empreendedorismo e profetismo na gestão eclesial
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Empreendedorismo e profetismo na gestão
eclesial
Afonso MuradAfonso MuradVersão reduzida
Para iniciar...
https://www.youtube.com/watch?v=qhU5JEd-XRo
Veja o vídeoO que ele nos diz do tema?
Empreendedor:Imagem corrente
Indivíduo bem sucedido financeiramente.
Glamour e apelo midiático.
Qualidades idealizadas do empreendedor
Arrojado; Auto-confiante; Busca incessante; Exigente; Inovador; Persistente; Proativo; Realizador; Esperto.
OrigemJ.B. Say: quem move recursos econômicos para alta produtividade e retorno do investimento (Séc XIX).J. Schumpeter: Quem impulsiona o capitalismo, por meio de inovação e fatores de produção (Início séc XX).
O contexto Estimula o senso de
competição. Tem somente perspectiva do
sucesso individual. Não valoriza a colaboração, a
solidariedade, os valores humanos e espirituais.
Evolução do termo Pessoa com senso de oportunidade
e iniciativa. Mobiliza recursos humanos e materiais e valorizarconhecimento e experiência. (P. Drucker)
Evolução do termo Aquele que cria seu próprio
negócio e mantém relevantes seus
produtos e serviços, em mercados
de constante mutação. (Ph. Kotler)
No Brasil Início dos anos 90: Pouca
segurança de “emprego para toda a vida”.
Modernização e aceleração da tecnologia.
Massa em busca de novas oportunidades.
Apoio aos criadores de microempresas. (SEBRAE)
Quem seria? Dono de seu próprio negócio. Empresário ou dirigente de
empresa de sucesso. Pessoa ou instituição proativa e
arrojada em suas iniciativas. Quem transforma seus sonhos em
realidade. Pessoa e grupos comprometidos
com causas educativas, sociais e ambientais (empreendedores sociais).
O uso religioso A Igreja Universal lança o modelo de
Igreja como “negócio religioso”. Ela oferece um produto ao cliente, visando a superação do sofrimento e o bem estar.
O cristão seria um empreendedor de sucesso, em todos os âmbitos de sua vida (econômico, familiar, de saúde).
Foi seguido por outras “Igrejas do mercado”.
Chegou até a Igreja Católica....
ProfetaImagem corrente
Quem prevê o futuro (premonição).
Quem fala em nome de Deus, sob inspiração do Espírito Santo (profecia).
Origem do termo Nas culturas mediterrâneas:
videntes No judaísmo: interpretavam
a vontade de Javé, o Deus da aliança, especialmente em momentos de crise.
Antes que eu te formasse dentro do ventre de tua mãe, Antes que tu nascesses, te conhecia e te consagrei. Para ser meu profeta entre as nações eu te escolhi, Irás onde enviar-te e o que eu mando proclamarás! Tenho que gritar, tenho que arriscar, Ai de mim se não o faço! Como escapar de ti, como calar, Se tua voz arde em meu peito? Tenho que andar, tenho que lutar, Ai de mim se não o faço! Como escapar de ti, como calar, Se tua voz arde em meu peito? Não temas arriscar-te, porque contigo eu estarei, Não temas anunciar-me, por tua boca eu falarei. Hoje te dou meu povo vai arrancar e demolir, Para edificar, construirás e plantarás! Deixa os teus irmãos, deixa teu pai e tua mãe, Deixa a tua casa, porque a terra gritando está. Nada tragas contigo, porque a teu lado eu estarei; É hora de lutar, porque meu povo sofrendo está.
Características do profeta
Experiência de Deus (mística);
Conexão com a realidade humana;
Ética social; Denúncia; Anúncio esperançoso.
Experiência de Deus (mística)
Enraíza sua missão no chamado do Senhor e
se alimenta constantemente da Palavra e da
presença do Deus-conosco (Jer 1,4-8). Cultiva
a sintonia com o Deus da aliança, cujo ápice
é Jesus Cristo e o Reino de Deus.
Conexão com a realidade humana
Para fazer uma leitura teológico-espiritual
significativa da realidade humana, cada vez
mais complexa, o profeta está conectado com
as grandes questões da humanidade, por
experiência prática, pela informação e pelo
compromisso de vida. Participa de “redes do
Bem”.
Ética social
O culto verdadeiro exige a prática da
caridade (individual) e da justiça (social e
comunitária) (Cf. Is 1,11-19, Am 5,21-24).
O profetismo purifica a religião do
moralismo, do individualismo e do
ritualismo.
Denúncia
Quanto mais o profeta experimenta a ternura do
Deus, mais aumenta sua lucidez em perceber que
muitos projetos humanos estão longe do sonho do
Senhor.
A palavra profética atua de forma desconstrutora e
inovadora: “Para arrancar e arrasar, para demolir e
destruir, em vista de construir e plantar” (Jr 1,10).
Anúncio esperançoso
Os profetas acreditam que o Senhor vai criar
“novo céu e nova Terra” (Is 65,17; Ap 21,1). O
Espírito de Deus planta, de forma ambígua e
provisória, as sementes do definitivo. A última
palavra de Deus sobre a história será a do Bem.
É preciso se empenhar hoje, com toda
intensidade.
Empreendedorismo: enfatiza a competição, o sucesso, os resultados mensuráveis, a visibilidade do indivíduo, a auto justificação do grupo empreendedor.
Profetismo: analisa as motivações profundas, em Cristo. Grupo minoritário. Em nome de Deus, denuncia a religiosidade utilitária e superficial.
À luz do profetismo, o
empreendedorismo pode ser
útil para a gestão eclesial?
Impulsiona para: Sair de sua zona de conforto; Perceber as oportunidades; Canalizar as energias de forma
disciplinada; Concretizar projetos a longo e
médio prazo (sonhos realizáveis); Exercitar a liderança para realizar
iniciativas inéditas.
O lado tenebroso do empreendedorismo
Contaminado pela ideologia da competição, do individualismo e do consumismo.
Não se pergunta pela maneira humana e espiritual de conduzir os processos.
Às vezes primam por autoritarismo, vaidade e concentração de poder.
Valoriza pouco o protagonismo dos outros, principalmente os pobres e fragilizados.
Para além do empreendedorismo na Gestão eclesial
A Igreja em saída, proposta pelo Papa Francisco.
Sonho com uma opção
missionária capaz de
transformar tudo, para
que os costumes, os
estilos, os horários, a
linguagem e toda a
estrutura eclesial se
tornem um canal
destinado mais à
evangelização do mundo
atual do que a auto-
preservação (EG 27).
Espero que todas as
comunidades se esforcem por
atuar os meios necessários para
avançar no caminho duma
conversão pastoral e missionária,
que não pode deixar as coisas
como estão. Não basta uma
simples administração. E sim,
estar em estado permanente de
missão, em todas as regiões da
terra (EG 25)
Prefiro uma Igreja acidentada, ferida e enlameada por ter saído pelas estradas, a uma Igreja doente pelo fechamento e a comodidade de se agarrar às próprias seguranças. Não quero uma Igreja preocupada com ser o centro, e que acaba presa num emaranhado de obsessões e procedimentos (EG 49).
Para concluir...
https://www.youtube.com/watch?v=qhU5JEd-XRo
Veja o vídeo novamenteQue tipo de empreendedorismo aparece aqui?
Texto e montagem: Afonso Murad**Doutor em teologia – Universidade Gregoriana (Roma). Especialização em Gestão com ênfase em Marketing na Fundação Dom Cabral (BH). Pesquisador bolsista do CNPq. Autor de “Gestão e Espiritualidade”, Paulinas.
Texto disponível na Internet. Para saber mais: afonsomurad.blogspot.com
Apoio:
ReferênciasAfonso MURAD, Gestão e Espiritualidade. São Paulo: Paulinas, 4 ed, 2010, p. 166-177.
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César S. SALIM, et al. Construindo planos de negócios. São Paulo: Campus, 3 ed ver, 2005, p. 41-113.
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em: file:///C:/Users/murad/Downloads/Baggenstoss_Donadone_2013_Empreendedorismo-social--refle_10552%20(1).pdf
SEGET (org.), Empreendedor: Opção que Cresce no Brasil. Disponível em:
http://www.aedb.br/seget/artigos08/236_Seget_Empreendedor.pdf