"Embora seja impossível para "Embora seja impossível para uma pessoa entender uma pessoa entender completamente a natureza do completamente a natureza do Espírito Santo, a Bíblia revela Espírito Santo, a Bíblia revela o suficiente para que o suficiente para que possamos ter a certeza de possamos ter a certeza de que Ele não é meramente que Ele não é meramente uma força ou influência de uma força ou influência de Deus mas uma pessoa." Deus mas uma pessoa."

Já no sexto século, Já no sexto século, Atanásio escreveuAtanásio escreveu: : "Adoramos a um Deus em "Adoramos a um Deus em trindade e a Trindade na trindade e a Trindade na unidade. unidade.

Não confundimos as pessoas, Não confundimos as pessoas, nem dividimos a substância. nem dividimos a substância. Porque uma é a pessoa do Porque uma é a pessoa do Pai; outra é a do Filho; e a Pai; outra é a do Filho; e a outra do Espírito Santo. outra do Espírito Santo. Entretanto, a divindade do Entretanto, a divindade do Pai, do Filho e do Espírito Pai, do Filho e do Espírito Santo são uma só. A glória é Santo são uma só. A glória é igual e a majestade é igual e a majestade é coeterna."coeterna."

A crença fundamental número cinco dos Adventistas do Sétimo Dia diz:

"Deus, o Espírito Santo, desempenhou uma parte ativa com o Pai e o Filho na Criação, Encarnação e

Redenção.

Inspirou os escritores das Escrituras. Encheu de poder a vida de Cristo. Atrai e convence os seres humanos; e os que se mostram sensíveis são renovados e transformados por Ele, à imagem de Deus.

Enviado pelo Pai e pelo Filho para estar sempre com Seus filhos, Ele concede dons espirituais à igreja, a habilita a dar testemunho de Cristo e, em harmonia com as Escrituras, guia-a em toda a verdade.

Crenças Fundamentais No. 5". Nisto Cremos,

Casa Publicadora Brasileira, Tatuí, São Paulo.

Max Hatton ao citar Millard J. Erickson, reconhece que Pai, Filho e Espírito Santo têm tarefas distintas, mas os três participam de um modo interdependente das tarefas um do outro.

Diz Hatton: "Enquanto certas tarefas são primariamente centralizadas ou feitas por um deles, mais que os outros, todos participam no mesmo nível daquilo que está sendo feito.

Assim, enquanto a redenção é obviamente a tarefa do encarnado Filho, o Pai e o Espírito estão também envolvidos. De modo similar, a Santificação é primariamente tarefa do Espírito Santo, também o Pai e o Filho estão envolvidos da mesma maneira."

Max Hatton, Undertanding The Trinity, pág. 131, Atumn House, Alma Park Grantham,

England, 2002.

Vários textos bíblicos alternam o Espírito Santo com Deus. Ou seja, os escritores bíblicos reconhecendo que o Espírito Santo é Deus, usam alternadamente Deus e o Espírito Santo no mesmo texto.

Exemplos: Ao repreender Ananias: "Disse, então, Pedro: Ananias, porque encheu Satanás o teu coração, para que mentisses Ao Espírito Santo e retivesses parte do preço da herdade? Guardando-a, não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus." (Atos 5: 3-4)

Perceba que Pedro usou Espírito Santo e Deus

alternadamente.

Em suas últimas palavras o rei Davi também usou as palavras Deus e o Espírito Santo alternadamente. Disse Ele: "O Espírito do Senhor falou por mim, e a Sua Palavra esteve em minha boca. Disse o Deus de Israel, a Rocha de Israel a mim me falou..." (II Samuel 23: 2 e 3)

O apóstolo Paulo igualmente usa as palavras Espírito Santo e Deus alternadamente. Escreveu ele: "Porque a um pelo Espírito é dada a palavra de sabedoria; a outro pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência...Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. E há diversidade de operações, mas, é o mesmo Deus que opera tudo em todos." (I Cor. 12: 8, 4 e 5)

Estes textos nos mostram que tanto para Pedro, como para Paulo e Davi, o EspíritoSanto era Deus.

E então acrescentamos o testemunho de Ellen White que reconhece o Espírito Santo como Deus no mesmo nível de Jesus e de Deus o Pai. Observe como suas afirmativas são claras.

"O Pai é toda a plenitude da Divindade corporalmente, e invisível aos olhos mortais". O Filho é toda a plenitude da Divindade manifestada. A Palavra de Deus declara que Ele é ‘a expressa imagem de Sua pessoa’.

O Consolador que Cristo prometeu enviar depois de ascender ao Céu, é o Espírito em toda a plenitude da Divindade, tornando manifesto o poder da graça divina a todos quantos recebem e crêem em Cristo como um Salvador pessoal.

Ellen White, Evangelismo págs.614 e 615.Casa Publicadora Brasileira, Santo André São

Paulo" 1975.

Ao dizer que o Espírito Santo é uma pessoa, não estamos tentando dizer que Ele é um ser humano, mas uma Entidade pessoal, um Ser com personalidade. Ellen White é clara sobre este ponto ao dizer: "A natureza do Espírito Santo é um mistério."

Atos dos Apóstolos pág. 52, Casa Publicadora Brasileira,

Santo André, SP, 1957.

E ainda acrescenta:

"Não é essencial que sejamos capazes de definir exatamente o que seja o Espírito Santo. Cristo nos diz que o Espírito é o Consolador, o Espírito de verdade que procede do Pai."

Atos dos Apóstolos, pág. 51, Casa Publicadora Brasileira, SP. 1957.

Reconhecemos que o Espírito Santo não é um ser humano. Sobre isso, Ellen White escreveu: "O Espírito Santo é o representante de Cristo, mas despojado da personalidade humana e dele independente".

Ellen White, DN. Pág. 669, Casa Publicadora Brasileira, Tatuí, São Paulo,

1990.

Quais são as características que distinguem uma pessoa ou um ser pessoal? São elas:

Intelecto Vontade Emoções

Muitos textos bíblicos nos mostram que o Espírito Santo, tem vontade, intelecto e emoções. Vejamos alguns deles:

Ele Contende - Gen 6:3Ele Ensina – Lucas 12:12Ele Convence – João 16:8Ele Dirige a igreja – Atos 13:2Ele Auxilia e Intercede - Rom. 8:26Ele Inspira – II Pedro 1:21Ele tem inteligência – I Cor. 2:10 e 11

Ele pode ser contristado – Isaías 63:10Ele fala - II Sam. 23:2Ele separa e envia – Atos 13:2

Como podemos perceber, uma influência, ou uma energia ou mesmo uma força, não ensinaria, não teria inteligência, não ficaria triste e nem falaria e tomaria parte em decisões.

"O Espírito Santo é uma pessoa, pois dá testemunho com o nosso espírito de que somos filhos de Deus. ... e mais:

É por isso que Ellen White afirma:

"O Espírito Santo tem personalidade, do contrário não poderia testificar ao nosso espírito e com nosso espírito que somos filhos de Deus.

É por isso que Ellen White afirma:

Deve ser também uma pessoa divina, do contrário não poderia perscrutar os segredos que jazem ocultos na mente de Deus.“

Manuscrito 20, 1906. Citado em Evangelismo,

pág. 614".

É por isso que Ellen White afirma:

Nesse contexto acrescentamos dois argumentos interessantes sobre a distinção que a Bíblia faz do Espírito Santo como pessoa. A primeira é o uso da palavra PARAKLETOS. O apóstolo João usou a palavra PARAKLETOS tanto em João 14:16 e 26, como em I S.João 2:1.

PARAKLETOS, foi traduzido como Auxiliador, Confortador ou Consolador no evangelho de João, e como Advogado em I S. João. Os melhores comentaristas e gramáticos da língua grega, dizem que esta palavra somente poderá ser aplicada para uma pessoa e não para uma coisa ou influência.

Veja o que diz um comentarista sobre o uso de PARAKLETOS:"O ponto de importância para nós é que a palavra era aplicada para pessoas. ...No primeiro século ela seria compreendida como uma pessoa.

Certamente ninguém então imaginaria que a palavra denotaria uma vaga influência, um poder vindo de Deus. Isso mostra que o Espírito é uma Pessoa."

Leon Morris, Spirit of the Living God, Inter-varsity Fellowship, London, 1961, pág. 36.

Aqueles que não querem aceitar o Espírito Santo como uma Pessoa distinta, tentam provar que o Espírito Santo é o mesmo Espírito de Jesus. Max Hatton, fez uma experiência singular para mostrar que os escritores do Novo Testamento não pensavam assim.

Ele cita vários textos e convida você para substituir a palavra Espírito pela palavra Jesus. – Max Hatton, Undertanding The Trinity, pág. 118, Atumn House, Alma Park Grantham, England, 2002. Substituímos nos textos a palavra ESPÍRITO, por JESUS. Veja como fica.

"E, projetando ele isso, eis que em sonho, lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas em receber a Maria tua mulher, porque o que nela está gerado é de JESUS".

"E João testificou dizendo: Eu vi JESUS, descer do Céu como uma pomba e repousar sobre Ele".

"Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com JESUS, e com a virtude...." ·

"JESUS, vindo sobre Jesus em Seu batismo."

"Após Seu batismo Jesus é levado por JESUS para o deserto."

"Jesus tinha JESUS sem medida".

"Jesus tinha JESUS sobre Ele."

"Quando Jesus retornou para a mão direita de Deus, JESUS foi derramado sobre eles."

“JESUS glorificaria a Jesus."

Como percebemos, substituindo a palavra ESPÍRITO SANTO por JESUS, não dá certo.

Percebemos então a distinção que há entre as duas pessoas – Jesus e o Espírito Santo.

O segundo ponto a ser considerado é o uso da palavra ELE para o Espírito Santo.

Nos textos de João 14:26 e 15:26 e outros, a palavra ESPÍRITO é proveniente do vocábulo grego PNEUMA. E o vocábulo PNEUMA é neutro em grego. Portanto, como palavra neutra, deveria ser usado o pronome neutro (EKEINO) para identificá-la.

Entretanto, João usou o pronome pessoal MASCULINO, na terceira pessoa do singular ELE (EKEINOS)

Gramaticalmente falando isso está errado, dizem os bons gramáticos da língua grega. Porém, eles dizem que João não errou porque ele escreveu o que Jesus falou. E se alguém usou a gramática de forma errada, Este foi Jesus.

É claro que Jesus sabia o que estava fazendo, porque Ele sabia que o Espírito Santo é uma pessoa, por isso Jesus usou o pronome na forma certa, "Ele", pois sabia que o Espírito Santo é uma pessoa.

Ver Max Hatton, Undertanding The Trinity, pág. 115, Atumn House, Alma Park Grantham,

England, 2002.

Há várias citações onde João usa o pronome pessoal Ele, (EKEINOS) no gênero masculino na terceira pessoa indicando que o Espírito Santo é uma pessoa e não uma influência, uma energia ou uma força.

João 16:7-15 diz:

"Quando Ele vier...v.8; ...Ele vos guiará em toda verdade...v.13; Ele Me glorificara...v. 14".

Whidden, Moon e Reeve, The Trinity, pág. 71 e 72, Review and Herald Publishing

Association, USA, 2002

grego, mas ao falar do Espírito Santo quando escreveu o Desejado de Todas as Nações, empregou o pronome pessoal Ele em forma maiúscula na terceira pessoa do singular!

É interessante verificar que Ellen White que não era uma especialista em

Ellen White reconhece o Espírito Santo como a Terceira pessoa da Divindade e O chama de "Ele".

O Salvador veio glorificar o Pai pela demonstração de Seu amor; assim o Espírito havia de glorificar a Cristo, revelando ao mundo a Sua graça... "E quando Ele o Espírito de verdade vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo." (João 16:8.)

"Disse Jesus a respeito do Espírito: "Ele Me glorificará."

A pregação da Palavra não será de nenhum proveito sem a contínua presença e ajuda do Espírito Santo. Este é o único Mestre eficaz da verdade divina.

(Ellen White, DN. Pág. 501, Casa Publicadora Brasileira, Tatuí, São Paulo,

Terceira Edição)

"O grande alvo do advento do Espírito Santo é distintamente especificado por Cristo. Quando "Ele vier", disse Ele, "convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo."

Ellen White, Testemunhos para Ministros, pág. 401, Tatuí, SP, 1993.

"Ele (Cristo) determinou dar Seu representante, a terceira pessoa da Divindade. Este dom não seria excedido..."

Ellen White, SW Nov. 28. 1905 (SDABC, Vol. 6. pág. 1053) "

"O príncipe da potestade do mal só pode ser mantido em sujeição pelo poder de Deus na terceira pessoa da Divindade (Trindade) , o Espírito Santo.

Special Testimonies, Série A, nº 10, pág.

37".

"Ao pecado só se poderia resistir e vencer por meio da poderosa atuação da terceira pessoa da Divindade (Trindade), a qual viria, não com energia modificada, mas na plenitude do divino poder. Ellen White, O Desejado de Todas as Nações, pág.501. Casa Publicadora Brasileira, Santo André, SP, Terceira Edição.

"Há três pessoas vivas pertencentes à Divindade (Trindade) celeste; em nome destes três grandes poderes - o Pai, o Filho e o Espírito Santo - os que recebem a Cristo por fé viva são batizados, e esses poderes cooperarão com os súditos obedientes do Céu em seus esforços para viver a nova vida em Cristo. Special Testimonies, Série B, Nº 7, págs. 62 e 63". Citado em Evangelismo, pág. 615.

Fica claro portanto, que nem Jesus, nem João e nem Ellen White, empregariam o pronome pessoal na terceira pessoa do singular com letra maiúscula para uma influência, uma energia ou uma força se este, não fosse uma pessoa.

1. Parákletos – João 14:16 e 26

2. O Espírito de Jesus – Fil. 1:19

3. O Espírito do Senhor - Juízes 3:10; 6:34; 11:29

4. O Espírito de Vida – Rom. 8:2

5. O Espírito da Verdade – João 16:13

6. O Espírito de Deus - Ef. 4:30

6. O Espírito de Deus - Ef. 4:307. O Espírito de Seu Filho – Gal. 4:6 8. O Espírito de Cristo - Rom. 8-99. O Espírito da Graça – Heb. 10:2910. O Espírito Eterno – Heb.

7. O Espírito de Seu Filho – Gal. 4:6

8. O Espírito de Cristo - Rom. 8- 9

9. O Espírito da Graça – Heb. 10:29

10. O Espírito Eterno – Heb. 9:14

1. Ele assiste o crente como advogado e intercessor – João 14:16

2. Ele revela as verdades eternas – João 14:26 e 16:13

3. Ele traz a presença de Cristo para a vida do crente – João 14:16 e 17

4. Ele dirige a Igreja – Atos 13:1-4 e Atos 16:6 e 7

5. Ele concede os dons à igreja – I Cor. 12:7-11

6. Ele ocupa o coração do crente e o leva à Santificação – Atos 19:2

E Ellen White falando sobre as atividades do Espírito Santo como uma pessoa afirma:

"Ao pecado só se poderia resistir e vencer por meio da poderosa operação da terceira pessoa da Divindade a qual viria, não como energia modificada, mas na plenitude do Divino Poder".

DNT pg. 501 "o príncipe da potestade do mal só pode ser mantido em sujeição pelo poder de Deus na Terceira Pessoa da Divindade, o Espírito Santo. Cumpre-nos cooperar com três poderes mais altos no Céu – o Pai, O Filho e o Espírito Santo...“

Ellen White, Evangelismo pág. 617, Casa Publicadora Brasileira, Santo André, São

Paulo.

O Espírito Santo é Deus, é uma Pessoa, esteve envolvido na criação, participou do nascimento, da vida, da morte e da ressurreição de Jesus. E está empenhado em nossa salvação.

Concluímos este estudo citando um texto do livro Evangelismo sobre a igualdade que Ellen White via entre Deus o Pai e o Espírito Santo.

Precisamos reconhecer que o Espírito Santo, que é tanto uma pessoa como o próprio Deus, está andando por esses terrenos.".

Ellen White, Evangelismo, pág. 617, Casa Publicadora Brasileira, Tatuí, São Paulo. Que

tenhamos esta mesma compreensão é o nosso desejo para você. Amém.Pr. Ivanaudo B. de

Oliveira

Fim da Apresentação