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El revisionismo histórico de Spike Lee:crítica a "Da 5 Bloods"

YsidroEduardoGarcía Plenamar

Plenamar https://plenamar.do/2020/06/el-revisionismo-historico-de-spike-lee-critica-a-da-5-bloods/ 1/6

Desde las últimas semanas, los Estados Unidos se vuelve a enfrentar con uno de sus peoresdemonios: la sistemática discriminación racial. A raíz de la muerte de George Floyd a rodilla deloficial Derek Chauvin en Minneapolis, las intensas protestas a nivel nacional demuestran que lasheridas causadas por el racismo siguen indeleblemente frescas en el seno de la sociedadestadounidense. Esta caldeada situación coincide con el estreno de Da 5 Bloods (Netflix, 2020), lanueva película del director y guionista Spike Lee (Georgia, Estados Unidos, 1957). En contraste, enla dilatada filmografía del cineasta se percibe un poderoso interés en colocar en el epicentro de sushistorias las complejidades del conflicto racial.

Como autor cinematográfico, el polifacético Spike Lee revisa estos enfrentamientos socialesmediante la ficción, de una manera crítica y subversiva. Sin dudas, este interés epistemológico ehistoriográfico pudiera corromperse por el tratamiento que les da a sus historias. No obstante,entiendo que lo que busca Spike es comprender1 con sus películas las múltiples aristas del racismoen los Estados Unidos. En tal sentido, además de mis comentarios a Da 5 Bloods —que abordaré másadelante—, trataré de profundizar en las características de revisionismo histórico que tiene su cine.

Como trasfondo, resulta propicio señalar una polémica decisión que se produjo en el ámbito delentretenimiento debido a la escalada y la sensibilidad de las manifestaciones. Hace unos días, laplataforma HBO Max anunció que retiraría temporalmente la película Gone with the Wind (VictorFleming, 1939) de su catálogo, arguyendo que peca de un errado retrato de la esclavitud y poseeuna representación superflua de los afroamericanos2. Este caso trae a colación un debate alrededorde los límites de la corrección política y la censura, que a la vez es muy fino y de fácil maniqueísmo3.De mi parte, considero que, en vez de satanizarla y cancelarla, Gone with the Wind sirve parareflexionar sobre aquel episodio cultural e histórico con respecto a los estereotipos imperantes en elviejo Hollywood.

En sentido positivo, la industria cinematográfica ha evolucionado, enmendado y corregido estosaspectos. Un ejemplo de reparación artística recae en el trabajo de Spike Lee. Dentro de suconcepción del oficio cinematográfico, el director sostiene que las minorías en los Estados Unidostienen una responsabilidad en contar las cosas como son, de forma efectiva y fehaciente4. Así, enpalabras del crítico A.O. Scott, el cine de Spike trata de “confrontar el racismo estadounidense,pasado y presente, con una mirada incisiva hacia sus crueldades y contradicciones”5.




Por un lado, con sus películas ha intentado delinear las confusas y quebradas relaciones entre losmismos miembros de la comunidad afroamericana, al igual que las tensiones con otras culturas,como sucede en su ópera prima She´s Gotta Have It (1986) y en Jungle Fever (1991). De igual modo,con Malcolm X (1992) realiza un bombástico y arriesgado biopic sobre una de las figuras claves en laconquista de los derechos civiles, quien fue furioso predicador islámico y defensor de la liberaciónafrodescendiente, en el cual recuenta la perpetua historia de segregación a través de la violencia yla envidia. Con BlacKkKlansman (2018) relata la verídica infiltración de un detective judío en el KuKux Klan luego de que un detective afroamericano tuviera contacto telefónico con David Duke,mientras demuestra que la intolerancia neofascista sigue vigente en los sectores ultraconservadores.Por otro lado, con películas como 25th Hour (2002) e Inside Man (2006), presenta la amalgamaétnica que distingue la ciudad de Nueva York, junto a los prejuicios, sesgos y la histeria exacerbadaluego de los atentados del 9/11.

En Da 5 Bloods, Spike Lee ahonda estos rasgos narrativos y temáticos. En términos argumentales,cuenta la historia de cuatro veteranos afroamericanos del Ejército —que se hacen llamar Sangres—.Paul (Delroy Lindo), Otis (Clarke Peters), Melvin (Isiah Whitlock Jr.) y Eddie (Norm Lewis) decidenregresar a Vietnam para recuperar los restos del líder de su escuadrón, Stormin´ Norman—personificado en flashbacks por Chadwick Boseman—, así como también unos lingotes de oroenterrados en lo profundo de la selva, luego de un sangriento altercado contra los VietCongs. Estatravesía también tiene como finalidad sanear las frustraciones que arrastran estos personajesprincipales. Todos tienen una deuda con Stormin´ Norman, quien fue una figura casi mítica: un guíay educador de lecciones de orgullo y conciencia sociopolítica. Una especie de “Martin Luther KingJr., y Malcolm”, rememora Otis.




En contraste, Da 5 Bloods —en la misma línea de películas como The Deer Hunter (Michael Cimino,1978) y Apocalypse Now (Francis Ford Coppola, 1979)— examina con compleja perspectiva lasdesilusiones históricas que supuso este fracaso bélico para los Estados Unidos. Spike Lee revisa lasfracturas que se cimentaron en la conciencia colectiva de esa sociedad a través de la dolorosaexperiencia afroamericana. El personaje de Paul combate con fuertes altibajos: sufre de estrés posttraumático, aún no supera la muerte de ciertos seres queridos y tiene una áspera relación con suhijo, David (Jonathan Majors). A la sazón, junto a una xenofobia disfrazada de patriotismo, es unseguidor de Donald Trump. Por su parte, Otis intentará reconciliar con su pasado: tuvo un viejoromance con una antigua prostituta, Tiên (Lê Y Lan), quien le ocultó un impactante secreto durantedécadas. En cambio, otros vicios son tratados a través de Eddie, quien enfrenta deudas económicaspor malas inversiones y matrimonios fallidos; y Melvin quien, a pesar de sus buenas intenciones,abusa del alcohol.




Así, Da 5 Bloods abunda en las secuelas y contradicciones que tienen los personajes. Esto se conjugacon los atropellos sistemáticos que deben enfrentar, tanto en sus comunidades, como en sentidopersonal. Uno de los momentos más evocadores ocurre cuando los Sangres se enteran del asesinatode Martin Luther King Jr., en pleno periplo en medio de la selva. Es decir, la guerra no sólo sucedeen países extranjeros, sino que se libra con intensidad en su propio país contra el odio y laindiferencia. Asimismo, con la narrativa de la búsqueda del oro, Spike Lee afronta temasatemporales como la avaricia, la desconfianza y el egoísmo. En principio, el tesoro que debenencontrar será destinado “a su gente”, pero los personajes tienen sus propias necesidadeseconómicas. Tomando referencias al clásico The Treasure of the Sierra Madre (John Huston, 1948),esta aparente fortuna muestra los peores instintos de las personas, lo cual resquebrajará lacamaradería del grupo.

A nivel estético, Spike no rehúye a entablar conexiones directas entre Da 5 Bloods con los eventostrágicos del pasado y la actualidad. Igual que en Malcolm X y BlacKkKlansman, la película yuxtaponemetraje documental —ya sea de los movimientos civiles de la década de los 60 o las represalias de




las autoridades— para esbozar el turbulento ambiente en los Estados Unidos. No importa si es lagrabación casera que manifiesta la brutalidad policial a Rodney King en 1991 o el fatal atropello deHeather Heyer en las manifestaciones de Charlotesville en 2017, el director demuestra eldesafortunado círculo vicioso de violencia al cual están sujetos todos los estadounidenses, sinsiquiera distinción de por medio. Artísticamente, es una fascinación por difuminar las fisuras entrela realidad y la ficción. Esto lo consigue con una cinematografía que recurre a distintos aspectratios6, que, desafortunadamente, comienza con espectacularidad visual y luego se degrada a unailuminación convencional y poco inventiva.

Además, toda la riqueza temática en Da 5 Bloods es eclipsada por un guion que balancea conirregularidad los giros narrativos de su historia y la plétora de géneros que presume. La tramamostrará muchas complicaciones, sacrificios y fatalidades. Involucrará una serie de personajessecundarios que tratarán de presentar una imagen pormenorizada de los conflictos internos de lospaíses en desarrollo y el oportunismo inhumano del sistema capitalista, a través de unos activistasextranjeros —aquí participa Paul Walter Hauser, quien protagonizó Richard Jewell (Clint Eastwood,2019)— y un empresario francés (Jean Reno). Esto hace que su duración sea excesiva y carezca de lafuerza de su contexto. En suma, adolece de los mismos problemas de otra película bélica de sudirector, Miracle at St. Anna (2008).

En definitiva, Da 5 Bloods es palpable en su ambición historiográfica y ficticia. En principio, elrevisionismo histórico en la obra cinematográfica de Spike Lee es crítico y reflexivo, pero, enesencia, no está exento de elementos subjetivos que son inherentes a la ficción. El director no ocultael hecho de realizar una radiografía de los antecedentes históricos recientes y que tienenresonancias con las injusticias raciales en los Estados Unidos de ahora. Esta película no es el mejoresfuerzo del director afroamericano, pero sí es una película provocativa que configura unapercepción incendiaria del presente. Aún seguimos presenciando el caótico y desgarrador desenlacede su memorable Do the Right Thing (1989), sólo que, en este caso, en vez de Fight the Power dePublic Enemy, se escucha This is America de Childish Gambino.

Fuentes consultadas:




[1]. Hace unos días, el jurista y catedrático dominicano Eduardo Jorge Prats advertía sobre lospeligros de analizar la Historia y el pasado con los ojos prejuiciados del presente y no en su debidocontexto. Ver: El furor de racistas e iconoclastas. Periódico dominicano “Acento Diario”. Publicado el12 de junio de 2020. Disponible en el siguiente enlace:https://acento.com.do/opinion/el-furor-de-racistas-e-iconoclastas-8828401.html

[2]. HBO Max retira ‘Lo que el viento se llevó’ de su catálogo de EE UU por las acusaciones deracismo. Periódico español “El País” (versión digital). Publicado el 10 de junio de 2020. Disponibleen el siguiente enlace:https://elpais.com/cultura/2020-06-10/hbo-retira-lo-que-el-viento-se-llevo-de-su-catalogo-por-las-acusaciones-de-racismo.html

[3]. DEL MOLINO, Sergio. Ojalá el racismo se solucionase suprimiendo ‘Lo que el viento se llevó’.Periódico español “El País” (versión digital). Publicado el 11 de junio de 2020. Disponible en elsiguiente enlace:https://elpais.com/television/2020-06-11/ojala-el-racismo-se-solucionase-suprimiendo-lo-que-el-viento-se-llevo.html?event_log=oklogin&o=cerrado&prod=REGCRART

[4]. UGWU, Reggie. Spike Lee and the Battlefield of American History. Periódico estadounidense“The New York Times” (versión digital). Publicado el 21 de mayo de 2020. Disponible en el siguienteenlace:https://www.nytimes.com/2020/05/21/movies/spike-lee-da-5-bloods.html?action=click&module=Well&pgtype=Homepage&section=Movies

[5]. SCOTT, A.O. The Essential Spike Lee. Periódico estadounidense “The New York Times” (versióndigitalI). Traducción libre. Publicado el 2 de junio de 2020. Disponible en el siguiente enlace:https://www.nytimes.com/2020/06/02/movies/spike-lee-best-movies.html

[6]. Se denomina aspect ratio (“relación de aspecto”, en español) a la combinación entre la anchuray la altura de la imagen. Se obtiene por el tipo de lente que tiene la cámara que filma la escena. Estose aprecia a través de la pantalla. Ver:HELLERMAN, Jason. How Spike Lee Uses Aspect Ratio toDrive Story. Blog de cine “No Film School”. Publicado el 15 de junio de 2020. Disponible en elsiguiente enlace: https://nofilmschool.com/da-5-bloods-aspect-ratios

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Ysidro Eduardo García R. es abogado. Oriundo de San Francisco de Macorís. Egresado de laPontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM). Desde joven, es un amante del séptimoarte y la crítica de cine. Ha tomado cursos de Producción Cinematográfica en la Escuela Altos deChavón.

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