IVB / HISTORIA DEL PERÚ / 1º

ORIGEN HISTÓRICO - LEGENDARIO; TERRITORIO

El horizonte Tardío o Imperio del Tawantinsuyu es el último período del desarrollo del Perú Antiguo o Autónomo.El Imperio del Tawantinsuyu representa la organización sociopolítica y económica más avanzada del Perú Antiguo. Formado sobre la base del Estado Regional cusqueño, a partir del reinado de Pachacuti adquiere su carácter imperial; luego, en un acelerado proceso expansionista, logra su hegemonía en el área andina. Cronológicamente, la fase imperial del Tawantinsuyu abarca desde 1 438 años d.C. hasta 1 532 d.C., años en que se inicia la invasión y conquista por los europeos, los que, luego de 40 años de guerra, lograron vencer la resistencia incaica, instaurando de esta manera el colonialismo.

1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA :Los Incas lograron tener como capital al Cuzco, durante su fase expansiva lograron llegar

por el Norte hasta el río Ancasmayo (Pasto - Colombia) y por el Sur hasta el Río Maule en Chile, durante el gobierno de Pachacutec se logró dividir el territorio en Cuatro Suyos, los cuales se denominaron:

a. CHINCHAYSUYO: Ubicado al N.O. (tomando parte de la Costa y Sierra Norte)b. COLLASUYO : Ubicado al S.E. (Meseta del Collao y parte de Chile y Argentina)c. CONTISUYO : Ubicado al O. (Costa Sur, Ica y Arequipa).d. ANTISUYO : Ubicado al E. (Fue la región más pequeña; ceja de Selva del Cuzco)

Las leyendas son una manera de explicar los fenómenos sociales, sobre todo desde el momento en que aparecen las clases sociales. A través de ellas se explica la forma como surge el poder del Estado, con la participación ineluctable de los dioses. Desde luego, esa explicación tergiversada de la realidad, obedece a los intereses de una clase para perpetuar su poder.

Dos son las leyendas más conocidas sobre el origen del Imperio del Tahuantinsuyo:1. La Leyenda de los “Hermanos Ayar” (Juan de Betanzos)2. La Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo (Inca Gracilazo de la Vega)

Al margen de la explicación de las leyendas –versión de la nobleza- hoy día, en base a la arqueología y los documentos de los cronistas, podemos decir que el desarrollo del Tawantinsuyu obedece a un proceso histórico real.Este proceso se inicia más o menos 1200 años d.C. con la formación de señoríos independientes, los mismos que luego devienen en un estado regional o confederación, para finalmente, dar lugar al Imperio a partir del gobierno de Pachacuti Inca Yupanqui (1 438 d.C.)

3. La Leyenda de los “Hermanos Ayar” (Juan de Betanzos)“Al término de un gran diluvio, salieron de las ventanas del cerro Tampu Tocco, en Pacaritambo, cuatro hombres y sus respectivas esposas y a la vez hermanas, llamados: Ayar Manco y Mama Ocllo, Ayar Cachi y Mama

1

Leyendas sobre su origen.-

Línea de Tiempo

Intermedio Tardío

IncasHorizonte

Tardío

1300 a.C.

1400 d.C.

1440 d.C.

1532 d.C.1500

d.C.1600 d.C.

IVB / HISTORIA DEL PERÚ / 1º

Coro, Ayar Uchu y Mama Rahua, Ayar Auca y Mama Huaco. Se dirigieron, luego, a buscar tierras fértiles en donde establecerse”.

No conseguían su objetivo; al contrario, el egoísmo y la ambición se generó entre ellos. Un día enviaron a Ayar Cachi hacia Tampu Tocco a buscar unos vasos sagrados; éste al entrar fue encerrado en la cueva con grandes piedras. El odio de Cachi hizo temblar los cerros. Posteriormente, en Huanacauri, los hermanos restantes hallaron un templo. Ayar Uchu quiso burlarse: se posó sobre las espaldas del ídolo; éste, enfurecido, lo convirtió en piedra. Confundidos y llenos de temor, los dos hermanos restantes y las mujeres continuaron su camino. Cerca del Cusco a Ayar Auca le brotaron unas alas, con las que voló a un promontorio vecino y luego quedó convertido en piedra. Quedó sólo Ayar Manco.

En el sitio llamado Huaynapata hundió una vara ceremonial y no pudo sacarla. Entusiasmado, en compañía de sus hermanas descendió al valle y fundó la ciudad del Cusco”. Ayar Manco en adelante se llamó Manco Cápac, primer gobernante del Reino Cusco.

2

Esta leyenda nos daría a entender el

origen Quechua del

Imperio Incaico

Esta leyenda explica el origen sobrenatural de cuatro personajes y sus respectivas esposas-hermanas, cuya sacarina fue Pacaritambo. Esto reflejaría la existencia de cuatro ayllus que se establecieron en el valle del Cusco. Ayar Manco representaría a los Masca; Ayar Auca, a los Chillque; Ayar Uchu, a los Tampu; y Ayar Cachi, a los Mara. Todos ellos tenían un parentesco lingüístico: el Quechua. El grupo que se impone sobre los otros y que llega a enseñorearse del Cusco son los Masca, dirigido por Ayar Manco. De esto deducimos por qué la Mascaipacha se constituyó en la insignia de los jefes del incario. Este Ayar Manco habría sido el que con el nombre de Manco Cápac inició la dinastía incaica.

Esta leyenda explica el origen sobrenatural de cuatro personajes y sus respectivas esposas-hermanas, cuya sacarina fue Pacaritambo. Esto reflejaría la existencia de cuatro ayllus que se establecieron en el valle del Cusco. Ayar Manco representaría a los Masca; Ayar Auca, a los Chillque; Ayar Uchu, a los Tampu; y Ayar Cachi, a los Mara. Todos ellos tenían un parentesco lingüístico: el Quechua. El grupo que se impone sobre los otros y que llega a enseñorearse del Cusco son los Masca, dirigido por Ayar Manco. De esto deducimos por qué la Mascaipacha se constituyó en la insignia de los jefes del incario. Este Ayar Manco habría sido el que con el nombre de Manco Cápac inició la dinastía incaica.

INTERPRETACIÓN

IVB / HISTORIA DEL PERÚ / 1º

4. La Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo (Inca Gracilazo de la Vega)

Habiéndose compadecido el dios Sol del mal estado de los hombres, mandó a sus hijos Manco Cápac y Mama Ocllo con el encargo de que diesen preceptos y enseñaran a producir a los seres humanos. Con este mandato los puso en el lago Titicaca y les entregó una varilla de oro, ordenándoles que ahí donde se hundiese fundaran una ciudad y un reino.La pareja caminó mucho tiempo rumbo al norte. Un día llegaron a Pacaritambo, que significa “posada del amanecer”, allí, en el cerro llamado Huanacauri, la varilla de oro se hundió. Entonces Manco Cápac dijo a Mama Ocllo: “En este valle manda nuestro padre el Sol que paremos y hagamos nuestro asiento”. El reunió a los hombres y les enseñó las labores de producir y la confección de las herramientas. Ella enseñó a las mujeres a hilar y tejer, preparar vestidos, y todos los demás servicios de casa.

3

Esta leyenda representaría la conquista del

Cusco por grupos de Collas y Aymaras

Esta leyenda, en primer lugar, trata de explicar el origen divino de la primera pareja de gobernantes del incario y su justificación para poder ir dejando en herencia el poder político. En segundo lugar, se presenta a los incas como portadores de civilización, como portadoras de Alta Cultura que por mandato divino la difunden entre los pobladores. Esta leyenda, difundida por la nobleza cuzqueña, pretendió justificar su hegemonía frente a otros estados a los cuales veía como inferiores, así como su carácter imperial.

INTERPRETACIÓN

Manco Capac y Mama Ocllo en la fundación del Cusco

IVB / HISTORIA DEL PERÚ / 1º

1. PERÍODO DEL SEÑORIO Hacia fines del siglo XI e inicios del siglo XII se asentó en la región de los Killkes (actual provincia de Paruro) un grupo humano que constituyó un modesto señorío, con dominio sólo sobre los valles y montañas cercanas.Se dice que este grupo había emigrado del Altiplano. A este desplazamiento tal vez se refieren las leyendas. Pero el caso es que en el siglo XII tenemos un señorío en la parte alta del Cusco; a este lapso corresponderían el gobierno de Manco Cápac y el de Sinchi Roca.

El nombre de Manco Cápac se pierde entre lo legendario y lo histórico, al igual que el de su hermana-esposa Mama Ocllo. A Manco Cápac se le atribuye la construcción de la primera residencia de los incas o Inticancha. Hijo de esta pareja fue Sinchi Roca, el primero en ceñirse la Mascapaicha. Se dice que este no conquistó territorios y que bajo su gobierno se canalizó el río Huatanay.

2. EL ESTADO REGIONAL CUSQUEÑO O PERÍODO DE LA CONFEDERACIÓN A mediados del siglo XII los incas inician un proceso de hegemonía regional sobre otros señoríos como los maras, huallas y lares. Como culminación de este proceso posiblemente se instauró un estado regional (cuyos gobernantes o jefes se llamaban sinchis) correspondiente al período llamado Intermedio Tardío o de los Estados Regionales. Este estado regional habría ejercido la supremacía por el Norte hasta la parte media del valle del Urubamba, por el Este hasta las cumbres occidentales del Vilcanota, por el Sur a los límites del reino de los Chumbivilcas y por el Oeste hasta los límites del señorío de los Chancas (río Apurímac).

3. PERÍODO IMPERIAL Se inicia con Pachacutec quien llega hasta Tarapacá (Sur); Cajamarca y Chachapoyas (Norte); reino Chincho (Costa Central); reino Chimú (Costa Norte); Bolivia. Tupac Inca Yupanqui llega hasta Chile (Río Maule) y Tucuman (Argentina) por el sur y hasta el Ecuador por el norte. Huayna Capac alcanza el río Ancasmayo (Pasto, Colombia). Se construyen el Coricancha y Sacsayhuamán (Pachacutec y Tupac Yupanqui). Se organiza el estado creándose nuevas instituciones (Tucuyricuc, Suyuyoc Apu). Huáscar sucede a Huayna Cápac al fallecer Ninan Coyuchi.

Tarea Domiciliaria Nº 1

1. ¿Qué se entiende por Horizonte Tardío?

2. ¿Qué otras culturas encontramos en el Horizonte Tardío?

3. ¿Cuántos años duró el Imperio Incaico?

4. ¿Quiénes eran los Killkes?5. Dibujar el mapa del

Tahuantinsuyo

6. ¿Cómo se llamaban los hermanos Ayar?

7. ¿Qué significa Pacaritambo?8. ¿Con qué Inca empieza la etapa

Imperial del Tahuantinsuyo?9. ¿Qué es una Pacarina?10.¿Quiénes eran los Chancas y cuál es su

importancia?

SEÑORIO CUSQUEÑOESTADO REGIONAL O

CONFEDERACIÓN CUSQUEÑA

IMPERIO INCAICO O TAWANTINSUYU

PERÍODO PRE IMPERIAL PERÍODO IMPERIAL

4

Períodos de la Historia Incaica.-