en las faldas del teleno
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Album de fotos de Chana de SomozaTRANSCRIPT
En las faldas del Teleno
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Chana prerromana
La ribera del Duerna estuvo pobla-da antes de la llegada de los ro-manos. Los Orniacos, según unos autores, o los Amacos, según otros, fueron las tribus Astures asentadas en el entorno de Chana de Somoza.
Recientemente se han descubier-to en el término de Peñafadiel, en Filiel, unos petroglifos que revelan asentamientos en periodo prehis-tórico.
Chana en tiempos de los romanos
Durante la romanización, las faldas del Teleno fueron intensamente ex-plotadas con el objeto de obtener oro. La Laguna o El Castro en Cla-na, o los canales y desagües para el lavado del oro en el Teleno son algunos vestigios de ello.
La Edad MediaLa primera constancia escrita que tenemos de Chana de Somoza data del año 1027, en donde se realiza una especie de inventario de las posesiones que tenía la Catedral de Astorga.
También en el año de 1027, entre las posesiones de la catedral de Astorga se encuentran: Filiel por entero, Piedras albas por entero, Chana, Ubiero, Molina y Turiencillo por entero excepto el condado, y Orniola por entero. (Episcologio As-turicense. P.R. López. Astorga. Pág. 504-505. Tomo II.)
La siguiente cita documental halla-da de Chana data del 6 de noviem-bre de 1115, en la que se relata que el obispo Pelayo da “al altar de la Santa Cruz, en la iglesia de Santa María de Astorga, diversas
heredades, y entre ellas una en la Somoza, Chana”. (Las juderías de la provincia de León. Justiniano Ro-dríguez Fernández. Pág.350 C. es-tudios San Isidoro. Tomo 16).
Algunas otras referencias a Chana son las siguientes:
El 23 de abril de 1153, el lugar de Molina, junto con Chana, recibía una carta foral con la exención de mañería y nuncio, conmutados por 50 reyuelos anuales, que debían añadirse a los 150 reyelos que se abonaban como censo.
La edad modernaExiste un gran vacío de información desde finales del siglo XII hasta el siglo XVI, en donde volvemos a dis-poner de algunos datos.
En 1541 figura dentro del Arcipres-tazgo de la Somoza, según el “Libro Becerro y Cuaderno de Oficio de Iñi-go de Miranda”, en cuyo inventario se denomina “Santiago de Chana con su anexo de Filiel”. ( Arcipres-tazgo de la Somoza. Visita Pastoral año 2.000. José Manuel Sutil.)
En Astorga a 20 de Marzo de 1544, el bachiller Alonso Campano pre-sentó el título que tiene de la igle-sia parroquial y beneficio curado de Santiago del lugar de Chana con su anexo de Sta. María del lugar de Fi-liel. (A.D.A. 3-3/16. 101v.)
El 29 de abril de1572 se hace con-trato con Pedro de Bilbao (pintor) para pintar un retablo e imagen de la ermita de la Magdalena de Cha-na de Somoza. (Arciprestazgo de la Somoza. Visita Pastoral año 2.000. José Manuel Sutil.)
El 20 de febrero de 1576 se hace la tasación de la pintura de un retablo con tres historias a pincel, pintado, dorado y estofado por Pedro de Bil-
bao para la ermita de la Magdale-na de Chana. Actualmente solo se conserva la imagen de Santa María Magdalena que se encuentra en la ermita del Cristo de las Heras. (Ar-ciprestazgo de la Somoza. Visita Pastoral año 2.000. José Manuel Sutil.)
En el siglo XVII se realizó el Santia-go de la iglesia, posiblemente crea-do por el escultor astorgano Lucas Gutiérrez. (Arciprestazgo de la So-moza. Visita Pastoral año 2.000. José Manuel Sutil).
En 1732 en la Visita Pastoral del obispo Bermúdez Mandía, nombra dos ermitas: la de Santa María Mag-dalena y la de la Cruz (actualmente del Cristo de las Eras). (A.D.A., Leg. 336, Exp. 15).
En 1856 realiza una visita el obispo de Astorga, en la cual manda estre-char las rejillas de los confesiona-rios, asegurar las arras, asentar los dos retablos de la iglesia y tenerla más limpia.
En 1856 también se realiza la com-pra de un pendón por 842 reales y 90 reales que se pagaron a dos canteros por 15 jornales que se emplearon en retejar y dar barro a la iglesia. (Libro de fábrica. Pág. 8r. A.D.A.)
El 23 de marzo de 1864 se compró un incensario de metal blanco en 150 reales con su naveta. (Libro de fábrica. Pág. 17v. A.D.A.).
El año 1864 la parroquia pagó 2 reales con 28 maravedís de un con-vite a los que empedraron el atrio de la iglesia, el trabajo fue gratis. (Libro de fábrica. Pág. 17v. A.D.A.).
En 1867 se realiza la compra de la vidriera del bautisterio, que costó 24 reales. (Libro de fábrica. Pág. 20v. A.D.A.).
Breve historia de Chana de Somoza
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En 1868 se realiza la encurnación y pintura de la efigie de Sta. Barba-ra, que costó 60 reales. (Libro de fábrica. Pág. 21r. A.D.A,).
En 1879 se gastan 326 reales en cubrir el pórtico de la iglesia con losa. (Libro de fábrica. Pág. 27v. A.D.A.)
En 1882 se gastan 160 reales en el remate de la torre, que se quemó cuando la casa rectoral. También se gastan otros 7 reales para una cinta de hierro y unas puntas para el remate de la torre. (Libro de fá-brica. Pág 29r-30v. A.D.A.).
En 1889 se gastan 114´25 pese-tas para cubrir la sacristía de losa. Libro de fábrica. Pág 25v A.D.A.
Evolución de la población
El ayuntamiento de Lucillo se com-ponía de 8 poblaciones y 377 ve-cinos en 1591, según el censo de Tomás de González.
El ayuntamiento de Lucillo se com-ponía de 8 poblaciones y 592 ve-cinos en 1752 según el censo de Floridablanca.
En 1752, según el catastro de En-senada, existían en Chana 5 ba-rrios: El barrio de la Cruz, el del Pra-dico, el del Cristo, la Media villa y el barrio del Pozo. (Catastro de Ense-nada. A.M.CH.S)
En 1785, la jurisdicción de Lucillo, estaba compuesta por ocho locali-dades: Villalibre, Luyego, Chana de la Sierra, Filiel, Piedras Albas, Bus-nadiego y Pobladura de la Sierra. (El Faro, Miguel S. PEÑA, Martes, 28 de Abril de 1998. Pág. 8.).
El 20 de Marzo de 1821, tanto Cha-na de Somoza, como Filiel y Busna-diego protestan a la administración para que les cambien del ayunta-miento de Quintanilla al de Lucillo, “ya que distan solo media legua de Lucillo y más de legua y media de Quintanilla ... y que Chana y Bus-nadiego tienen que pasar por Luci-llo para ir a Quintanilla”. En 1888, Chana de Somoza ya está recogida en el ayuntamiento de Lucillo, jun-to con Busnadiego y Filiel. (Matías Rguez. Díez. Historia de la ciudad de Astorga. El Faro. Miguel S. PEÑA. Martes, 28 de Abril de 1998. Pág. 8)
Población en 1888
LugarPoblación
Hecho DerechoBoisán 287 301Busnadiego 137 136Chana 220 220Filiel 306 313Lucillo 556 570Molina 437 464Piedrasalbas 257 295Pobladura 255 264
Chana en el Catastro de Ensenada (1752)
El puebloEn Chana había 85 casas habita-bles, cifra en la que se compren-dían diferentes cuadras y pajares.
Habitaban el pueblo treinta y seis vecinos seglares, en que se in-cluian doze viudas reputadas por medio cada una. Había dos viudas pobres de solemnidad.Las actividadesEn Chana se recogía centeno, lino, linaza, hierba, alguna hortaliza y fruta. Había diversos pies de man-zanos, paleras, sauces o salgueras, alisos, negrillos, chopos, alamos blancos y robles.
Respecto al ganado existía cabrío, ovejuno, vacuno, caballar y porcino.Había setenta y ocho colmenas de abejas.
Había tres arrieros: Lorenzo busti-llo, Pascual Prieto y Andrés Martí-nez. Existían siete vecinos jornale-ros.
En el término había diez molinos harineros, que servían para moler centeno.
Había en Chana una sola taberna, administrada por Mattheo de Be-nabides.
Recopilado por Martín, Álvaro y Ainhoa Simón
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La infancia
En esta página.
Arriba: Sara y Milagros con su abuela Clara.
Abajo: De izq. a dcha. Feli, Nati, Hortensia, Jaime, Rafa, Enrique, Jesús y Rosa
En la página siguiente.
Juana y Celsa en el Valleyo.
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En esta página.
Arriba: Begoña en ambas fotos. En la primera está en el carreto
Abajo a la izquierda: Isa, Pedro, Marga, Anabel y Miguel
Abajo en el centro: Pedro, Pedro, Nati y Julia
Abajo a la derecha: Begoña y Pedro
Página de la derecha.
Arriba a la izquierda: Inés a la puerta de su casa
Abajo a la izquierda: Lorenzo con sus primos
Arriba a la derecha: Felicidad
En el centro a la derecha: Nati
Abajo a la derecha: Feli, Hortensia y Jaime
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En esta página.
Arriba: Marina y Begoña
En el centro: Isa con su tía Eméri-ta.
Abajo: Delfina en El Río.
En la página de la derecha.
Arriba: De izq. a dcha: Antonio, Celsa, Anita y Lorenzo
Debajo. Foto sacada en El Río. De izq. a dcha: Martín, Jacinto y Moisés
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En esta página.
Arriba, de izq. a dcha: Lisardo, Orosia, Esther, Adela, Maribel y Aurora. Delante, Mª José
Debajo, de izq. a dcha: Orosia, Sara, Milagros, Esther y Maribel
Página de la derecha:
Arriba: Sara y Milagros
Abajo, de izq. a dcha: María, Modesto, Her-minio, Basilia y Jacinto
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Comunión de Miguel Ángel, Nati, Mª Jesús, Remedios y José Carlos. En torno al año 1969
Arriba: Izq. a dcha, Honorino, Felicitas, Alejandro, Celsa, Nicanor, Elisa, Federico, Don Pedro, Pilar, Josefa con Mª Mar en brazos, y Antonio. Abajo. Izq. a dcha - Miguel Ángel, Nati, Mª Jesús, Remedios y José Carlos
Comunión de Montse Arce
Delante, de izq. a dcha: To-más, Trini, Montse, Javier con Elia, Teresa y Trini
Segunda fila, de izq. a dcha: Salvadora, Leonor y Alberto
Tercera fila, de izq. a dcha: Conce con Ana Mari en bra-zos, Eladio, Avelino y Pepe
Al fondo: Maximino y Salvador en brazos
Página siguiente: Comunión de Miguel Ángel. José, Mari Mar y Miguel Ángel
La comunión
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Dos imágenes de una comunión a mediados de los 70. Izq. a dcha: Mª del Mar, Ludi y Edelmira
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Izq. a dcha: Toño y Victorino. Se reconoce también en la parte superior a Remedios, Rafael y Teresa
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La bodaLa boda era una de las celebracio-nes más singulares de La Maraga-tería.
Recientemente se han llevado a cabo bodas en varios pueblos si-guiendo en parte las costumbres maragatas, y han tenido lugar tam-bién otras simuladas en Astorga o Castrillo de los Polvazares aten-diéndose sólo a los actos del día de la celebración religiosa.
No obstante la boda maragata era mucho más, incluyendo los procla-mos, los preparativos y la tornabo-da.
La boda se iniciaba una vez que los padres daban la aprobación. Un domingo, el novio con su padre se dirigía a la casa de la novia a pedir su mano. En el interior entablaban una larga y amigable charla que terminaba cuaqndo el padre del novio solicita la mano de la hija.
En la víspera del primer proclamo (eran tres en domingos consecu-tivos) los mozos y mozas, por la noche, se reunían para echar el rastro. Se hacían con unas talegas llenas de paja trillada y, comen-zando por la iglesia, iban dejando
caer paja hasta la casa de la novia donde preparaban un arco sobre la puerta con ramas de hiedra y flores. Una vez bien engalanado, le canta-ban cantos populares. Desde aquí continuaban el rastro hasta la casa del novio y luego terminaba en la puerta de la iglesia, donde volvían a hacer otro arco bien engalanado.
Distintas celebraciones comple-taban los actos hasta el día de la boda, que se celebraba acompaña-da de distintos ritos tradicionales.
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En la página anterior.
Celsa y Josefa con el roscón de boda
En esta página
A la derecha: Alejo y Rosa el día de su boda a la puerta de la Casa del Tío Martín
Abajo a la izquierda: Antonio y Jose-fa en la boda de Celsa
Abajo a la derecha: Antonio y Jose-fa el día de su boda
Bajo estas líneas: Argimiro el dia de su boda con su madre, su tio Eliseo y sus hermanos
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Las fiestasDos son las fiestas que se celebran en Chana de Somoza: El Patrón Santiago y Santa Ana, el 25 y 26 de julio, y San Pedro, el 29 de junio.
En las siguientes páginas se obser-van distintas fotografías que ilus-tran las fiestas, recogiendo la ma-yoría de ellas distintos momentos
de la procesión.
Imágenes del baile en las eras completan este apartado.
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Página anterior.
Arriba: Con la Virgen a la salida de la Iglesia. De izq. a dcha. Merce-des, Marina y Avelina
Abajo, de izq a dcha: Amparo y So-corro con la Virgen. El cura es Don Pedro.
En esta página.
Arriba a la izquierda, de izq a dcha: Ismael, Felix, Avelino y Virgilio.
Arriba a la derecha: Al fondo Ra-fael, en medio, Saturnino y al frente Delfina
A la derecha de estas líneas: La procesión camino de la ermita del Cristro de las Eras. Se reconoce, en primer plano, a Montse Arce el día de su comunión.
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La procesión
El 25 de julio se celebra la fiesta Patronal de Chana de Somoza, El Patrón Santiago. El 26 es la fiesta Sacramental: San Joa-quín y Santa Ana.
El día del Patrón la procesión sale de la iglesia tras la misa y se dirige a la ermita del Cristo de las Heras, de la que vuelve posteriormente a la iglesia.
El día de Santa Ana la procesión comien-za antes de misa y recorre el pueblo, esta vez sin pasar por la ermita.
Las fotos situadas en esta página reco-gen diversos momentos de la procesión. En la de arriba, llevando la primera ima-gen, se reconoce a Honorino. A la dere-cha aparece el Sr. Benjamín entre otros.
Página siguiente: La procesión de vuelta de la Ermita. Se observa el pendón.
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Diversas fotografías en las que se observa la procesión caminando hacia la iglesia de vuelta de la Er-mita
En esta página.
Arriba, de izq. a dcha: Martín, Dioni-sio, Carmen y Eliseo.
Abajo a la izquierda, se observa a Asunción y a Edelmira, entre otros.
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Página anterior: Evaristo. Detrás Ana María y Conce con Ana Mari en brazos.
En esta página. Procesión. Honori-no y Federico, porteando al Patrón Santiago.
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El día de la fiesta, por la tarde se celebraba el baile en las eras.
En la foto de la derecha se observa a Asunción y Mº Jesús vestidas con el traje maragato.
Debajo de estas líneas, está José vestido de maragato.
Abajo a la izquierda: jóvenes bailan la jota Maragata.
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Las labores. El textil
En las siguientes imágenes se ob-servan distintas labores del pro-ceso tradicional del trabajo del textil.
Arriba: Juana y Carmen lavando lana en La Pasada.
Abajo: Ludivina hilando
Página siguiente.Arriba: de izq. a dcha, Beatriz, Te-resa y Herminia haciendo calceti-nes
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Las labores del campoLas actividades productivas tra-dicionales más importantes en Chana fueron la agricultura y la ganadería. Hubo también moli-nos, fraguas y, desde el primer cuarto del siglo XX, un aserrade-ro y taller de carpintería indus-trial.
La fabricación de galochas y la confección de calcetines tam-bién ocuparon un lugar destaca-do.
En la siguiente serie de fotogra-fías se pueden ver el proceso de recolección del cereal (centeno y trigo).
En esta página, abajo: Manuel, con Begoña, Socorro y Carmen
En la página siguiente. Arriba, de izq. a dcha: Demetrio, Primi y Montse segando con hoz y ha-ciendo gavillas y manojos.
Abajo: Toño y Agustín segando con máquina.
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En esta página:
Arriba: Ignacio Franganillo aca-rreando el centeno.
En el medio: En las Eras.
Abajo: desgranando con el po-rro.
Página siguiente:
A la izquierda: trillando con la trilladora. Distintos momentos.
Arriba, a la derecha: Agustín en el carro.
Abajo a la derecha: dos imáge-nes en las que se observa el trillo.
En la primera están Manuel, María y Begoña.
En la inferior, se conocen a Luis y a Avelina Marftínez
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La matanzaLa matanza tenía lugar en los me-ses de noviembre y diciembre, se iniciaba en la festividad de san Martín.
Era uno de los sucesos más im-portantes del año, por propiciar el
encuentro de la familia y de los ve-cinos más allegados, participando todos del trabajo y del festín.
En las siguientes fotos se pueden ver distintos momentos de la Ma-tanza.
Arriba. De izq a dcha: Luzdivina, Demetrio, Federico, Ramiro, Toño y Agustín.
Abajo a la izq. De izq a dcha: Pedro, Pedrito y Honorino.
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Retratos de familia
Arriba. De izq. a dcha: Carmen, Pe-dro, Juana y Celsina
Sobre estas líneas, fotografía de la izquierda: Atrás, de izq. a dcha - Balbino y Lorenzo. Medio. Antonio, Celsa, Dolores, Encarnación y Je-sús. Delante. Narciso.
Sobre estas líneas, a la derecha: Atrás, de izq. a dcha, Antonio, Cel-sa, Encarnación y Jesús. Delante, de izq. a dcha, Teresa y Asunción.
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En esta página.
Arriba: Domingo y Elena con sus cinco hijos
Abajo a la izq. Atrás, de izq a dcha: Miguel Ángel, Jose-fa con Isabel en brazos, Antonio. Delante, Mª del Mar
Abajo a la dcha: Elena con su hija Josefa.
Página siguiente:
Arriba a la izq.: Luis y Lorenzo Abajo a la dcha: Ana María, Ricardo y LorenzoAbajo: Detrás, de izq. a dcha, Jesús Prieto, Benjamín Martínez, Sor Inocencia y Luis Martínez. Delante. Ino-cencia, Rosaura, Luis y Socorro.
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En esta página
A la izquierda: Moisés, Pablo, Aurora y Delia
Abajo a la izq.: Atrás, de izq. a dcha, Belarmino (Molina), Lisardo, Hora-cio, Matilde. Delante, de izq. a dcha: Alejo con Fernando, Delia, y Aurora
Abajo a la dcha: Leonor, y Matilde con su madre.
En la página siguiente
Arriba: Jacinto, Fernando, Alejo, Pa-blo y Herminio
En medio: Atrás, de izq. a dcha: ..., Basi, Delia, Dolores, Aurora, Sr. Ca-yetano. Delante. de izq. a dcha: ..., Pablo, Lisardo
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En esta página.
Fotografía superior: Abajo, izq. a dcha: Ana Bustillo, Modesto, Sotero, Fernando con Adela, Maribel, …, Montse, … Arriba, izq. a dcha - …, …, Marina, Luis, Esmeraldo, Rosa, Alejo con Orosia en brazos, Martín, de-lante Basi, Pepe, Jacinto y Ela-dio, con Ana Mari en brazos
En el centro: De izq. a dcha: En Filiel: Ana, Cesáreo (Filiel) y Mercedes
Abajo: Savadora, Ana Mari, Tri-ni y su hijo Javier. Año 1982.
Página de la derecha.
Arriba a la izquierda: Emilio y María
Arriba a la derecha: Claudio y Carolina con Amparo, Delfina, Dorita, Carmina, Ludi, Loli y Rosa María
Abajo: Reclutas. Sobre el año 40. Atrás, de izq. a dcha – Je-sús (de Lucillo. Hermano de Eladio), Tomás, ... , Anselmo (Santa Colomba. Hermano de Toribio). Delante, de izq. a dcha – Manuel, Manuel (Lucillo), …
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Foto de la izquierda: Delante, de izq. a dcha: Sra. Inés, Alicia e Ino-cencio. Detrás: hermano e hijo de Inocencio.
Foto de abajo a la izquierda: Atrás. Izq. a dcha. Susana, Sra. Ines, Montse, Virgilio, Nieves y Demetrio. Delante a la derecha Rafael. Junto a él José Luis, Santiago y Araceli
Foto de abajo a la derecha: Herma-na y sobrinas de Demetrio.
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Foto de arriba. Amalia e Ignacio.
Foto de abajo a la izquierda. Deme-trio en La Laguna
Foto de abajo a la derecha. Cum-pleaños de Raquel. En sentido de las agujas del reloj. Raquel, Primi, Maribel, José Luis, Montse, Nieves, Amalia, Ignacio, Demetrio y José María
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En esta página.
Arriba: De izq. a drcha, Guillermo (Hermano de Felicitas), Hija de Gui-llermo, Felicitas, Mujer Guillermo con su hija en brazos
Abajo a la izquierda: Eliseo y su so-brino Isidro
Abajo a la derecha: Alicia, Enrique, Rafa y Pablo
Pagina siguiente.
Arriba: Pedro, Herminia, Manuela, suegra de Avelina y Benjamín
Abajo a la izquierda: Beatriz, Hor-tensia, Marcos, Feli y Jaime
Abajo a la derecha: Mercedes.
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El presente libro trata de ser una recopilación de fotografías de Cha-na de Somoza, con el objeto de preservar la memoria de aquellas personas que durante las últimas décadas dieron vida al pueblo.
La confección del libro ha sido po-sible gracias a todos los vecinos de Chana que han participado fa-cilitando y describiendo las fotogra-fías.
El libro se estructura en cinco apar-tados: la infancia, las celebracio-nes, en el que se incluyen imáge-nes de comuniones y bodas, las fiestas, las labores, y las familias.
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