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ENSINO DE LE e FORMAÇÃO CIDADÃ: a construção de multiletramentos através dos gêneros discursivos Minicurso Projeto Novos Talentos Profa. Cláudia Hilsdorf Rocha- DLA/Unicamp

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ENSINO DE LE e FORMAÇÃO CIDADÃ: a construção de multiletramentos através

dos gêneros discursivos

Minicurso Projeto Novos Talentos Profa. Cláudia Hilsdorf Rocha- DLA/Unicamp

[email protected]

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Ártemis (Márcia D. Manissadjian)

Delimitando e Atravessando Fronteiras

Inglês no Ensino Público

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“ ... quero aprender o nome da árvore.. você vendo a árvore,você pensa e aprende; a casa,

os passarinhos, o sol... quero aprender sobre o mundo...”

Al 16, 3ª Série

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LI - Por quê e Para quê?

Por trazer o outro e sua diferença para mais perto de nossas vidas, o ensino

de LE pode colaborar, de modo singular, no contato e diálogo com a

diversidade, e, na verdade, na construção de projetos identitários e sociais mais democráticos e menos

naturalizados sobre os outros e sobre nós mesmos.

Moita Lopes, L. P & Rojo, R. H. R. Linguagens, códigos e suas tecnologias. In SEB/MEC. Orientações curriculares do EM, pp. 43-46, 2004.

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Por que e para que LI? – Formação cidadã

•Direito à igualdade de oportunidades de acesso a conhecimentos valorizados socialmente

•Preparação para a vida na sociedade contemporânea

•Sensibilização à heterogeneidade- validação das diferenças

•Constituição da cidadania

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Como eu penso o mundo?

•Preparação para a vida na sociedade contemporânea – que sociedade?

•Constituição da cidadania- que cidadania? o que é ser cidadão?

•Sensibilização à heterogeneidade – quem é o outro?

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Práticas de Letramento Crítico e Formação Plurilíngue

Formação para a democratização e cidadania

A democracia pensada não como a busca ou construção de uma ordem social cada vez mais inclusiva ou justa, mas sim como um processo aberto e situado, que busca promover a continua renovação da ideia de democracia, de cidadãos democráticos e de suas formas de ser, pensar e agir

Biesta (2010)Abdi e Carr (2013)

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Práticas de Letramento Crítico e Formação Plurilíngue

OUTRO - Estrangeiro

RESSIGNIFICAÇÃO E CARNAVALIZAÇÃOLocal

Identidades Subjetividades

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O Outro – relações dialógicas e de alteridade

0 Para Bakhtin (2003 [1979], p. 366):

no campo da língua e da cultura, aqui vista como discursivamente marcada, é também a distância, ou seja, tudo que nos é alheio ou estrangeiro mostra-se como “a alavanca mais poderosa da compreensão”. Grosso modo, é também aquilo que entendemos como sendo de outrem que potencialmente nos faz crescer, de múltiplas formas e em variados aspectos e campos, na medida em que travamos com o outro uma relação marcadamente dialógica e vivenciamos um incessante movimento de (re)apropriação de vozes, discursos, valores, enquanto nos (re)constituimos como pessoas.

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O Outro – O ESTRANGEIRO

Koltai (2009, p. 139) pontua que “a definição de estrangeiro é sempre dada por um Outro”, cujo interesse é assinalar, para seu próprio bem e interesse, a pertinência do que não é familiar, levando a relações de natureza etnocêntrica, excludente e desigual.

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Cultura – Processos de Significação

0A cultura não se reduz a objetos, símbolos ou bens materiais de uma sociedade, como sua música, ditados populares ou sua bandeira, mas se apresenta também como um processo que se realiza em condições sociais e históricas específicas, sendo portanto resultado das diferenças de sentidos produzidos ou diferenças de usos desses bens, objetos e simbolos entre os individuos que a produzem ou a consomem

0(Setton, 2010)

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Cultura – Processos de (res)significação

0A cultura é um conjunto de condições sociais de sentidos e valores que ajudam na reprodução das relações entre os grupos, que se abrem também para a transformação e a criação de novos e outros sentidos e valores

0(Setton, 2010)

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Pedagogia dos Multiletramentos

(COPE; KALANTZIS, 2000)

Privilegia o reconhecimento da diversidade étnica, linguística, identitária e cultural, assim como das múltiplas maneiras de se (re)construir sentidos pelas igualmente diversas formas e meios de comunicação, ao mesmo tempo em que se refuta qualquer tipo de relação autoritária e monolítica.

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O mundo em que vivemos

Sofre os impactos das tecnologias de informação e comunicação e da

globalização

Reorganização das relações humanas/AÇÕES PEDAGÓGICAS

LI para AÇÃO SOCIAL e não somente como aquisição de habilidades linguísticas e conhecimentos sobre tipos de textos

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Foco: Multiletramentos

• Linguístico-discursivo • (meta) cognitivo• Psicológico• (afetivo/relacional)• Sócio-cultural

Para: AÇÃO situada e crítica no mundo – subvertendo visões que não permitam relativizar, admitir o conflito, a pluralidade; questionando o

ensino da forma/tipos de texto/do gênero

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COMO? - Repensando a visão tradicional

• Ensino de inglês no FI =

• Cantar• Brincar/Jogar• Contar

De forma a-crítica, não situada e focada na aquisição do léxico, da forma e de tipos de texto

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You and I – Personagens Encantados

Who is CURUPIRA??

O que esse personagem diz sobre a(S) cultura(s) brasileira(s)?•que esse personagem diz sobre VOCÊ e seu grupo social•Por que ele existe?

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Ensino Plurilíngue de LI

• Plurilíngue• Plurivocal• Pluriestilístico

Organização curricular: Funcionamento social: Gêneros discursivos

Domínios, âmbitos e esferas

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Funcionamento social

Cope, Kalantzis, 2000)

Vida produtiv

a

Vida pública

Vida cultural

Vida privada

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Estilo

Cope, Kalantzis, 2000)

Gêneros da Vida

produtiva

Gêneros da Vida pública

Gêneros da Vida cultural

Âmbitos e Esferas Sistemas de Atividades e

gêneros

TransversalidadeComposição

Temática TEMA

Forma composicional

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Que mundo é esse?

Vivemos em um mundo multissemiótico (para além da letra, ou seja, um mundo de

cores, sons, imagens e design que constroem significados em

textos (...) Rojo (2006)

Diversidade de línguas e linguagem letramentos multissemióticos

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Ensinar a usar e a entender como as

linguagens funcionam no mundo atual é tarefa crucial da escola na construção da cidadania , de forma ética e crítica

Moita Lopes, L. P & Rojo, R. H. R. Linguagens, códigos e suas tecnologias. In SEB/MEC. Orientações curriculares do EM, pp. 43-46, 2004.

Por quê? - Papel da Educação/Escola

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LI pode colaborar para a cidadania ativa, efetivamente envolvendo o aluno em oportunidades de interação significativas, situadas, por meio do uso de multiplas linguagens , multiplos ingleses e formas de comunicação (gêneros) que problematizam diferentes modos de ver o mundo e de se estar no mundo, cruzando, portanto, limites de ordem sócio-cultural em nível local e nacional/global.

Cope e Pullen, 2010; Cope e Kalantzis, 2000.

LI na contemporaneidade – Formação cidadã – ativa e crítica

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Ensino Plurilingue• Promove o contato e o confronto de diferentes línguas,

como a língua materna e a estrangeira, trazendo para o centro do processo uma diversificada gama de variantes e variações, entre outras linguagens sociais, como gírias, falares de grupos específicos, internetês etc, em ambas as línguas.

• É também aquele pelo qual alunos têm a possibilidade de, por meio da língua inglesa ou com o propósito de construir conhecimentos nessa língua, trabalhar com diferentes semioses para expressar sentidos, através de diferentes recursos e meios.

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Salas de aulas plurilíngues• A línguas nacional e estrangeira, • A linguagem poética em suas diversas manifestações• As linguagens dos diversos movimentos artísticos• A multiplicidade de linguagens musicais e de expressão

corporal• A linguagem das crianças, dos intelectuais, ou ainda, a

linguagens normativas como a da gramática, por exemplo.

Letramentos múltiplos e multissemióticos (Rojo, 2009)

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Who am I?

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Who am I? Narrando histórias de vidaProcessos de subjetivação pela intertextualidade

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Singularidades - Interdiscursividadehttp://my-presentation.tumblr.com/

Being different is cool…

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Ensino Plurilíngue de LI

0 Plurivocal

CONFRONTO DE VOZES – POSIÇÕES AXIOLÓGICAS - POLIFONIA

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Que cidadãos somos ou seremos?

Vivemos em um mundo marcado por desigualdades fundamentais. As sociedades são organizadas a

partir (das diferenças) dos gêneros, raças, classe social,

idade, orientação sexual, entre outros, que geram desigualdades

opressoras Moita Lopes (2003)

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“ O importante é não se esquecer que,

em última análise, os nossos alunos precisam adquirir domínio da língua estrangeira para o seu próprio bem e para se tornarem mais aptos a enfrentar os novos desafios que o mundo coloca no seu caminho. São eles que têm que aprender a dominar a língua inglesa, jamais deixando que a língua inglesa comece a dominá-los”

(Rajagopalan, 2005: 45)

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“O que está em jogo não é aprender uma LE para adquirir um pacote da cultura da LE (aquela que existe na lojinha de um aeroporto), mas para se dar conta do mundo multicultural em que se vive, atentando-se para os embates culturais e para a diferença que nos constitui e tornando claro um projeto ético na sala de aula”

Moita Lopes (2005)

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Ensino Plurivocal• O ensino plurilíngue é, também, necessariamente plurivocal, na medida em que por meio de todas essas

línguas e linguagens são veiculadas diferentes perspectivas axiológicas, ou seja, diferentes vozes.

“todas as linguagens do plurilinguismo revelam pontos de vista específicos sobre o mundo, formas da sua

interpretação verbal, perspectivas específicas objetais, semânticas e axiológicas”.

Bakhtin (1988 [1934-35], p. 98)

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Cidadania ativa (ANNETTE, 2009)• multifacetada, protagonista e crítica • A cidadania entendida por esse enfoque, transcende

deveres cívicos e passa a representar um modo de luta, de reivindicação política de direitos, tanto sociais como educacionais, bem como um meio de expressar descontentamentos, contradições, valores e identidades, com vistas a mundos melhores, mais abertos, híbridos e justos.

Letramentos críticosAgência maximizada (Bazerman, 2005)

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Que princesas?? .....

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• Quem e como seria o lobo das nossas florestas é também algo que vale à pena ser pensado. Seria ele algo semelhante à Lampião?

• Como seria a representação de Lampião, cruzada ao que

pensamos do Lobo Mau, em florestas muito próximas às nossas (vidas)?

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• Mais que celebrar o Halloween, nessa vertente, é importante compreendê-lo e, acima de tudo, relacioná-lo ao que vivenciamos.

• Quais seriam as reprojeções ao relacionarmos essa celebração ao dia do Saci?

• Como seria o Halloween do Saci? O que faria ele em terras estranhas?

• Quais as provocações que ele faria e quais as transformações que esse conto possivelmente causaria.

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Ensino Plurilíngue de LI

0 Pluriestilístico

PARA UMA RESSIGNIFICAÇÃO DE TEMAS, FORMAS E ESTILOS

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Cope & Kalantzis (2000)

De forma bastante sucinta, as propostas do New London Group recaem no tratamento de qualquer atividade semiótica,

incluindo-se o uso da linguagem na produção e/ou consumo de textos, como uma questão intimamente vinculada à noção

de construção ativa de significados, ou seja, à idéia de Projeto(s), que por sua vez constitui-se pela relação dinâmica e dialógica entre três elementos distintos: Projetos disponíveis

(Available Designs), Processo de projeção (Designing) e Formas Reprojetadas (Redesigned) - Transculturalidade

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• ...Relacionar conhecimentos e culturas institucionalizadas aos valores locais, buscando não só respeitar, mas legitimar as diferenças

• ...Construir conhecimentos que possibilitarão a ação social nas diferentes práticas com as diferentes formas de linguagens, incentivando o aluno a ser autor de sua própria história

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http://worldenglishvoices.wix.com/newspaper

THE LOUDSPEAKERS

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Here it comes…TO BE• Write a poem• Sing a song• Play a game• Paint BE • A poet• A singer• A painter…

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Considerações finais – de volta a um (novo) começo...

Explosion of Red on GreenGerardo Dottori

   "...E não há melhor respostaque o espetáculo da vida:vê-la desfiar seu fio,que também se chama vida,ver a fábrica que ela mesma,teimosamente, se fabrica,vê-la brotar como há poucoem nova vida explodida;mesmo quando é assim pequenaa explosão, como a ocorrida;mesmo quando é uma explosãocomo a de há pouco, franzina;mesmo quando é a explosãode uma vida severina."

(Morte e Vida Severina)João Cabral de Melo Neto

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Obrigada!“Os grandes momentos na nossa vida chegam quando

juntamos a coragem de transformar nossas fraquezas no melhor de nós mesmos”

Friedrich Nietzsche

Sala de Aula (1985), de Andrew Macara

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