 3risto,$ontra o Seu senhorio e $ontra a $ompanhia apost+li$a no af# dedesmotivar uma $ons$i0n$ia maior desse senhorio so%re o 3orpopre$isa ser ulgado= 2ulgue as $oisas que est#o vindo $ontra opovo, n#o por amor a ele, mas por $ausa do seu amor pelo Reino.Se virmos um irm#o em difi$uldades, n+s o a%enoaremos n#o s+porque ele est- em difi$uldades, mas porque ele " um dos filhos

do Reino 9 e o Senhor tem um plano real e um prop+sito para asua vida1 Deus quer us-lo.

5+s queremos %us$ar o Reino. Ore por mim n#o porque estounuma %atalha, mas porque estou pregando o evangelho do Reino.Ore pela $ompanhia apost+li$a, ore pelos irm#os. /n$hase de

elo* n+s pre$isamos de elo em nossa adora#o e em nosso$Gnti$o= 5+s n#o estamos aqui para $antar os mesmos hinos que opovo tem $antado durante s"$ulos. 5osso $Gnti$o se pare$e mais$om um %rado de in$ita#o para os guerreiros* h- algo de violentoentrando no $ora#o dos homens= O evangelho do Reino est-sendo pregado e homens est#o entrando nele fora.


11/184

Durante toda a 8/ra da Igrea8, as igreas tiveram uma tend0n$ia ase in$linarem ou para a graa ou para o legalismo. @as agora n+sestamos na $onun#o de duas eras distintas1 ainda estamos na /ra

da Igrea, mas a /ra do Reino est- se so%repondo a ela, e n+stam%"m estamos nela. Agora mesmo pre$isamos en$arar os fatos everifi$ar que tudo est- mudando 9 at" mesmo nossa msi$a enossa forma de adorar. As pessoas que ainda est#o pro$urando seapegar velha /ra da Igrea v#o des$o%rir que ser- dif'$ilso%reviver. 6or qu0: 6orque a adora#o e tudo o mais est-austado a homens que t0m sido violentamente pressionados por

uma oposi#o que " maior $ontra o $ora#o do povo de Deus doque em qualquer outra "po$a na Mist+ria do mundo. 5un$a houveuma %atalha assim. 5+s pre$isamos amar uns aos outros e audaruns aos outros.

/u $ontinuo me referindo a prin$'pios. (/u poderia ter $hamado o

livro que es$revi de 87eis /lementares8 (referindose ao livreto186rin$'pios /lementares de Doutrina8), pois um prin$'pio " umalei). A gravidade " uma lei, mas n+s nos referimos a ela $omo umprin$'pio $ient'fi$o* ela " uma lei. J $omo o ateu que dis$utia $omum $rist#o diendo $omo Deus errou em faer uma enormea%uti$a%eira para $olo$ar nela apenas mins$ulas a%uti$a%as, euma a%o%oreira t#o fra$a, que nem " $apa de sustentar suasa%+%oras. O $rist#o esperou at" que o ateu adorme$esse de%ai4ode uma grande a%uti$a%eira, su%iu na -rvore $om uma a%+%ora edei4oua $air so%re ele. Isto ilustra v-rias leis divinas (vo$0tam%"m poderia $ham-las de 8prin$'pios divinos8) quedemonstram que Deus tem uma grande sa%edoria por tr-s de tudoo que fa=

11


12/184

Tendo estes prin$'pios em mente podemos verifi$ar que, se n#oestamos mais de%ai4o da graa, estamos voltando para de%ai4o dalei. Sim, n+s estamos andando de%ai4o de leis, pois, quando o

Reino vier, nosso Senhor 2esus 3risto dominar- $om vara de ferro.5+s nun$a vimos leis e prin$'pios $omo ent#o veremos= A igreaneotestament-ria, $om toda a sua maravilhosa graa e aus0n$ia delegalismo, " um $aminho mais apertado do que qualquer outro emque amais andamos. /le " muito mais dif'$il* e4iste ordem nele.5+s nun$a en$ontramos uma igrea $omo esta, em que o povo "su%misso aos pres%'teros e di-$onos e " $olo$ado 8na linha8. 5+s

nun$a $onhe$emos ordem $omo esta.

5+s estamos so% as regras do Reino, so% os prin$'pios do Reino.8/nt#o n#o " mais graa=8 Ah, " sim= @ais do que nun$a " graa,pois nada dis"o unciona$, a no se$ pela $aa de Deus*5+snun$a vimos graa t#o maravilhosa $omo a que estamos para ver.

@as " um tipo diferente de prin$'pio. 5#o " mais aquele legalismoda ustia pr+pria e do farisaismo* agora s#o as leis de Deus 9 asleis do Reino e a nossa su%miss#o a elas. 5+s n#o nos re%elamos$ontra elas. 6elo $ontr-rio, n+s nos su%metemos a elas e, pelagraa de Deus, andamos nelas. Isto " lindo. J por isso que temosestudado tanto a respeito da ora#o.

>Bs no es"amos espe$ando /ue Deus decida $esponde$ Fso$aGes a$bi"$a$iamen"eE nBs es"amos descob$indo osp$inc


13/184

a$er$a da nossa su%miss#o e nos $urvarmos diante Dele. Todo otema dos hinos e salmos que $antamos pre$isa ser este1 $omo /le "maravilhoso. S+ /le " digno. amos louv-7o. 5+s pre$isamos de

mais hinos que magnifiquem o Senhor, mais $an!es para louv-7o e ador-7o, mais $Gnti$os de su%miss#o a /le e dere$onhe$imento da Sua grandea.

Deus, a%enoenos $om esta mensagem a$er$a do Reino de Deus=

LIO 02 - QUEM ENTRA PRIMEIRO NO REINOSe vo$0 $onferir as refer0n$ias a$er$a do Reino numa$on$ordGn$ia %'%li$a, ir- notar que e4iste uma grande diferenanos quatro evangelhos quanto 0nfase dada ao reino dos $"us e aoReino de Deus.

o$0 en$ontrar- um m'nimo de refer0n$ias no evangelho de 2o#o,o que pare$e estranho, uma ve que o livro de Apo$alipse(tam%"m es$rito por 2o#o) " $ompletamente devotado ao Reinovindouro do Senhor 2esus e su%miss#o dos outros reinos aoReino de Deus. /m%ora o evangelho de 2o#o provavelmente tenhasido es$rito depois do livro de Apo$alipse, ele n#o fala muitoa$er$a do o Reino. @as a revela#o do Reino est- presente.

2- o evangelho de @ar$os nos forne$e apenas umas pou$asrefer0n$ias a$er$a do Reino. @ar$os estava mais interessado naapli$a#o pr-ti$a e imediata das verdades do que em todo um$on$eito do Reino que est- por vir.

O evangelho de 7u$as $ont"m muitas refer0n$ias ao Reino. /le

teve uma perfeita vis#o do Reino, pois havia se desiludido $om

13


14/184

muito do que viu no sistema mundial e4istente sua "po$a./m%ora fosse um m"di$o, 7u$as se estendeu a uma revela#o deDeus a$er$a de $oisas melhores, a$er$a de um estado ideal que

viria quando Deus esta%ele$esse tudo de um modo perfeito. Assimsendo, ele $olo$ou %astante 0nfase no Reino.

@as, dentre os quatro evangelhos, o de @ateus " o que $olo$amaior 0nfase no Reino de Deus. @ateus tinha ra'es udai$asprofundas (em%ora fosse um tipo de renegado, pois traiu seu povoao tornarse um $oletor de impostos para os opressores romanos).

&oi nesse meio que 2esus o es$olheu para ser um de Seusdis$'pulo. De a$ordo $om o ulgamento humano, os udeus o$onsideravam $omo sendo o menor, mas seu evangelho " oprimeiro livro do 5ovo Testamento. 6are$e sim%+li$o o fato doSenhor ter es$olhido um udeu $onsiderado $omo um dos mais%ai4os aos olhos de seu pr+prio povo para tornarse o primeiro a

pro$lamar o Seu Reino. /, ve ap+s ve, o evangelho de @ateusenfatia este maravilhoso aspe$to do Reino1 os ltimos ser#o osprimeiros.


15/184

que vo$0 gostaria que lhe fiessem8 9 mas " s+ at" a' que elesv#o. @esmo assim, o evangelho todo de @ateus tra umaprofunda revela#o de verdades que s#o muito importantes para

todos os $rist#os. Tanto que, ao en$errar o Serm#o da @ontanha,2esus disse1 84odo aquele que prati'a estas 'oisas, Eu oassemel%o ao %omem que edi+i'ou sua 'asa so!re a ro'%a, pois,quando veio a '%uva e 'orreram os rios, ela no 'aiu( nada'onse$uiu destrui1la8 (@ateus .EF).

J dif'$il $omparar a /ra da Igrea, na qual temos estado vivendo,

$om a /ra do Reino na qual estamos entrando. Durante a /ra daIgrea, um homem podia edifi$ar sua igrea $omo %em entendesse.@as as igreas que ir#o permane$er para a /ra do Reino n#o ser#one$essariamente nenhuma dessas denomina!es que t0matravessado os s"$ulos, mas aquelas igreas que forem$uidadosamente edifi$adas de a$ordo $om os padr!es que Deus

tem hoe esta%ele$ido para uma igrea.A ordem na igrea neotestament-ria " de grande importGn$ia numaigrea porque os a%alos asso$iados passagem de uma era para aoutra ser#o devastadores. As institui!es humanas ser#o partidasao meio. Deus est- e4igindo que n+s a edifiquemos muito$uidadosamente, do mesmo modo $omo 5o" teve de $onstruir a

ar$a1 e4atamente de a$ordo $om as espe$ifi$a!es que Deusordenara. O Senhor teve de transport-lo, %em $om a toda suafam'lia, de uma era para outra. / o mesmo est- a$onte$endo agora.A igrea neotestament-ria tornouse a nossa 8ar$a de 5o"8 paranos transportar de uma era para outra. 6ortanto, ele pre$isa estarna ordem divina do $omeo ao fim. 5+s n#o ousamos re$uar disto,

mesmo que n#o veamos esta ne$essidade agora. @as $om o

15


16/184

tempo n+s a veremos. 6ortanto, vamos ser fi"is e o%edientes emfaer o que Deus nos di para faer.

As e4ig0n$ias do Reino ser#o muito mais severas do que aquelas

da /ra da Igrea. ?ma grande dedi$a#o nos " e4igida agora. Odis$ipulado, nestes dias do surgimento do Reino, " %em maisamplo1 se vo$0 sequer olhar para tr-s ao $olo$ar suas m#os noarado, n#o estar- apto para o Reino (7u$as P.L).

Sea grato por e4istir um per'odo de transi#o, pois sen#o todosn+s ser'amos levados de rold#o. 5os dias que est#o surgindo,haver- uma ustia, uma frutifi$a#o, uma dedi$a#o e umasu%miss#o total a Deus $omo nun$a se viu antes. 5o remanes$entedo povo de Deus haver- visita!es de gl+ria e poder tais $omo omundo nun$a viu. A Igrea nun$a $onhe$eu a gl+ria e o poder querevestir#o os filhos do Reino. / o evangelho de @ateus " dedi$adoa pro$lamar isto. Durante os ltimos anos tem sido pregado o

padr#o da igrea neotestament-ria, mas agora n+s estamosentrando num per'odo de eras so%repostas. Assim sendo, temos depregar o Reino. A $oisa pre$isa ser nesta ordem. O padr#o daIgrea pre$isa ser $ompletado para que tenhamos a revela#o$ompleta e perfeita dos prin$'pios do Reino. ?ma igrea pre$isaser edifi$ada de a$ordo $om a ordem divina para que estea apta a

entrar nessa nova era.

?m per'odo so%reposto " um tempo dif'$il, pois as pessoas t0m atend0n$ia a se restringirem em seu pensamento pelo que tema$onte$ido em ve de se proetar para o que a$onte$er-. @as Deusest- levantando um povo, nestes ltimos tempos, que estar- numatransi#o $ont'nua. 5o final, quando Deus trou4er isto e4ist0n$ia

16


17/184

em perfei#o, o $aminho do dis$ipulado n#o ter- $ompara#o $omo que foi nestes est-gios ini$iais.

Aqueles que faem parte do presente mover de Deus na terra

devem se $onsiderarmuito afortunados. 5#o se entra nele muitofa$ilmente* " ne$ess-rio ter uma revela#o. /4istem v-rios $rist#osque amam muito a Deus mas que n#o t0m a revela#o do que /leest- faendo nesta hora. Agradea se /le tem a%erto a porta darevela#o para vo$0.

?m $aminhar $om Deus hoe n#o a$onte$e segundo a ra#o* ele s+a$onte$e por $ausa de uma revela#o.

5ingu"m $omearia a se dedi$ar a $aminhar $om Deus se$onhe$esse ante$ipadamente o n'vel de dis$ipulado requerido. 6orque algu"m desearia envolverse $om algo que " uma o%ra da$ru em sua vida, que " o fim de todos os interesses que o movem

e fa parte de sua vida: A soma total de tudo o que ele " pre$isamudar e diminuir para sempre. Deus toma o impulso do ego e aauto$onfiana em que ele tem se apoiado e esmaga isto at" mortepara $riar a nova motiva#o que pre$isa arder em seu $ora#o parafaer a vontade de Deus.

&ilipe ganhou toda a $idade de Samaria para o Senhor, mas

tam%"m foi ao deserto para ganhar apenas um homem, um et'ope,quando o Senhor lhe disse para faer isto. /le n#o se importavaem estar ministrando para multid!es ou para uma pessoa porqueele n#o estava edifi$ando seu pr+prio reino. /le n#o tinha umamotiva#o humana. /le havia sido inteiramente tomado pelo/sp'rito do Senhor (Atos Q).

17


18/184

O Senhor est- traendo esta mesma dedi$a#o na vida de muitospastores. Depois de verem tanto o melhor quanto o pior do$ristianismo $onven$ional eles agora est#o vendo o padr#o de

Deus. Os pastores das igreas neotestament-rias que Deus est-levantando n#o s#o perfeitos* eles ainda ret0m $ara$ter'sti$asni$as e pe$uliares de suas pr+prias personalidades. Deus est-usando $omo pastores homens que n#o s#o profissionalmentetreinados para o minist"rio. 5a melhor das hip+teses s#odiamantes %rutos, mas Deus est- faendo uma o%ra fant-sti$a efalando a Sua perfeita 6alavra atrav"s deles. Se fossem ministros

perfeitos, ent#o entender'amos $omo uma palavra perfeita poderiavir atrav"s deles. @as, aos olhos humanos, esses pastores s#ototalmente desqualifi$ados para o tra%alho que Deus tem $olo$adodiante deles.

er a o%ra perfeita que Deus est- faendo na terra atrav"s de tais

$anais imperfeitos " motivo de maior regoio que ver vasosperfeitos traendo uma 6alavra perfeita. /sta maneira de ministrarn#o tem sido seguida desde a "po$a da Igrea primitiva. Durantemuitos s"$ulos, minist"rios t0m sido treinados profissionalmente,mas Deus n#o est- mais faendo isto agora. /le estes$olhendo ostolos e os despreados, e est- envergonhando aqueles que s#ofortes ( 3or'ntios .). /le est- tirando homens dos maisimprov-veis am%ientes e faendo deles Seus ministros de ustia.

5ovamente vemos este prin$'pio do Reino em fun$ionamento1 Hmuitos primeiros ser#o ltimos* e os ltimos, primeiros(@ateusP.B). 5#o re$ue nem $ritique quando vir o tipo de pessoa que "atra'da para um profundo $aminhar $om Deus. /le est-

so%eranamente motivando e traendo aqueles que s#o indese-veis

18


19/184

e sem qualquer atrativo e transformandoos em filhos maduros deDeus. /ste " um motivo para grande alegria. Da pr+4ima ve quese sentir tentado a en$arar um irm#o $omo indigno de $aminhar

$om o Senhor, lem%rese de que vo$0 n#o pode se atrever a serorgulhoso.

5ingu"m ter- nada e4$eto aquilo que tiver re$e%ido de Deus.5ingu"m se tornar- nada sen#o aquilo que Deus $riou pela Suam#o. 5esta hora /le est- dando uma 6alavra viva que est- $riandoSeu povo. /le est- traendo a adora#o viva que fa $om que eles

se a%ram para mudanas fant-sti$as. amos $aptar esta vis#o emnossos $ora!es e re$onhe$er que o Reino est- vindo. /le o est-dando a n+s. /le estes$olhendo aqueles que s#o po%res paratorn-los ri$os em f" e herdeiros do Seu Reino (Tiago .F).

8ltimos( e os >ltimos, primeiros .8 Osminist"rios mais fortes do Senhor poderiam fa$ilmente provir de

tri%os que nun$a foram e4postas a nenhum dos refinamentos da$ultura. Deus poderia fa$ilmente levantar profetas poderosos nomeio deles. 5#o menospree ningu"m, pois Deus toma o humildee o e4alta. /m ve de se desen$oraar por se sentir desqualifi$ado,alegrese porque Deus est- usando os desqualifi$ados einsufi$ientes para realiar o%ras tremendas. Tiago nos adverte1 O

irmo, por)m, de 'ondi&o %umilde $lorie1se na sua di$nidade, eo ri'o, na sua insi$ni+i'?n'ia, porque ele passar 'omo a +lor daerva (Tiago .P). Am%os, o ri$o e o po%re devem ser felies.

O homem ri$o deve alegrarse em que o Senhor lhe tenha 8pu4adoo tapete8* assim ele pode ter uma $han$e no Reino. O Senhortentou audar o ovem ri$o a ser perfeito e a herdar a vida eternaquando disse1 8Se quiser ser perfeito, venda tudo o que vo$0 tem,

19


20/184

d0 o dinheiro aos po%res, e assim vo$0 ter- um tesouro no $"u*depois venha e @e siga8 (@ateus P.L). O Senhor n#o estavainteressado no dinheiro. /le simplesmente queria que o ovem se

livrasse dele. D-lo aos po%res pare$eu o modo mais s-%io(em%ora isto talve n#o solu$ionasse o pro%lema dos po%res, poisalguns s#o 8vi$iados8 na po%rea). 2esus tinha algo maior emmente. /le amava aquele ovem e estava tentando darlhe a maioroportunidade de sua vida. /m suma, /le estava diendo1 8&ilho,/u sei que vo$0 tem muitas posses* mas se vo$0 desistir de tudo,de forma a n#o possuir mais nada, ent#o /u lhe darei tudo.8 /ste "

o 8prin$'pio da invers#o8.

o$0 tem se quei4ado dos assaltos do inimigo: Talve Deus s+ oestea traendo para o lugar onde vo$0 pode se tornar ri$o em f" eherdeiro do Seu Reino. Isto " freqNentemente visto no modo doSenhor ensinar as pessoas do Seu povo a se tornarem filhos do

Reino e genitores de uma era $ompletamente nova.O s"timo $ap'tulo de @ateus nos d- o retrato do fruto do Reino1A'autelai1vos dos +alsos pro+etas, que se vos apresentamdis+ar&ados em ovel%as, mas por dentro so lo!os rou!adores.2elos seus +rutos os 'on%e'ereis. 0ol%em1se, porventura, uvas dosespin%eiros ou +i$os dos a!rol%os3 Assim, toda rvore !oa produz

!ons +rutos, por)m a rvore m produz +rutos maus. No pode arvore !oa produzir +rutos maus, nem a rvore m produzir +rutos!ons. 4oda rvore que no produz !om +ruto ) 'ortada e lan&adaao +o$o. Assim, pois, pelos seus +rutos os 'on%e'ereis. Nem todo oque me diz: Sen%or, Sen%or/ entrar no reino dos ')us, masaquele que +az a vontade de meu 2ai, que est nos ')us. 5uitos,

naquele dia, %o de dizer1me: Sen%or, Sen%or/ 2orventura, no

20


21/184

temos n*s pro+etizado em teu nome, e em teu nome no e6pelimosdem@nios, e em teu nome no +izemos muitos mila$res3 Ento,l%es direi e6pli'itamente: nun'a vos 'on%e'i. Apartai1vos de mim,

os que prati'ais a iniqidade#(@ateus .FB).A /ra da Igrea pare$e estar parti$ularmente vi$iada id"ia dealgu"m $om uma grande $onta %an$-ria tornarse mem%ro do$onselho diretivo da igrea, mas no Reino o quadro " %emdiferente. 5em todos os que diem1 8Senhor, Senhor=8 eprofessam $ertas doutrinas, entrar#o no Reino de Deus. @esmo

para aqueles que pro$lamam que t0m profetiado e feito muitaso%ras poderosas em Seu nome ser- dito1 Apartaivos de mim, osque prati$ais a iniqNidade.

As pessoas que se movem nos dons do /sp'rito, mesmo faendosinais e prod'gios, estar#o em perigo se n#o se voltarem para avontade de Deus em seus $ora!es. Se n#o tiverem su%miss#o

ordem divina, elas estar#o em difi$uldade $om rela#o a estaquest#o de entrar no Reino.

Maver- muito engano so%re as pessoas nos dias futuros* sempreque virem um homem profetiando e faendo milagres, elasfi$ar#o impressionadas. 5o entanto, apesar disto, se esse homem

n#o tiver su%miss#o, elas ir#o v0lo ser varrido para fora.@uitos pastores profissionalmente treinados t0m a reputa#o deserem +timos ministros de %oas igreas. /les aparentam ter fomeDeus e faer o m-4imo para pregar a 6alavra. @as, se forem$onfrontados $om a e4ig0n$ia do Reino, $ertamente tomar#o outro$aminho. ?m nmero demasiado grande deles est- mais

preo$upado $om a perda de seus %enef'$ios de aposentadoria na

21


22/184

denomina#o. 5estes dias, Deus n#o pare$e estar preo$upado emperpetuar a linha daqueles que s#o motivados por tal temor. ?mhomem n#o est- apto a pregar a 6alavra em verdade se estiver $om

medo do futuro. 5i$odemos foi motivado por medo.


23/184

+a&a1se a tua vontade, assim na terra 'omo no ')uni$o, levantese auda$iosamente perante o Senhor e e4iaque haa outra vis#o e outro $aminho que sea $erto. /ste " o diados filhos do Reino, o dia do surgimento dos frutos=

@as note, esta n#o " uma quest#o de simplesmente fi$ar o$upado,de se envolver $om umas pou$as atividades* " uma quest#o deproduir frutos, de ser um filho maduro do Reino. 5#o " aquantidade de tra%alho, mas a qualidade dos o%reiros que " o maisimportante. O que tem uma 0nfase maior n#o " o que vo$0 est-faendo, mas o que vo$0 est- se tornando.

J %om profetiar, mas $ertifiquese que vo$0 verdadeiramentesa%e o que " su%miss#o, o que verdadeiramente signifi$a perten$erao Senhor. 3ertifiquese que a sua profe$ia flui de um $ora#osu%misso Ordem Divina. A $have para o Reino " o que vo$0 est-se tornando, n#o o que est- faendo.

O mundo est- repleto de sistemas $orruptos $uos empenhos s#opredominantes porque esses sistemas t0m mais pessoas, maisorgania!es poderosas e mais dinheiro por tr-s deles que o povodo Senhor. /les podem usar o dinheiro mais efi$ientemente emtermos de tra%alho realiado do que o povo de Deus amaispoderia. /les podem finan$iar poderosos advogados e promotores.


24/184

$omo a vit+ria " manifestada1 No por +or&a nem por poder, maspelo meu Esp;rito, diz o SENHOR dos E6)r'itos (Ua$arias E.L%).

Deus n#o o es$olheu por $ausa da e4$el0n$ia do seu tra%alho. 3om

a fraquea de uns pou$os /le pretende por a%ai4o todos osesforos dos poderosos. Isto O agrada. /le est- interessado no quevo$0 est- se tornando 9 um instrumento nas Suas m#os,totalmente dedi$ado, e traendo e4ist0n$ia o fruto para o Reino.O fruto do Reino " o que realmente importa. A agressividade da f"" ne$ess-ria para por a%ai4o as fortaleas de Satan-s e para

penetrar no Reino.

2esus falou a$er$a da importGn$ia de se agir em f"1 4odo aquele,pois, que ouve estas min%as palavras e as prati'a ser 'omparadoa um %omem prudente que edi+i'ou a sua 'asa so!re a ro'%a


25/184

As pessoas que a$eitam e $on$ordam $om uma verdade, mas n#ofaem nada $om ela, ser#o arrastadas pela $orrentea. 5#o importao quanto seu empenho sea humilde, aa so%re o que Deus est-

falando. &aa algo a respeito. Se n#o puder faer mais nada al"mde orar, pelo menos pea ao Senhor1 8@ostreme o que faer*mostreme $omo reagir a isto.8

2esus tam%"m falou a$er$a do que a$onte$e queles que n#o agemso%re o que /le di1 E todo aquele que ouve estas min%aspalavras e no as prati'a ser 'omparado a um %omem insensato

que edi+i'ou a sua 'asa so!re a areia( e 'aiu a '%uva,trans!ordaram os rios, sopraram os ventos e deram 'om ;mpeto'ontra aquela 'asa, e ela desa!ou, sendo $rande a sua ru;na(@ateus .L).

Ou vo$0 anda $om Deus, ou vo$0 sofre as $onseqN0n$ias de n#oandar $om /le. ?m $aminhar $om Deus n#o " uma intrigante

aventura filos+fi$a inserida em verdades teol+gi$asnegligen$iadas* $aminhar $om Deus " faer a vontade de Deus.

2esus deu uma ilustra#o a$er$a daqueles que faem a vontade deDeus1 Bm %omem tin%a dois +il%os. 0%e$ando1se ao primeiro,disse: il%o, vai %oe tra!al%ar na vin%a. Ele respondeu: Sim,

sen%or( por)m no +oi. Diri$indo1se ao se$undo, disse1l%e amesma 'oisa. 5as este respondeu: No quero( depois,arrependido, +oi. Cual dos dois +ez a vontade do pai3 Disseram:O se$undo. De'larou1l%es esus: Em verdade vos di$o quepu!li'anos e meretrizes vos pre'edem no reino de Deus. 2orqueoo veio a v*s outros no 'amin%o da usti&a, e no a'reditastesnele( ao passo que pu!li'anos e meretrizes 'reram. 8*s, por)m,mesmo vendo isto, no vos arrependestes, a+inal, para

25


26/184

a'reditardes nele (@ateus .QB). As pessoas religiosasestavam sempre falando, falando, falando e travando uma grande%atalha $om suas %o$as 9 mas n#o andavam naquilo que

de$laravam.Aparentemente os pu%li$anos e as prostitutas haviam dito que n#ofariam a vontade de Deus, mas, ao ouvirem a 6alavra, agiramso%re ela. 6ortanto, estavam entrando no Reino frente dos l'deresreligiosos.

2esus advertiu os sa$erdotes e os fariseus diendo1 2ortanto, vosdi$o que o reino de Deus vos ser tirado e ser entre$ue a umpovo que l%e produza os respe'tivos +rutos (@ateus .EB).

/ e4atamente a mesma $oisa est- a$onte$endo $om a mensagemdo Reino hoe. 5#o " o que vo$0 professa ou o $ate$ismo a quevo$0 se su%mete que " o importante, mas sim se vo$0 estou n#o

$aminhando no que Deus est- lhe mostrando.

5#o se preo$upe se vo$0 tem pro%lemas em entender alguns dosaspe$tos de um $aminhar $om Deus. o$0 provavelmente ter-pro%lemas, n#o $om as verdades que - foram ensinadas ereveladas previamente, mas $om as verdades que Deus est-revelando ao Seu povo agora. Sua dedi$a#o nun$a ser- t#o

$ompleta para que Deus n#o o desafie mais e mais. /le vai semprelidar $om o seu $ora#o.

/m meio a tudo isto, onde quer que vo$0 ainda falhe, lem%rese deque a verdadeira $have para $aminhar $om Deus " moversenaquilo que vo$0 - sa%e.

26


27/184

Se vo$0 sa%e adorar, ent#o adore. &aa o que puder para oprop+sito do Reino, para que vo$0 sea in$lu'do nele. enha atodos os $ultos poss'veis. 3ome$e a orar por todo minist"rio que

se levantar para falar. 3aminhar $om Deus nestes ltimos temposn#o $onsiste em ovelhas $egas seguindo uns pou$os l'deres dandouma 6alavra. As ovelhas podem ser t#o $riativas quanto ospastores. As ovelhas tam%"m podem traer a 6alavra. Algumas daspalavras mais puras a serem ouvidas poder#o vir da $ongrega#oem ve dos l'deres. As pessoas na $ongrega#o podem falar uma6alavra al"m do seu $onhe$imento quando Deus Se mover so%re

elas.

/m ve de se desprear ou autodepre$iar porque n#o " qualifi$ado,re$onhea que Deus pode us-lo. O Reino ser- tirado daqueles quen#o d#o fruto e ser- dado queles que produir#o frutos. Tenha aaud-$ia para se levantar e profetiar $rendo que o mundo todo

pode mudar se apenas um punhado de pessoas se reunir e falar a6alavra do Senhor. 5a verdade, n#o h- nada de e4traordin-rionisto. Durante s"$ulos Deus tem usado homens para falar Sua6alavra e mudar as na!es. Simplesmente entre nisto e fale a6alavra do Reino. &ale e transformese nela. 5#o profetie a partirde um $ora#o que n#o " dedi$ado, para que Deus n#o lhe diga*8Apartese de @im, vo$0 que prati$a a iniqNidade.8 3reia naordem divina que Deus est- restaurando no 3orpo hoe e $ome$e afalar a 6alavra do Senhor.

7em%rese que vo$0 pre$isa tornarse a vontade de Deus antes depoder faer a vontade Dele. /la tem de ser operada primeiro emvo$0.

27


28/184

/m @ateus E. 2esus fala a$er$a de reino lutando $ontra reino./nquanto reinos est#o mutuamente se enfrentando num planonatural, o quadro real, se as pessoas pudessem v0lo, " que o

Reino de Deus est- %atalhando $ontra os reinos de Satan-s.A autoridade de 3risto 2esus pre$isa prevale$er. 6ortanto, devemosnos alinhar inteiramente $om o Reino de Deus que est- surgindo,%em $omo $om a %atalha espiritual que isto envolve. amos dei4arde lado nossos pr+prios interesses e dei4ar a vontade de Deus sernosso ni$o deseo.

amos nos dedi$ar a pro$lamar1 8enha o Teu Reino= Sea feita aTua vontade em toda a terra 9 espe$ialmente em nossos $ora!es9, assim $omo " feita no $"u. 6ois Teu " o Reino, e o poder, e agl+ria para sempre.8

LIO 03 - RECEBA O REINO

+eb$eus Hala do I&!= D& (KCA e D=!L>C= dosHil#os

2or esta razo, importa que nos ape$uemos, 'om mais +irmeza,

s verdades ouvidas, para que delas amais nos desviemos. Se,pois, se tornou +irme a palavra +alada por meio de anos, e todatrans$resso ou deso!edi=n'ia re'e!eu usto 'asti$o, 'omoes'aparemos n*s, se ne$li$en'iarmos to $rande salva&o3 Aqual, tendo sido anun'iada ini'ialmente pelo Sen%or, +oi1nosdepois 'on+irmada pelos que a ouviram( dando Deus testemun%o

untamente 'om eles, por sinais, prod;$ios e vrios mila$res e por

28


29/184

distri!ui&7es do Esp;rito Santo, se$undo a sua vontade. 2ois no+oi a anos que sueitou o mundo que % de vir, so!re o qualestamos +alando( antes, al$u)m, em 'erto lu$ar, deu pleno

testemun%o, dizendo: Cue ) o %omem, que dele te lem!res3 Ou o+il%o do %omem, que o visites3 izeste1o, por um pou'o, menorque os anos, de $l*ria e de %onra o 'oroaste e o 'onstitu;steso!re as o!ras das tuas mos. 4odas as 'oisas sueitaste de!ai6odos seus p)s. Ora, desde que l%e sueitou todas as 'oisas, nadadei6ou +ora do seu DO5N-O. A$ora, por)m, ainda no vemostodas as 'oisas a ele sueitas


30/184

da e4alta#o de 2esus 3risto $omo Senhor a%soluto e so%eranoso%re as nossas vidas, pois tudo est- 5ele toda autoridade, todopoder, todo dom'nio, e o $umprimento de tudo. Somos $ompletos

5ele, que " a 3a%ea do 3orpo, e podemos estender a m#o, emnome do Senhor, e re$e%er graa para nos audar.

5esta hora presente ainda n#o h- indi$a#o da grande gl+ria queh- de ser revelada em n+s, das $oisas que Deus literalmentederramar- so%re o Seu povo. Deus est- faendo $om queatravessemos muitas $oisas, e pre$isamos ter f" que /le est-

$onduindo muitos filhos gl+ria. Ainda n#o se manifestou o quehavemos de ser, mas sa%emos que seremos semelhantes a /le, poisO veremos $omo /le " ( 2o#o B1).

;em depressa estaremos nos vendo diante de inmeras $oisas no$urso do programa divino. /stamos %em no $omeo daparousia, a"po$a da presena do Senhor. /ste " um per'odo em que muitas

$oisas a$onte$er#o, in$lusive a grande revela#o de nosso Senhor a primeira ressurrei#o , a pris#o de Satan-s, a destrui#o dosprin$ipados e potestades no fim da grande tri%ula#o, e amanifesta#o e invas#o do Reino em todos os $ampos e em todasas na!es.

&s"amos Ao$a ;i0endo >uma Mpoca De &$as Sob$epos"as5+s estamos agora vivendo numa "po$a de eras so%repostas. Istoa$arreta uma grande $onfus#o para os $rist#os que querem analisaros a$onte$imentos e arran-los ordenadamente em suas mentes,$on$luindo que, $omo foi nas eras passadas, assim " agora.


31/184

$er$a de uma gera#o. A queda de 2erusal"m e a destrui#o doTemplo foram sinais de Deus para todo o mundo. A $arta aosMe%reus foi dirigida ao mundo $rist#o $er$a de um ano antes de

tudo aquilo a$onte$er, e re$ordava os $rentes que eles tinham umaaliana melhor, um Templo melhor, um santu-rio melhor,promessas melhores e o sangue que fala de $oisas superiores ao deA%el. Tudo indi$ava para isso1 6reparemse, porque vo$0s n#odevem mais olhar para 2erusal"m. o$0s n#o podem mais sermeiodesmamados, adorando em parte so% a 7ei de @ois"s e emparte so% a graa de Deus em 3risto 2esus. Deus dar- um fim a

tudo isso.

6or todo o Imp"rio Romano os ap+stolos entravam nas sinagogasnos Sa!!at%se falavam para pessoas que amavam a Deus, parapessoas que estavam avanando em Deus e so%re quem o /sp'ritode Deus repousava. 3ontudo, durante uma gera#o, Deus, em Sua

miseri$+rdia, prolongou a so%reposi#o at" que $hegou ummomento quando /le lhes disse1 Saiam de ;a%il>nia. Saiam doque " velho. A velha aliana est- a$a%ando. Re$e%am a $oisa novaque est- para surgir.

%omo ;i0e$ >es"e e$


32/184

lu, e deve despertar dentre os que dormem e se levantar dentre osmortos. /stea $ingido e pronto para a "po$a que est- adiante devo$0.

/sta era so%reposta requer que vo$0 n#o ulgue nada segundo asapar0n$ias, pois o inimigo poderia faer vo$0 $rer que a situa#o "terr'vel (7u$as 1BEBL). /la s+ " terr'vel para os que vivem notempo antigo, n#o para os que vivem no atual. @as n+s podemoses$olher em que era queremos andar.


33/184

Os livros de V0nesis, Me%reus e 2udas nos falam que, pela f",/noque andou $om Deus. Isto n#o a$onte$eu s+ $om ele. /le $reue andou $om Deus. 6ela f" ele foi trasladado para n#o ver a morte.

/le havia visto o Senhor vindo $om mir'ades de Suas hostes, efi$ou t#o emo$ionado $om aquilo, que pensou1 Seria %om sertomado no /sp'rito e estar $om o Senhor. /le olhou para todasaquelas eras entre a sua e o $umprimento da profe$ia e disse1 Ah,n#o= /u n#o nas$i L. anos adiantado. 6ela f" eu vou $rer. /,%em no in'$io da Mist+ria humana, ele $reu em tudo o que Deuspodia lhe dar.

o$0 n#o pre$isa estar sueito "po$a em que vive. o$0 pode selevantar e parti$ipar de qualquer "po$a que desee. 2esus disse, arespeito de A%ra#o1 /le se alegrou ao ver o @eu dia. /le o viu ese regoiou. /le n#o gostava da "po$a em que estava vivendo./le queria viver na "po$a em que 2esus estaria aqui na terra. O

Senhor disse1 Antes que A%ra#o fosse, /u sou. /le @e $onhe$eue andou 3omigo.

/u quero viver agora mesmo, mas tam%"m quero parti$ipar detodas as $oisas que est#o por vir. /u quero ouvir os guin$hos e oslamentos dos dem>nios indo para o a%ismo* eu quero es$utar olamento e o suspiro de uma era que fene$e e as o%ras dos homens

se desintegrarem e virem a%ai4o. /u quero ver isto. /u queroouvir o som de trom%etas resplande$entes num novo alvore$er, ever o &ilho de Deus Se levantando, $omo o sol ao nas$er, quandovier para os Seus santos en$ontrar seus $ora!es e plantar nelesos prin$'pios do Reino que est- por vir uma forma de viver emque 3risto " Senhor e So%erano a%soluto quando /le $omear a

33


34/184

manifestar o Seu Santo 3orpo, entrete$ido, moldado e ligado,$ompa$tado pelo amor de Deus.

/u quero faer parte desse e4"r$ito $uas fileiras n#o se desfar#o, e

no qual ningu"m empurrar- ao outro. /u quero estar alerta. /uquero sintoniar meus ouvidos. /u quero ouvir as $oisas que Deustem a dier, pois /le est- falando na terra hoe $omo n#o falava h-muitos s"$ulos. ;endito sea o nome do Senhor=

Ao$a . a +o$a de ecebe$ o eino e Hala$ a ala0$a

O que faremos nesse 'nterim: A%andone esta velha era e re$e%a oReino. &ale a 6alavra do Senhor. ?m ano foi at" os ap+stolos, ostirou da pris#o e lhes disse para irem ao Templo e falarem spessoas todas as 6alavras desta vida (Atos F1P, ) e elesfalaram a 6alavra de Deus ao povo. 6or todo o livro de Atos, n+slemos1 Eles +alaram a 2alavra do Sen%or


35/184

que o matar- $om o resplendor da Sua vinda. 5+s ainda n#oimaginamos $omo Satan-s " fanfarr#o, nem quanta autoridadee4iste no nome de 2esus. &ale a 6alavra do Senhor= 6rofetiea=

pois estas $oisas - est#o para a$onte$er=As nossas foras s#o t#o pequenas= O ni$o $onhe$imento quetem valor " que tudo - est- na o%ra $onsumada de 3risto, nopre$ioso sangue de 2esus e na autoridade do Seu nome e n+s Oe4altamos. 5+s profetiamos e oramos e $remos, e n#o porqueesteamos lutando por uma posi#o de vit+ria. 5+s n#o estamos

nos elevando do lodo e do ester$o para nos tornarmos mais queven$edores n+s, somosmais que ven$edores= /m 3risto n+snas$emos livres, vitoriosos, ven$edores* e tomamos posse de todasessas $oisas. 5+s n#o $ontendemos, e4$eto para ver amanifesta#o dessas $oisas, pois estamos partindo de uma posi#ode vit+ria, assentados $om 3risto em lugares $elestiais.

K, @estre, opere em n+s. Salvenos desta gera#o $orrompida eperversa. Salvenos da sua maneira de pensar. Salvenos tam%"mdos seus $rentes indiferentes e mornos. / tampou$o h- ra#oporque devamos ter muita $ompai4#o deles* /le est- para vomit-los de Sua %o$a (Apo$alipse B1EP). Deus n#o permita que /ledeteste as nossas almas por n#o sermos nem frios nem quentes.

5+s n#o vamos andar dessa forma diante do Senhor. M- algo dedistor$ido na mente das pessoas que as leva a se apegar o%servGn$ias religiosas apenas o sufi$iente para manterem sua$ons$i0n$ia leve e salvarem as apar0n$ias diante de Deus. /les%em que poderiam se esque$er desta maneira de agir, pois o quelhes espera nada mais " do que tri%ula#o e u'o.

35


36/184

&ase viol0n$ia ao Reino dos $"us. amos ser violentos para $omnossos pr+prios $ora!es e destruir a indiferena e a passividade$omo nun$a fiemos antes. amos re$usar, de todas as formas, ser

nada menos que ferro em %rasa, $rist#os a%rasados, amando unsaos outros $om um $ora#o puro, e fervorosamente permane$endounidos. 5#o tenha medo de dar sua pr+pria vida para $onseguiristo.

5+s n#o podemos nos tornar $autelosos de uma hora para outra.6re$isamos viver tementes diante do Senhor, e n#o impedidos pelo

medo de persegui#o ou mesmo de mart'rio. Se vo$0 formartiriado, as perspe$tivas ser#o as de que vo$0 logo ser-ressus$itado. 3om o que vo$0 est- preo$upado: Difi$ilmente vo$0des$ansar- antes de se en$ontrar %em no fo$o do $ampo visual doReino= 6ortanto, viva assim1 %usque o Reino $om tudo o que h-em vo$0. /ste " o dia que o Senhor fe. Regoiese nele= Alegre

se=/m sua mente, n#o ogue tudo para o futuro. 3ada dia nos d- asensa#o renovada de que somos filhos eleitos de Deus, mais doque em qualquer outra gera#o que - e4istiu. o$0 pode faer avontade de Deus nesta hora. o$0 pode de$larar a 6alavra doSenhor. &ilhos e filhas, profetiem= elhos, tenham sonhos=

2ovens, tenham vis!es= 6reparemse1 vai $hover=

Derrame o Seu /sp'rito, Senhor, so%re toda a $arne. 5+s estamospreparados, em nossos esp'ritos, para as $oisas que est#o diante den+s.

LIO 04 - A INICIATIA ! NOSSA

36


37/184

SN!OC=:

/sta mensagem " um desafio para aqueles que t0m sido$omissionados atrav"s de dire#o prof"ti$a e promessas. /sses que

t0m sido $omissionados pre$isam e4er$itar a ini$iativa da f".


38/184

sutil do que se pensa. /la " mortal= A igrea de 7aodi$"ia nosa%eque " infeli, miser-vel, po%re, $ega e que est- nua (Apo$alipseB.). 7aodi$"ia est- mergulhada no engano religioso 9 e quando

vo$0 est- nele, vo$0 n#o $onsegue per$e%er o que est-a$onte$endo. 6or isso Deus tem pre$isado nos sa$udir $om amsi$a de u%ileu, $om a inter$ess#o violenta e $om aspro$lama!es prof"ti$as intensas. Tudo isto tem sido ne$ess-riopara que seamos disparados para fora de 7aodi$"ia.

Depois de libe$"o de sua esc$a0ido Fs 0el#as id.ias e o$mas

da $eliio) 0oc@ se "o$na in"enso em "udo o /ue a? Nma 0e?libe$"o da mo$nido 0oc@ pe$cebe /ue no "em amado osuicien"e) no "em c$ido o suicien"e) nem "em ado$ado a Deuso suicien"e ;oc@ pe$cebe /ue sea l, o /ue es"i0esse a?endo)is"o es"a0a sendo apenas uma pe/uena po$o do /ue o Sen#o$$ealmen"e /ue$ia

Deuteron>mio L.F ordena1 8Amar-s, pois, a YahZeh, teu Deus, detodo o teu $ora#o, de toda a tua alma e de toda a tua fora.8/stendase para am-7o $om tudo o que h- em vo$0. 3om tudo=Isto nos $onduir- ao maior n'vel de adora#o que amais e4istiu9 em qualquer era (in$lusive no tempo da Igrea primitiva). 5esteper'odo de transi#o para o Reino uma adora#o muito, mas muito

profunda surgir-. As pessoas aprender#o a verdadeiramente adorara Deus.

o$"an"o) nBs p$ecisamos $econ#ece$ o pe$io de se "e$ umpad$o eclesi,s"ico sem a p$esena de Deus

J muito f-$il para igreas e denomina!es entrarem em rotinas.

Durante um $erto tempo elas %em que podem ter sido $heias $om

38


39/184

o poder de Deus, mas, agora, s+ t0m a forma e o ritual. O mesmopoderia a$onte$er $om a inter$ess#o intensa que Deus est-traendo para o remanes$ente do tempo do fim. /la poderia ser

muito intensa e violenta e, mesmo assim, nem sequer to$ar emDeus=

>Bs no ousamos pe$mi"i$ /ue /ual/ue$ coisa 0en#a) po$ maisbBs no /ue$emos /ue ninu.m alcance uma$eliioE nBs /ue$emos /ue as pessoas encon"$em o Sen#o$*5amedida que formos dedi$ados a este prop+sito, nesta mesmamedida a$onte$er-.

6or isso " pre$iso que esta adora#o mais profunda venha.


40/184

salmos 9 mas ent#o ser- $om um signifi$ado maior do que elesamais tiveram. Assim $omo es$ri%as s-%ios, tiraremos do tesouroquer $oisas novas quer $oisas velhas, pois destes ser- o Reino

(@ateus B.F).5+s pre$isamos en$arar, $om muito realismo, o fato de que o diada vis#o $hegou 9 e agrade$emos ao Senhor por ele. /ntretanto,tam%"m pre$isamos $ompreender que o melhor ainda n#o $hegou.A plenitude que Deus quer que tenhamos ainda noest- aqui. Omover de Deus do tempo do fim na terra hoe en$ontrar- novas

respostas para novas $oisas. @as, a$ima de tudo, $hegaremos aoverdadeiro signifi$ado da 6alavra de Deus 9 n#o apenas nateoria, mas em termos de realidade para o nosso $ora#o. 5+svamos adentrar em Sua presena. 5+s aguardamos o tempoquando /le h- de vir e en$her Seu templo. @alaquias B. di que oSenhor vir- ao Seu templo de repente. J por isso que /le tem

refinado os filhos de 7evi. /le quer que esse sa$erd+$io purosura, esse sa$erd+$io que ofere$er- puras ofertas de adora#o$omo nos dias da antigNidade. /le tem de surgir= amos adentrarnuma dedi$a#o para %us$ar intensamente a presena do Senhor.

M- sempre um perigo envolvendo o su$esso, pois o su$esso o testade uma forma muito intensa. Devese temer mais o su$esso que os

testes do Senhor. So% os Seus testes vo$0 9 sem demora 9 seap+ia $ompletamente no Senhor* mas quando vo$0 " %emsu$edido e tudo vai %em, a tend0n$ia " - n#o mais e4istir aquelaintensa %us$a pela dire#o do Senhor.

&u anseio pelo dia /uando se$0i$emos a Deus bem maisin"ensamen"e /uando &le es"i0e$ nos abenoando do /ue/uando es"i0e$ nos disciplinando

40


41/184


42/184

apenas para o Senhor. 5+s romperemos $om uma un#o so%re n+spara sermos %em su$edidos 9 mas tudo o que /le nos der n+s$olo$aremos de volta em Suas m#os. 5+s n#o $onsideraremos

nada $omo nosso, mas glorifi$aremos a Deus por sermos $anaispara traer a plenitude e a %0n#o do Senhor para o Seu povo.

@uitos neg+$ios do Reino est#o %eira de uma prosperidadeina$redit-vel. De uma forma surpreendente Deus $omear- a darsa%edoria e revela#o aos Seus profetas mostrandolhes os passosespe$'fi$os que devem ser tomados. 6roetos que t0m sido

improdutivos porque estavam sendo $onstantemente $om%atidospor poderes satGni$os ser#o retomados e $ompletados $omsu$esso.

>Bs p$ecisamos alcana$ o pon"o onde no somos #umildes sBpo$/ue Deus nos aba"eu) mas somos #umildes e buscamos aSua ace po$/ue somos dedicados a se$ #umildes* M escol#a

nossa se$mos #umildes* M escol#a nossa se$mos um po0o /uebusca a Sua ace

5#o espere que o Senhor o en$urrale num $anto para se humilhardiante Dele. Antes, determinese a faer guerra $ontra a arrogGn$iada velha naturea adGmi$a. De$lare guerra $ontra o sentimento de

que vo$0 " autosufi$iente e de que n#o pre$isa $onfiarinteiramente no Senhor em cada$ir$unstGn$ia. O ap+stolo 6aulodisse que sa%ia $omo ser degradado e $omo ter em a%undGn$ia,$omo n#o ter nada e, mesmo assim, ter tudo. /le tinha aprendido aestar $ontente em qualquer $ondi#o que se en$ontrasse. Seu$ontentamento n#o era uma atitude passiva do tipo 8%emeun#oestounema'8. /le disse1 8/u posso todas as $oisas em 3risto,5ele, que me fortale$e8 (&ilipenses E.B). 6aulo na verdade

42


43/184

estava diendo1 8/u posso manifestar 3risto, eu posso manifestarSua presena 9 quer estea no vale, quer estea no alto damontanha, quer tenha pou$o, quer tenha muito.8 6or que $om

6aulo era assim: 6orque ele haviap$ede"e$minadosua humildadediante de Deus. 6orque ele havia p$ede"e$minadoa sua dedi$a#oa 3risto. /le n#o tinha dvidas quanto a isso.

5+s tam%"m pre$isamos ter essa mesma predetermina#o. [ nossafrente est#o dias dif'$eis na terra, mas tam%"m ser#o dias quandoDeus a%enoar- os santos 9 n#o para que amontoem riqueas

para si mesmos, mas para serem uma fonte de suprimento, um$anal de %0n#o e um instrumento da graa de Deus que est- porsurgir na terra. /le far- deles um minist"rio tipo 2os" parasuprirem s pessoas do mundo.

5este e4ato momento isto pode pare$er uma impossi%ilidade*$ontudo, pre$isamos estar dedi$ados a realiar isso. 5ossa genu'na

dedi$a#o a este o%etivo trar- a presena de 3risto terra. Apresena de 2esus 3risto, aparousia, provavelmente n#oa$onte$er- so%eranamente. 6or $ausa do minist"rio do 3orpo,3risto est- vindo para ser glorifi$ado nos Seus santos e para seradmirado em todos os que $r0em ( Tessaloni$enses .).6ortanto, eles pre$isam ser os primeiros a pu4arem a presena do

Senhor para dentro de seu ser. 5#o haver- nenhuma manifesta#oda Sua presena at" que eles tomem a ini$iativa. Deus tem nosdado uma ini$iativa para al$anarmos o mundo. /, por termos essaesperana dentro de n+s, n+s nos purifi$amos a n+s mesmos (2o#o B.B).

/ste " o momento de todos n+s nos auntarmos $omo um. Omomento de se esvaiar de qualquer fermento ou indiferena em

43


44/184

seu esp'rito. Se e4istem quaisquer traos de 7aodi$"ia em vo$0,e4tirpeos agora e entre $om toda a intensidade para fo$aliar naadora#o e no rompimento. A li%erta#o pode a$onte$er a qualquer

hora.


45/184

aos outros, a faerem, $om todo o $ora#o, tudo que o Senhor querque sea feito.

6or este ser um dia de parti$ipa#o, aqueles que s#o relutantes n#o

ser#o traidos para tomar parte nisto. 3omo um grande +rg#o $omtodas as notas prontas a tirarem o a$orde $heio e sonoro que podea%alar o templo assim tam%"m " $om o 3orpo de 3risto. 3ada umpermane$e em prontid#o para falar a 6alavra do Senhor, paraentrar no /sp'rito, para se alegrarem untos nas $oisas de Deus.

O dia de intensidade que trar- a presena do Senhor realmente$hegou. O remanes$ente de Deus do tempo do fim est- setornando, $ada ve mais, um $ontraponto para a mornid#o destaera. A igrea que mais agradar- ao Senhor ser- a igrea que forelosa e penitente. A nenhuma das outras sete igreas foi dada estaordem* s+ para a igrea de 7aodi$"ia foi dito1 S= pois, zeloso, earrepende1te"(Apo$alipse B.P%). A". mesmo o a$$ependimen"o

. imposs


46/184

$ompletamente a 6alavra sem nun$a v0la a$onte$er. O$omissionamento e a elei#o de Deus t0m lhe dado a inicia"i0adaf". o$0 tem o privil"gio de ser eloso e se arrepender. o$0 tem o

privil"gio de ter inteirea de $ora#o em rela#o ao Senhor. o$0tem o privil"gio= A ini$iativa " sua= o$0 pode entrar $om todo oseu $ora#o. A coisa no 0ai acon"ece$ sobe$anamen"e

Diretries e profe$ias pessoais s#o muito efi$aes 9 desde quen#o fiquem enfiadas numa gaveta, esque$idas. As $oisas que Deustem para vo$0 $aminhar n#o v#o a$onte$er a n#o ser que 0oc@as

faa a$onte$er. Deus tem a%erto a porta, mas 0oc@pre$isaatravess-la. O Senhor est- traendo o dia daparousia, mas elen#o ir- a$onte$er para vo$0 a n#o ser que 0oc@se determine afa0lo a$onte$er. J 0oc@quem entrar- na Sua presena.J 0oc@quem trar- a Sua presena para os $ultos.;oc@" a pessoa=A ini$iativa para isso " sua=

@esmo a $omunh#o e a unidade em nossos rela$ionamentos n#opodem e4istir sem um esforo de nossa parte para v0lasa$onte$er. Isto est- $olo$ado diante de n+s por revela#o divina,$omissionamento divino e provis#o divina 9 ent#o pre$isamosandar nisto e tra%alhar nisto. Me%reus 1B di1


47/184

qualidade de adora#o. 6re$isamos nos estender para esse n'velespiritual mais alto.

Me%reus fala dos que andaram $om Deus* daqueles que

re$e%eram uma 6alavra do Senhor e que ent#o se determinaram a$aminhar nela. J dito de alguns que, pela f", 8o%tiverampromessas8 (vers'$ulo BB). /les provavelmente disseram paraDeus1 8o$0 ainda n#o falou nada a$er$a desta promessa, mas euquero que o$0 a d0 para mim.8 /les tinham uma f" t#osurpreendentemente grande que o%tiveram promessas que ainda

nem e4istiam. / ent#o $omearam a $aminhar nelas e a possuilas.

6or isso, vamos ent#o, pelo menos, ter uma ini$iativa de f"sufi$iente para vermos o$umprimento das promessas que Deus -deu.

LIO 05 - EN"A A TUA IGRE#A DO REINO$SE#A %EITA A TUA ONTAD

SN!OC=:

6ou$o mais de um ano antes da impress#o desta mensagem, aigrea em /dmonton foi o ponto de e4plos#o= Os minist"rios, a

igrea e as empresas e4perimentaram uma transi#o fant-sti$a deigrea lo$al neotestament-ria para igrea do Reino 9 $om suavis#o e4pandida e poten$iais ilimitados.


48/184

Q.QP* @$ L.F* /f B.* At .BL* Sl B.L* Tg E.L* SmQ.* &p B.F* M% .Q* Is L.B* &l B.* 3o .E.

Atrav"s das /s$rituras n+s per$e%emos a influ0n$ia dos

prin$ipados, potestades e hostes satGni$as (/f"sios L.). 5+spoder'amos gastar tempo e energia $onsider-veis identifi$andoesses esp'ritos, mas o Senhor est- nos $onduindo para uma outradire#o. o$0 quer ver a sa%edoria disto: Dis$ernir o que opera$ontra vo$0 ou dis$ernir o que vo$0 pre$isa ven$er s#o formasverdadeiras de se tratar $om o inimigo, mas s#o s+ o lado

negativo. O que o Senhor est- traendo hoe " o lado positivo, oque " %em diferente. Durante muitos anos /le vem nos preparandopara o pr+4imo n'vel de inter$ess#o atrav"s do qual assumimoso dom


49/184

mundo de $a%ea para %ai4o= O que pre$isamos agora " doaspe$to p$,"icodos prin$'pios do Reino. /nquanto estes pr+4imospassos se desvendam, vo$0 ver- que " pre$iso voltar ao

ensinamento %-si$o, o ali$er$e de grande parte desta revela#o.?m e4emplo importante de um ensino fundamental " o livretointitulado1 @anual 8A Igreja do Novo Testamento8. 5+s sa%emosque, entre os dons ministeriais da Igrea, pastores e mestres s#omen$ionados (/f"sios E.). A li#o F desse manual nos e4pli$aque 8pastor8 " uma palavra latina para 8apas$entador8.Ras%, a

palavra grega para apas$entador, signifi$a 8algu"m que alimentaas ovelhas8. o$0 sa%e quantas vees o minist"rio de pastor "men$ionado no 5ovo Testamento: S+ muito raramente. M- v-riasrefer0n$ias a ap+stolos, profetas e evangelistas, mas ensinamentosa$er$a de pastores s#o raros. /m%ora haa muitas refer0n$ias aoSenhor 2esus 3risto $omo nosso 6astor (Isa'as E.* 2o#o .

Q* Me%reus B.* 6edro .F), a refer0n$ia neotestament-ria aominist"rio de pastor " en$ontrada apenas em /f"sios E.1E elemesmo deu uns para ap*stolos, outros para pro+etas, outros paraevan$elistas, e outros para pastores e mestres". (5ote que opastor tam%"m se en$ontra entre os minist"rios itinerantes, ouuniversais, do 3orpo de 3risto.)

3omo esse ensinamento " revolu$ion-rio= Infelimente, desde a"po$a em que ele foi ini$ialmente ministrado at" hoe, o$orreu umdesvane$er progressivo da vis#o original. 5+s nos tornamos mais$ons$ientes das posi!es 9 o que " muito f-$il de a$onte$er 9 doque do minist"rio (ou $omissionamento), e seus verdadeirosprop+sitos. Todo mundo tem a tend0n$ia a faer isso. O que

gradualmente evoluiu da' n#o foi, de forma alguma, o padr#o

49


50/184

%'%li$o para um minist"rio de pastor. @uitos n#o re$onhe$em quepre$isa haver $orre!es para aquilo que se tornou um desvio daordem divina. J pre$iso que ela se torne o que Deus tinha em

mente originalmente* o que Deus queria quando trou4e esta ordemoriginalmente lu. /ste movimento estava se en$aminhandopou$o a pou$o rumo a uma 0nfase denomina$ional 9 apesar deestarmos avanando no sentido de nos tornarmos, provavelmente,a denomina#o mais desorganiada que - e4istiu= 5+s nem$ontamos quantas igreas temos porque n#o queremos nos a$har$ulpados, $omo Davi, por re$ensear o povo e, dessa forma,

re$e%ermos o ulgamento do Senhor ( Samuel E).


51/184

al$anou uma posi#o $om privil"gios em ve de um$omissionamento vindo da parte do Senhor 2esus 3risto paraministrar e fun$ionar. J a' que querem re$e%er o t'tulo de

8Reverendo8, ou que se refiram a eles $omo 86astor8. /u melem%ro de um rapa que nem sequer atendia as pessoas de sua$ongrega#o se elas n#o se dirigissem a ele primeiro $omo86astor8. /le queria um t'tulo respeitoso. O que foi que lhea$onte$eu: Deus o fe atravessar um pro$esso de humilha#o.Moe ningu"m mais o $hama de 86astor8, mas ele tem um %omflu4o da 6alavra e est- $omeando a realiar aquilo que Deus, a

prin$'pio, lhe mostrara.

J importante vermos tudo isso porque estamos sendo $orrigidos.Agora estamos prontos para a mudana. 3ertas igreas se$on$entravam em intimidar e restringir seu povo, amarrandoo. Avis#o de uma igrea lo$al neotestament-ria $omea $om muita

purea, mas, depois, pode se transformar numa denomina#odentro de suas quatro paredes. / o que " uma denomina#o: J oque prende as pessoas num $ativeiro que o senhorio de 2esus3risto nun$a pretendeu que tivessem. Isso n#o signifi$a que n#odeva e4istir dis$iplina, autoridade e su%miss#o a n'vel lo$al*signifi$a " que, no Reino de Deus, n#o haver- $lasses ou fileirasdistintas.

O que elimina a estrutura de $lasses numa igrea lo$al: Aspr+prias palavras do Senhor1 8O maior dentre vo$0s ser- aqueleque serve a todos8 (@ateus B.).


52/184

8o$0s @e $hamam de Senhor e @estre, e diem %em, pois /u osou. @as, agora, vo$0s " que v#o lavar os p"s uns dos outros8(2o#o B.). A palavra 8%ispo8, que mais tarde tornouse um

t'tulo, uma posi#o na igrea, a prin$'pio referiase a umsupervisor, algu"m que tra%alhava $om o Senhor na qualidade deservo. O minist"rio de servo, de lavador de p"s, est- vindo luoutra ve hoe. Aquele que quiser ser o maior pre$isa se tornar oservo de todos (@ar$os P.BF).

3omo ser- o futuro: O mundo e$lesi-sti$o que $onhe$emos

passar- por grandes a%alos, mas a igrea do Reino 9 isto ", umaigrea orientada para o Reino de 3risto na terra 9 prevale$er-. /$omo essa transi#o a$onte$er-: O%serve o Reino surgindo em$ertos aspe$tos atrav"s dos $anais que est#o mais a%ertos paraproduir o milagre de um minist"rio do que as pr+prias igreas.6or e4emplo1 nas es$olas e empresas do Reino, onde as pessoas se

renem todos os dias, um grande progresso tem sido al$anado, eem pou$o tempo. Algumas dessas instala!es do Reino passamparte da manh# na 6alavra, na adora#o e na inter$ess#o. 6or que "que, num am%iente $omo esse, as es$olas e empresas, em $ertos$asos, se a$ham frente das igreas: 6orque vo$0 n#o ser- $apade adentrar nesse n'vel indo igrea duas vees por semana. 5#o "f-$il passar por esse nivelamento, por esse pro$esso de $one4#o,para se al$anar a unidade que " essen$ial ao Reino.

Se vo$0 a$ha que isto " f-$il, tente organiar uma $asa $omunit-riaem que n#o haa atritos= J nesse $onv'vio di-rio que $onseguimosum estilo de vida onde e4iste uma f" ina%al-vel, uma unidade$onstante, e os minist"rios podem falar uma 6alavra viva vinda do

Senhor. o$0 est- fi$ando preo$upado e pensando1 8@as eu estou

52


53/184

a$ostumado a ir igrea* agora vo$0 vem me dier que eu tenho deir para uma f-%ri$a e parti$ipar de reuni!es toda manh#:8 5#o,mas s+ porque ainda n#o se sa%e quais as mudanas que ir#o

a$onte$er.5a "po$a da Igrea primitiva, $omo relatado em Atos, a 6alavra$res$ia, se multipli$ava e prevale$ia so%re tudo mais porque aspessoas se reuniam $onstantemente nas $asas. Todos os dias haviaum per'odo de ora#o. /les sa%iam que eram uma s+ fam'lia./m%ora n#o houvesse muito dinheiro, eles $uidavam uns do

outros. 3onseqNentemente, depois de dois ou tr0s anos, todos na\sia - haviam ouvido a 6alavra do Senhor (Atos .EEL* .E*P.L).

o$0 gostaria de ver toda a terra a%alada pelo evangelho doReino: 6ois " isso que a 6alavra viva " na verdade1 o evangelhodo Reino. ?ma revela#o direta das /s$rituras, dos prin$'pios

%-si$os atrav"s dos quais o Reino de Deus ser- esta%ele$ido nestaterra. 6re$isamos distinguir %em os dois $omissionamentos que2esus nos entregou. 6reste aten#o= ?m $omissionamentodi1 -de e pre$ai o evan$el%o a toda 'riatura(isto ", $ria#otoda).Cuem 'rer e +or !atizado ser salvo"(@ar$os L.FL)./ste $omissionamento " mais $itado porque as pessoas o

$onfundem $om o outro $omissionamento, o de @ateus Q.QP1 4oda a autoridademe +oi dada no ')u e na terra".Ora, este$omissionamento " %em diferente1 -de, portanto, e +azeidis';pulos de todas as na&7es"9 para que as na!es se tornem oReino do Senhor e do Seu 3risto (Apo$alipse .F). Ou sea, "pre$iso que haa a mesma fidelidade, tanto para $rermos que os

53


54/184

prin$ipados e potestades que dominam esta terra ser#o a%alados edestronados, quanto para ganhar uma alma para o Senhor.

Sem dvida e4iste, atualmente, uma grande atividade no mundo

do esp'rito. / ela $ontinuar-, pois o Reino se $ara$teria pelapress#o e4er$ida pelo assalto demon'a$o e pela difama#o 9 amesma press#o que todos os outros movimentos de Deus sofreram(Salmo LP.P* 7u$as L.* Me%reus .L* 6edro E.E). Se vo$0vivesse nos primeiros dias da Reforma, poderia ser queimado s+por possuir uma ;'%lia. Mouve um tempo durante o qual se vo$0

$resse na e4peri0n$ia do novo nas$imento (em ve de $rer naso%ras de penit0n$ia) isto - seria o sufi$iente para o matarem $omoherege. Mouve tam%"m outras "po$as, $omo h- pou$as gera!esatr-s, quando 2ohn Ale4ander DoZie foi preso pela pol'$ia de3hi$ago mais de vees em um s+ ano. A pol'$ia invadia asreuni!es onde ele orava pelos doentes. A $idade era

predominantemente $at+li$a e, por isso, o $olo$avam na pris#oquase toda ve que ele tentava dirigir uma reuni#o de ora#o. A',quando $ompare$ia ao tri%unal, ele lia para o ui a 6rimeira/menda, afirmando n#o haver lei $ontra a $ons$i0n$ia de $ulto emquest!es religiosas, nem proi%i#o ao livre e4er$'$io religioso.3onseqNentemente, ele era solto. /m%ora n#o houvesse lei que oimpedisse, a persegui#o $ontinuou. &oi por isso que a$idadeinha de Sion, em Illinois, foi fundada. Sempre queentrarmos num est-gio mais avanado da verdade que estiversendo restaurada, algu"m ir- sofrer por isto.

/u fui $riado num movimento que n#o tinha qualquerre$onhe$imento ou dignidade* ele era $hamado de 8Hol Roller8.

5aquela "po$a, logo que o dom de l'nguas foi restaurado, ele foi

54


55/184

difamado. @ais tarde, $hegouse ao ponto dele se tornar assuntode pesquisas $ient'fi$as* v-rios livros foram es$ritos a esserespeito. Moe em dia, no entanto, quem re$e%e o /sp'rito Santo "

$hamado de 8$arism-ti$o8 9 e est- %em na moda. Ali-s, euin$lusive ouvi dier que padres e freiras $at+li$os $arism-ti$osrealiaram uma $onfer0n$ia na ;as'li$a de S#o 6edro, em Roma,onde foram a%enoados pelo 6apa.

Depois que uma verdade " esta%ele$ida, n#o se requer mais aquele'mpeto e dedi$a#o para se suportar a persegui#o. 6or que isso

a$onte$e: 6orque, no momento que ela - est- esta%ele$ida, oinimigo entra em a#o para tentar impedir o pr+4imo passo darestaura#o. Agora que falar em l'nguas tornouse a$eit-vel, aspessoas - podem dier1 8Tudo %em, n+s $on$ordamos $om isto.8

@as, ent#o, qual " o opr+%rio atual: O ensino a$er$a do senhoriode 2esus 3risto e do Seu direito de reger todas as na!es

(Apo$alipse .F). /ste 9 hoe 9 " o grande ponto dedis$uss#o.

o$0 pre$isa re$onhe$er que n+s estamos en$arando o auge destagrande %atalha dos s"$ulos, a %atalha na qual o Senhor 2esus3risto 9 a quem perten$e o direito de reger as na!es 9 est-

$omeando a manifestar Sua multiforme sa%edoria aosprin$ipados e potestades, $omo profetiado em /f"sios B.P.6ara que isto a$ontea, no entanto, " pre$iso que um povo selevante para pro$lamar a Sua 6alavra. 5#o importa $omo vo$0$hama estas pessoas 9 de inter$essores, de profetas, et$. 9, maselas ser#o o %astante, pois estar#o determinando o fim dousurpador. / a' o senhorio de 2esus 3risto ser- manifesto(&ilipenses B.P* Tim+teo L.F).

55


56/184

= sen#o$io de Jesus %$is"o . a @nase p$incipal /ue nos oiensinada po$ mais de 3' anoso$0 pode dier1 8;em, as igreasali na outra rua est#o pregando 2esus $omo Salvador.8 Tudo %em,

em algumas igreas pregase a mesma mensagem no domingo pelamanh#, no domingo noite e durante toda a semana1 8Atendam aoapelo. 5asam de novo. Tornemse $rist#os. /ntreguem seus$ora!es para 2esus. enham at" o plpito.8 / vo$0 o%serva todosali* todos salvos. O fo$o destas igreas n#o est- dire$ionado em$onduir as pessoas perfei#o so% o senhorio de 2esus 3risto, demodo a que tragam outras (/f"sios E.L* Me%reus L.). Ao

$ontr-rio, elas pregam a mesma mensagem repetidamente. @as aprimeira mensagem da Igrea se ini$ia $om 6edro, no Dia de6ente$ostes, pro$lamando1 A este esus, Deus o +ezSenhore0risto"(Atos .BEBL).

O senhorio de 3risto e Seu direito de reger as na!es tem sido

nosso prin$ipal ensinamento durante todos estes anos. J por issoque estas igreas e4istem. O grande ponto de dis$uss#o atual "2esus 3risto $omo Senhor 9 e vo$0 $omo Seu servo. Veralmentesa'mos um pou$o desta 0nfase quando os minist"rios da igrealo$al $omeam a assumir uma posi#o em ve de serviremhumildemente $omo servos de 2esus 3risto e so% um$omissionamento Dele. J neste momento que Deus $omea aa%alar a $oisa $om o prop+sito de $orrigila. 5+s passamos poresse a%alo, e eu fi$o grato por isso. &i$o muito grato porque,atrav"s dele, um n'vel de adora#o mais alto est- surgindo.Atrav"s dele, h- um esp'rito permeando as igreas que est-transformando a 0nfase da igrea lo$al numa %i%li$amenteorientada igrea do Reino. (5uma igrea lo$al, %i%li$amente

56


57/184

falando, isto ", segundo o padr#o neotestament-rio, a 0nfase deveestar mais nos %ispos, supervisores e pres%'teros do que no pastor.)

@as " importante que vo$0 per$e%a que este n#o " um

ensinamento novo, uma doutrina nova. /stes s#o simplesmente osprin$'pios elementares para os quais vo$0 n#o atentou de in'$io=Ou talve at" tenha, mas n#o sa%ia $omo apli$ar. De $erto modo,estamos $ondi$ionados pelas $oisas que a$onte$eram, pelase4peri0n$ias do passado e fi$amos tentando $arreg-las paradentro do Reino. 6are$e que ainda n#o rompemos $om elas por

estarmos muito $ondi$ionados s $oisas do passado. O $hamado83aminhar8 tornouse, de fato, algo $ondi$ionado a muitas $oisassup"rfluas da estrutura da igrea. Assim sendo, Deus pre$isou nostirar dele 9 da mesma forma $omo tirou A%r#o de ?r, sua terranatal, para $onduilo at" 3ana#. Deus guiou A%r#o o mais longeque pode e, depois, antes de entrar em 3ana#, A%ra#o ainda morou

durante um tempo em Mar# (V0nesis .B].F). 6ara n+s,tam%"m, pare$e que Deus nos $onduiu o mais longe poss'vel de;a%il>nia e dei4ounos fi$ar ali parados, durante um tempo, antesde adentrarmos no Reino. @as o importante " que esteamosavanando adequadamente e rumo 0nfase do Reino.

3omo podemos dis$ernir, na verdade, o que " o Reino: Antes de

mais nada, pre$isamos sempre e4aminar $ertas palavras queapare$em no $onte4to das /s$rituras quando elas se referem aoReino. 6or e4emplo, uma passagem sempre muito interessante " ade 7u$as .BB1 Fus'ai antes o seu reino, e estas 'oisas vossero a'res'entadas. No temas, * pequeno re!an%o/ porque avosso 2ai a$radou dar1vos o reino".Outra passagem rela$ionada

a esta en$ontrase no Salmo B, que retrata o Senhor $omo o

57


58/184

6astor que nos guia e que nos di que ha%itaremos para sempre emSua $asa. O pequenino re%anho, as ovelhas, s#o os que entram noReino. 6re$isamos ser humildes e mansos o sufi$iente para

faermos parte deste pequeno re%anho. Se vo$0 - leu $om aten#oa mensagem intitulada 0urvamo1nos E Derru!amos(P^^PP),vo$0 per$e%eu que ela se refere nossa humildade diante doSenhor.

Deus resiste aos so!er!os( d, por)m, $ra&a aos %umildes.Sueitai1vos, pois, a Deus( mas resisti ao dia!o, e ele +u$ir de

v*s. Humil%ai1vos perante o Sen%or, e ele vos e6altar"(TiagoE.L,). /sta passagem enfatia o fato, mais uma ve, de que s#oas pessoas sem a arrogGn$ia da posi#o, isto ", as que se tornaramo pequeno re%anho, aqueles que s#o os humildes, as mesmas ques#o sufi$ientemente agressivas para tomar posse do Reino (@ateus.). /stas verdades $riar#o a e4plos#o ne$ess-ria e, atrav"s

delas, n+s verdadeiramente avanaremos=/nquanto Davi aguardava not'$ias da %atalha, durante a re%eli#ode A%sal#o, um rapa $hamado Aima-s, que se en$ontrava no$ampo de %atalha, quis $orrer para levar as novas para Davi 9mesmo sem ter visto o que a$onte$era. O $omandante 2oa%eenviou outro homem para $ontar ao rei o que houve, um que havia

testemunhado o que havia a$onte$ido. @esmo assim Aima-sinsistiu* 2oa%e ent#o lhe perguntou1 86ara que agora $orrerias tu,meu filho, pois n#o re$e%erias re$ompensa pelas novas:8 Aima-s,no entanto respondeu1 8Sea o que for, eu $orrerei.8 2oa%e ent#olhe disse1 83orre.8 / $omo ele $orreu= Aima-s $orreu o maisr-pido que p>de, ultrapassou o outro mensageiro, e $hegou

primeiro at" onde Davi estava. @as quando Davi lhe perguntou

58


59/184

so%re A%sal#o ele n#o sou%e o que dier ( Samuel Q.PP).Aima-s $orreu muito %em, mas n#o re$e%eu a re$ompensa pelas%oas novas. 5+s n#o somos $omo ele* n+s temos a re$ompensa

das %oas novas, n+s temos a a%undGn$ia da 6alavra viva emnossos $ora!es. Agora " o tempo de $orrermos $om a mensagem*" a hora da 6alavra e4plodir no mundo=

6ara que isso a$ontea, pre$isamos primeiro $ompreender o que aigrea lo$al deve ser. A vis#o para uma igrea lo$al, hoe, en$ontrase no 5ovo Testamento. J nele que temos as refer0n$ias s igreas

em Jfeso, Antioquia, 2erusal"m, et$. Todas eram igreas lo$ais.5#o h- refer0n$ias indi$ando que aquelas igreas estivessemligadas por uma hierarquia, nem que houvesse uma estrutura deorgania#o ou denomina#o 9 era imposs'vel v0las tendo algopare$ido $om uma $onven#o %atista ou metodista* era imposs'velv0las se %aseando num pro$esso pretensamente demo$r-ti$o ou

num governo de %ispos e ar$e%ispos regendo as igreas. Ospastores n#o eram es$olhidos para servir aqui ou ali, nem as$ongrega!es dis$utiam e votavam em quem seria o seu pastor.

Segundo Atos F, quando as igreas primitivas quiseram en$ontraruma solu#o para um pro%lema mais s"rio, o ap+stolo 6aulo e ospres%'teros lo$ais foram at" 2erusal"m se en$ontrar $om os outros

ap+stolos e pres%'teros. 6or este padr#o, tanto os supervisores dasigreas quanto os ap+stolos foram in$lu'dos. Se fosse $onvo$adoapenas um grupo (por e4emplo, de ap+stolos e pres%'teros), istodemonstraria que as igreas tinham um $orpo legislativo. @as,reunindo todos eles, o que se tinha era um grupo de minist"riosque %us$avam a revela#o da mente do Senhor. De $erto modo,

59


60/184

$omo um $orpo legislativo, eles se deram mal, mas, $omo $orpoespiritual, uniramse para determinar a vontade de Deus.

/m sua estrutura legal, a igrea lo$al " uma asso$ia#o religiosa

sem fins lu$rativos, que, de modo algum, deve $onstituir umaestrutura legal que predomine so%re a realidade espiritual queDeus est- $riando. 5#o deve haver uma organia#o legal quedomine ou restrina o $orpo espiritual da igrea. J por isso querealiamos um estudo longo e e4tensivo para esta%ele$ermos omodelo de uma asso$ia#o que n#o $riasse uma estrutura legal

para amarrar e restringir o $res$imento espiritual que Deus est-produindo na igrea lo$al. /sta vis#o de igrea lo$al n#o " muitof-$il de ser $umprida porque ela " simples demais para seorganiar (mas, por outro lado, a estrutura %a%il>ni$a " muito,muito $ompli$ada, e, $onseqNentemente, mais f-$il de se operar).

4ual a die$ena en"$e uma i$ea local e uma i$ea do

eino = eino $ep$esen"a mais /ue a i$ea em si =eino $ep$esen"a o sen#o$io de Jesus %$is"o sob$e "oda a "e$$a!a"eus 2818 &le $ep$esen"a o Seu sen#o$io sob$e as naGese sob$e "odas as ese$as /ue 0oc@ possa imaina$ PeconQmico-inancei$a) a$"a 0e$dade) o lua$ de"odas essas coisas . sob a au"o$idade do Sen#o$ Jesus %$is"o

Apocalipse 1115

5+s somos o Reino: Sim, somos parte dele. Ainda somosmem%ros de uma igrea lo$al: Sim. @as, por outro lado, vo$0pode lutar pelo Reino a vida toda e n#o al$an-lo por n#o faerparte de uma igrea lo$al. @as, por outro lado, vo$0 tam%"m podefaer parte de uma igrea lo$al e nun$a ter a vis#o do Reino. o$0entende $omo a $oisa fun$iona: Ainda, por outro lado, vo$0 pode

60


61/184

estar preso id"ia de igrea lo$al e, por outro lado tam%"m, vo$0pode dier1 8/u n#o quero faer parte de uma igrea lo$al. 5#oquero me su%meter a ela. 5#o quero me esta%ele$er num $orpo

lo$al que Deus levantar* prefiro fi$ar aqui de fora faendo, para oSenhor, o que %em entender.8 5enhuma dessas duas " a verdadeiravis#o do Reino.

Ser- quase imposs'vel vermos a vontade de Deus surgir na terrasem vermos a igrea do Reino surgir tam%"m. /stas igreas lo$aisn#o se tornam um reino lo$al independente* pelo $ontr-rio,

geralmente se tornam $entrais do Reino. /m%ora as igreas lo$aisn#o venham a ter uma organia#o que as ligue, elas ter#o umafun#o distinta e definida em Deus, assim $omo as pessoasindividualmente.

/u me veo $ada ve mais %us$ando a vontade de Deus para umaigrea do Reino do que para um indiv'duo apenas, ou para os

minist"rios daquela igrea. 6or qu0: 5o momento em que vo$0e4alta uma posi#o ou um $hamado em espe$ial, vo$0 fa $om quea pessoa se torne um alvo, n#o s+ para Satan-s, $omo tam%"m paraas pessoas a empurrarem para uma posi#o que Deus nun$apretendeu que ela o$upasse.

Algumas pessoas tentaram faer de mim o l'der de um imp"rioreligioso ou $oisa pare$ida. @as eu re$uso isso terminantemente./u amais a$eitarei o "


62/184

errado e atrair- a aten#o para algo que Deus nun$a pretendeu quefosse e4altado. A id"ia nun$a foi essa. @esmo que vo$0 tenha umarevela#o a$er$a de determinado homem que foi $hamado para ser

um ap+stolo, esta n#o deve ser a quest#o, ou uma ra#o de$ontenda. 3ontanto que vo$0 a$eite a 6alavra viva que e4alta oSenhor 2esus 3risto, a mesma o%ra ser- operada em sua vida 9independentemente de vo$0 a$eitar ou n#o esses "


63/184

en$ontrar- um meio de nivel-lo de modo a que todos veamapenas o Senhor.

6rofetiar para uma igrea pode ser mais importante que profetiar

para um indiv'duo que nela estea porque $ada igrea do Reinoest- assumindo uma identidade e uma fun#o pe$uliar. Amo%ilidade agora est- se pro$essando em todo o Reino de Deus.o$0 - reparou em quantas pessoas que, de uma igrea, s#oenviadas para Shiloh, ou para $oloniar outra igrea, ou s#otraidas, de outra, para aquela igrea: 5un$a em sua vida vo$0 viu

um movimento que tem, ou ter-, uma mo%ilidade t#o grande=

Ali-s, as maiores mudanas ainda est#o por vir. Re$entemente,enquanto eu orava e %us$ava a fa$e do Senhor, /le me revelou quemuitas mudanas iriam a$onte$er. / uma delas seria atransfer0n$ia de pastores. A posi#o dos pastores em suas igreaslo$ais ser- alterada. /u os en$orao a darem passos pr-ti$os rumo

ao fato de que, talve, sua igrea lo$al vea Deus enviar outrosapas$entadores ou supervisores at" ela.


64/184

organi-las naquilo que a$ha ser a vontade de Deus para elas. Isto" tornarse um profissional.

o$0 - se perguntou a ra#o do Senhor n#o ter es$olhido fariseus

e governadores dos udeus para serem Seus dis$'pulos: /le viaoupor toda parte pregando para as multid!es, mas, quando $hegou ahora de sele$ionar algu"m de grande importGn$ia e que estivessedeseoso e fosse sufi$ientemente humilde para ser um dis$'puloSeu 9 ningu"m= /ntre os udeus, a profiss#o mais odiada era a depu%li$ano, pois ele re$olhia os impostos para Roma. / a dos

pes$adores, " $laro, n#o o$upava o n'vel mais alto da so$iedade.@as eles estavam ali pes$ando, emendando suas redes ou sentadospor detr-s do %al$#o da alfGndega re$olhendo os impostos, quando2esus 3risto lhes disse1 8Siga@e8 (@ateus E.QP* P.P). Depoisde 2esus ter sido $ru$ifi$ado, quando o mundo $omeou a sera%alado por aqueles dis$'pulos, os l'deres religiosos perguntaram1

8


65/184

ra%ino, Vamaliel (&ilipenses B.F* Atos .B). S+ que este mesmohomem disse1 83onsidero tudo isso $omo ester$o. 3onsidero todasestas $oisas $omo sem valor algum em rela#o ao $onhe$imento

de 3risto8 (&ilipenses B.Q). 6ortanto, mesmo que vo$0 $ome$e asentir a possi%ilidade de se tornar algu"m, tornese um 8ningu"m89 a fim de poder ser e4altado 5ele (Tiago E.L).

/ste " o pro$esso que o Senhor ini$iou dentro dos pastores. A$hoque a revela#o est- vindo para eles da mesma forma que me veioquando o Senhor $omeou a falar $omigo. /le me tirou de minha

%i%liote$a, de meus livros* e, durante muito tempo, tra%alhei nareforma da igrea. 3onstru' paredes, instalei fios el"tri$os e fi oservio de en$anamento 9 $oisas so%re as quais n#o entendiaa%solutamente nada. /u simplesmente as aprendi e fi. Duranteaquela "po$a, perdi meustatusde pregador profissional. 3hegueiao ponto de nem sa%er mais $omo pregar. Ali-s, nem sei se quis

aprender de novo. A ra#o disto devese ao fato do Senhor, de veem quando, me falar1 87evantese. &ale $om o povo e lhes d0 a@inha 6alavra.8

O Senhor 2esus disse o mesmo para Seus dis$'pulos1 8#o*apresentemse no Templo* digam ao povo as 6alavras desta ida.o$0s " que v#o falar a eles8 (Atos F.F). / " e4atamente o

mesmo que vai a$onte$er, agora, $om os pres%'teros e $om todosos minist"rios. Maver- uma imparti#o e uma identifi$a#o que,neste momento, s#o mais importantes que mais revela#o. o$0 -tem revela#o sufi$iente. O que vo$0 pre$isa agora " da imparti#oda f" e4plosiva e ativada para $riar a unidade e faer $om que aigrea lo$al $umpra $om a vontade de Deus 9 tanto na igrea

quanto em toda a terra. A sua igrea n#o pode fun$ionar apenas no

65


66/184

n'vel lo$al* ela pre$isa ser uma igrea orientada para o Reino, umaigrea que tenha a vis#o do Reino inteiro. o$0 deve estar t#opronto a a%enoar outra igrea quanto a ver seu pr+prio re%anho

a%enoado. 5#o pode e4istir, terminantemente, uma vis#o limitadaao ponto de vo$0 se tran$ar naquele n'vel lo$al e naquela regi#o.Sempre que isso a$onte$e, parte da verdadeira vis#o do Reino seperde.

Alguma $oisa - e4plodiu. / n+s agora estamos prontos para$orrer. /sta mensagem simplesmente lhe mostra $omo $orrer.

Anos atr-s, quando minhas filhas ainda eram pequenas, a fam'liafoi viaar. 3omo est-vamos um pou$o atrasados quando $hegamosao aeroporto, eu disse1 8@eninas, assim que eu esta$ionar naplataforma de em%arque, saiam do $arro e $orram=8 /lasresponderam1 83erto.8 Ao parar o $arro elas sa'ram $orrendo mas,de repente, a menor se voltou para mim e perguntou1 8@as, papai,

$orrer para onde:8 /las estavam prontas para $orrer, mas n#osa%iam para onde=


67/184

pode $hegar a ser t#o grande que, por e4emplo, os livros da6alavra iva traduidos por uma igrea para outra l'ngua ser#o$apaes de mudar uma na#o inteira. J a un#o que o Senhor

in$ute nela.J $laro que haver- persegui#o= @as $omo resultado, " dela queo%teremos os maiores %enef'$ios. Temos as fitas, os livros* temosa $ompanhia apost+li$a que est- $omeando a fun$ionar, e osminist"rios se rela$ionando $om o esp'rito de Shiloh. O quea$onte$eu em Shiloh: ?m pr"dio humilde, mala$a%ado, que de

fora mais pare$ia um %arra$#o, era o lugar no qual as pessoas iamdia e noite para orar. [s vees, no primeiro e longo inverno, pordire#o do /sp'rito Santo, n+s nos reun'amos $in$o ou seis veesdurante a noite. O $er$o a$onte$eu durante a "po$a da $olheita,enquanto $olh'amos e fa'amos $onservas de tomate e milho. Olivro que resultou deste $er$o, intituladoE eles +u$iro de diante

de 4i por sete 'amin%os, do$umenta tudo o que eu estou lhesdiendo nesta mensagem. A porta de toda uma era se fe$hou ali 9o 3aminhar dei4ou de e4istir e a 0nfase no Reino se ini$iou.

Durante o ano passado e4perimentamos a entrada numa erainteiramente nova, e o pro%lema " que n#o a $ompreendemosainda. Ser- que n+s seremos $omo aqueles que $omearam a

fa%ri$ar $arros $olo$ando um motorinho numa $harrete feita paraser pu4ada por $avalos: o$0 sa%ia que os primeiros autom+veisse pare$iam $om $harretes ou $arruagens: A ni$a diferena era omotor. Alguns modelos ainda tinham at" mesmo o suporte para o$hi$ote (que eles usavam para $olo$ar um vaso de flores). &oipre$iso anos para que surgisse o $on$eito de autom+vel, de modo

a que o estilo e o modelo pudessem se desenvolver

67


68/184

adequadamente. As pessoas, por $ausa de seus $ondi$ionamentos,estavam presas era do 8$avaloe$arruagem8. /, por isso, quandoalgo novo surgiu, elas n#o sou%eram se adaptar. /u sinto que n+s,

da mesma forma, n#o sa%eremos, no futuro, nos adaptar a algumasde nossas reuni!es.

J interessante ver o que uma igrea lo$al fe para $onseguir umpr"dio para as reuni!es. O pastor me telefonou um dia e disse1 8/ugostaria de $omprar o pr"dio de uma igrea %atista aqui perto, masn#o temos dinheiro sufi$iente.8 /les tentaram $onseguir um

empr"stimo hipote$ando a $asa onde se reuniam, mas n#o sefaiam empr"stimos para igreas. /u %usquei ao Senhor e, depois,disse ao pastor1 8o$0 pode $omprar aquele pr"dio se vender oapartamento que est- querendo vender. Depois, $ompre a $asaonde a igrea se rene e tornese seu propriet-rio. A' vo$0$onseguir- o finan$iamento $omo pessoa f'si$a* e vea se

$onsegue o m-4imo poss'vel. 6egue o dinheiro que $onseguirnesse empr"stimo e $ompre o pr"dio da igrea %atista $om ele.8-rias semanas se passaram nas quais eles tentaram de tudo enada $onseguiram. A', ent#o, eu disse1 8;em, n+s li%eramos isso.8Todas as tr0s transa!es sa'ram num s+ dia.

@ais tarde eu vi a igrea. /les a a$arpetaram e ela fi$ou linda 9

pois as pessoas n#o queriam uma 8igrea8. A primeira $oisa quefieram foi retirar todos os %an$os que eram de madeiradelei. Opastor os $olo$ou no ardim, pendurou uma pla$a de 8endese8 esentouse ali. Ora, uma %oa madeira " dif'$il de se en$ontrar* logoos mar$eneiros da $idade vieram e quiseram $omprar os %an$os./le esta%ele$eu um preo para o metro quadrado ali mesmo

(faendo um pre$inho %em alto) e, %an$o ap+s %an$o, vendeu

68


69/184

todos. /les $olo$aram o $arpete e algumas $adeiras de armar.6odendo arrum-las do eito que quiserem, eles se sentir#o vontade e seus $ultos ser#o %astante fle4'veis.

?ma $oisa que aprendemos nestes ltimos anos foi a de que n#opre$isamos de audit+rios na igrea 9 n#o somos mais umaudit+rio* agora somos parti$ipantes. O tempo que passarmosuntos ser- para as reuni!es de neg+$ios do Reino.


70/184

@as, nesse meio tempo, o que " que est- a$onte$endo: Algunsminist"rios se afastaram porque quiseram preservar seus 8reinos8(e, em alguns $asos, tam%"m seus

ensinos do reino

Documents