ROTEIRO 2 - AS RELIGIÕES NÃO CRISTÃS

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EADE – LIVRO 1 / MÓDULO1 – ANTECEDENTES DO CRISTIANISMO

OBJETIVOS

• IDENTIFICAR NOS MENSAGEIROS DAS DIFERENTES RELIGIÕES OS PORTA-VOZES DE JESUS NO PLANETA.

• APRESENTAR AS PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DO HINDUÍSMO E DO BUDISMO.

DEUS JAMAIS DEIXOU DE REVELAR SUAS LEIS…

DESDE QUE SE ADMITE A SOLICITUDE DE DEUS PARA COM AS SUAS CRIATURAS, POR QUE NÃO SE HÁ DE ADMITIR QUE ESPÍRITOS CAPAZES, POR SUA ENERGIA E SUPERIORIDADE DE CONHECIMENTO, DE FAZEREM QUE A HUMANIDADE AVANCE, ENCARNEM PELA VONTADE DE DEUS, COM O FIM DE ATIVAREM O PROGRESSO EM DETERMINADO SENTIDO? POR QUE NÃO ADMITIR QUE ELES RECEBAM MISSÕES, COMO UM EMBAIXADOR AS RECEBE DO SEU SOBERANO? TAL O PAPEL DOS GRANDES GÊNIOS. QUE VÊM ELES FAZER, SENÃO ENSINAR AOS HOMENS VERDADES QUE ESTES IGNORAM E AINDA IGNORARIAM DURANTE LARGOS PERÍODOS, A FIM DE LHES DAR UM PONTO DE APOIO MEDIANTE O QUAL POSSAM ELEVAR-SE MAIS RAPIDAMENTE? ...

• ESSES GÊNIOS, QUE APARECEM ATRAVÉS DOS SÉCULOS COMO ESTRELAS BRILHANTES, DEIXANDO LONGO TRAÇO LUMINOSO SOBRE A HUMANIDADE, SÃO MISSIONÁRIOS OU, SE O QUISEREM, MESSIAS. O QUE DE NOVO ENSINAM AOS HOMENS, QUER NA ORDEM FÍSICA, QUER NA ORDEM FILOSÓFICA, SÃO REVELAÇÕES. SE DEUS SUSCITA REVELADORES PARA AS VERDADES CIENTÍFICAS, PODE, COM MAIS FORTE RAZÃO, SUSCITÁ-LOS PARA AS VERDADES MORAIS, QUE CONSTITUEM ELEMENTOS ESSENCIAIS DO PROGRESSO. TAIS SÃO OS FILÓSOFOS CUJAS IDÉIAS ATRAVESSAM OS SÉCULOS. (GEN.CAP.1, IT.6)

AS REVELAÇÕES RELIGIOSAS

• TRANSMITIDAS DE ACORDO COM O NÍVEL DE ENTENDIMENTO E DE MORALIDADE DOS HABITANTES DO PLANETA. ESTES, “[...] ASSAZ MATERIALIZADOS PARA COMPREENDEREM O MÉRITO DAS COISAS PURAMENTE ESPIRITUAIS, FIZERAM CONSISTIR A MAIOR PARTE DOS DEVERES RELIGIOSOS NO CUMPRIMENTO DE FÓRMULAS EXTERIORES.” (CEU E INFERNO, CAP.1, IT.12)

• CADA COISA POIS ACONTECE NO TEMPO PROPÍCIO, POIS O PROCESSO EVOLUTIVO É LENTO, SOBRETUDO NO HOMEM PRIMITIVO OU DE POUCA EVOLUÇÃO MORAL E INTELECTUAL.

• O SENTIMENTO RELIGIOSO É INERENTE AO SER HUMANO.

• O DESENVOLVIMENTO DA CONSCIÊNCIA RELIGIOSA ESTÁ CLARAMENTE IDENTIFICADA NA HISTÓRIA DE CADA POVO.

• A RELIGIÃO É O SENTIMENTO DIVINO QUE PRENDE O HOMEM AO CRIADOR. AS RELIGIÕES SÃO ORGANIZAÇÕES DOS HOMENS, FALÍVEIS E IMPERFEITAS COMO ELES PRÓPRIOS; DIGNAS DE TODO ACATAMENTO PELO SOPRO DE INSPIRAÇÃO SUPERIOR QUE AS FAZ SURGIR, SÃO COMO GOTAS DE ORVALHO CELESTE, MISTURADAS COM OS ELEMENTOS DA TERRA EM QUE CAÍRAM. (EMMANUEL, CAP.4)

• VAMOS ENCONTRAR, HISTORICAMENTE, AS CONCEPÇÕES MAIS REMOTAS DA ORGANIZAÇÃO RELIGIOSA NA CIVILIZAÇÃO CHINESA, NAS TRADIÇÕES DA ÍNDIA VÉDICA E BRAMÂNICA, DE ONDE TAMBÉM SE IRRADIARAM AS PRIMEIRAS LIÇÕES DO BUDISMO, NO ANTIGO EGITO, COM OS MISTÉRIOS DO CULTO DOS MORTOS, NA CIVILIZAÇÃO RESPLANDECENTE DOS FARAÓS, NA GRÉCIA COM OS ENSINAMENTOS ÓRFICOS E COM A SIMBOLOGIA MITOLÓGICA, EXISTINDO JÁ GRANDES MESTRES, ISOLADOS INTELECTUALMENTE DAS MASSAS, A QUEM OFERECIAM OS SEUS ENSINOS EXÓTICOS, CONSERVANDO O SEU SABER DE INICIADOS NO CÍRCULO RESTRITO DAQUELES QUE OS PODERIAM COMPREENDER DEVIDAMENTE. (EMMANUEL, CAP.2 – IT.AS TRADIÇÕES RELIGIOSAS)

AS TRADIÇÕES ORIENTAIS

• FO-HI, OS COMPILADORES DOS VEDAS, CONFÚCIO, HERMES, PITÁGORAS, GAUTAMA, OS SEGUIDORES DOS MESTRES DA ANTIGUIDADE, TODOS FORAM MENSAGEIROS DE SABEDORIA QUE, ENCARNANDO EM AMBIENTES DIVERSOS, TROUXERAM AO MUNDO A IDÉIA DE DEUS E DAS LEIS MORAIS A QUE OS HOMENS SE DEVEM SUBMETER PARA A OBTENÇÃO DE TODOS OS PRIMORES DA EVOLUÇÃO ESPIRITUAL. TODOS FORAM MENSAGEIROS DAQUELE QUE ERA O VERBO DO PRINCÍPIO, EMISSÁRIOS DA SUA DOUTRINA DE AMOR. EM AFINIDADE COM AS CARACTERÍSTICAS DA CIVILIZAÇÃO E DOS COSTUMES DE CADA POVO, CADA UM DELES FOI PORTADOR DE UMA EXPRESSÃO DO “AMAI-VOS UNS AOS OUTROS”. COMPELIDOS, EM RAZÃO DO OBSCURANTISMO DOS TEMPOS, A REVESTIR SEUS PENSAMENTOS COM OS VÉUS MISTERIOSOS DOS SÍMBOLOS, COMO OS QUE SE CONHECIAM DENTRO DOS RIGORES INICIÁTICOS, FORAM OS MISSIONÁRIOS DO CRISTO PREPARADORES DOS SEUS GLORIOSOS CAMINHOS. (EMMANUEL, CAP.2 – IT.OS MISSIONÁRIOS DO CRISTO)

HINDUÍSMO

DOS ESPÍRITOS DEGREDADOS NO AMBIENTE DA TERRA, OS QUE SE GRUPARAM NAS MARGENS DO GANGES FORAM OS PRIMEIROS A FORMAR OS PRÓDROMOS DE UMA SOCIEDADE ORGANIZADA, CUJOS NÚCLEOS REPRESENTARIAM A GRANDE PERCENTAGEM DE ASCENDENTES DAS COLETIVIDADES DO PORVIR.

AS ORGANIZAÇÕES HINDUS SÃO DE ORIGEM ANTERIOR À PRÓPRIA CIVILIZAÇÃO EGÍPCIA E ANTECEDERAM DE MUITO OS AGRUPAMENTOS ISRAELITAS, DE ONDE SAIRIAM MAIS TARDE PERSONALIDADES NOTÁVEIS, COMO AS DE ABRAÃO E MOISÉS. ...

• AS ALMAS EXILADAS NAQUELA PARTE DO ORIENTE MUITO HAVIAM RECEBIDO DA MISERICÓRDIA DO CRISTO, DE CUJA PALAVRA DE AMOR E DE CUJA FIGURA LUMINOSA GUARDARAM AS MAIS COMOVEDORAS RECORDAÇÕES, TRADUZIDAS NA BELEZA DOS VEDAS E DOS UPANISHADS. FORAM ELAS AS PRIMEIRAS VOZES DA FILOSOFIA E DA RELIGIÃO NO MUNDO TERRESTRE, COMO PROVINDO DE UMA RAÇA DE PROFETAS, DE MESTRES E INICIADOS, EM CUJAS TRADIÇÕES IAM BEBER A VERDADE OS HOMENS E OS POVOS DO PORVIR, SALIENTANDO-SE QUE TAMBÉM AS SUAS ESCOLAS DE PENSAMENTO GUARDAVAM OS MISTÉRIOS INICIÁTICOS, COM AS MAIS SAGRADAS TRADIÇÕES DE RESPEITO. (A CAMINHO DA LUZ, CAP.V)

HINDUÍSMO• ABRANGE VÁRIAS EXPRESSÕES RELIGIOSAS QUE SE DESENVOLVERAM NA ÍNDIA, HÁ

TRÊS OU QUARTO MIL ANOS.

• ENGLOBA EXPRESSÕES:

• POLITEÍSTAS

• MONOLATRISTAS UM DEUS PRINCIPAL, E DEUSES SUBORDINADOS

• PANTEÍSTAS TODOS OS SERES E COISAS SÃO UMA PARTÍCULA DE DEUS

• ANIMISTAS OS ELEMENTOS DA NATUREZA SÃO ANIMADOS POR EXPÍRITOS QUE DEVEM SER CULTUADOS

• EXISTE EM VÁRIAS FORMAS E EXPRESSÕES, COM MUITAS DISCORDÂNCIAS, MAS TENDO EM COMUM:

• PRINCÍPIO DO KARMA – LEI NATURAL, FUNDAMENTADA NA CRENÇA DE QUE TODAS AS AÇÕES DO HOMEM TÊM CONSEQUÊNCIAS E SERÃO EXPRESSAS EM UMA PRÓXIMA ENCARNAÇÃO.

• DIVISÃO POR CASTAS – CLASSES SOCIAIS OU VARNA:

1. SACERDOTES (BRÂNAMES)

2. GUERREIROS

3. AGRICULTORES, COMERCIANTES E ARTESÃOS

4. SERVOS (PÁRIAS)

• ADORAÇÃO DA VACA COMO ANIMAL SAGRADO – POR SUPRIR TODAS AS NECESSIDADES DA VIDA BILÓGICA.

HINDUÍMO – O LIVRO SAGRADO: VEDA (OU VEDAS)

• VEDA = SABER, CONHECIMENTO

• TRANSMITIDA DE FORMA ORAL, CUJAS RAÍZES ROMONTAM A 1500 A.C.

• COMPOSTO POR QUATRO LIVROS:

1. RIGVEDA - "VEDA DOS HINOS"

2. YAJURVEDA - "VEDA DO SACRIFÍCIO"

3. SAMAVEDA "VEDA DOS CANTOS RITUAIS"

4. ATARVAVEDA

• ADORAÇÃO A DIFERENTES ENTIDADES, DEUSES: SHIVA E VISHNU, OS QUAIS HAVERIAM REENCARNADO RESPECTIVAMENTE COMO RAMA E KRISHNA.

BRAMANISMO - (PERÍODO VÉDICO TARDIO ENTRE 1000 E 500 AC):

• RELIGIÃO ORTODOXA PRATICADA POR INICIADOS NAS PRÁTICAS VÉDICAS (BRÂNAMES), CUJOS LIVOS SAGRADOS BRAMANAS E UPANISHADS SÃO CONSIDERADOS REVELAÇÕES DE BRAMA (OU BRAHMAN).

• VÁRIOS UPANIXADES SÃO EXTENSÕES OU EXPLICAÇÕES DE CADA UM DOS QUATRO VEDAS, ESCRITOS SOB A FORMA DE DIÁLOGO MESTRE/DISCÍPULO. OS UPANISHADS SÃO DOS LIVROS MAIS LIDOS PELOS INDIANOS, 12 DE SEUS 123 LIVROS SÃO CONSIDERADOS BÁSICOS POR TODOS OS HINDUÍSTAS.

• TRANSMITEM A NOÇÃO DE SER BRAHMAN A FORÇA VITAL ESSENCIAL EM QUE SE BASEIA TODO O UNIVERSO. O CARMA É UM CONCEITO CHAVE, QUE RENASCE EM DIFERENTES CASTAS, OU MESMO EM UM CORPO DE ANIMAL.

“QUEM QUER QUE VEJA TODOS OS SERES NA ALMA,

E A ALMA EM TODOS OS SERES,

NÃO AFASTA-SE PARA LONGE DISSO.

NO QUAL TODOS OS SERES SE TORNARAM ALGUÉM COM A ALMA INSTRUÍDA,

QUE ILUSÃO OU TRISTEZA EXISTE PARA AQUELE QUE VÊ UNIDADE?

ESTE ENCHEU TUDO.

ESTE É RADIANTE, INCORPÓREO, INVULNERÁVEL,

SEM TENDÕES, PURO, INTOCADO PELO MAL.

SÁBIO, INTELIGENTE, QUE CERCA, AUTOEXISTENTE,

ESTE ORGANIZA OBJETOS AO LONGO DA ETERNIDADE.”

O BHAGAVAD GITA – A CANÇÃO DO SENHOR

• OUTRO IMPORTANTE TEXTO RELIGIOSO HINDU.

• FAZ PARTE DO ÉPICO MAABÁRATA, EMBORA SEJA DE COMPOSIÇÃO MAIS RECENTE QUE O TODO DESTE LIVRO. NA VERSÃO QUE O INCLUI, O MAABÁRATA É DATADO NO SÉCULO IV A.C.

• RELATA O DIÁLOLOGO DE KRISHNA (UMA DAS ENCARNAÇÕES DE VISHNU) COM ARJUNA, SEU DISCÍPULO GUERREIRO, ONDE SÃO INSERIDOS PONTOS IMPORTANTES DA FILOSOFIA INDIANA DOS VEDAS E DO BRAMANISMO.

• PRINCIPAL OBRA DA RELIGIÃO VAISHNAVA (HARE KRISHNA).

• SEUS MEMBROS LEVAM UMA VIDA MONÁSTICA, DE SERVIÇOS NO TEMPLO, E PRATICAM A YOGA DA DEVOÇÃO À KRISHNA (~TODO ATRAENTE, UM DOS NOMES DE DEUS)E CANTAM MANTRAS (ÊXTASE TRANSCENDENTAL).

• POSTERIORMENTE, POR VOLTA DE VI A.C., APARECEM DOIS MOVIMENTOS OPOSTOS AO BRAMANISMO:

• JANAÍSMO

• BUDISMO

• REPUDIAM OS RITUAIS DO BRAMANISMO, INDIFERENTES ÀS TRADIÇÕES VÉDICAS E SUAS DIVINDADES, CONTRÁRIOS AO REGIME DE CASTAS. SEUS FUNDADORES SÃO HOMENS COMUNS, NÃO SENDO REENCARNAÇÕES DE DIVINDADES.

• A REALIDADE, PORÉM, QUAL JÁ VIMOS, É QUE, COMO OS EGÍPCIOS, OS HINDUS ERAM UM DOS RAMOS DA MASSA DE PROSCRITOS DA CAPELA, EXILADOS NO PLANETA. DELES DESCENDEM TODOS OS POVOS ARIANOS, QUE FLORESCERAM NA EUROPA E HOJE ATINGEM UM DOS MAIS AGUDOS PERÍODOS DE TRANSIÇÃO NA SUA MARCHA EVOLUTIVA. O PENSAMENTO MODERNO É O DESCENDENTE LEGITIMO DAQUELA GRANDE RAÇA DE PENSADORES, QUE SE ORGANIZOU NAS MARGENS DO GANGES, DESDE A AURORA DOS TEMPOS TERRESTRES, TANTO QUE TODAS AS LÍNGUAS DAS RAÇAS BRANCAS GUARDAM AS MAIS ESTREITAS AFINIDADES COM O SÂNSCRITO, ORIGINÁRIO DE SUA FORMAÇÃO E QUE CONSTITUÍA UMA REMINISCÊNCIA DA SUA EXISTÊNCIA PREGRESSA, EM OUTROS PLANOS.

• ...

• OS CÂNTICOS DOS VEDAS SÃO BEM UMA GLORIFICAÇÃO DA FÉ E DA ESPERANÇA, EM FACE DA MAJESTADE SUPREMA DO SENHOR DO UNIVERSO. A FACULDADE DE TOLERAR, E ESPERAR, AFLOROU NO SENTIMENTO COLETIVO DAS MULTIDÕES, QUE SUPORTARAM HEROICAMENTE TODAS AS DORES E AGUARDARAM O MOMENTO SUBLIME DA REDENÇÃO. OS "MAHATMAS" CRIARAM UM AMBIENTE DE TAMANHA GRANDEZA ESPIRITUAL PARA O SEU POVO, QUE, AINDA HOJE, NENHUM ESTRANGEIRO VISITA A TERRA SAGRADA DA ÍNDIA SEM DE LÁ TRAZER AS MAIS PROFUNDAS IMPRESSÕES ACERCA DE SUA ATMOSFERA PSÍQUICA. ELES DEIXARAM TAMBÉM, AO MUNDO, AS SUAS MENSAGENS DE AMOR, DE ESPERANÇA E DE ESTOICISMO RESIGNADO, SALIENTANDO-SE QUE QUASE TODOS OS GRANDES VULTOS DO PASSADO HUMANO, PROGENITORES DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO, DELES APRENDERAM AS LIÇÕES MAIS SUBLIMES.

• O POVO HINDU, NÃO OBSTANTE O SEU ELEVADO GRAU DE DESENVOLVIMENTO NAS CIÊNCIAS DO ESPÍRITO, NÃO APROVEITOU DE MODO GERAL, COMO DEVIA, O SEU ACERVO DE EXPERIÊNCIAS SAGRADAS. (...) EM BREVE, A ORGANIZAÇÃO DAS CASTAS SEPARAVA AS SUAS COLETIVIDADES PARA SEMPRE. ESSAS CASTAS NÃO SE CONSTITUÍAM NUM SENTIDO APENAS HIERÁRQUICO, MAS COM A SIGNIFICAÇÃO DE UMA SUPERIORIDADE ORGULHOSA E ABSOLUTA. AS FORTES RAÍZES DE UMA VAIDADE PODEROSA DIVIDEM OS ESPÍRITOS NO CAMPO SOCIAL E RELIGIOSO.

• A REALIDADE, CONTUDO, É QUE OS RAJÁS SOBERANOS, AO INFLUXO DA MISERICÓRDIA DO CRISTO, VOLTAM ÀS MESMAS ESTRADAS QUE TRANSITARAM SOBRE O DORSO DOS ELEFANTES AJAEZADOS DE PEDRARIAS, COMO MENDIGOS DESVENTURADOS, RESGATANDO O PRETÉRITO EM AVATARES DE AMARGAS PROVAÇÕES EXPIATÓRIAS. OS QUE HUMILHARAM OS INFORTUNADOS, DO ALTO DE SEUS PALÁCIOS RESPLANDECENTES, VOLVEM AOS MESMOS CAMINHOS, CHEIOS DE CHAGAS CANCEROSAS, EXIBINDO A SUA MISÉRIA E A SUA INDIGÊNCIA. E O QUE É DE ADMIRAR-SE É QUE NENHUM POVO DA TERRA TEM MAIS CONHECIMENTOS, ACERCA DA REENCARNAÇÃO, DO QUE O HINDU, CIENTE DESSA VERDADE SAGRADA DESDE OS PRIMÓRDIOS DA SUA ORGANIZAÇÃO NESTE MUNDO. (A CAMINHO DA LUZ, CAP.V)

O BUDISMO

• FUNDADO POR SIDARTA GAUTAMA (560–480 A.C.), O BUDA, QUE SIGNIFICA “O ILUMINADO”.

• BUDA, AO PERCORRER O PAÍS, EM CERTA OCASIÃO, ENCONTROU “[...] OS MENDIGOS, OS ENFERMOS, OS DESDITOSOS. CONFRANGEU-SE-LHE O CORAÇÃO, E, CERTA NOITE, DEIXOU O SEU PALÁCIO, NO ESPLENDOR DE UMA FESTA, PARA COMPARTIR A SORTE DOS DESGRAÇADOS.” FOI NO TRATO COM AS PESSOAS SOFREDORAS E VIVENDO EM CONTATO COM A NATUREZA QUE BUDA ENCONTROU A INSPIRAÇÃO PARA ORGANIZAR A SUA DOUTRINA.

• NÃO ENSINOU SOBRE DEUS, POR FUGIR A COMPREENSÃO.

• COMBATEU AS SUPERSTIÇÕES E SACRIFÍCIOS.

• A ALMA RENASCE CONSTANTEMENTE ATÉ A COMPLETA DEPURAÇÃO DE SUAS IMPUREZAS. LIBERTA DO CÁRCERE CORPORAL, IRIA PARA O NIRVANA, QUE É A COMPLETA TRANQUILIDADE DO ESPÍRITO.

• A MISÉRIA HUMANA TEM ORIGEM NAS AMBIÇÕES EGOÍSTICAS.

• PARA O BUDISMO, O HOMEM COLHE O QUE PLANTOU, NÃO EXISTINDO UM “DESTINO CEGO” NEM UMA “DIVINA PROVIDÊNCIA”: UMA EXISTÊNCIA ESTÁ INEXORAVELMENTE PRESA À OUTRA. NO ENTANTO, AO LONGO DE UMA SÉRIE DE RENASCIMENTOS ENCONTRA O HOMEM A PASSAGEM (PORTA) PARA A SALVAÇÃO, PARA A PERFEIÇÃO OU NIRVANA (PALAVRA QUE SIGNIFICA “APAGAR”).

• A BUSCA PELO NIRVANA É META PRIMORDIAL BUDISTA, UMA VEZ QUE ESSA DOUTRINA ENSINA QUE DURANTE A REENCARNAÇÃO NÃO HÁ UMA VERDADEIRA AUTONOMIA: TUDO É TRANSITÓRIO E PLENO DE SOFRIMENTO. COM O NIRVANA, A PESSOA ALCANÇA UMA VIDA SEM SOFRIMENTO, DE ILUMINAÇÃO ESPIRITUAL (BODHI), EM QUE O CARMA E A NECESSIDADE DE RENASCIMENTO JÁ NÃO MAIS EXISTIRIAM.

RESUMO DAS PRINCIPAIS IDEIAS BUDISTAS

• A LEI DO CARMA — PARA BUDA, ENQUANTO A PESSOA NÃO ATINGIR O NIRVANA, ESTARÁ ESCRAVIZADA À NECESSIDADE DA REENCARNAÇÃO. COMO TODAS AS AÇÕES HUMANAS TÊM CONSEQUÊNCIAS, É PRECISO QUE A PESSOA APRENDA A SE DEPURAR, PELOS RENASCIMENTOS SUCESSIVOS.

• VISÃO DA HUMANIDADE — O BUDISMO NÃO ACEITA A IDEIA DE UMA ALMA INDIVIDUAL E ETERNA, COMO É DIFUNDIDA NAS TRADIÇÕES HINDUS. O FATO DE O SER HUMANO ACHAR QUE É UM “EU”, OU QUE TEM UMA ALMA, REFLETE IGNORÂNCIA, E ESSA IGNORÂNCIA PODE LHE TRAZER GRAVES CONSEQUÊNCIAS, UMA VEZ “QUE CRIA O DESEJO, E É O DESEJO QUE CRIA O CARMA”. A ALMA, PARA O BUDISMO, É ALGO TÃO FUGAZ COMO QUALQUER COISA QUE EXISTE NO MUNDO.

• AS QUATRO NOBRES VERDADES DO SOFRIMENTO — FAZEM PARTE DO SERMÃO DE BENARES, PROFERIDO POR BUDA. AS QUATRO NOBRES VERDADES SÃO: TUDO É SOFRIMENTO; A CAUSA DO SOFRIMENTO É O DESEJO; O SOFRIMENTO CESSA QUANDO CESSA O DESEJO; SÓ ASSIM SE SEGUE O CAMINHO DAS OITO VIAS: PERFEITA COMPREENSÃO, PERFEITA ASPIRAÇÃO, PERFEITA FALA, PERFEITA CONDUTA, PERFEITO MEIO DE SUBSISTÊNCIA, PERFEITO ESFORÇO, PERFEITA ATENÇÃO E PERFEITA CONTEMPLAÇÃO.

• O BUDISMO MANTÉM ATUALMENTE DUAS TENDÊNCIAS PRINCIPAIS: THERAVADA (“A ESCOLA DOS ANTIGOS MONGES”) QUE ENFATIZA A SALVAÇÃO INDIVIDUAL PELA MEDITAÇÃO, SENDO PREDOMINANTE NO SUL DA ÁSIA (BIRMÂNIA, TAILÂNDIA, SRI LANKA, LAOS E CAMBOJA); MAHAYANA (“O GRANDE VEÍCULO”) QUE ENSINA SER POSSÍVEL A SALVAÇÃO DAS PESSOAS. ESSA ESCOLA É MAIS ENCONTRADA NO NORTE DA ÁSIA (CHINA, JAPÃO, MONGÓLIA, TIBET, COREIA E VIETNÃ). NA CHINA SURGIU O ZEN-BUDISMO, UMA DERIVAÇÃO DA ESCOLA MAHAYANA, QUE DÁ ÊNFASE À MEDITAÇÃO COMO FORMA PARA ALCANÇAR A ILUMINAÇÃO E, CONSEQUENTEMENTE, ALCANÇAR O NIRVANA. ATUALMENTE, O ZEN-BUDISMO É MAIS PRATICADO NO JAPÃO, ONDE EXISTEM CERCA DE VINTE MIL TEMPLOS E CINCO MILHÕES DE ADEPTOS.

• A IDÉIA DA NECESSIDADE DE APERFEIÇOAMENTO ESPIRITUAL É LATENTE EM TODOS OS CORAÇÕES, MAS O DESVIO INERENTE À COMPREENSÃO DO NIRVANA É AÍ, COMO EM NUMEROSAS CORRENTES DO BUDISMO, UM OBSTÁCULO AO PROGRESSO GERAL.

• O NIRVANA, EXAMINADO EM SUAS EXPRESSÕES MAIS PROFUNDAS, DEVE SER CONSIDERADO COMO A UNIÃO PERMANENTE DA ALMA COM DEUS, FINALIDADE DE TODOS OS CAMINHOS EVOLUTIVOS; NUNCA, PORÉM, COMO SINÔNIMO DE IMPERTURBÁVEL QUIETUDE OU BEATIFICA REALIZAÇÃO DO NÃO SER. A VIDA É A HARMONIA DOS MOVIMENTOS, RESULTANTE DAS TROCAS INCESSANTES NO SEIO DA NATUREZA VISÍVEL E INVISÍVEL. SUA MANUTENÇÃO DEPENDE DA ATIVIDADE DE TODOS OS MUNDOS E DE TODOS OS SERES. CADA INDIVIDUALIDADE, NA PROVA, COMO NA REDENÇÃO, COMO NA GLÓRIA DIVINA, TEM UMA FUNÇÃO DEFINIDA DE TRABALHO E ELEVAÇÃO DOS SEUS PRÓPRIOS VALORES. OS QUE APRENDERAM OS BENS DA VIDA E QUANTOS OS ENSINAM COM AMOR, MULTIPLICAM NA TERRA E NOS CÉUS OS DONS INFINITOS DE DEUS. ...

• A FALSA INTERPRETAÇÃO DO NIRVANA DISTURBOU AS ELEVADAS POSSIBILIDADES CRIADORAS DO ESPÍRITO CHINÊS, CRISTALIZOU-LHE AS CONCEPÇÕES E PARALISOU-LHE A MARCHA PARA AS GRANDES CONQUISTAS. É CERTO QUE ESSAS CONQUISTAS NÃO CONSISTEM NAS METRALHADORAS E NAS BOMBARDAS DA CIVILIZAÇÃO DO OCIDENTE, CHEIA DE COMODIDADES MULTIFÁRIAS, MAS AQUI ME REFIRO À INCOMPREENSÃO GERAL ACERCA DA LIÇÃO SUBLIME DO CRISTO E DOS SEUS ENVIADOS.

• O QUE SE FAZ NECESSÁRIO EXAMINAR É O ESTADO DE ESTAGNAÇÃO DA ALMA CHINESA NESTES ÚLTIMOS SÉCULOS, PARA CONCLUIRMOS PELA SUA NECESSIDADE IMPERIOSA DE COMUNGAR NO BANQUETE DE FRATERNIDADE DOS OUTROS POVOS. (A CAMINHO DA LUZ, CAP.VIII – A CHINA MILENÁRIA).