ebd lições séries 01 - 2º-trimestre 2016

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Page 1: Ebd   lições séries 01 - 2º-trimestre 2016

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Page 2: Ebd   lições séries 01 - 2º-trimestre 2016

Entender a importância de

estudar a carta de Paulo aos Romanos

O evangelho é a boa notícia que

vem do céu.

Page 3: Ebd   lições séries 01 - 2º-trimestre 2016

I – O Portador da Boa Notícia• 1 – Ele foi chamado para ser apóstolo.• 2 - Ele era separado para o evangelho de Deus.

II – Os Destinatários da Boa Notícia.

III – Qual é a Boa Notícia.• 1 – Ele é o evangelho de Deus.• 2 – Ele é o evangelho antigo.• 3 – Ele é o evangelho de sei Filho.• D4 – Ele é o evangelho para todos os povos e nações.

IV – O Tema da Boa Notícia.• 1 – Justiça.• 2 – Salvação.• 3 – Fé.

DIVISÃO DA LIÇÃO

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Segunda-Feira:.........................................................Jeremias 1:1-9Terça-Feira:....................................................................Isaias 9:1-7Quarta-Feira:.............................................................Isaias 11:1-16Quinta-Feira:.....................................................Isaias 52:13; 53:12Sexta-Feira:..............................................................Mateus 1:1-25Sábado:....................................................................Gálatas 1:6-24Domingo:..........................................................1 Coríntios 15:1-10

Joel Silva
Page 5: Ebd   lições séries 01 - 2º-trimestre 2016

TEXTO BÁSICORomanos 1:1-17

• 1 Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,

• 2 o qual foi por Deus, outrora, prometido por intermédio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras,

• 3 com respeito a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendência de Davi.

• 4 e foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor,

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• 5 por intermédio de quem viemos a receber graça e apostolado por amor do seu nome, para a obediência por fé, entre todos os gentios,

• 6 de cujo número sois também vós, chamados para serdes de Jesus Cristo.

• 7 A todos os amados de Deus, que estais em Roma, chamados para serdes santos, graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

• 8 Primeiramente, dou graças a meu Deus, mediante Jesus Cristo, no tocante a todos vós, porque, em todo o mundo, é proclamada a vossa fé.

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• 9 Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, é minha testemunha de como incessantemente faço menção de vós,

• 10 em todas as minhas orações, suplicando que, nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião de visitar-vos.

• 11 Porque muito desejo ver-vos, a fim de repartir convosco algum dom espiritual, para que sejais confirmados,

• 12 isto é, para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos por intermédio da fé mútua, vossa e minha.

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• 13 Porque não quero, irmãos, que ignoreis que, muitas vezes, me propus ir ter convosco (no que tenho sido, até agora, impedido), para conseguir igualmente entre vós algum fruto, como também entre os outros gentios.

• 14 Pois sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes;

• 15 por isso, quanto está em mim, estou pronto a anunciar o evangelho também a vós outros, em Roma.

• 16 Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego;

• 17 visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé.

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INTRODUÇÃO

• É impressionante, mas, basta acessar a internet, ligar a televisão ou abrir o jornal para ter contato com más notícias.

• Parece que o mundo só produz notícias ruins e os meios de comunicação só se interessam por acontecimentos desagradáveis.

• Mas a carta do ap. Paulo aos Romanos traz uma boa notícia do céu: o Evangelho de Deus.

• A boa notícia é que Deus tem um remédio para o pecado.

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• O homem pecador pode ser perdoado, a sua culpa pode ser removida e a sua vida ser preservada para sempre.

Existem vários motivos para você ler a carta aos Romanos, mas irei citar quatro: • 1-ela nos revela que somos pecadores por natureza; • 2-ela nos diz como Deus resolveu o problema do nosso

pecado; • 3-ela nos ensina como viver uma vida cristã vitoriosa; • 4-ela nos ensina como nos relacionarmos com pessoas

diferentes.

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I. O Portador da Boa Notícia.

• 1 - Ele era um servo de Cristo Jesus.• 2 - Ele foi chamado para ser apóstolo.• 3 - Ele era separado para o evangelho de Deus.

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• A palavra usada para servo é “doulos” que significa escravo, alguém sem vontade própria, que vive para seu Senhor, ser um servo de Jesus, é servi-lo por amor.

• Servo de Jesus Cristo - Estas são distinções pelas quais Paulo designa a si próprio com o fim de assegurar autoridade para seu ensino.

Ele faz isso de duas formas, a saber: Primeiro: Ratificando sua vocação para o apostolado;• Nota - "Um apóstolo chamado - vocatus apostolus: Nossa

versão traz "chamado para ser apóstolo".

1 – Ele era um servo de Cristo Jesus.

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• A maioria considera 'chamado' aqui no sentido de escolhido ao eleito, "um apóstolo escolhido".

• O professor Stuart observa que essa palavra nos escritos de Paulo, tem sempre o sentido de vocação eficiente, e significa não só o convocado, mas o eficazmente convocado.

• Ele cita 1Co 1.1,2; 24; • Rm 1.6,7;8.28; comparados a • Gl 1.15; • Jud 1; • Hb 3.1; • Rm 11.29; • Ef 4.1.

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Segundo• Anunciando a seus leitores que esta vocação tinha algo a ver

com a Igreja de Roma. • Tal fato, para Paulo, era de grande importância, não só que

seria considerado como apóstolo pelo chamado de Deus, mas também que seria conhecido como aquele que fora destinado à Igreja de Roma.

• Ele era apóstolo por vocação, ou como traduz Beza, "pela vocação de Deus - ex Dei vocatione apostolus".

• O significado é o mesmo expresso por ele próprio em Gl 1.1. • Turrettin traduz: "Um apóstolo chamado" e "chamado para

ser apóstolo" é esta: a primeira expressão comunica a idéia de que ele obedeceu a vocação; e a outra não

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• Ele, pois, declara ser servo de Cristo e chamado para o ofício de apóstolo, querendo significar que sua conversão em apóstolo não era uma intrusão casual.

• Ele, pois, acrescenta imediatamente a seguir que fora separado selectum - selecionado - separado, posto a parte; 'segregatus', Vulgata; 'separatus', Beza.

• "Os fariseus eram intitulados (separatistas). • Separavam-se para o estudo da lei; neste sentido podendo ser

chamado com a mesma expressão - separado para a lei - no original.

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• Portanto, a separação de Paulo (mencionada mais adiante) expressa tanto o objetivo quanto a ação de seu apostolado, pois sua intenção era fazer uma breve referência ao propósito de sua eleição para este ofício.

• Servo de Cristo, portanto, que ele aplica a si próprio, é um título que compartilhava como todos os demais mestres.

2 – Ele foi chamado para ser apóstolo.

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• Ao reivindicar o título de apóstolo, contudo, ele atribuiu a si próprio certa prioridade.

• Visto, porém, que aquele que usurpa o ofício apostólico não pode atribuir a si autoridade alguma, Paulo lembra a seus leitores que ele fora designado por Deus pessoalmente.

• Assim, o significado da passagem consiste em que Paulo não era servo de Cristo no sentido ordinário, mas apóstolo, designado pelo chamamento divino, e não por quaisquer pretensiosos esforços oriundos dele próprio.

• Nesse respeito, vem em seguida uma explanação mais clara de seu ofício apostólico, já que sua comissão era pregar o evangelho.

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Paulo foi chamado cletós (apóstolo) enviado.

O termos apóstolo deve ser entendido de duas maneiras: 1) Apóstolo de Jesus; foi o que Jesus fez com os doze. • Alguém para ser apóstolo neste sentido precisava ter sido

pessoalmente escolhido por Jesus. (Gl.1.1); 2) Apóstolo como enviado: alguém que foi escolhido e enviado para uma missão espiritual, um mensageiro. (Fl.2.25). • Neste sentido, alguém pode ser um apóstolo hoje.

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• Paulo era alguém separado para servia às boas novas de Deus. • Ele foi separado por Deus antes de nascer (Gl.1:15) e foi

separado pelo Espirito na Igreja em Antioquia para pregar aos gentios (At.13:1-4).

• Em resumo, as credenciais de Paulo é que ele é um servo de Cristo, um apóstolo, um crente separado para pregar o evangelho de Deus.

3 – Ele era separado para o evangelho de Deus.

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• Deve-se notar aqui que nem todos estão qualificados para o ministério da Palavra.

• Este requer uma vocação especial. • Aqueles que acreditam que estão bem qualificados devem

revestir-se de especial cuidado para não assumirem o ofício sem a vocação.

• Discutiremos em outra parte o caráter da vocação de apóstolo e bispos; o ponto, porém, a ser observado é que a função de um apóstolo consista na pregação do evangelho.

• Este mesmo fato prova o absurdo daqueles cães raivosos cuja mitra, bastão e pretensões similares são únicas marcas distintivas, mas cuja vanglória consiste em dizer que são os sucessores dos apóstolos.

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• O termo servo nada mais, nada menos, significa ministro, pois ele indica aquilo que é de caráter oficial.

• Nota - Moisés, Josué, Davi, Neemias e outros, foram, num sentido semelhante, chamados servos; e assim também nosso Senhor. Foram oficialmente servos.

• A expressão “Servo” classifica o Apóstolo como um mensageiro o evangelho de Cristo Jesus.

• Menciono isso a fim de invalidar a impressão equivocada daqueles que se comprazem em filosofar sobre o termo, com base na pretensão de haver um contraste entre o ministério de Moisés e o de Cristo.

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II – Os Destinatário da Boa Notícia.

1 – A igreja de Roma.2 – Quem são estes crentes romanos.

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• Foi fundada provavelmente pelos forasteiros romanos que estavam na festa do Pentecostes (At.2:10) quando aconteceu a descida do Espírito Santo.

• O ap. Paulo sentia um desejo grande de ir a Roma.

1. A igreja de Roma.

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• Ele não conhecia aqueles irmãos (vs. 11/15), e o seu desejo era repartir com eles algum dom espiritual (11), participar de um encorajamento mútuo (vs.12), ele porém agradece a Deus por eles (vs.8), e lembra-se deles em suas orações (vs.9/10);

• Mas Deus garantiu que ele chegaria a Roma (At. 23:11) • “...Na noite seguinte, apresentou-se-lhe o Senhor e disse:

Tem bom ânimo: porque, como deste testemunho de mim em Jerusalém, assim importa que o dês também em Roma...”

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• Eles são chamados para serem de Jesus, vs.6;• Eles são amados de Deus, em Roma, vs.7; • Eles são chamados para a santificação, vs.7; • Eles são os receptores da graça e paz de Deus. vs.7; • Eles são a igreja de Deus, em Roma, vs.8; • Eles são consoladores espirituais, vs.12. • E se alguém deseja ser considerado como apóstolo de Deus,

deve ter um sentimento parecido como do Ap. Paulo.

2. Quem são estes crentes romanos.

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III – Qual é a Boa Notícia.

• 1 – Ele é o evangelho de Deus.• 2 – Ele é o evangelho antigo.• 3 – Ele é o evangelho de seu Filho.• 4 – Ele é o evangelho para todos os povos e nações.• 5 – Ele é o evangelho poderoso.

Page 27: Ebd   lições séries 01 - 2º-trimestre 2016

• O evangelho é a mensagem de Deus e sobre Deus.• A divindade é, ao mesmo tempo, a fonte e o conteúdo do

evangelho.• Leon Morris disse: “...Deus é a palavra mais importante nesta

carta...”.• O evangelho vem de Deus e nos leva para Deus.

1- Ele é o evangelho de Deus.

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• O evangelho foi prometido por Deus.• Não é uma novidade, um conjunto de ideias que surgiu de

uma hora para outra.• Ele foi revelado progressivamente por Deus aos profetas e

confiado aos apóstolos (Rm 16:25-27).• Ele é o evangelho do Antigo Testamento e do Novo

Testamento atestado pelas Escrituras.• Ele é o evangelho de Deus, a boa notícia do próprio Deus para

um mundo perdido.

2. Ele é o evangelho antigo.

Page 29: Ebd   lições séries 01 - 2º-trimestre 2016

• O evangelho de Deus é o evangelho de seu Filho (Rm 1:9).• O Conteúdo do evangelho é Jesus, que veio segundo a carne e

segundo o espírito. • Ele era verdadeiramente homem e verdadeiramente Deus,

semente de Davi e Filho de Deus.• Ele viveu o estado de humilhação e de exaltação.• O alvo do evangelho e exaltar a Cristo (Fp 2:9-11).• O evangelho reúne os fatos históricos relacionados à morte e

ressurreição de Cristo (1 Cr 15:1-8)

3- Ele é o evangelho de seu Filho.

Page 30: Ebd   lições séries 01 - 2º-trimestre 2016

• O evangelho tem como alvo alcançar todas as nações.• Paulo entendeu que por meio do evangelho, pessoas de

todo o mundo serão chamadas à obediência pela fé.• Na Grande Comissão, Jesus mandou-nos fazer discípulos de

todas as nações (Mt 28:18-20). • Devemos pregar o evangelho a toda criatura (mc 16:15).

4 – Ele é o evangelho para todos os povos e nações.

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• A palavra poder (dinamis, no grego) enfatiza o aspecto positivo do evangelho em liberar o homem da escravidão do pecado, do domínio do diabo e do temor da morte.

• Não existe poder libertador que se compare ao poder da cruz (1 Co 1:18).

5 – Ele é o evangelho poderoso.

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IV – O Tema da Boa Notícia.

• 1 – Justiça.• 2 – Salvação.• 3 – Fé.

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• No contexto jurídico e literário, o homem justo é aquele cujo comportamento se encaixa no sistema da sua sociedade.

• Ele cumpre as suas obrigações legais com o seu próximo. • Paulo desenvolve este conceito do antigo testamento,

afirmando que justiça é, essencialmente, o modo de Deus tratar o seu povo (judeus/gentios), o novo Israel de Deus, em Cristo Jesus.

1 - Justiça.

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• A palavra salvação (soteria) significa livramento e preservação.

• O termo é abrangente: • 1. Salvação de enfermidade física. • 2. Salvação do perigo físico imediato à vida. • 3. Salvação da corrupção da vida.

2 – Salvação.

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• 4. Salvação da perdição ou do caminho errado. • 5. Salvação da escravidão do pecado. • 6. Salvação da ira de Deus. • 7. Salvação eterna. • O benefício que o evangelho proporciona é a salvação de todo

aquele que crê. • A salvação é completa, imerecida e recebida apenas pela fé

(Ef.2:8/9).

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• No antigo testamento, fé significa ser leal, digno de confiança e fiel.

• Aplicava-se aos homens, a servos, a uma testemunha, aos profetas, e ao próprio Deus.

• Fé também era a disposição que uma pessoa tinha de tomar para si as ricas promessas de Deus.

• Para Jesus, a fé significa o estar aberto às possibilidades de Deus, é a antítese entre o pequeno e o grande, entre o homem e Deus.

3 – Fé.

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• Para Paulo, a fé significa o recebimento da mensagem da salvação e uma conduta ou comportamento de acordo com o evangelho.

• É explicitamente uma fé salvadora, baseada na obra de Jesus Cristo, esta fé é um dom de Deus.

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CONCLUSÃO

• Em síntese, Paulo ensina quatro lições maravilhosas para nós. 1. A origem do evangelho: é o evangelho de Cristo;

• 2. A natureza do evangelho: é o poder de Deus; • 3. O efeito do evangelho: a salvação do pecador; • 4. O alcance do evangelho: é para todo aquele que crê.