Édito de milão e a unificação do império romano - caos no sistema parte 2

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dito de Milo e a Unificao do ImprioRomanoPosted on 16 Jul, 2013 in Capa, Guerra, Histria, Religio| 2 comments

Finalizamos a primeira partedo artigo sobre a vida de Constantino I, o maior imperadorda histria do Imprio Romano, com a sua entrada triunfante em Roma aps uma vitria
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esmagadora contra o usurpador Maxncio.

Enquanto isso, no Leste, os augustos Licnioe Maximino Daiahaviam declarado trgua,visto que caso um dos dois sasse vitorioso de um confronto direto, este algum seriafacilmente derrotado pelas foras de Constantino, agora imperador nico do Oeste.

J Constantino percebeu que no seria interessante entrar em guerra contra os doisaugustos ao mesmo tempo. Ento, utilizando artimanhas diplomticas, decidiu oferecer amo da sua meia-irm Constncia Licnio, que aceitou prontamente.

Casamento

Durante o inverno de 313, Constantino e comitiva viajaram para Miloaonde os festejosde casamento iriam acontecer ao longo dos prximos meses.

Licnio e Constantino aproveitaram esse perodo para discutir assuntos de cunho poltico e

religioso, ficando acordado que cada imperador poderia criar suas prprias regras semprecisar consultar ao outro.

Sentindo-se isolado e percebendo que era apenas uma questo de tempo para que fosseatacado, Maximino Daiadecidiu agir primeiro e lanou ataques contra os territrios deLicnio, levando ao trmino do casamento antes do tempo previsto.

Maximino Daia

Constantino retornou para Roma e deixou a batalha nas mos de Licnio. Menos de um
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ano depois, Maximino Daia foi derrotado e morto.

Aps longos anos sofrendo com a guerra civil, o imprio Romano voltaria a vivermomentos de paz, sendo controlado por apenas dois imperadores.

dito de Milo

Um dos acordos estipulados entre Licnioe Constantinodurante o casamento permitiaque todos os membros do imprio pudessem fazer parte de qualquer religio, sem sofrernenhum tipo de perseguio por parte do estado.

Aps a vitria sobre Maximino Daia, os augustos enviaram cartas para todas as provnciasdo imprio explicando as novas regras acerca do culto religioso. Uma dessas cartassobreviveu passagem do tempo graas ao historiador Eusbio, ficando conhecida comoo dito de Milo.

Apesar de permitir o livre culto de qualquer religio, o dito de Milo no demonstravatotal imparcialidade, fortalecendo sutilmente a propagao do Cristianismo.

Por exemplo, todas as propriedades dos cristos, que haviam sido confiscadas durante osanos anteriores, deveriam ser restauradas aos donos anteriores. Os cristos deveriampassar a ocupar cargos importantes no governo das provncias. E o mais importante, osmembros do clero cristo no precisavam mais pagar impostos, podendo dedicar-se

totalmente a prtica da religio.

Estratgia de Constantino

importante ressaltar que Constantino nunca foi cristo, nem mesmo aps a conquista deRoma. Mas, percebendo que sem uma religio universal no haveria como manter oimprio coeso e em expanso, ele decidiu fazer do cristianismo essa religio unificadora.

Constantino sabia que a crescente influncia do cristianismo reforaria seu poder ediminuiria o de Licnio gradativamente. Com esse plano em mente, iniciou um processo definanciamento para construo de novas igrejas.

Uma das doaes mais famosas de Constantino foi o Palcio de Latro oferecido como

Vale salientar que essa ideia no foi concebida por nenhum dos dois imperadores. Em311, antes de falecer, o augusto Galriohavia promulgado o dito da Tolerncia,que tratava exatamente desse mesmo assunto.

Esta carta para o governador da Nicomdiapela vitria de Constantino e Licniosobre Maximino Daia em 313, garante as mesmas polticas de tolerncia j praticadasno oeste e em territrios de Galrio para os cristos nos territrios de Maximino

Daia. Eusbio


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presente ao papa Melquades, que passou a ser residncia papal. Ao lado do palcio, foiconstruda a Baslica de So Joo Latro, uma das maiores obras do cristianismoprimitivo.

Palcio e Baslica de Latro

Aps tornar o clero cristo isento de impostos, o nmero de adeptos do cristianismocresceu vertiginosamente. As vantagens polticas e financeiras eram to grandes queatraram um nmero enorme de novos pretendentes, obrigando Constantino a criar regraspara impedir o ingresso de novos membros.

Unificao do ImprioCom o meterico fortalecimento do Cristianismo, Licnio compreendeu a audaciosaestratgia de Constantino. Ele sabia que no poderia ficar parado, pois uma hora ou outra,seria deposto do poder pelo seu cunhado.

Dessa forma, Licnio iniciou uma campanha com o intuito de enfraquecer o cristianismonas provncias do Leste. Comeou a suprimir a construo de novas igrejas e a expulsartodos os cristos que possuam cargos administrativos.

Constantino, enfurecido com as atitudes de Licnio, organizou um poderoso exrcito e, em323, marchou rumo Bizncio, capital do Leste. Apesar das fontes histricas divergiremacerca do nmero total das tropas, provvel que ambos os imperadores contassem commais de cem milguerreiros antes do inicio da batalha decisiva.
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Licnio mandou sua frota martima fechar o Estreito de Dardanelos, enquanto suas tropasterrestres iriam enfrentar as de Constantino em Adrianpolis. O primeiro confrontosangrento entre os dois aconteceu em 3dejulhode 323,resultando na vitria deConstantino, e na morte de cerca de 30 milsoldados do Leste.

Licnio fugiu para dentro das reforadas muralhadas de Bizncioonde reagrupou o quesobrou do exrcito. Enquanto isso, Crispus, filho de Constantino, venceu a batalhamartima, permitindo que as tropas do seu pai recebessem suprimentos constantemente.

A batalha decisiva viria a ser disputada em Crispolis. Licnio presenciou seu exrcito sermassacrado por Constantino e, dessa vez, foi obrigado a fugir derrotado e humilhado paraa Nicomdia.

Batalha Martima no Estreito de Dardanelos

Imperador nico

Aps 37 anos, desde a criao da tetrarquiapor Diocleciano, o imprio Romano estavanovamente nas mos de um nico imperador.
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Constantino o Grande

Atendendo as splicas de sua irm Constncia, Constantino aceitou poupar a vida docunhado e o enviou como prisioneiro para a cidade de Tessalnica.

Como era comum acontecer aos inimigos de Constantino, o velho Licnio foi encontradoenforcado em 325, vtima de um suposto suicdio.

2 Comments

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1.Alexandre / 16/03/2014

Ol. Muito bem escrito os artigos. Estou fazendo uma monografia sobre o Marketingpolitico/religioso em Constantino. A Enciclopdia Hidria fala que ele nunca foi cristo.

Eu preciso de fontes escritas para cit-las na monografia. como eu acho essaenciclopdia ou livros que tratam sobre este tema: Constantino nunca foi cristo.Desde j agradeo.

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2.Ivani Medina / 17/08/2015

Se a f nunca dependeu da histria, porque fazem tanta questo desta ltima? Porque insistem em preservar essa bruma que envolve os primeiros sculos docristianismo? No devia ser assim. No entanto, quando fazemos uma aproximaodos fatos com fatos e no com ideias, possvel outra concluso.http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/paguei-pra-ver

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