ESPECIALIZAÇÃO EM DOCÊNCIA DO ENSINO SUPERIORPolítica e Sociedade na Perspectiva Interdisciplinar

Docente: Jomária QueirozDiscente: Daniela Bulcão e Erick Farias

EDGAR MORINA CABEÇA BEM-FEITA

CAPITULO VIII – A Reforma do Pensamento

AMBIENTAÇÃO

MÚSICA: PENSAMENTO DE CIDADE NEGRA

AMBIENTAÇÃO

“ O Iluminismo depende da educação, e a educação do Iluminismo”

(KANT)

INTRODUÇÃO

Neste capitulo, “a reforma do pensamento” Edgar Morin retoma

o segundo e o terceiro princípios do Discurso sobre o Método que regem a consciência científica. O segundo princípio é tido como princípio da separação; e o terceiro como princípio da

redução.

Considera que deve-se ordenar o conhecimentos em escala crescente: dos mais simples aos mais complexos.

““Reforma de pensamento significa reforma de Reforma de pensamento significa reforma de educação.”educação.”

Edgar MorinEdgar Morin

INTRODUÇÃO A redução do conhecimento tem duas vertentes:

1 - A redução do conhecimento do todo ao conhecimento adicional de seus elementos. “comprovação”

2 - Tende a limitar o conhecimento ao que é mensurável, quantificável, formulável.

CiênciasAs duas revoluções científicas do século

prepararam a reformado pensamento.

1 – A primeira traz a queda do dogma determinista; suscitando incertezas em relação aos pressupostos do saber cientifico

2 – A segunda com a constituições de grandes ligações cientificas; ressurreição de entidades globais, como a natureza e homem.

Literatura e Filosofia No século XIX, enquanto o indivíduo, o singular, o

concreto e o histórico eram ignorados pela ciência, a literatura e, particularmente o romance restituíram e revelavam a complexidade humana.

Ciências: revela dissolver a complexidade das aparências.

Literatura e Filosofia: revelação da condição humana na singularidade do indivíduo.

A reforma

Para Morain, esta reforma gera um pensamento do contexto complexo, que liga e enfrenta a incerteza.

Substitui a casualidade linear e unidirecional por casualidade em círculo e multi-referêncial, corrigindo a rigidez da lógica clássica pelo diálogo capaz de conceber noções complementares e antagônicas.

A reforma Explica a compreensão em todos os fenômenos humanos.

Quando trata da compreensão, focaliza que considera-se todos objetos de conhecimento tais como: Formas, qualidades, quantidades, comportamento, determinação etc.

Trata-se do conhecimento compreendido e fundado na comunicação e empatia-simpatia, na subjetividade.

Os sete princípios

1 - Sistêmico ou Organizacional

Liga o conhecimento das partes ao conhecimento do todo.

Considera impossível conhecer as partes sem conhecer o todo, tanto conhecer o todo sem conhecer as partes.

Os sete princípios

2 - Hologrâmico

Cada célula é parte de um todo – organismo global, mas também o todo está na parte: a totalidade do patrimônio genético está presente em cada célula individual; a sociedade estar presente em cada individuo, através da linguagem, cultura e normas.

Os sete princípios

3 - Circuito retroativo

Permite o conhecimento dos processos auto-reguladores.

Ação-reação / causa-efeito

Os sete princípios

4 - Circuito recursivo

È o circuito gerador em que os produtos e os efeitos são, eles mesmos, produtores e causadores daquilo que os produz.

Os sete princípios

5 - Autonomia / dependência

Os seres vivos são auto-organizadores, que não param de se auto produzir e, por isso mesmo, despendem energia para manter sua autonomia.

Os sete princípios

6 - Dialógico

Une dois princípios ou noções que deviam excluir-se e reciprocamente, mas são indissociáveis em uma mesma realidade.

Ordem/desordem/organização

Os sete princípios

7 - Reintrodução do Conhecimento

Opera a restauração do sujeito e revela o problema cognitivo central: da concepção a teoria cientifica, todo conhecimento é uma reconstrução/tradução feita por uma mente/cérebro em uma cultura determinada.

Considerações

“A reforma do pensamento é de natureza não programática, mas paradigmática, porque concerne à nossa aptidão para organizar conhecimento. É ela que permitiria a adequação à finalidade da cabeça bem-feita; isto é, permitiria o pleno uso da inteligência .”

“Precisamos compreender que nossa lucidez depende da complexidade do modo de organização de nossas idéias.”

Referencial

MORIN, E. A cabeça bem feita: repensar a reformar, reformar o pensamento. RJ. 15ªed. Bertrand Brasil, 2008.

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“Sei tudo, mas não compreendo nada.”

(RENE DAUMAL)