eb legalidade - principio de batalha espiritual

7/17/2019 Eb Legalidade - Principio de Batalha Espiritual

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PEQUENA COLETANA TEOLGICA ADPN VOL 02

Pr. Jorge Luiz Silva Vieira P g i n a | 1

... Errais, no conhecendo as Escrituras, nem o Poder de Deus . (Mt 22.29b)Visite sempre o nosso site: www.adportonovo.com.br, e baixe mais estudos como este gratuitamente!

LEGALIDADE: PRINCPIO DE BATALHA ESPIRITUAL

E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando

o muro, e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para

que eu no a destrusse; porm a ningum achei Ezequiel

22.30.

O texto que lemos acima demonstra claramente uma ideia de

Legalidade, devido o estado deplorvel que Israel se encontrava como diz

o captulo acerca devido a crueldade, idolatria, menosprezo de pai e

m"e, in#idelidade, e outros$ desta #orma no sentido simb%lico entendemos

que este &muro' que o (en)or #ala n"o * meramente um muro de ti+olos,

um muro de alvenaria, mas sim um muro que simboliza o estado espiritual

de Israel, demonstrando assim que seu povo estava completamente

desprotegido espiritualmente. or isso, que est escrito em rov*rbios:

O temor do SENHOR fonte de vida, para desviar dos laos

da morte Provrbios 14.27.

O QUE LEGALIDADE?

Conceito Humano:

- um atributo +urdico de qualquer ato )umano ou pessoa +urdica

que indica se * ou n"o contrrio lei, se est ou n"o dentro do permitido

pelo sistema +urdico, se+a expressamente ou implicitamente. (e este

atributo #or positivo, diz/se que * legal caso contrrio * ilegal.

(implesmente #alando * &Qualidade ou estado legal; o!"o#$idade o$ a

lei; legiti$idade%&

Conceito Espiritual:O nosso mundo #sico est envolto pelo mundo espiritual. 0udo o

que #azemos e dizemos * usadono mundo espiritual. - assim que (atans

pode agir: pelas nossas atitudes ou palavras. Vamos veri#icar como isso


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#unciona$ * atrav*s do que se c)ama &legalidade'. Legalidade * o direito

de executar, exercer ou realizar alguma coisa ou possuir algo. 1m 23nesis

4 (atans recebeu a legalidade de in#luenciar as nossas vidas, atrav*s do

pecado de 5d"o e 1va, pois somos seus descendentes, por*m o 6estre

7esus rasgou a &procura8"o legal' que dava domnio para o in#erno manter

cativa toda a )umanidade.

Havendo riscado a cdula 'legalidade(que era contra ns

nas suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos era

contrria, e a tirou do meio de ns, cravando-a na cruz

Colossenses 2.14.

(atans tamb*m age em n%s atrav*s da legalidade recebida pelas

a89es pecaminosas de nossos pais, av%s, etc., atrav*s da nossa raiz

)ereditria. Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me

concebeu minha me Salmos 51.5.Vcios de bebidas, +ogos,

prostitui8"o, in#idelidade, trai8"o, doen8as, e outros$ podem in#luenciar os

#il)os, de #orma que eles acabem se apropriando daquilo que est"o

assistindo no decorrer de suas vidas, abrindo assim, a legalidade para que

(atans atue. 0anto as pessoas ao nosso redor quanto os nossos #il)os

podem ser in#luenciados pelas consequ3ncias dos nossos atos.

O que Porta de Legalidade?

1ntende/se por orta de Legalidade em tr3s situa89es distintas

ve+amos:

;todo ato que permite uma atua8"o demonaca na vida de uma

pessoa n"o nico e (u#iciente (alvador, vivendo

a sua vida de #orma totalmente adversa alavra, desta #orma satans


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reina literalmente na vida dessa pessoa?casa@, con#orme &E, quando o

esprito imundo tem sado do homem, anda por lugares ridos,

buscando repouso, e no o encontraMt 12.43; n"o )avendo

resist3ncia na maioria das vezes a sua atua8"o destrutiva, sendo assim a

ideia de OA05, simbolizando uma entrada #cil, uma autoriza8"o, algo

sem resist3ncia porque esse na verdade * um dese+o da


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Chegar-se-o os dias de luto de meu pai; e matarei a Jac meu

irmoGnesis 27.41.

Pais a$aldi*oa!do+

E despertou No do seu vinho, e soube o que seu filhomenor lhe fizera. E disse: Maldito seja Cana; servo dos servos

seja aos seus irmos. E disse: Bendito seja o SENHOR Deus de

Sem; e seja-lhe Cana por servo. Alargue Deus a Jaf, e habite

nas tendas de Sem; e seja-lhe Cana por servo. Gnesis 9.24-

27.

Deus * t"o +usto que * +usto at* com o satans. 1le respeita o

terreno que o diabo tem legalidade, porque essa legalidade * dada pelo

pr%prio )omem, pelo seu livre arbtrio. 5 legalidade #unciona da seguinte

maneira: o diabo n"o possui poder para nada aqui nesta terra, ou se+a, ele

precisa a todo instante da &procura8"o legal', a legalidade, para ter o seu

poder de atua8"o$ ele tentou obter legalidade do pr%prio 7esus na

tenta8"o no deserto ?6t E.@. 6as ele adquire poder atrav*s do nosso

livre arbtrio, ou se+a, n%s entregamos poder a ele consciente ou

inconscientemente. 5quilo que nos separa de Deus, nos aproxima do

diabo, e essa aproxima8"o d poder ao inimigo, e o que nos separa de

Deus * o pecado.

0odo ato pecaminoso gera uma legalidade para os demFnios

agirem. Ou se+a, legalidade * o direito que * dado pelo )omem para o

diabo agir. 6uitas vezes n"o sabemos a causa de algum so#rimento em

nossa vida ou, alguma maldi8"o que nos acompan)a. Isso pode ser #ruto

de uma legalidade.

O que brecha de legalidade?


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1ntende/se por Grec)a de Legalidade um ato em descordo com a

alavra de Deus, um pecado, que in#elizmente dar ao maligno uma

legalidade ou procura8"o para que ele possa atuar na vida daquele (ervo

de Deus. Heste instante voc3 deve estar se perguntado: &(er que isto

pode acontecer com um


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casa a &cun)a de 5c"', estar levando maldi8"o e l na #rente estar

so#rendo consequ3ncias e s vezes n"o entender o porqu3 daquilo, lance

a


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Muando usamos o termo canal entende/se ent"o que se+a uma via

de acesso para algo ou algu*m, neste caso o canal ser o instrumento que

abrir a porta do &espiritual', ou se+a, a atua8"o por parte do (en)or ou

do inimigo para que os mesmos trabal)em cada um de sua #orma na vida

daquele que autorizou a sua atua8"o.


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o!ta$i!a todo o o#-o3 e i!"la$a o u#so da !atu#eo$e$; $as o :ue sai da )oa3 isso 9 o :ue o o!ta$i!a%

'?ateus @&@@(&&P porque a boca #ala do que est c)eio o cora8"o'

?6ateus .4E@. (e o inimigo * poderoso, mais poderosas ainda s"o nossas

armas contra ele! Devemos entender que o poder que o diabo possui para

atua8"o em nossas vidas na maioria das vezes * dado por n%s, lembre/se

da &


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caso a luz que em ti h sejam trevas, que grandes trevas

sero!" Mateus 6.22-23.

1sse texto da Gblia (agrada #oi pronunciado pelo )omem mais sbio

que a )umanidade + viu e ouviu, o 6estre 7esus, nesta passagem 1le se

re#ere aos ol)os como uma orta de 5cesso ao interior do ser )umano, ao

contrrio do que acabamos de ver com a Goca que tem o poder dar a

Legalidade pela libera8"o das palavras expondo de dentro para #ora$ os

ol)os seguem de uma maneira inversamente proporcional, ou se+a, ao

inv*s de liberar de dentro para #ora, os ol)os liberam de #ora para dentro

sendo responsveis na constru8"o do interior do carter )umano

in#lamando os dese+os da carne ou a+udando o espirito a vencer as obras

da carne 7Po#:ue a a#!e o)i*a o!t#a o Es-8#ito3 e o Es-8#ito o!t#a a

a#!e; e estes se o-Be$ u$ ao out#o3 -a#a :ue !=o "a*ais o :ue :ue#eis%

Gl &@$desta #orma posso de#ini/los como &canais de capta8"o' da

iniquidade ou da presen8a do 1sprito (anto.

Muando 7esus coloca sabiamente os ol)os como candeia do corpo,

ele est de#inindo os ol)os como sendo responsveis em captar as coisas

do 1spirito, s"o canais captadores da 2l%ria de Deus, pois s"o com eles

que vemos os milagres, as grandezas de Deus tanto no mundo #sico

?natureza, a #ace de quem amamos@, como tamb*m no mundo espiritual.

5 voc3 meu amigo com certeza vai me perguntar: como assim pastor euvou ver a 2l%ria de Deus ou o mundo espiritual como os meus ol)os

#sicos 1sse * o grande mist*rio da coisa meu amigo, n"o #oi atoa que o

6estre disse que os ol)os s"o a candeia do corpo, a candeia tem a #un8"o

de iluminar, de revelar na escurid"o o camin)o a seguir, de dissipar as

trevas dando ao camin)ante uma +ornada segura, por*m se a candeia est

em trevas como iluminar o camin)o$ por este motivo que muitos se


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perdem na camin)ada com Deus, seus ol)os est"o em trevas, e qu"o

densas s"o estas trevas.

0emos que entender que por serem captadores, os ol)os, podem

captar coisas boas, a grandeza do espiritual, como tamb*m o lixo que *

posto diante de nossos ol)os pelo mundo e pelo in#erno. Mual de n%s

servos de Deus legtimos tem a vergon)a de muitas das vezes comprarmos

um +ornal durante a semana em uma banca e c)egando mesma nos

deparamos com uma grande quantidade de material pornogr#ico exposto

diante dos ol)os de todos, ou ainda qu"o grande quantidade de material

pornogr#ico, imoral e impr%prio exposto na internet, em redes sociais,

que podem ser vistos de #orma sigilosa em qualquer #aixa etria tanto em

computadores, smartp)ones, tabletes etc.

De mesma #orma que podemos ver as coisas de Deus com os ol)os

podemos tamb*m enc)er o nosso interior de tudo de ruim que o mundo e

o diabo nos o#erecerem por isso que 7esus disse: &se, porm, os teus

olhos forem maus, todo o teu corpo estar em trevas. Portanto,

caso a luz que em ti h sejam trevas, que grandes trevas

sero!" Mateus 6.23.O nossos ol)os s"o as +anelas da nossa alma tudo

o que vemos vai de imediato para o nosso cora8"o #azendo com que o

cora8"o receba algo que pode ser Gen8"o ou 6aldi8"o para nossa vida.

3 Os Ouvidos e o seu poderatentar paralegalidade:Quem tem ouvidos para ouvir, que oua Mt 13.9.

6ais uma vez uma o 6estre 7esus nos traz um sbio consel)o

acerca de algo que na maioria das vezes nem percebemos a sua

import=ncia que * o uso dos nossos ouvidos como &canais de legalidade'.

Voc3 + parou para pensar nisso visto que acredito que estamos vivendo

os Nltimos dias da Igre+a de


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sua alavra que n"o #oi apenas uma vez que disse isto, para que

ouvssemos o que 1le estava #alando por que de sua boca sai pr%pria

vida. 1nt"o entendo que os nossos ouvidos devem sempre estar atentos a

(ua voz, e isso muito me preocupa, porque muito ou8o prega89es em

nossos altares com o tema de que n"o devemos emprestar a nossa boca

para o diabo, e neste interim se esquecem de que os ouvidos podem ser

canais de legalidade tanto para Deus quanto para o diabo. Observe o que

o 5p%stolo aulo #ala sobre os ouvidos: 7Po#:ue i# o te$-o e$ :ue !=o

su-o#ta#=o a s= dout#i!a; $as3 te!do o$i>=o !os ouidos3

a$o!toa#=o -a#a si douto#es segu!do as suas -#-#ias o!u-is!ias;%

II T$ F&&0emos que ter um cuidado muito grande, pois o diabo *

estrategista e ele sabe como engodar o ser )umano pelos ouvidos, e #oi

uma destas artiman)as que ele usou no -den para seduzir a mul)er e o

)omem, 7Po#:ue Deus sa)e :ue !o dia e$ :ue dele o$e#des se a)#i#=o

os ossos ol>os3 e se#eis o$o Deus3 sa)e!do o )e$ e o $al% G! &&

1 ainda ) algo que devemos atentar com muita prud3ncia3 7Que$

i!te!ta# ausa*=o o!t#a os esol>idos de DeusH Deus :ue$ os

Justi"ia% 4$ K&&Devemos estar atentos para n"o emprestar os ouvidos

para o diabo quando se diz respeito a uma acusa8"o contra um dos seus

servos independentemente de ser o astor ou qualquer outro servo de

Deus, e digo mais pode ser at* mesmo uma pessoa n"o crist". Deus n"onos deu o direito de +ulgar as pessoas como se #ossemos seus +uzes, Deus

n"o nos deu o direito de +ulgar os erros das pessoas ou criticar os erros do

passado, isso compete apenas a 1le$ pois se lembre de sempre disso todos

n%s somos #eitos do mesmo material:


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os seus pr%prios erros tentando trazer a tona o erro dos outros. Ou8a

sempre a voz do 1sprito (anto nos seus ouvidos #alando mansamente e te

instruindo para o camin)o santo da salva8"o. Deve existir um cuidado

tremendo acerca de tudo o que n%s ouvimos porque os ouvidos s"o o

canal de entrada para o &cora8"o', * atrav*s deles que o cora8"o recebe

grande parte de tudo o tipo de in#orma8"o e l dentro no mais pro#undo e

oculto do nosso ser isso amadurecer tanto Gen8"o como 6aldi8"o.

Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e

as pratica, assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edificou a

sua casa sobre a rocha Mt 7.24.

4 As Mos e o seu poder de fazer ou executarLegalidade:

Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar,

levantando mos santas, sem ira nem contenda. I Timteo 2.8


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devemos estar na presen8a do (en)or sem culpa, sem mgoa, sem

impedimento para adentrarmos em sua (anta resen8a.

Devemos entender algo que o 1vangel)o nos c)ama aten8"o a todo

o instante e o pr%prio 6estre 7esus sempre nos advertiu em seu

minist*rio que * a


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5proveite as oportunidades que o (en)or tem ti dado para #azer o

bem, e lute a todo instante para nunca #azer o mal, mas lute mesmo ten)o

certeza absoluta que quando entramos no (eu (anturio para levantar a

m"os para 5dor/lo veremos a #ace do 6estre Muerido, veremos a #ace do

Hoivo 5mado. Aquele, pois, que sabe fazer o bem e no o faz,

comete pecado. Tiago 4.17

5s m"os tem o7@ -ode# de "a


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tudo aquilo que poderia satis#azer o dese+o de si pr%prio, ou de sua carne,

mas manteve/se #iel em estar puro para o seu Deus.

Eis que hoje eu ponho diante de vs a bno e a

maldio; a bno, quando cumprirdes os mandamentos do

Senhor vosso Deus, que hoje vos mando; porm a maldio, se

no cumprirdes os mandamentos do Senhor vosso Deus, e vos

desviardes do caminho que hoje vos ordeno, para seguirdes

outros deuses que no conhecestes. Dt 11.26-28.

H%s somos o resultado de nossas pr%prias escol)as, e por isso

devemos nos comprometer a verdadeiramente estarmos com uma vida

pautada na alavra de Deus, somente assim col)er o mel)or de Deus em

nossas vidas, pois quando os nossos p*s s"o guiados pelo 1sprito (anto de

Deus todos os nossos passos estar"o sendo dados na sua (anta Vontade, e

o )omem que * guiado por Deus certamente prosperar. No caminho

da sabedoria te ensinei, e por veredas de retido te fiz andar.

Provrbios 4.11

6 O Corao (Mente) e o seu poder esconder ou guardara

Legalidade:

&Eu, porm, vos digo, que qualquer que atentar numa

mulher para a cobiar, j em seu corao cometeu adultrio

com ela. Mateus 5.28

arece um pouco estran)o, mas quando se re#erimos ao &cora8"o

ou mente' estamos #alando de algo que n"o pode ser detectado pelo

ol)ar )umano, algo que est oculto aos nossos ol)os carnais.


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cora8"o do )omem, essa pessoa * o 1sprito (anto de Deus que apenas

por sua (anta alavra por revelar os segredos mais escondidos dentro do

cora8"o: Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais

penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at

diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta

para discernir os pensamentos e intenes do corao.

Hebreus 4.12.

Muando usamos a palavra &esconder' isto signi#ica que n"o *

somente o que ningu*m pode ver, mas tamb*m ao contrrio do que

muitos pensam de #orma errFnea sobre a &2ra8a de Deus' quando

#alamos sobre Guardar ou Esconder no Corao/Menteent"o

veremos que qu"o grande e tremenda * 2ra8a de Deus. Ho 5ntigo

0estamento, na Lei, o ato de adult*rio era con#igurado quando )avia a

consuma8"o propriamente dita, quando um )omem coabitava com uma

mul)er que n"o era dele ou vice/versa ?Lv R.R@ e )o+e na 2ra8a n"o )

necessidade de nem mesmo )aver o ato em si, isso pode parecer absurdo,

mas o pr%prio 6estre 7esus #oi quem declarou de tal #orma: &+ em seu

cora8"o cometeu adult*rio com ela.' 6ateus B.Q, ou se+a, podemos

dentro de nosso pr%prio cora8"o esconder um sentimento que n"o

pertencente ao 1sprito (anto e aquele dese+o ou sentimento pode de

pouco a pouco nos destruir, e vagarosamente minar as nossas bases

espirituais, &s"o as raposin)as' ?


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desenvolver todo o sentimento que vem ao seu encontro #azendo com

que este sentimento cres8a e #ruti#ique. 5 podemos ter um problema.

Mual o sentimento ou o dese+o que estamos guardando ou escondendo

em nossos cora89es Devemos ter o cuidado com o que guardamos em

nossos cora89es. odemos guardarSesconder Gen8"o ou 6aldi8"o dentro

de n%s mesmos. (entimentos como mgoas, contendas, inve+as, mentiras,

ou at* mesmo o dese+o de termos aquilo que n"o * nosso, quem n"o se

lembra de 5cabe e Habote ?I As .@. Lembremo/nos de 2latas B.T

que #ala claramente das &obras da carne' e ainda o que est escrito em

Uebreus .B, todos esses sentimentos ou dese+os podem nos

contaminar, perturbar, e tirar a nossa paz. Dessa #orma #a8amos como #ez

o (almista: Escondi a tua palavra no meu corao, para eu no

pecar contra ti. Salmos 119.11. H"o )Doutor como o 1sprito (anto

e mel)or rem*dio que a alavra de Deus para tratar dos nossos cora89es!

ARMAS DA BATALHA ESPIRITUAL

Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas

sim poderosas em Deus para destruio das fortalezas; 2

Corntios 10.4

1ssa de#ini8"o de &5rmas 1spirituais' para nossa Gatal)a contra o

in#erno nos * dada de #orma muito detal)ada pelo 5p%stolo aulo que

esmiN8a muito bem esta quest"o trazendo para a Igre+a de


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Devemos buscar de Deus a sua ilumina8"o para podermos entender

a sua (anta alavra e ter o con)ecimento pleno da vontade do (en)or em

nossas vidas. Muando aulo usa a express"o &toda a armadura' neste

instante da revela8"o Deus nos quer revelar algo tremendo que se n"o

estivermos atentos a sua Voz vamos deixar passar por n%salgo de suma

import=ncia despercebidos$ essa express"o &toda a armadura' quer dizer

que n"o ) como usar as partes de #orma isolada, ou se+a, n"o se pode

#azer o uso do &escudo da #*' e n"o #azer uso da &espada do 1sprito', ou

ainda usar a o &cinto da verdade' e deixar de lan8ar m"o da &coura8a da

+usti8a'. Muando aulo nos traz a express"o &toda armadura' ele est

nos dizendo que seria praticamente impossvel #azer o uso das pe8as que

comp9em a &armadura de Deus' de uma #orma individual, ou se+a, s%

seria possvel o uso de todo o con+unto, da &armadura de Deus completa'.

Heste caso vamos compreender que essa 5rmadura * algo sublime

e extraordinrio que * dada verdadeiramente pelo 1spirito (anto de Deus,

visto o seu uso ser algo semel)ante ao Kruto do 1sprito ?2l B./4@, que

ao contrrio do que muita gente pensa que o Kruto do 1sprito s"o nove,

mas n"o s"o, o Kruto s"o nove mani#esta89es que #ormam um s% Kruto do

1sprito ?nFnuplo@ uma sincronia per#eita como os Dons do 1sprito (anto

que tamb*m s"o nove ?I


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; Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos

com a verdade: o


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na altura do peito, t%rax e abdFmen, ou se+a, ela protegia muitos %rg"os

internos do soldado, principalmente o cora8"o, e se por algum descuido

#osse atingido, dependendo da intensidade e pot3ncia do golpe, retiraria o

soldado da batal)a ou talvez o matasse. 5


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E; &Tomando, sobretudo o escudo da f, com o qual

podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno.: essa

pe8a que vamos #alar agora tamb*m e de extrema import=ncia na

5rmadura de Deus. O 1scudo da K* como aulo c)ama n"o outra coisa a

n"o ser a alavra de Deus, observemos o que est escrito no (almo T.E:

Ele te cobrir com as suas penas, e debaixo das suas asas te

confiars; a sua verdade ser o teu escudo e broquel. (abe

quem * a verdade 5 verdade sempre #oi e sempre ser a sua alavra,

com a sua (anta alavra podemos apagar todos os dardos in#lamados do

diabo. 5 alavra de Deus * um escudo de prote8"o contra o in#erno, 1la *

um escudo indestrutvel e intransponvel, * algo extraordinrio que deixa

o diabo louco, 1la * um escudo, ou se+a, para onde voc3 #or n"o importa o

lugar, a alavra de Deus vai com voc3, 1la permanece dentro de voc3.

5ssim como o escudo que * porttil, a alavra +amais deve estar #ora do

alcance de um verdadeiro soldado, 1la * e sempre ser a sua de#esa #iel. 5

alavra te d o discernimento para con)ecer quando o diabo est

tramando uma cilada, quando ele est prestes a investir contra a sua vida.

2l%ria a Deus pela sua (anta alavra! De sorte que a f pelo ouvir,

e o ouvir pela palavra de Deus. Romanos 10.17

Tomai tambm o capacete da salvao,: essa * uma das

pe8as da 5rmadura de Deus que tem uma import=ncia #undamental,

capacete nos #az entender que essa * uma prote8"o para a cabe8a do

soldado e espiritualmente #alando essa * uma prote8"o para a &mente do

guerreiro de Deus'. 5 cabe8a * o centro de todos os comandos do corpo e

a mente * a responsvel em designar todas as a89es de comandos. Jm


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ataque mente pode ser devastador se alcan8ado o seu ob+etivo o

re#erido ataque pode trazer uma somat%ria de trag*dias literalmente

#alando como: descontrole emocional, ms decis9es, mau )umor, suicdio,

acidentes, insanidade mental, etc. Devemos ter o controle total de nossa

mente, pois somente assim poderemos tra8ar a estrat*gia correta na luta

contra o in#erno, a nossa mente * uma das armas #undamentais para

estarmos de p* no campo de batal)a e sem ela ser impossvel vencer o

diabo e seu ex*rcito das trevas. Porque, quem conheceu a mente

do Senhor, para que possa instru-lo? Mas ns temos a mente

de Cristo. 1 Co 2.16. ara vencermos temos que ter o &capacete da

salva8"o' isso signi#ica ter a &mente de


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penetrante do que espada alguma de dois gumes,e 3 penetra

at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas,e 4

apta para discernir os pensamentos e intenes do

corao(Hb 4.12), a 1spada do 1sprito * alavra de Deus e 1la possui

caractersticas espirituais de cun)o sobrenatural n"o se pode vencer

nen)uma batal)a espiritual sem essa 1spada.

5gora uma coisa temos que ter em nossos cora89es, * que somente

pode empun)ar a alavra de Deus como a &1spada do 1sprito' aqueles

vivem uma vida de acordo com a 6esma, pois n"o adianta avocarmos a

alavra de Deus como &1spada do 1sprito' se a nossa vida est

totalmente #ora dos moldes do 1sprito (anto de Deus e somos indignos

de #azer uso dessa 1spada. (eria como uma pessoa que nunca teve um

contato direto com uma arma de guerra, um #uzil 5WEC, e em sua

concep8"o a pessoa ac)a que para us/la seria somente apertar o gatil)o,

e n"o * bem assim! 1xistem pequenos pormenores nesta arma que quem

#or #azer uso da mesma deve con)ecer para que possa e#etuar o disparo

sem nen)um impedimento. ara #azer uso da 1spada do 1sprito seria algo

bem semel)ante, n"o * somente apertar o gatil)o. 0emos que con)ecer

essa 5rma de Deus muito bem e para us/la temos que possuir

&autoridade do c*u' e para ter essa autoridade precisamos ter uma vida

pautada sem sua (anta alavra. Porquanto os ensinava comotendo autoridade; e no como os escribas. Mateus 7.29

7 Orando em todo o tempo com toda a orao e splica

no Esprito,:para muitos essas palavra que o 5p%stolo aulo deixa

pode at* passar por despercebido, mas seria impossvel #alar da 5rmadura

de Deus sem #alar da &ora8"o'. 5 ora8"o n"o est neste texto por acaso,


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ela n"o est como pe8a da 5rmadura de Deus ela est como &cobertura

espiritual', aulo quando descreve a 5rmadura ele descreve as pe8as da

mesma e logo ap%s ele nos mostra algo sublime. Diga/me, por #avor, qual

ex*rcito vence uma guerra sem comunica8"o 1ssa reposta te respondo

de imediato. Hen)um. 5 ora8"o * a comunica8"o entre o ex*rcito ou a

tropa com seu 2eneral. - impossvel um ex*rcito vencer uma batal)a ou

uma guerra sem comunica8"o. Deus * o nosso 2eneral de 2uerra, 1le

sempre est contemplando o seu ex*rcito no campo de batal)a, mas n%s

precisamos bombardear o c*u com in#orma89es para que o nosso 2eneral

possa agir de #orma estrat*gica. 5 ora8"o * a #onte de in#orma8"o que o

1sprito (anto precisa para atuar no campo de batal)a e no seio de seu

ex*rcito. 5 surge uma pergunta: pastor mais Deus n"o sabe de tudo


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8 e vigiando nistooutra cobertura espiritual que aulo

menciona * &Vigil=ncia' por mais que ven)amos nos equipar de toda a

5rmadura de Deus, e por mais ora8"o que ven)amos diuturnamente

elevar aos c*us, tudo isso pode se perder se n"o )ouver vigil=ncia. 1ssa

cobertura espiritual * de extrema import=ncia em nossa batal)a contra o

in#erno, pois ela nos d a capacidade pelo 1sprito (anto de sermos como

um radar, de agirmos com a devida prud3ncia quando sentimos a

aproxima8"o das #or8as inimigas. 5ntes de tomarmos qualquer atitude a

vigil=ncia nos #az pesar todas as nossas decis9es e consequentemente

avaliar as possveis consequ3ncias. 5 vigil=ncia nos guarda de toda a

possvel queda, de toda a runa premeditada pelo in#erno. Vigiai e orai,

para que no entreis em tentao; na verdade, o esprito est

pronto, mas a carne fraca. Mateus 26.41

9 com toda a perseverana e splica por todos os

santos,:se ) uma coisa que o in#erno teme * um servo de Deus

decidido e perseverante. Jm soldado sem motiva8"o n"o possui #or8as

para estar no campo de batal)a, n"o tem condi89es psicol%gicas ou #sicas

para estar na guerra, muito mais um soldado de


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fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza tiraram foras,

na batalha se esforaram, puseram em fuga os exrcitos dos

estranhos. Hebreus 11.34. 5rma de extremo poder * a erseveran8a,

ela nos d #or8a para lutar no meio da batal)a mesmo nos sentindo s

vezes #racos e abatidos completamente desanimados, mas entendemos

que n"o podemos parar de #orma alguma ?6iqu*ias .R@. 5trav*s da

erseveran8a o 1sprito (anto nos aper#ei8oa por interm*dio da K*, a #im

de alcan8armos algo mais excelente, glorioso e extraordinrio em


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vida intensa de 7e+um, mas uma coisa temos que entender antes de #alar

qualquer coisa do 7e+um: &!=o e,iste 1eJu$ se$ O#a*=o%&o$e$+quando come8amos a +e+uar

inicia/se um processo de en#raquecimento da nossa carne e de

#ortalecimento do nosso esprito, e neste instante a guerra entre carne e

espirito entra no seu pice ?2l B.C@. Muando a carne come8a a

en#raquecer e neste momento os sentimentos como a soberba, o orgul)o

come8a a perder lugar dentro do cora8"o do )omem #azendo com que a

consci3ncia atue neste instante de #orma mais clara entendendo que n"o

existe como se viver uma vida de exalta8"o e orgul)o, s% ) vida na

depend3ncia do )omem pelo Deus criador dos c*us e da terra. 7Os

sa#i"8ios -a#a Deus s=o o es-8#ito :ue)#a!tado; a u$ o#a*=o

:ue)#a!tado e o!t#ito !=o des-#e


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ora8"o. Isto n"o quer dizer que Deus n"o ouvira nossas ora89es se n"o

+e+uarmos, mas quando +e+uamos o processo * acelerado pelo 1sprito

(anto. O ato de 7e+uar somado com a Ora8"o envia aos c*us uma

demonstra8"o de estamos verdadeiramente determinados na busca

daquilo que procuramos ou queremos. O 7e+um d asas espirituais as

nossas ora89es. 7Ali$e!to deseJel !=o o$i3 !e$ a#!e !e$ i!>o

e!t#a#a$ !a $i!>a )oa3 !e$ $e u!gi o$ u!gue!to3 at9 :ue se

u$-#i#a$ as t#s se$a!as&% D! @0&. Deus responde a Daniel de uma

#orma sobrenatural enviando o seu mensageiro, 2abriel, para comunicar a

ele coisas grandes e tremendas a respeito do seu povo Israel.

Li)e#ta o e!a#e#ados+ o diabo que oprime as almas perdidas

ele se #ortalece de todo o sentimento pecaminoso e perverso que pode

existir no cora8"o do )omem, neste instante o (en)or 7esus levantar

uma pessoa para libertar este ou aquele encarcerado, sabe quem o

(en)or quer usar Voc3, isso mesmo * voc3 que Deus quer usar para

libertar os cativos. (omente um servo do (ervo consagrado poder e#etuar

essa rdua miss"o, com +e+um e ora8"o, nen)um demFnio poder resistir

presen8a sobrenatural de Deus em sua vida. 7?as esta asta de

de$!ios !=o se e,-ulsa se!=o -ela o#a*=o e -elo JeJu$%& ?ateus

@&2@& 2uarde bem isso, o 7e+um te d autoridade dos c*us paraordena8"o da liberta8"o daquele que esta encarcerada pelo diabo, ele te

d poder dos c*us para que voc3 no nome de 7esus mande que aquele

esprito das trevas abandone a pessoa possuda quebrando todas as

correntes e cadeias pela un8"o de


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O QUE ANTI6ICA/O: para #inalizar em Gatal)a 1spiritual temos

que compreender o conceito de (antidade, para muitos ser santo * ser

separado, * estar separado$ mas (antidade * algo muito maior, (antidade

n"o * somente se separar do pecado, (antidade * algo muito maior.

(antidade * aproximar/se de Deus, * quanto mais voc3 se aproxima do seu

Deus mais voc3 se a#asta do pecado e do mundo. Desta #orma guarde bem

isso: a!ti"ia*=o 9 a-#o,i$a#se de Deus3 9 se# 7a$igo% de Deus, pois

somente aquele que camin)a contigo pode ser teu amigo.

eb legalidade - principio de batalha espiritual

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