EDGAR MORIN EHUMBERTO MATURANA

Sujeito - ObjetoAlma - Corpo

Razão - SentimentoLiberdade - DeterminismoFinalidade - Causalidade

CooperaçãoIntegraçãoIncertezaMovimentos AutonomiaRupturaCriatividade

Edgar MorinEdgar Morin

“O que foi tecido junto”

Interação

TraduçãoReconstruçã

oAmeaçado

Subjetivo

ContextoGlobal

MultidimensionalComplexo

“A instituição precisa ‘ler’ seus professores e seus alunos

como textos vivos, com suas histórias de vida, seus

misteriosos silêncios e suas digressões entusiásticas”

Situada no Universo Cósmica

FísicaTerrestreHumana

- Era planetária- Intersolidariedade complexa dos

problemas - Pensamento Policêntrico

““O planeta não é um sistema O planeta não é um sistema global, mas um turbilhão em global, mas um turbilhão em movimento, desprovido de movimento, desprovido de

centro organizador” centro organizador”

(p. 64)(p. 64)

ResponsabilidadeSolidariedade

Tomada de consciência

“O conhecimento é a navegação em um oceano de incertezas, entre arquipélagos de certezas” (p.86)

- Objetiva- Subjetiva

Ruídos

Polissemia

Ignorância dos ritos e costumes

Incompreensão de valores

Incompreensão ética

Incompreensão de idéias

- Compreender antes de condenar

- Respeitar idéias antagônicasUnidade Humana

XDiversidade

Cultural

Caráter ternário:

Indivíduo - sociedade - homem

DemocraciaCidadania Holística

Desenvolver:Desenvolver:

INTELIGÊNCIAINTELIGÊNCIA

“Aptidão para pensar e criar estratégias em situações de complexidade(multiplicidade de informações

e incertezas)”

“Ensinar é um processo político: os professores

definem o que incluir e o que excluir, e com isto legitimam

certas crenças, enquanto deslegitimam outras e,

muitas vezes, com o passar do tempo o conhecimento selecionado chega a ser

visto como inquestionável”

Habitualmente pensamos no ser

humano como um ser Racional;

O que distingue o ser humano dos

outros animais é seu ser Racional;

Ao nos declararmos Seres Racionais

vivemos uma cultura que desvaloriza

as emoções;

Não vemos o entrelaçamento

cotidiano entre razão e emoção

que constitui nosso viver humano;

• Não nos damos conta de que todo sistema racional tem um fundamento

emocional.

Fundamento emocional do social: AMOR

Constitutivo da vida humana

Aceitação do outro

Maturana diz que o amor é a emoção que funda o social; Diz que só são sociais as relações que se

fundam na aceitação do outro como um legítimo outro na convivência;

Fundamento emocional do

social

O amor é a emoção central da

história evolutiva humana desde o início, e toda ela se dá na

conservação de um modo de vida;

Fundamento emocional do

social

A aceitação do outro é uma condição necessária para o

desenvolvimento físico, comportamental , psíquico, social

e espiritual;

Fundamento emocional do

social

Nós seres humanos nos originamos

no amor e somos dependentes dele.

Na vida humana, a maior parte do

sofrimento vem da negação do

amor.

Fundamento emocional do

social

“Os seres vivos são sistemas fechados para a informação e abertos para a energia. Sendo assim, não haveria

mundo externo objetivo independente da ação do Sujeito cognitivo, ...

... ou seja, se não existe

mundo externo objetivo, não há

nada a ser representado mas tudo é

construído no processo de

viver.”

Autopoiesis auto-criação

A Teoria Autopoiética tem como idéia básica um sistema organizado auto-suficiente, produz e recicla seus pró-prios componentes diferenciando-se do meio exterior.

Processo em que a criança ou o adulto convive com o outro e se transforma espontaneamente.

Este processo se dá na convivência.

“Educar é configurar um espaço de convivência desejável para o outro, de forma que eu e o outro possamos fluir no conviver

de uma certa maneira particular...

... Nesse espaço, ambos, educador e aprendiz vão se transformando de maneira

congruente. Espaço no qual se faz e se reflete sobre o

fazer”

Não castiguemos nossos alunos por serem, ao corrigir suas ações. Não desvalorizemos nossos alunos em

função daquilo que não sabem; valorizemos seu saber...

... Guiemos nossos alunos na direção de um fazer (saber) que tenha relação com seu mundo cotidiano. Convidemos nossos alunos a olhar o que fazem e, sobretudo, não as levemos a

competir.

Como construir

Espaços

de Aprendizagem:

•Provocando mudanças, estabelecendo congruência;

•Proporcionar aos alunos espaços de viver onde se faça reflexão sobre o fazer;

Para recuperar a

harmonia fundamental que não

destrói, que não explora, que não abusa, que não

pretende dominar o mundo, mas que

deseja conhecê-lo...

...na aceitação e

respeito para que

o bem-estar

humano se dê no

bem-estar da

natureza em que

se vive.

“A vida persiste sempre no meioà destruição”

(Gandhi)