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  • German Vargas Larios
  • German Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosElster: todo fenomeno social, (su estructura y su cambio) es en principio explicable solo en terminos de individuos -sus propiedades metas y creenciasGerman Vargas Larios
  • German Vargas LariosTodas las explicaciones de un fenmeno complejo deben explicarse completamente en trminos de un nivel o tipo de unidad.German Vargas LariosGerman Vargas Larios
  • German Vargas LariosLa reduccin a una explicacin general esta fuera del alcance y por ello se requiere de multiples nives de explicacin. German Vargas LariosEs inevitable que en la ciencia haya algun grado de reduccinGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosLa teora de la estructuracin de Anthony Guiddens (1984) es un intento de adoptar una postura intermedia entre los dos extremos deindividualismo y de colectivismo metodolgico. Se refiere a agencia y estructura como una dualidaden la cual los sujetos humanos y las German Vargas LariosInstituviones socialesestn conjuntamenteconstituidas en y atravs de prcticasrecurrentes. Estructuray agencia son mutua ysimtricamentre constitutivasGerman Vargas LariosLa teora de la estructura-cin se basa en la proposicinde que la estructura siempre permite y restringeGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas Larios
  • German Vargas LariosGerman Vargas LariosGuiddens no tiene una ontologa explicitamente estratificada, laT de la estruccturacin esta forzada a aceptar un nivel nico de la realidadGerman Vargas LariosGerman Vargas Lariosen consecuen-cia erosiona el concepto de es-trucura social ypor otra niega el sustrato natu-ral y bilgico de laactividad humanaGerman Vargas LariosRichard Kilminster (1991):la estructura en Guiddens esalgo interno a los actoresGerman Vargas LariosSeguridad ontologica resultadode rutinas y la reproduccin de estas se explica en terminos de su funcin. Pero no se da explicacin de su origen o de la persisitencia; no se logra con el concepto de seguridadontolgica.
  • German Vargas LariosGerman Vargas LariosLa estructura no existe aparte de todos los inndividuos pero puede existir aparte de cualquier individuo dado. (Archer- Bhaskar) German Vargas LariosArcher- Bhaskar da cuenta del cam-bio estructural pero no de los cambios en los individuos: sostienen que el "comportamiento humano intencionado es causado" pero que siempre lo causan razones (estructurales???)German Vargas LariosLa falta de relacin entre agencia y estruc-tura podra terminar explicando al individuosolo por referencia a la estructura.
  • German Vargas LariosGerman Vargas LariosHayek rehuyo explicar la motivacin humana. German Vargas LariosHabito no es comportamiento y la preocu-pacin es que sea un mecanismo que sustituya la volicinGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosSin un anlisis de como se causan las preferncias, propsitosy creencias, el riesgo caer en los extremos individualista oGerman Vargas LariosestructuralistaGerman Vargas LariosEl conductiismo noes solucin al que-darse en llos meca-nismos de estmu-lo y respuesta, de-de lado los resor-tes internos de lacognicin y deliberacin.German Vargas LariosGerman Vargas LariosLo que se require es un marco en el cual la transformacin de ambos elementos, Individuos y estructuras puedan ser explicados German Vargas LariosGerman Vargas LariosUn enfoque que implica explicaciones de posibles interacciones y reconstituciones caulales,tanto del individuo hacia la estructura como de la estructura al individuo, de modo que proporcione una explicacin de la evolucin de los propsitos y creencias de los individuos as como una explicacin de la evolucin de las estructurasGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosEn la tradicin de la economa de Veblen se argumenta que las instituciones solooperan porque las reglas implicadas es-tan incrustadas en los habitos prevalecien-tes del pensamiento y comportamiento.German Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosDewey (1922:42) "la esencia de los hbi-tos es una predisposicin adquirida hacia maneras o modos de respuesta"German Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosPero las razones y las creencias dependen ellas mismas de habitos de pensamientoGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosEl hbito es base comportamientos reflexi-vos e irreflexivos.
  • German Vargas LariosSanders (1878); "la esencia de la creencia es establecer un hbiito". Las razones y las creencias general- son la racionalizacin de sentimientos y emociones profundamente asentados que surgen de los hbitosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas Lariosestablecidos por comportamientosrepetidosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosDamasio (1994) Talesdisposiciones y emo-ciones son integralesGerman Vargas Lariosa la toma de decisiones . Esta interaccin de comportamiento, habito, emocin y racionaliza-cin ayuda a explicar el poder normativo de la costumbre en la sociedad humanaGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosLas instituciones son estructuras sociales quepueden implicar una causalidad reconstituyentedescendente, que acta hasta cieto punto sobrelos hbitos de pensamiento y accin de losindividuos. German Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosSeala que los habi-tos se adquierensocialmente y sonel fundamento para sostener el comportamiento que acata reglasGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosDe este modo se plantea el papel clave de los habitos en tanto que las instituciones simultanea-mente dependen de las actividades de losindividuos al tiempo que las restringen y moldeany a travs de esta retroalimentacin positiva ac-tuan en favor de su autoreforzamiento y auto perpetuacin. German Vargas Larios
  • German Vargas LariosGerman Vargas LariosLas instituciones son simulta-neamente estructuras objetivas"ah afuera" y resortes subjetivos "en la cabeza del ser humano".German Vargas LariosAs, el hbito y la institucin sonconceptos que van de la mano y ayudan a superar el dilema filosfico entre el realismo y elsubjetivismo: por esta va el actor y la estructura institucio-nal estn conectados en un circulo de mutua interaccin einterdependencia. German Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosEl papel del hbito en la toma de decisiones desafa el supuestosegn el cual las funciones de preferencia siempre hay quetomarlas como totalmente dadasexgenamente.German Vargas LariosGerman Vargas LariosEl hbito ers un medio a travs del cual se forman y se preservan lasconvenciones sociales y las institucionesGerman Vargas Larios
  • German Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosHabitosGerman Vargas Larios mas especfico que el concepto frecuentemente vago de cultura organizacional.
  • German Vargas LariosLOS INDIVIDUOS TIENEN HABITOS; LOS GRUPOS TIENEN RUTINASGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosGerman Vargas LariosPuede plantearse con Hodgson que la evolucin organizacional implica el desarrollo y la reproduccin de rutinas organizacionales y habitosconcordantes entre los individuos. En este nivel apropiadamente abstracto, la teora evolucionista ofrece un marco general para entendertanto la persistencia como el cambio organizacional y de las polticas pblicas. Esta convergencia de la economa evolucionista,institucionalismovebleniano y la ciencia organizacional proveen de una agenda consistente de investigacin para las polticas pblicas.
  • institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadaniainstitucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 001institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 002institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 003institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 004institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 005institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 006institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 007institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 008institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 009institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 010institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 011institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 012institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 013institucionalizacion y desinstitucionalizacion de la ciudadania 014