MODELO

Decidir viver em

santificação

Só podemos servir a Deus e santidade

I – Sabei que estamos morto para o Pecado e vivos para Deus (Rm 6:1-10)• 1 – Nós morremos para o pecado (Rm 6:2).• 2 – Nós fomos batizados na morte de Cristo (Rm 6:3).• 3 – Nós fomos mortos, sepultados e ressuscitados com Cristo (Rm 6:3-5).• 4 – Nós fomos libertos da escravidão do pecado (Rm 6:6)

II – Considerai-vos mortos para o pecado e vivos para Deus (Rm 6:11)• 1 – Negativo: Mortos (neukros) para o pecado.• 2 – Positivo: Vivos (zontas) Para Deus em Cristo Jesus.

III – Oferecei-vos a Deus – Rm 6:12-13• 1 – Oferecer a quem?• 2 – Oferecer o que?• 3 – Oferecer por que?

DIVISÃO DA LIÇÃO

Segunda-feira:............................................................. Levítico 19Terça-feira:..........................................................Deuteronômio 7Quarta-feira:...................................................................Salmo 15Quinta-feira:....................................................Colossenses 3:1-17Sexta-feira:..............................................1 Tessalonicenses 4:1-12Sábado:............................................................2 Timóteo 2:14-26Domingo:...........................................................Hebreus 12:12-29

TEXTO BÁSICORomanos 6:1-23

1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante?2 De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos?3 Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?4 Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida.

• 5 Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos também na semelhança da sua ressurreição,

• 6 sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sirvamos o pecado como escravos;

• 7 porquanto quem morreu está justificado do pecado.• 8 Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com

ele viveremos,• 9 sabedores de que, havendo Cristo ressuscitado dentre os

mortos, já não morre; a morte já não tem domínio sobre ele.• 10 Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre

morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus.

• 11 Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.

• 12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais às suas paixões;

• 13 nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniqüidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos de justiça.

• 14 Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e sim da graça.

• 15 E daí? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei, e sim da graça? De modo nenhum!

• 16 Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para obediência, desse mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado para a morte ou da obediência para a justiça?

• 17 Mas graças a Deus porque, outrora, escravos do pecado, contudo, viestes a obedecer de coração à forma de doutrina a que fostes entregues;

• 18 e, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça.

• 19 Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como oferecestes os vossos membros para a escravidão da impureza e da maldade para a maldade, assim oferecei, agora, os vossos membros para servirem à justiça para a santificação.

• 20 Porque, quando éreis escravos do pecado, estáveis isentos em relação à justiça.

• 21 Naquele tempo, que resultados colhestes? Somente as coisas de que, agora, vos envergonhais; porque o fim delas é morte.

• 22 Agora, porém, libertados do pecado, transformados em servos de Deus, tendes o vosso fruto para a santificação e, por fim, a vida eterna;

• 23 porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.

INTRODUÇÃO

• O que significa ser um Cristão renascido? • A passagem clássica da Bíblia que responde a essa

pergunta é João 3:1-21. • O Senhor Jesus Cristo está falando com Nicodemos, um

fariseu proeminente e membro do Sinédrio (um chefe dos Judeus).

• Nicodemos veio a Jesus à noite. • Nicodemos tinha perguntas a fazer a Jesus.

• Quando Jesus falou com Nicodemos, Ele disse: • “...Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não

nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.” • Nicodemos disse a Ele: • “Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode,

porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez?”

• Jesus respondeu: • “Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água

e do Espírito não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo” (João 3:3-7).

• A palavra “renascido” significa literalmente “nascido do alto”. Nicodemos tinha uma necessidade real.

• Ele necessitava de uma mudança em seu coração—uma transformação espiritual.

• O novo nascimento, o renascer, é um ato de Deus através do qual a vida eterna é dada àquele que acredita (2 Coríntios 5:17; Tito 3:5; 1 Pedro 1:3; 1 João 2:29; 3:9; 4:7; 5:1-4, 18). João 1:12,13 indica que “renascidos” também carrega a idéia de “tornarem-se filhos de Deus” através da fé no nome de Jesus Cristo.

• Logicamente, vem a pergunta: • “Por que uma pessoa precisa renascer?” • O Apóstolo Paulo diz em Efésios 2:1: • “Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e

pecados...” • Aos romanos em Romanos 3:23, o Apóstolo escreveu: • “Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus.” • Então, uma pessoa precisa renascer para ter seus pecados

perdoados e um relacionamento com Deus.

• Como isso pode ser feito? • Efésios 2:8,9 diz: • “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem

de vós, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.”

• Quando alguém é salvo, ele renasce, é renovado espiritualmente, e é agora um filho de Deus pelo direito de um novo nascimento.

• Acreditar em Jesus Cristo, aquele que pagou a pena do pecado quando Ele morreu na cruz, é o que significa ser “renascido” espiritualmente.

• “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é...” (2 Coríntios 5:17).

I – Sabei que estamos morto para o Pecado e vivos para Deus (Rm 6:1-10)

• 1 – Nós morremos para o pecado (Rm 6:2).• 2 – Nós fomos batizados na morte de Cristo (Rm 6:3).• 3 – Nós fomos mortos, sepultados e ressuscitados com

Cristo (Rm 6:3-5).• 4 – Nós fomos libertos da escravidão do pecado (Rm 6:6)

• Nesta passagem das Escrituras, o apóstolo Paulo fala daqueles que no passado foram escravos do pecado, mas agora conhecendo e crendo na verdade da sua morte e ressurreição juntamente com Cristo, obedecem de coração à doutrina, isto é, ao ensino desta verdade da Palavra de Deus, e a experimentam.

• Consideram-se mortos para o pecado e vivos para Deus em Cristo Jesus. Crêem que morreram com Cristo, portanto, estão vivendo com Cristo. Com isto, foram libertos do pecado, e estão servindo à justiça (Romanos 6.8-11).

1-Nós morremos para o pecado (Rm 6:2).

• Não queremos usar deste capítulo 6 do Livro de Romanos, para falar de impecabilidade, pois, impecabilidade seria uma justiça própria baseado na capacidade e no esforço do próprio homem de não pecar.

• Isto não, o que queremos através deste capítulo é falar da libertação que Deus nos traz pela vida de Cristo.

• Esta experiência não se trata do esforço do homem de não pecar, mas da libertação que Cristo dá do pecado.

• A diferença é que quando falamos de impecabilidade, estamos falando que a capacidade de não pecar está no homem.

• Nisto consiste o grande milagre de Deus em nós. • O pecado não mais tem domínio sobre aquele que nasceu de

Deus; não porque ele tem algum poder próprio para vencê-lo, mas porque Aquele que venceu o pecado, o diabo, a morte, e todas as coisas, passa a viver dentro de nós, e Ele nos guarda do pecado e nos livra em todas as circunstâncias, pois, Deus nos diz:

• “Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive pecando; antes o guarda aquele que nasceu de Deus, e o Maligno não lhe toca” I João 5.18.

• Por outro lado, ninguém poderia afirmar que é capaz por si mesmo de viver sem pecado, porque daí ele estaria afirmando uma capacidade própria de não pecar.

• O fariseu de Lucas 18.9-14, também confiava em si mesmo, e cria que era justo.

• Não é desta justiça própria que a Palavra fala.

• Quem promete esta libertação plena do pecado a nós é Deus, portanto, esta capacidade não está em nós, mas na Pessoa de Cristo que é a vida de todo aquele que nasceu de novo.

• No sacrifício de Jesus, ficamos livres do pecado e da sua condenação; podendo então na Sua ressurreição, receber desta vida, porque Deus não pode habitar com o mal:

• “Porque tu não és um Deus que tenha prazer na iniqüidade, nem contigo habitará o mal” Salmos 5.4.

• Todo aquele que vive na prática do pecado, nunca viu e nunca conheceu o Salvador Jesus (I João 3.6).

• Ele estará neste caso chamando Cristo de pecador caso professe que Cristo habita nele:

• “Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos nós mesmos também achados pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado? De modo nenhum” Gálatas 2.17.

• Viver com Ele, é viver em santidade e justiça, e não no pecado:

• “E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os pecados; e nele não há pecado. Todo o que permanece nele não vive pecando; todo o que vive pecando não o viu nem o conhece” I João 3.5-6.

• “Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive pecando; antes o guarda aquele que nasceu de Deus, e o Maligno não lhe toca” I João 5.18.

• Se Cristo está em você, a Palavra de Deus afirma que o Maligno não pode te tocar, nem com o pecado, ou qualquer outra coisa.

• O pecado procede do diabo (I João 3.8).

• Uma das razões para o batismo por imersão é que submergir na água simboliza o nosso sepultamento - associa-nos com a morte de Cristo, e mostra a nossa "morte" à nossa vida anterior de pecado e ignorância.

• Sair da água nos conecta com a ressurreição de Cristo, relacionando-nos à esperança da ressurreição para a vida eterna na sua volta, bem como ao viver de uma nova vida agora, espiritualmente triunfante sobre o pecado, por causa da vitória de Cristo alcançada pela sua morte e ressurreição.

2- Nós fomos batizados na morte de Cristo (Rm 6:3).

• "Todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte (Atos 2:38).

• De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo ressurgiu dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também (i.e. vivamos dia a dia) em novidade de vida.

• Se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte (pelo batismo), também o seremos na da sua ressurreição" (Rm. 6:3-5).

• Como a salvação só foi possível através da morte e ressurreição de Cristo, é vital que, se formos salvos, partilhemos destas coisas.

• No batismo, "nosso velho homem (modo de vida) está crucificado" junto com Cristo sobre a cruz (Rm. 6:6); Deus "nos vivificou juntamente com Cristo" no batismo (Ef. 2:5).

• Contudo, ainda temos a natureza humana depois do batismo, e por isso o modo carnal de viver vai continuar a levantar a sua cabeça.

• A "crucificação" da nossa carne é, deste modo, um processo contínuo que apenas começa no batismo, por isso Jesus disse ao crente para levar a sua cruz cada dia e segui-lo, como se fosse na procissão em direção ao Calvário (Lucas 9:23; 14:27).

• Embora a vida de verdadeira crucificação com Cristo não seja fácil, existem consolação e alegria indescritíveis para a pessoa que também está unida com a ressurreição de Cristo.

• “Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida..” (Romanos 6:3-4)

3- Nós fomos mortos, sepultados e ressuscitados com Cristo

• Que não se entre em controvérsia neste texto sobre o batismo, por mais que sobre ele alguns tenham levantado questões sobre o batismo infantil e adulto, imersão ou aspersão.

• Se qualquer pessoa puder interpretar de maneira consistente e conclusiva este texto sem considerar que a imersão é o genuíno batismo cristão, eu realmente gostaria de ver como ela o faz.

• Eu mesmo sou bem incapaz de realizar tal feito, e não imagino como fazê-lo.

• O batismo anuncia a morte, sepultamento e a ressurreição de Cristo, e também nossa comunhão com Ele.

• Seu ensino tem dois pontos. • Primeiro, pensem na união representativa com Cristo, de tal

forma que, quando nosso Senhor foi morto e enterrado, foi para nosso próprio benefício, e desta forma fomos enterrados com Ele.

• Isso nos ensina do batismo na medida que declara abertamente uma crença.

• Declaramos através do batismo que cremos na morte e Jesus, e desejamos comungar de todo Seu mérito.

• Mas há outro assunto tão importante quanto este: trata-se da realização da nossa união com Cristo, que é demonstrada por meio do batismo, não tanto como uma doutrina da nossa confissão, mas como uma experiência nossa.

• Há um tipo de morte, de sepultamento, de ressurreição, e de viver em Cristo que deve se apresentar em todos nós que realmente somos membros do corpo de Cristo.

I Primeiramente, então, eu gostaria que você pensasse em NOSSA UNIÃO REPRESENTATIVA COM CRISTO como é estabelecida no batismo como uma verdade a ser crida. • Nosso Senhor Jesus é o substituto do Seu povo, e quando Ele

morreu foi para o bem desse povo e em seu lugar. • A grande doutrina da nossa justificação depende disso, que

Cristo tomou nossos pecados, ficou em nosso lugar, e como nosso procurador sofreu, sangrou, e morreu para apresentar em nosso lugar um sacrifício pelo pecado.

• Nós devemos nos lembrar d’Ele, não como uma pessoa privada, mas como nosso representante.

• Somos enterrados com Ele no batismo até a morte para mostrar que O aceitamos como sendo para nós morto e enterrado.

• O Batismo como um enterro com Cristo significa, primeiro, aceitar a morte e sepultamento de Cristo como sendo para nós.

• Vamos fazer isso agora mesmo com todo o nosso coração. • Que outra esperança temos? • Quando nosso Divino Senhor desceu das alturas da glória e

tomou sobre si a nossa humanidade, Ele se tornou um comigo e com você; e, tendo sido achado em forma humana (Filipenses 2:7), ao Pai agradou colocar o pecado sobre Ele, até mesmo os seus e os meus pecados (Isaías 53).

II Mas, em segundo lugar, UMA UNIÃO REAL COM CRISTO também acontece no batismo, e isso é mais uma questão de experiência que de doutrina.• 1. Primeiro, há a morte, e então uma questão de experiência

atual do crente verdadeiro. • “Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados

em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?”. • É contrário a todas as leis enterrar aqueles que ainda estão

vivos. Enquanto não morrerem, o homem não pode ter o direito de ser enterrado.

• Muito bem, então, o cristão está morto – morto, primeiro, para o domínio do pecado. Toda vez que o pecado lhe chamava, antes, ele respondia, “aqui estou eu, pois você me chamou.”

• 2. O pensamento seguinte em batismo é a sepultara. Primeiro vem a morte, e então se segue o sepultamento.

• Agora, o que é o enterro, irmãos? Enterro é, antes de tudo, o selo da morte; é o certificado da perda. “Está tal homem morto?” diz você.

• Outro responde, “porque, meu caro? Ele foi enterrado há um ano”.

• Há exemplos de pessoas enterradas vivas, e eu temo que isso aconteça com triste frequência no batismo, mas não é natural, e de forma alguma é a regra.

• Mas se o enterro é verdadeiro, é uma prova da morte. • Se eu consigo dizer com verdade, “fui sepultado com Cristo

trinta anos atrás”, eu certamente estou morto.

• Mas o sepultamento é, a seguir, a manifestação da morte. • Enquanto o homem está vivo, os que passam não sabem que

ele está morto; mas quando acontece o funeral, e ele é levado pelas ruas, todos sabem que ele está morto.

• É isso que o batismo deve ser. A morte do crente para o pecado é inicialmente um segredo, mas por uma confissão aberta ele leva todos os homens a saberem que ele está morto com Cristo.

• Batismo é o rito funerário pela qual a morte para o pecado é abertamente estabelecida diante de todos os homens.

• O sepultamento é também a separação da morte. O homem morto não está mais em sua casa, mas é colocado à parte como um não é mais contado entre os vivos.

• O homem nasce com uma natureza pecaminosa que o domina de uma forma tirana. A inclinação para o pecado vem de dentro, faz parte desta natureza decaída que herdamos de Adão. Somos por natureza escravos do pecado e isto é visível em todos, em todas as épocas e em todos os lugares.

• Até mesmo os filmes hollywoodianos atestam esta terrível realidade através de filmes de violência e imoralidade.

• O homem sem Deus precisa obedecer ao comando do pecado; e então, acaba praticando atos pecaminosos. Os presídios e os cemitérios são provas irrefutáveis desta terrível escravidão.

4 - Nós fomos libertos da escravidão do pecado

Romanos 7:14-20 – • “Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu, todavia, sou

carnal, vendido à escravidão do pecado. Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto. Ora, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. Neste caso, quem faz isto já não sou eu, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo. Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não quero, esse faço. Mas, se eu faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim”.

• Na realidade, o grande problema da humanidade é o pecado que habita dentro do ser humano.

• Esta é a causa de tanto sofrimento, enfermidade, maldição e morte.

• Nascemos espiritualmente mortos devido à queda de Adão. • Desde Adão o homem não pode, por natureza, ter comunhão

com Deus. • Não há um espírito dentro dele que possa ligá-lo a Deus. • Somente através do novo nascimento, nascemos

espiritualmente, e então, podemos comungar com Deus no espírito.

• O pecado havia roubado esta tremenda dádiva. É graça pura poder estar com Deus, em Cristo, e ter Cristo em nós.

• Sem cruz não há libertação do pecado. • Quando Jesus foi levantado na cruz, no monte do Calvário,

naquele ato, Ele nos atraiu para Si a fim de morrermos com Ele para o pecado (Romanos 6:3).

• João 12:32 – “E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo”.

• Fomos incluídos em Sua morte para que o poder do pecado fosse destruído e consequentemente nos tornássemos livres.

• Verdadeiramente Jesus Cristo, o Filho de Deus nos fez livres do pecado na cruz.

• João 8:36 – “Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres”.

• Somente o crucificado com Cristo, isto é, aquele que morreu para o pecado, finalmente é liberto do poder do pecado.

• Já não é mais escravo do pecado, é livre em Cristo Jesus. • Isto é vida abundante! • Na cruz, fomos batizados em sua morte e com Ele fomos

sepultados a fim de ressuscitarmos juntamente com Ele. • O plano de Deus para a nossa libertação do pecado consiste

em nossa inclusão na morte, sepultamento e ressurreição juntamente com Cristo.

• Nesta experiência de fé, nesta revelação da Palavra da Cruz, Deus opera o milagre do Novo Nascimento.

II – Considerai-vos mortos para o pecado e vivos para Deus (Rm 6:11)

1 – Negativo: Mortos (neukros) para o pecado.2 – Positivo: Vivos (zontas) Para Deus em Cristo Jesus.

• O Verbo considerai (logiseste) está no presente do imperativo e significa “reconhecer, levar em conta”.

• Deus quer que nos apropriemos da verdade de que estamos mortos para o pecado e vivos para Ele.

• Não é simplesmente um sentimento, mas uma ação de acordo com a Palavra de Deus (Cl 3:1-4)

• Estamos mortos para o pecado.• Quem está morto perdeu qualquer tipo de relação com o

pecado.• Estamos livres do poder do pecado (Rm 6:2; 8:11; Cl 3:3).• O crente deve manifestar em seu viver diário que não em

vínculo mais com o pecado.

1. Negativo: Mortos (neukros) para o pecado.

• Estamos vivos para Deus.• E esta vida está escondida em Cristo (Cl 3:3).• Jesus Cristo é a vida.• Trata-se de vida espiritual que é descrita como “novidade de

vida(Rm 6:11) e “sendo para Deus”.• Vivemos para servir a Deus (Rm 12:1).

2. Positivo: Vivos (zontas) Para Deus em Cristo Jesus.

III – Oferecei-vos a Deus – Rm 6:12-13

• 1 – Oferecer a quem?• 2 – Oferecer o que?• 3 – Oferecer por que?

• Então é muito fácil! - dizem alguns - já que a graça é superabundante, e nossas injustiças servem para realçá-la, aproveitemos para satisfazer todos os caprichos de nossa vontade carnal (vv. 1 e 15). Mas será que nós podemos imaginar o filho pródigo (Lucas 15:11 a 32), depois de ter experimentado a amorosa acolhida dada por seu pai, querendo novamente voltar ao país distante, onde tanto havia sofrido, e dizendo: "Agora sei que serei bem recebido em minha casa todas as vezes que eu quiser voltar"? Não, tal pensamento não é o de um verdadeiro filho de Deus.

1- Oferecer a quem?

• Primeiramente, porque ele sabe o que tão grande graça custou ao seu Salvador e teme entristecê-lo.

• Além disso, o pecado deve perder todo o atrativo para ele. • De fato, um cadáver não pode mais ser atraído por prazeres e

tentações. • Minha morte com Cristo (v. 6) acaba com toda a força e a

autoridade do pecado sobre mim. • Que maravilhosa redenção!

• Os versículos 13 a 18 do capítulo 3 confirmavam que todos os membros do homem (sua língua, seus pés, seus olhos) eram "instrumentos de iniquidade" a serviço do pecado (v. 13).

• Contudo, no momento da conversão, esses mesmos membros mudam de proprietário e se transformam em "instrumentos de justiça" para serem usados por Aquele que tem todos os direitos sobre o homem.

• O que podemos dar ao Senhor?

• Tendo pois, irmãos, ousadia para entrarmos no santíssimo lugar, pelo sangue de Jesus,pelo caminho que ele nos inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é, da sua carne,e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má consciência, e o corpo lavado com água limpa..(Hb 10:19-22).

• A palavra de Deus diz que sacrifícios para Deus são espírito quebrantado e contrito que Deus não desprezará(Sl 51:17).

2 - Oferecer o que?

• Primeiro devemos entender que o Senhor é Onisciente e sabe que tipo de oferta estamos dando e com que intenção.

• Devemos portanto estar rendidos ao Senhor. • Render-se ao Senhor é entregar-se plenamente a Ele para ser

usado. • O salmista Davi entendia que que sua transgressões o

afastavam de Deus e que era o Senhor que pode perdoar seus pecados e apagar suas iniquidades.(Sl 51:21-29).

• Davi sabia que que para estar na presença de Deus, para oferecer algo a Ele, não poderia “oferecer qualquer coisa” a Deus.

• O Senhor não se grada de sacrifícios sujos e ofertas gordas, ou seja, aquilo que se oferta para Deus para exibir, ostentar ou parecer algo piedoso e certo.

• O Senhor não se agradar de falsas aparências de exibicionismo religioso. (Mt 6:1-9).

• Nos tempos do profeta Amós muitas pessoas fazias seus sacrifícios e traziam suas ofertas a Deus, mas isso eram apenas práticas religiosas superficiais. (Am 5:22)

• A palavra do Senhor diz:• “Porque obedecer é melhor que sacrificar” (1 Sm 15:22).• O salmista disse: “Porque não comprazes em sacrifícios,

senão eu os daria, tu não te deleitas em holocaustos” (Sl 51:16).

• Outra coisa nós nunca poderemos agradar ao Senhor com nossas atitudes externas , com aparência de bondade, se o nosso coração está corrompido pelo pecado ou se nossa vida não adora a Deus diariamente.

• O Senhor sonda os corações e sabe qual as intenções do coração (Sl 139: 23).

• O salmista Davi pedia a Deus para Deus sonda-lo quando dizia:

• “Vê se há em mim algum caminho mau”. (Sl 139:24). • Só através de sua palavra pelo Espírito Santo é que o Senhor

nos mostra nossos pecados e iniquidades.

• Por isso podemos dizer que o primeiro passo para oferecer algo a Deus é reconhecendo nossas falhas em arrependimento a Deus.

• Não podemos dar algo a Deus sem o verdadeiro arrependimento.

• Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de vós, de modo que não vos ouça. (Is 59:2)

• Qual melhor oferta para Deus?

• Não somos muito bons em servir a Deus. • Nossa melhor ação é servir a nós mesmos, servir a outros com

interesse e não servir a ninguém.• Texto: Mateus 20:28

1) O cristianismo não se tornou a religião que mais ajudou as pessoas no mundo por acaso. • O nosso exemplo começa e termina em Cristo.• Hoje conheceremos três razões para servir a Deus, a exemplo

de seu Filho.

3 - Oferecer por que?

2) Três Razões para Servir a Deus• Primeira Razão: Temos que Aprender a Ser Humildes, v28a

• Existe força na fraqueza: “Mas ele me respondeu: ‘A minha graça é tudo o que você precisa, pois o meu poder é mais forte quando você está fraco’. Portanto, eu me sinto muito feliz em me gabar das minhas fraquezas, para que assim a proteção do poder de Cristo esteja comigo” (2 Coríntios 12:9, NTLH)

Segunda Razão: Mude o Título e Viva a Função, v28b

• O mais importante é o que você faz e não o nome que recebe: • “Qual de vós, tendo um servo ocupado na lavoura ou em

guardar o gado, lhe dirá quando ele voltar do campo: Vem já e põe-te à mesa? E que, antes, não lhe diga: Prepara-me a ceia, cinge-te e serve-me, enquanto eu como e bebo; depois, comerás tu e beberás? Porventura, terá de agradecer ao servo porque este fez o que lhe havia ordenado? Assim também vós, depois de haverdes feito quanto vos foi ordenado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos apenas o que devíamos fazer” (Lucas 17:7-10, ARA)

Terceira Razão: Servir Traz Sentido à Vida, v28c

• Que frase vai resumir a sua vida? “Tendo, pois, Davi servido ao propósito de Deus em sua geração, adormeceu...” (Atos 13:36, NVI)

IV –

1-

2-

3-

CONCLUSÃO