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Arquidiocese de VitóriaDepartamento Pastoral

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Evangelho da Comunidade de Mateus - Bloco 1 Página 3

ORIENTAÇÕES GERAISO Estudo do Evangelho da Comunidade de Mateus, que estamos iniciando, será feito em três momentos diferentes: 1º bloco – Introdução – A Origem de Jesus (maio e junho); 2º bloco - Jesus percorrendo a Galiléia ensinando e pro-clamando o Reino (julho e agosto); 3º bloco - Discípulos Missionários a partir do Evangelho de Mateus – “Ide fazer discípulos e ensinai!” - Mês da Bíblia (setembro).Algumas dicas:

•OsCírculosBíblicospoderãoserfeitosnomaiornú-mero de casas possível até chegar o 2º bloco.•Marcarecombinarcomantecedênciaascasasondeserão feitos os Círculos Bíblicos.•LevaremconsideraçãooTempoLitúrgicoeavidadaprópria Comunidade.•Valorizarcadapessoadogruposemprefazendoumaacolhida aconchegante, sincera e verdadeira.•Criarclimadeoraçãopessoalecomunitáriaduranteoencontro.•Seguir as Instruções para cada encontro, levandosempre em conta a realidade do grupo.•OsGestosConcretosajudamaogrupoeacadaumde nós a crescer no conhecimento da Palavra de Deus aplicada em nossa vida; •ComeçarapensardesdeoiníciosehaveráumaCele-bração de Encerramento, de preferência envolvendo os diversos grupos de Círculos Bíblicos.•Amaioriadoscantosestánolivro“CantaiaoSenhor”da Arquidiocese. Aqueles que a comunidade não conseguir cantar poderão ser substituídos por outro que cumpra a mesma função.

| Círculo Bíblico - Maio 2014

•Motivaraspessoasaparticiparemdospróximosblo-cos de Círculos Bíblicos.

EMTEMPO:AlgumasFormaçõesBíblicasqueacontecemna Sala do CEBI-ES:

•10demaio–08h30às17h–EncontrosobreoEvan-gelho da Comunidade de Mateus•25demaio–14h–IIEstudodaBíbliacomasJuventudes•31demaio–08hàs16h–VisãoGeraldaBíblia(1ªparte)•19dejulho–08hàs16h–VisãoGeraldaBíblia(2ªparte)•16deagosto–08h30às17h–PreparandooMêsdaBíblia 2014

Equipe de Redação dos Círculos BíblicosCEBI-ES – Centro de Estudos Bíblicos – ES


APRESENTAÇÃOIrmãos e irmãs, Em tempo de aumento da violência, Copa do Mundo, EleiçõesGerais,alémdaintensavidalitúrgica,comunitáriaesocial da nossa Igreja, presente em cada uma das nossas Co-munidades, chegamos até vocês com o 1º bloco de Círculos Bíblicos do Evangelho da Comunidade de Mateus. O convite que recebemos nestes roteiros é que busquemos aprofundar o conhecimento a respeito das Origens de Jesus Cristo e com Ele fazermos memória de nossas origens e nossa história. Assim, vamos tomando consciência de que, o Filho de Deus entra em nossa his-tória humana, também de forma bem humana conforme Deus nos propôs para o nosso alcance. É fundamental que possamos, então, mergulhar nesse conhecimento, sem superficialidades e semmedode descobrir, mais e mais, a sua humanidade, para poder-mosseguí-Lomelhor,comoDiscípulosMissionários. Que o Deus de Jesus Cristo, inspire, pela força do Es-píritoSanto,cadaumecadaumadevocêsque,sereúnemsemanalmente, para o aprofundamento da Palavra de Deus. Que as bênçãos do Ressuscitado estejam com todos vocês, sua família, comunidades, nessa caminhada de evange-lização e de leitura da própria vida a partir da Palavra de Deus.

Abraço, fraterno e carinhoso,

Pe. Manoel David NetoEquipe de Redação e Elaboração de Círculos Bíblicos do CEBI-ES

Abril de 2014


ORAÇÃO INICIAL(para todos os dias)

Animador/a: Vinde, ó Deus em nosso auxílio.Todos: Socorrei-nos, sem demora

Animador/a: Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo!Todos: Como era no princípio, agora e sempre, amém!

Ó Deus de bondade, que nos enviastes a vossa Palavra Viva, Jesus Cristo,

para nos comunicar o vosso imenso amor de Pai e Mãe.

TODOS: ILUMINAI-NOS, Ó DEUS!

Olhai, ó Deus, a nós, o vosso povo, aqui reunido,E derramai a força do vosso Espírito.

Fazei, que conduzidos por vossa graça,possamos todos nós, compreender,

o caminho que temos ainda a percorrer no conhecimento de Jesus Cristo.


Fazei de nós, ouvintes atentos da vossa Palavra Redentora,afimdequepossamosassim,

iluminados em nossa vida, nos tornarmos autênticos Discípulos-Missionários do vosso Filho,

a serviço da Vida, da Justiça, da Partilha e de um outro mundo possível.


Tudo isso vos pedimos,Não por merecimento nosso,

Mas pela bondade e compaixãode Jesus Cristo, vosso Filho e nosso irmão,

na unidade do Espírito Santo.

TODOS: AMÉM!


1º ENCONTROTEMA: “Livro da origem de Jesus Cristo...” (Mt 1,1)

1. PREPARANDO O AMBIENTE: -----------------------------------------------------------------------Preparar um lugar para a Bíblia, colocando também uma vela e flores; Se possível, colocar fotos antigas, de antepassados de nossas famílias (avós, bisavós, tata-ravós…) ou seus nomes.-----------------------------------------------------------------------

2. ACOLHIDA-----------------------------------------------------------------------Preparar um momento de acolhida, valorizando cada pessoa presente e o seu nome. Propor que cada pessoa diga o seu nome, onde nasceu, o nome da mãe, do pai. Preparar um refrão carinhoso de acolhida.-----------------------------------------------------------------------

Canto: Eu vim de longe

3. SAUDAÇÃO INICIALAnimador/a: Irmãos e irmãs, estamos reunidos EM NOMEDOPAI,DOFILHOEDOESPÍRITOSANTO.AMÉM!

4. INTRODUÇÃOAnimador/a: Iniciamos hoje a caminhada com a Comu-nidade que nos presenteou com o Evangelho segundo Mateus. Teremos três momentos durante o ano: 1º bloco - essa Introdução – origens de Jesus; 2º boco - a revelação de Jesus; a rejeição que a Comunidade judaico-cristã so-freu por parte dos dirigentes de Israel e a construção da igreja/comunidade (julho e agosto).


Leitor/a 1: 3º bloco – Mês da Bíblia - Discípulos Missio-nários acompanhando a caminhada de Jesus para Jerusa-lém, o confronto com as autoridades judaicas e o relato de morte e ressurreição.

TODOS: PELA PALAVRA DE DEUS SABEREMOS POR ONDE ANDAR. ELA É LUZ E VERDADE, PRECISAMOS ACREDITAR!

Leitor/a 1: Seguiremos o Evangelho da Comunidade de Mateussempreproclamadonaliturgiado“AnoLitúrgicoA”. Portanto, durante este ano de 2014, estaremos acom-panhando a memória da vida de Jesus de acordo com a leitura dessa comunidade.

Animador/a: Vamos começar nossos encontros conhe-cendo a origem deste Evangelho, da comunidade e tam-bémaorigemdeJesus.Vamosnoscolocarnestareflexãoepensar sobre as nossas próprias origens.

Canto: Estamos aqui, Senhor

5. PARTILHANDO A VIDA Animador/a: Nenhuma pessoa surge do nada, por acaso. To-dos nós temos uma origem. Nascemos de alguém que também tem sua origem e assim por diante. Essa é a nossa genealogia.

Vamos conversar um pouco sobre isso:Qual antepassado mais distante (pessoa mais an-tiga) da sua família que você conheceu, lembra e sabe alguma coisa sobre ele/ela?


-----------------------------------------------------------------------Motivar o grupo a falar de sua origem, lembrar de onde vieram seus antepassados, algum fato que mar-cou a história da família, etc.-----------------------------------------------------------------------

Canto: Eu vim de lá do interior...

6. ORAÇÃO INICIAL (para todos os dias)

7. SITUANDO O TEXTO BÍBLICOAnimador/a: A Comunidade de Mateus viveu no norte da Palestina, provavelmente, em Antioquia da Síria. Essa co-munidade se organizou logo após a morte e ressurreição de JesusecontinuousuapropostadeanúnciodoEvangelho.

Leitor/a 2: Entre os anos 80 a 85 da era comum (EC), a comunidade organizou o Evangelho segundo Mateus, com o objetivo de registrar alguns aspectos da memória de Jesus e também da experiência da comunidade. Nesse tempo já existiam alguns escritos que ajudaram a comuni-dade a elaborar o seu Evangelho.

Leitor/a 1:Otextoquevamosrefletirhojeapareceso-mente no Evangelho da Comunidade de Mateus. Vamos ouvir com atenção e procurar descobrir qual foi a intenção da comunidade ao iniciar seu Evangelho dessa forma.

CANTO: Ouçamos todos boa notícia

-----------------------------------------------------------------------Fazer uma entrada solene da Bíblia com flores, fitas coloridas, alegria. Após a proclamação colocá-la num lugar já preparado.-----------------------------------------------------------------------


8. TEXTO BÍBLICO: Mt 1, 1-16-----------------------------------------------------------------------Sugestão para leitura do texto bíblico: escolher três pessoas e distribuir a leitura de acordo com as gera-ções que aparecem no texto: 1º leitor/a: 1,1-6; 2º lei-tor/a: 1,7-11; 3º leitor/a: 1,12-16.-----------------------------------------------------------------------

9. PARTILHANDO A PALAVRA Animador/a: Vamos conversar sobre o texto que acaba-mos de ouvir:

a) Destacar os nomes mais conhecidos que apa-recem no texto da genealogia de Jesus.

b) Destacar as gerações, os períodos e os nomes das mulheres que aparecem na lista da ori-gem (genealogia) de Jesus.

c) De acordo com o que vocês entenderam, o que a Comunidade de Mateus queria mostrar para as futuras gerações contando e registrando essa origem de Jesus?

Canto: Eu venho de longe

10. GESTO CONCRETO-----------------------------------------------------------------------Vamos conhecer a história das mulheres que aparecem na genealogia de Jesus. Motivar o grupo a ler essas histórias em casa: “TAMAR” – livro do Gênesis 38,6-26 / “RAAB” – livro de Josué 2,1-24 / “BETSABÉIA” (aquela que foi mu-lher de Urias) – 2º livro de Samuel 11,1-27 / “RUTE” – livro de Rute 1,1-17. Apresentar cada uma delas no próximo encontro. Algumas pessoas podem estar caracterizadas dessas personagens para se apresentar ao grupo.-----------------------------------------------------------------------11. CELEBRANDO A VIDAAnimador/a: Irmãs e irmãos, iniciando nossos Círculos Bíblicos sobre o Evangelho da Comunidade de Mateus, elevemos nossas preces ao Deus da vida pelas necessida-des nossas e do povo de Deus em geral.


TODOS: ACOMPANHAI-NOS, Ó DEUS, COM A VOSSA GRAÇA!

Leitor/a 3: Olhai, Pai de bondade, cada uma das nossas famíliasmarcadaspelasalegrias,vitórias,doreseangústiase fortalecei-as na missão de gerar, educar e fazer crescer na fé todos os seus membros, rezemos ao Senhor........

TODOS: ACOMPANHAI-NOS, Ó DEUS, COM A VOSSA GRAÇA!

Leitora/a 4: Abençoai, Pai Santo, cada um dos nossos antepassados, especialmente nossas matriarcas – mulhe-res sofridas, de luta e de fé, que, com o seu testemunho, nos ajudaram em nossa vida, na formação pessoal, religio-sa e social, rezemos ao Senhor.....

Leitor/a 3: Fortalecei, Pai misericordioso, todas as pes-soas que trabalham na defesa da vida em todas as suas formas, de maneira especial as redes de solidariedades que lutamparasocorreredefenderasvítimasdotráficohuma-no, rezemos ao Senhor.......

Leitor/a 4: Animai, Pai consolador, nossas Comunidades pela força do vosso Filho ressuscitado e ajudai-nos para que sejamos no mundo sinal da vida, da esperança e do amor ao próximo, rezemos ao Senhor....

Leitor/a 3: Abençoai e iluminai, Pai justo todos os bra-sileiros e brasileiras, especialmente os eleitores e eleitoras que irão decidir com o seu voto o futuro de nossa nação. Dai-nos a sabedoria que vem do alto para discernir a vossa vontade, rezemos.....

-----------------------------------------------------------------------Motivar outras preces espontâneas e concluir rezando a oração que Jesus nos ensinou.-----------------------------------------------------------------------12. PAI NOSSO


13 - ORAÇÃO FINALAnimador/a: Ó Deus de misericórdia, que reacendeis a fé do vosso povo na renovação da Festa Pascal, aumentai a graça que nos destes. E fazei que, pelo conhecimento do vosso Filho, Palavra Eterna, compreendamos melhor o batismo que nos lavou, o Espírito que nos deu vida nova e o sangue que nos redimiu. Por Cristo Nosso Senhor.Todos: Amém!

14. AVISOS------------------------------------------------------------------------ Combinar onde será o próximo encontro e recordar as tarefas;- Ler em casa o texto bíblico para o próximo encontro: Mt 1,18-25;- Motivar o grupo para conhecer as mulheres que apa-recem na genealogia de Jesus como Gesto Concreto;- Combinar se vai haver uma celebração de encerra-mento deste 1º bloco. Combinar e preparar com cui-dado e carinho.......- Convidar outras pessoas para participar do próximo encontro.-----------------------------------------------------------------------15. BÊNÇÃO FINALAnimador/a: Deus nos abençoe e nos guarde!Todos: Amém!

Animador/a: Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós!Todos: Amém!

Animador/a: Volva para nós o seu olhar e nos dê a sua paz!Todos: Amém!

Animador/a: Abençoe-nos o Deus rico em misericórdia, Pai, Filho e Espírito Santo. Todos: Amém!

Canto: Somos gente nova

16 – ABRAÇO DE PAZ


2º ENCONTROTema: “ELA DEU À LUZ UM FILHO” (Mt 1,25)

01 - PREPARANDO O AMBIENTE-----------------------------------------------------------------------Colocar a Bíblia em destaque, vela acesa, fotos ou re-cortes de jornais ou revistas com diferentes composi-ções familiares; colocar o nome das cinco mulheres que apareceram na genealogia de Jesus no 1º Encontro.-----------------------------------------------------------------------

02 - ACOLHIDA-----------------------------------------------------------------------A Acolhida pode ser feita por uma pessoa da família que acolhe ou por alguém do grupo. Fazer uma apre-sentação das pessoas novatas dizendo nome e origem (de onde vieram e porque vieram). -----------------------------------------------------------------------

TODOS: “SEJA BENDITO QUEM CHEGA, SEJA BENDITA QUEM CHEGA, TRAZENDO PAZ, TRAZENDO PAZ, TRA-ZENDO A PAZ DO SENHOR” (cantar bem suave, repetindo.)

03 - SAUDAÇÃO INCIALAnimador/a: Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém. (Cantar)

04 – INTRODUÇÃO-----------------------------------------------------------------------Neste momento cada mulher que apareceu na genea-logia de Jesus se apresenta para o grupo: seu nome, o que fazia no seu tempo e o que fez de importante para aparecer no Evangelho da Comunidade de Mateus.-----------------------------------------------------------------------


Animador: Depois de termos conhecido a genealogia deJesus,vamosconheceramisturadetradiçõesreligiosasque convivem nas comunidades cristãs.

Leitor/a 1: Nos anos 70 da era comum (EC) acontece a des-truição da cidade de Jerusalém. Os judeus-cristãos que lá vi-viam e também nos arredores, fugiram da perseguição do im-pério romano. Ao mesmo tempo eles fugiram da pressão dos grupos de judeus-farisaicos que estavam se reorganizando.

Leitor/a 2: Os judeus-cristãos vão para comunidades já existentesemoutras regiões,especialmentePéla (cidadeda Transjordânia). De lá se dirigiram para o norte da Ga-liléia e para Antioquia da Síria, onde se deu a redação do Evangelho da Comunidade de Mateus.

Canto: Seduziste-me, Senhor

05 - PARTILHANDO A VIDA Animador: Assim como o povo da Bíblia, nós também, somos um povo de migrantes. Caminhamos de um lado ao outro, motivados pelas diversas situações históricas.Nessas mudanças levamos muito de nós e encontramos muito dos outros, normalmente diferentes formas de his-tória, cultura, fé, religião, tabus, preconceitos.

Para Conversar: As diversas mudanças que já fizemos: de cidade, re-gião, lugar, ambiente, cultura e até forma de celebrar a fé e a vida, provocaram outras mudanças em nossas famílias? Como reagimos e enfrentamos tudo isso?


06 - ORAÇÃO INICIAL (para todos os dias)

07 - SITUANDO O TEXTO BÍBLICOAnimador/a: Esse evangelho teria sido escrito na cidade de Antioquia nos anos 80 EC (era comum). As pessoas que par-ticiparam de sua elaboração pertenciam à tradição helenista (cultura grega) e tinham profundo conhecimento da Bíblia he-braica (em sua versão grega, a Septuaginta). Essa comunidade conheciatambémtodasastradiçõescristãsjáexistentes. Leitor/a 1: Para escrever o Evangelho segundo Mateus a co-munidade utilizou duas fontes diretas: 1) O Evangelho da Ga-lileia (um documento chamado Fonte “Q” produzido aproxi-madamente entre os anos 40-60); 2) O Evangelho de Marcos, produzidonosúltimosanosdadécadade60daeracomum

Leitor/ 2: Este texto, escrito aproximadamente 50 anos após a Ressurreição de Jesus, retoma a sua origem e busca responder uma pergunta fundamental: quem é Jesus para a Comunidade de Mateus?

Canto: Fala Senhor, fala Senhor palavra de fraternidade

08 - TEXTO BÍBLICO: Mt 1,18-25-----------------------------------------------------------------------Evangelho da Comunidade de Mateus, capítulo 1, versícu-los de 18 a 25. Proclamar o texto de forma orante e pausa-da a fim de que todas as pessoas possam escutar e conhe-cer a origem de Jesus como se ouvissem pela primeira vez.----------------------------------------------------------------------- 09 - PARTILHANDO A PALAVRA DE DEUS


Animador: Após conversarmos sobre nossa vida diária chegou a hora de aprofundar o texto bíblico e associá-lo à nossa vida e realidade.

a) Ligar o texto bíblico de hoje com o texto que ouvimos no 1º encontro: Como podemos apresentar Jesus?

b) A maneira que Jesus veio ao mundo, neste texto, está de acordo com os costumes daque-la época? Porquê?

c) Se os fatos da origem de Jesus acontecessem em nossos dias, de que maneira nós reagiríamos?

Canto: Peregrino nas estradas

10 - GESTO CONCRETOAnimador/a: O Papa Francisco disse em Aparecida – SP, no dia 26/07/2013: “Como os avós são importantes na vida da família, para comunicar o patrimônio de humanidade e de fé que é essencial para qualquer sociedade! E como é importante o encontro e o diálogo entre as gerações,principalmente dentro da família”.

Leitor/a 1: Ele continuou dizendo: ‘O Documento de Apa-recida nos recorda: “Crianças e anciãos constroem o futuro dos povos; as crianças porque levarão por adiante a história, os anciãos porque transmitem a experiência e a sabedoria desuasvidas”.Estarelação,estediálogoentreasgeraçõeséum tesouro que deve ser conservado e alimentado!’

-----------------------------------------------------------------------Visitar, conhecer e buscar uma maneira de ajudar al-guma entidade que se responsabiliza pelo cuidado de crianças ou adolescentes ou ainda pessoas idosas, se-guindo a orientação do Papa Francisco.-----------------------------------------------------------------------


11 - CELEBRANDO A VIDAAnimador/a: Irmãos e irmãs, rezemos por nossas fa-mílias com todas as suas alegrias, esperanças e sonhos. ConfiandonabondadedeDeus,rezemosessepoemadeNoélio Duarte lembrando todas as famílias que vivem mo-mentos de sofrimento e dor.

TODOS: ABENÇOA, SENHOR AS FAMÍLIAS, AMÉM! ABENÇOA, SENHOR, A MINHA TAMBÉM!

Leitor/a 3: Família. Família...Todos temos, Dela viemos. Nela nascemos... Então crescemos.

Leitor/a 4: Para uns, a família é só o pai, para outros, só a mãe, muitos só têm o avô... Mas é família: sinônimo de calor! Tem família que é completa, repleta, discreta, seleta, aberta...

Leitor/a 3:Outra,éengraçada,atiçada,afinada,engre-nada, esforçada, empenhada...

TODOS: ABENÇOA, SENHOR AS FAMÍLIAS, AMÉM! ABENÇOA, SENHOR, A MINHA TAMBÉM! Leitor/a 4: Mas tem família complicada, indelicada, de-sajustada, desacertada, debilitada...

Leitor/a 3: Família... Família é assim: lá não temos capa - nada nos escapa! Máscaras, como usar?

Leitor/a 4: Não, não dá prá enganar! Às vezes queremos fingir,masistoéapenasmentir...



Leitor/a 3: E, é lá dentro de casa que surge, cresce, aparece, o lobo voraz, o urso mordaz, elefantes ferozes, (com trombas etudo)leõesvelozescomunhasedentesinclementes...

Leitor/a 4: Família... Família é lugar onde convivem os diferentes: um é risonho, outro tristonho; um é exibido, outro inibido; um é calado, outro exagerado; um é cabe-ludo, outro testudo; um é penteado, outro descabelado...


Leitor/a 3: Família... Família é assim: nunca é possível contentar, pois onde há diferenças, haverá desavenças. Como a todos agradar?

Leitor/a 3 e 4: Mas entre todos os valores cultivados entrenósHáalgocomoumavozmuitoenfáticaadizer:“Cultive a educação, faça lazer, haja afeição; dê carinho, tudo aos seus! Mas o maior valor – maior até que o amor – é cultivar Deus!” Canto: Abençoa, Senhor as famílias. Amém!

12 - PAI NOSSO

13 - ORAÇÃO FINAL


Animador/a: Ó Deus de misericórdia, que reacendeis a fé do vosso povo na renovação da Festa Pascal, aumentai a graça que nos destes. E fazei que, pelo conhecimento do vosso Filho, Palavra Eterna, compreendamos melhor o batismo que nos lavou, o Espírito que nos deu vida nova e o sangue que nos redimiu. Por Cristo Nosso Senhor.Todos: Amém!

14 – AVISOS------------------------------------------------------------------------ Motivar as pessoas a ler em casa o texto do próximo encontro Mateus 3,13-17- De 01 a 08 de junho – acontece a Semana de Oração Pela Unidade dos Cristãos. Teremos material exclusivo.- Os Círculos Bíblicos sobre o Evangelho da Comunida-de de Mateus podem ser feitos durante o mês de maio e junho. Haverá um 2º bloco para os meses de julho e agosto e o 3º bloco para o Mês da Bíblia.-----------------------------------------------------------------------

15 - BÊNÇÃO FINALAnimador/a: Deus de bondade nos abençoe e infunda em nós a sabedoria da salvação!Todos: Amém!

Animador/a: Sempre nos alimente com os ensinamen-tos da fé e nos faça perseverar em boas obras!Todos: Amém!


Animador/a: Oriente para Ele os nossos passos e nos mostre o caminho da caridade e da paz!Todos: Amém!


Canto: O Senhor fez em mim maravilhas



3º ENCONTROTema: “É ASSIM QUE DEVEMOS CUMPRIR TODA A

JUSTIÇA” (Mt 3,15b)

01 - PREPARANDO O AMBIENTE:-----------------------------------------------------------------------Colocar a Bíblia em destaque, uma vela e um mapa do Espírito Santo. Acrescentar objetos que lembrem: JUS-TIÇA DOS HOMENS e JUSTIÇA DE DEUS. Colocar também uma vasilha com água cheirosa.-----------------------------------------------------------------------

02 - ACOLHIDA: -----------------------------------------------------------------------Pode ser feita por uma pessoa da casa ou do grupo. Aco-lher especialmente os que estão vindo pela primeira vez.-----------------------------------------------------------------------

TODOS: NÃO TE PERTURBES, NADA TE ESPANTE, / QUEM COM DEUS ANDA / NADA LHE FALTA! NÃO TE PERTURBES, NADA TE ESPANTE, BASTA DEUS, SÓ DEUS!

03 - SAUDAÇÃO INICIALAnimador/a: Estamos reunidos em nome do Pai, do Fi-lho e do Espírito Santo. Amém!

Canto: Anunciaremos teu Reino, Senhor.

04 - INTRODUÇÃOAnimador/a: Irmãs e irmãos, quando este Evangelho foi escrito, a Comunidade de Mateus vivia numa crise profun-da. Crise Política: o império romano tinha esmagado o povo judeu com a destruição de Jerusalém e do templo. Crise Cultural: tinha que viver segundo os costumes grego e romano ou eram considerados bárbaros.


Leitor/a 1: Crise Religiosa: havia uma separação en-tre ser judeu e ser cristão. Viver a fé em Jesus Cristo era considerado heresia e crime contra o império romano. Os judeus-cristãos tinham sido perseguidos pelos rabinos e expulsos da sinagoga, isto é, da casa de oração dos ju-deus. Eles perderam a cobertura da religião judaica que eraaúnicareligiãotoleradapeloimpério,naquelaregião.

Leitor/a 2: A Comunidade de Mateus já apresentava um certo grau de organização, porém, o mais importante na-quelemomentoerasedefinirarespeitodoseguimentodeJesus Cristo, considerado por eles como o Messias prome-tido, o Profeta da Justiça.

TODOS: SE CALAREM A VOZ DOS PROFETAS, AS PEDRAS FALARÃO. SE FECHAREM OS POUCOS CAMINHOS, MIL TRILHAS NASCERÃO. MUITO TEMPO NÃO DURA A VER-DADE, NESTAS MARGENS ESTREITAS DEMAIS, DEUS CRIOU O INFINITO PRA VIDA SER SEMPRE MAIS.

05 – PARTILHANDO A VIDALeitor/a 1: O Brasil recordou recentemente os 50 anos do famigerado Golpe Militar no Brasil, que durou de 1964 a 1985. Neste período a Igreja também exerceu a sua voca-ção profética e se tornou “a voz daqueles que não tinham voz”. Ela acolheu sob a sua proteção diversos grupos e movimentos sociais que lutaram e deram a sua vida pela re-democratização do nosso país.

Animador/a: Com a volta da democracia vieram tam-bém a liberdade, a ordem, os direitos civis e a livre organi-zação das diversas entidades e movimentos sociais. Cada grupo passou a ter a oportunidade de cumprir a sua voca-ção profética, sua missão e o seu papel na sociedade.


Para conversar:Quais são os movimentos sociais, entidades e mes-mo Igrejas, que estão vivendo a sua vocação profé-tica nos dias de hoje? De que maneira?

-----------------------------------------------------------------------Concluir esse momento rezando a Oração pelas Elei-ções que está no anexo e depois cantar-----------------------------------------------------------------------

Canto: A verdade vos libertará

06 - ORAÇÃO INICIAL (para todos os dias)

07 - SITUANDO O TEXTO BÍBLICOLeitor/a 3: A Comunidade de Mateus, vivia em Antioquia da Síria, lá pelos anos 80 EC (Era Comum). Ela recorda o aparecimento de João, o batizador. João convidava as pes-soas para uma mudança radical de vida, em vista da che-gada do Messias e do seu Reino.

Leitor/a 4: João combatia a fé teórica e propunha uma fébaseadanasopçõeseatitudesconcretasquedevemservividasnasrelaçõesentreaspessoas.

Leitor/a 1: No encontro de dois profetas, o que será que Jesus tem a dizer a João e a nós? Vamos ouvir com atenção.

Canto: Buscai primeiro o Reino de Deus.

08 - TEXTO BÍBLICO: Mt 3,13-17-----------------------------------------------------------------------Proclamar o texto de forma orante para que todas as pes-soas possam compreender o que Deus tem a nos dizer.-----------------------------------------------------------------------


09 - PARTILHANDO A PALAVRA DE DEUSAnimador/a: Vamos fazer um momento de silêncio para que a Palavra de Deus possa ser acolhida em nosso coração.

a) Destacar a atitude de João Batista diante da presen-ça e do pedido de Jesus. Qual será o motivo da rea-ção dele?

b) Conversar sobre os acontecimentos do encon-tro: a reação de Jesus; o batismo e as manifes-tações; e a continuidade da missão profética de João Batista em Jesus.

c) O que nossas Comunidades, e nós também, pre-cisamos aprender deste texto bíblico de hoje?

Canto: Pelo batismo recebi uma missão.

10 - GESTO CONCRETOAnimador/a: O Espírito Santo é o estado brasileiro mais violento para as mulheres. A taxa de mortes femininas por violência doméstica no estado foi de 11,24 mortes para cada 100 mil mulheres.

Leitor/a 1: O estado do Piauí é o estado com menos re-gistros deste tipo de violência, geralmente praticada por pessoas íntimas das vítimas (veja tabela abaixo).

Leitor/a 2: Nosso estado está bem acima da média bra-sileira, (5,82), e seis vezes maior que a do Piauí (2,71). De acordo com a pesquisa, os parceiros íntimos (pais, mari-dos, namorados) são os assassinos em 40% dos casos.


Para cada 100 mil mulheres matam1º ESPÍRITOSANTO 11,242º Bahia 9,083º Alagoas 8,844º Roraima 8,515º Pernambuco 7,816º Goiás 7,57

----- BRASIL 5,82

O que precisamos fazer diante de tudo isso? Como exercer a nossa profecia batismal? Combinar um Gesto Concreto dentro da realidade do grupo ou da Comunidade.

Canto: Se calarem a voz dos profetas

11 - CELEBRANDO A VIDAAnimador/a: Elevemos a Deus que nos apresentou hoje o seu Filho amado as nossas necessidades e preces, con-fiantesnaforçadoEspírito,rezemos....

TODOS: ABENÇOAI, Ó DEUS, O VOSSO POVO!

Leitor/a 3: Deus de amor e de bondade, suscitaste ao longo da história da Salvação muitos profetas segundo o vosso cora-ção, despertai nos batizados e batizadas, renascidos na Páscoa deJesus,anossaVocaçãoProfética,rezemosconfiantes...

TODOS: ABENÇOAI, Ó DEUS, O VOSSO POVO!


Leitor/a 4: Deus justo e compassivo, encorajai os homens e as mulheres de nosso país, e especialmente do estado, para que lutem contra o machismo e a violência nos lares, nasruas,defendendoassimavida,rezemosconfiantes....

Leitor/a 3: Deus da alegria e da esperança, iluminai to-dos os brasileiros e brasileiras, para que vivam com alegria esse momento de Copa do Mundo, sem perder o uso da razão, combatendo a violência, o turismo sexual, a explo-raçãodecriançaseadolescentes,rezemosconfiantes....

Leitor/a 4: Deus da Justiça e da Profecia, não deixeis que a corrupção e a politicagem sejam usadas pelos Meios de Co-municação de Massa para manipular a consciência do vosso povo neste momento de escolhas de candidatas e candida-tosacargospolíticosemnossopaís,rezemosconfiantes...

Leitor/a 3: Deus Pastor, ajudai o Papa Francisco que nos diz: “Prefiro uma Igreja acidentada, ferida e enlameadapor ter saído pelas estradas, a uma Igreja enferma pelo fechamento e a comodidade de se agarrar às próprias se-guranças. Não quero uma Igreja preocupada com ser o centro,equeacabapresanumemaranhadodeobsessõeseprocedimentos”,rezemosconfiantes....

-----------------------------------------------------------------------Motivar outras preces e em seguida aspergir as pessoas com água para recordar a graça do Batismo, enquanto se canta.-----------------------------------------------------------------------

12 - PAI NOSSO (Convidar e motivar)


Canto: Senhor se tu me chamas

13 - ORAÇÃO FINALAnimador/a: Ó Deus de misericórdia, que reacendeis a fé do vosso povo na renovação da Festa Pascal, aumentai a graça que nos destes. E fazei que, pelo conhecimento do vosso Filho, Palavra Eterna, compreendamos melhor o batismo que nos lavou, o Espírito que nos deu vida nova e o sangue que nos redimiu. Por Cristo Nosso Senhor.Todos: Amém!

14 - AVISOS------------------------------------------------------------------------ Ler em casa o texto do próximo encontro Mt 4,12-16- Os Círculos Bíblicos sobre o Evangelho da Comunida-de de Mateus podem ser feitos durante o mês de maio e junho. Haverá um 2º bloco para os meses de julho e agosto e o 3º bloco para o Mês da Bíblia.- De 01 a 08 de junho – acontece a Semana de Oração Pela Unidade dos Cristãos. Teremos material exclusivo.-----------------------------------------------------------------------

15 - BÊNÇÃO FINAL Animador/a: Que o Deus de toda consolação disponha na sua paz nossos atos e nossos dias e nos conceda as suas bênçãos.Todos: Amém!

Animador: Sempre nos liberte de todos os perigos e con-firmeosnossoscoraçõesemseuamor.Todos: Amém!


Animador: E assim, ricos em esperança, fé e caridade, pos-sais viver praticando o bem e chegar felizes à vida eterna.Todos: Amém!


Canto: Irmão minha paz eu te dou



4º ENCONTROTema: “O POVO QUE ANDAVA NAS TREVAS VIU

UMA GRANDE LUZ!” (Mt 4,16)

01 - PREPARANDO O AMBIENTE-----------------------------------------------------------------------Colocar a Bíblia em destaque. Colocar ao lado uma vela grande e objetos que lembrem as diversas formas de escravidão ou de escuridão entre nós hoje.-----------------------------------------------------------------------

02 - ACOLHIDA-----------------------------------------------------------------------Tornar este momento bem aconchegante, carinhoso, fraterno e orante, para que as pessoas possam silenciar e aquietar-se da correria de mais um dia. Apresentar as pessoas que estão participando pela primeira vez.-----------------------------------------------------------------------

TODOS: SEJA BENDITO QUEM CHEGA; SEJA BENDI-TA QUEM CHEGA, TRAZENDO PAZ, TRAZENDO PAZ. TRAZENDO A PAZ DO SENHOR….

03 - SAUDAÇÃO INCIALAnimador/a: Unidos numa só fé iniciemos o nosso encon-tro: em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém!

04 - INTRODUÇÃOAnimador/a: Irmãs e irmãos, conforme vimos nos encon-tros anteriores Jesus nasce na contramão da história patriar-cal. Ele começa a sua ação profética numa região distante do


centro dos poderes políticos, econômico e religioso. A Co-munidade de Mateus deixou-nos esse tesouro registrado.

TODOS: JESUS CRISTO ME DEIXOU INQUIETO NAS PALA-VRAS QUE ELE PROFERIU, NUNCA MAIS EU PUDE OLHAR O MUNDO SEM SNTIR AQUILO QUE JESUS SENTIU!

Leitor/a 1: A Galiléia, possuía uma realidade agrícola e camponesa; ela sempre viveu da agricultura familiar e de pequenos artesanatos. Por isso mesmo, também se mos-trou um lugar de resistência ao domínio e aos desmandos do império romano que sempre fez daquela região um lu-gar apenas de arrecadação de impostos.

TODOS: JESUS CRISTO ME DEIXOU INQUIETO NAS....

Leitor/a 2: No campo religioso a Galiléia teve sempre uma realidade marcada pela tradição oral (de boca em boca, de paiparafilho).Elaprocurouatodocustoviveraféapartirda Palavra de Deus transmitida em pequenas sinagogas fa-miliares. Era assim uma forma de evitar se envolver na rela-ção, nem sempre pura, entre o templo com seus dirigentes e as classes dominantes da política em Israel.

TODOS: JESUS CRISTO ME DEIXOU INQUIETO NAS......

05 - PARTILHANDO A VIDAAnimador/a: Até o encontro de hoje vimos que Jesus nos revela a face amorosa de Deus Pai, que tem um imen-so amor deMãe. Ele se apresenta e se identifica comopovo da Galiléia, marcado pelo sofrimento e pela resistên-cia, e ali começa a sua missão profética.


Para conversar: Nos dias de hoje, quais são os rostos mais desfigu-rados nos quais Jesus está se revelando? De que maneira podemos ser presença de Jesus na vida dessas pessoas?

Canto: Entre nós está e não o conhecemos

06 - ORAÇÃO INICAL (para todos os dias)

07 - SITUANDO O TEXTO BÍBLICOLeitor/a 1: A Comunidade de Mateus, seguindo a linha profética do Evangelho da Galiléia, que chamamos de fonte “Q” e também do Evangelho da Comunidade de Marcos, apresenta o início da missão de Jesus na região dos galileus.

Leitor/a 2: É nessa região que a Comunidade de Mateus se encontra no momento da escrita das memórias de Je-sus. A Comunidade faz, portanto, memória da própria ca-minhada no seguimento de Jesus.

Canto: Fazei Ressoar

09 - TEXTO BÍBLICO: Mt 4,12-16-----------------------------------------------------------------------Proclamar o texto de maneira orante, a fim de que as pessoas possam compreender bem o texto bíblico e a mensagem da Palavra de Deus. Após a proclama-ção fazer um instante de silêncio antes da partilha.-----------------------------------------------------------------------


10 - PARTILHANDO A PALAVRA DE DEUSa) Quais são os detalhes que mais chamam a nossa

atenção neste texto bíblico que acabamos de ouvir?b) O que será que tornava a Galiléia um lugar de

“onde não se esperava nada de bom”?c) Se Jesus estivesse hoje entre nós, onde Ele iria

conosco evangelizar?

Canto: Eu vim para que todos tenham vida

-----------------------------------------------------------------------Enquanto se canta a Bíblia vai passando de mão em mão para ser beijada com carinho em sinal de reverência.-----------------------------------------------------------------------

11 - GESTO CONCRETO-----------------------------------------------------------------------Visitar uma realidade (de comunidade, bairro) diferen-te daquela que o grupo vive. A visita seja feita não como pessoas curiosas por saber da vida alheia, mas como um grupo que quer ser solidário com as pessoas que vivem nas “galileias” da vida, -----------------------------------------------------------------------

12 - CELEBRANDO A VIDA-----------------------------------------------------------------------Enquanto a vela vai sendo passada de mão em mão as preces vão sendo feitas.-----------------------------------------------------------------------

Animador/a: Celebremos a bondade de Deus, que se re-velou em Cristo Jesus. E de todo o coração lhe supliquemos:


TODOS: ILUMINAI E FORTALECEI, Ó DEUS, OS VOS-SOS FILHOS E FILHAS!

Leitor/a 3: Deus-amor, concedei-nos viver mais profun-damente o mistério de Cristo em nossas vidas e ajudai às Igrejas para que elas sejam, para toda a humanidade, sinal eficazdasalvação.Rezemosconfiantes...

TODOS: ILUMINAI E FORTALECEI, Ó DEUS, OS VOS-SOS FILHOS...

Leitor/a 4: Deus, amigo do ser humano, ensinai-nos a traba-lhar generosamente para o progresso da civilização e a buscar ovossoReinoemprimeirolugar,rezemosconfiantes... Leitor/a 3: Deus de Bondade, renovados na Páscoa de Jesus Cristo, levai-nos a saciar no vosso Filho, nossa fonte deáguaviva,anossasededejustiça,rezemosconfiantes...

Leitor/a 4:Perdoai,óDeus,nossasomissõesetodososnossos pecados, e dirigi nossos passos no caminho da jus-tiçaedaverdade,rezemosconfiantes...

Leitor/a 3: Deus da vida, abençoai e fortalecei todas as pessoas que zelam pela vida de seus semelhantes, espe-cialmente as redes de solidariedade para com as vítimas do tráficohumano,rezemosconfiantes..... (Motivar outras preces e concluir com a Oração do Pai Nosso)

13 - PAI NOSSO

14 - ORAÇÃO FINAL (para todos os dias)Animador/a: Ó Deus de misericórdia, que reacendeis a fé do vosso povo na renovação da Festa Pascal, aumentai a graça que nos destes. E fazei que, pelo conhecimento do vosso Filho, Palavra Eterna, compreendamos melhor o batismo que nos lavou, o Espírito que nos deu vida nova e


o sangue que nos redimiu. Por Cristo Nosso Senhor.Todos: Amém! 15 - AVISOS------------------------------------------------------------------------ Os Círculos Bíblicos sobre o Evangelho da Comunida-de de Mateus podem ser feitos durante o mês de maio e junho. Haverá um 2º bloco para os meses de julho e agosto e o 3º bloco para o Mês da Bíblia.- De 01 a 08 de junho – acontece a Semana de Oração Pela Unidade dos Cristãos. Teremos material exclusivo.- Treinamento para o Mês da Bíblia: 16 de agosto – 08h às 17h – Sala do CEBI-ES. Informações e Inscrições 99945-2068-----------------------------------------------------------------------16 - BÊNÇÃO FINAL Animador/a: Que Deus misericordioso nos livre sempre de toda adversidade e derrame sobre nós as suas bênçãos.Todos: Amém!

Animador/a:Torneosnossoscoraçõesatentosàsuapa-lavra,afimdequetransbordeisdealegriadivina.Todos: Amém!

Animador/a: Assim, abraçando o bem e a justiça possa-mos correr sempre pelo caminho dos mandamentos divi-nos e tornar-nos co-herdeiros dos santos e santas.Todos: Amém! Animador/a: Abençoe-nos o Deus rico em misericórdia, Pai, Filho e Espírito Santo. Todos: Amém!

Canto: Quando o dia da paz renascer


18 - CONFRATERNIZAÇÃO


CANTOS01 – EU VIM DE LONGEEu vim de longe pra encontrar o meu caminho, / Tinha um sor-riso e o sorriso ainda valia./ Achei difícil a viagem até aqui, mas eu cheguei, mas eu cheguei.

Eu vim depressa, eu não vim de caminhão./ Eu vim a jato neste asfalto e nesse chão/ Achei difícil a viagem até aqui, mas eu cheguei, mas eu cheguei.

Eu vim por causa daquilo que não se vê. / Vim nu, descalço, sem dinheiro e na pior,/ Achei difícil a viagem até aqui, mas eu cheguei, mas eu cheguei.

Eu tive ajuda de quem você não acredita./ Tive a esperança de chegar até aqui./ Vim caminhando, aqui estou, me decidi: / Eu vouficar,euvouficar.

02. ESTAMOS AQUI, SENHOR 1. Estamos aqui, Senhor, / Viemos de todo lugar. / Trazemos um pouco do que somos, / Pra nossa fé partilhar.

Trazendo o nosso louvor, / Um canto de alegria; / Trazen-do a nossa vontade / De ver raiar um novo dia.

2. Estamos aqui, Senhor, / Cercando esta mesa comum. / Tra-zendo ideias diferentes, / Mas em Cristo somos um. / E quando sairmos daqui, / Nós vamos para voltar. / Na força da esperança / E na coragem de lutar.

03 – EU VIM DE LÁ DO INTERIOREu vim de lá / Do interiorAonde a religião / Ainda é importante

Lásealguémpassa/Emfrentedamatriz/Sebenzeepensaem Deus / E não sente vergonha de ter fé

Eu vim de lá do interior / E sei que a religião / Já não influi mais tanto / Nas pessoas

Sei que a televisão / O rádio e o jornal / Convencem mais cabeças / Do que o padre lá no altar

Mas deixa eu lhe dizer / Que eu ainda creio e quero crer / Que sem religião não sei viver / Não sei viver! / Não sei viver!


04. OUÇAMOS TODOS BOA NOTÍCIAOuçamos todos boa notícia, que vem da vida que vem do amor, ouça-mos todos boa notícia, é o evangelho de Deus salvador.

1-Épalavraqueabreasprisões,eoscoraçõesatribulados,nossoslábiosseabrememcanções,osoprimidossãolibertados.

2 - É palavra de Cristo Jesus, o Deus da cruz libertador, nossos olhos se enchem de luz, e o pão dos pobres tem mais sabor.

05 – EU VENHO DE LONGEEu venho de longe, eu sou do sertão / Sou Pedro, sou Paulo, Maria,João/Eusoubrasileiro,massouestrangeiro/Luteipelapátria e ganhei cativeiro

E agora me digam se eu tenho direito / Se sou cidadão ou por Deus não fui feito?

Eu sou a nação, eu também sou irmão. / Sou povo de Deus e não tenho porção. / Eu venho da fome, da seca e da dor.Eu sou o trabalho e não tenho valor.

Eu faço a cidade e não moro: me arranjo / Plantei e colhi, mas não como: sou anjo / Eu venho da terra sem distribuição. / Eu sou do cansaço sem compensação.

Eu venho de longe, eu sou do sertão: / Sou Pedro, sou Paulo. Eu sou aNação./Eufaçoacidade,massouestrangeiro./Luteipelapátriaeganhei cativeiro. / Eu venho de longe, eu sou do sertão.

06 – SOMOS GENTE NOVASomos gente nova vivendo a união / Somos povo semente de uma nova nação ê, ê / Somos gente nova vivendo o amor / So-mos comunidade, povo do senhor, ê, ê

Vou convidar os meus irmãos trabalhadores / Operários, lavradores, biscateiroseoutrosmais/Ejuntosvamoscelebraraconfiança/Nos-sa luta na esperança de ter terra, pão e paz, ê, ê

Vamos chamar os índios que ainda resistem / As tribos que ainda insistem no direito de viver / E juntos vamos reunidos na memória / Celebrar uma vitória que vai ter que acontecer, ê, ê


Convido os negros, irmãos no sangue e na sina / Seu gingado nos ensina a dança da redenção / De braços dados, no terreiro da irman-dade / Vamos sambar de verdade enquanto chega a razão, ê, ê

Vamos chamar Oneide, Rosa, Ana e Maria / A mulher que noite e dia luta e faz nascer o amor / E reunidas no altar da liberdade / Vamos cantar de verdade, vamos pisar sobre a dor, ê, ê

Vou convidar a criançada e a juventude / Tocadores, me ajudem, vamos cantar por aí / O nosso canto vai encher todo o país / Ve-lho vai dançar feliz, quem chorou vai ter que rir, ê, ê

Desempregados, pescadores, desprezados / E os marginalizados, venham todos se ajuntar / A nossa marcha pra nova sociedade / Quem nos ama de verdade pode vir, tem um lugar, ê, ê

07 - PEREGRINO NAS ESTRADAS 1- Peregrinos nas estradas de um mundo desigual, / Espoliado pelolucroeambiçãodocapital;/Dopoderdolatifúndioenxo-tado e sem lugar, / Já não sei pra onde andar: da esperança, eu me apego ao mutirão.

Quero entoar um canto novo de alegria / Ao raiar daquele dia / De chegada em nosso chão. / Com meu povo celebrar a alvorada, / Minha gente libertada, lutar não foi em vão.

2- Sei que Deus nunca esqueceu dos oprimidos o clamor / E Jesus se fez, do pobre o servidor; / Os profetas não se calam, denunciando a opres-são, / Pois a terra é dos irmãos: / E na mesa igual partilha tem que haver.

3- Pela força do amor, o universo tem carinho / E o clarão de suas estrelas ilumina o caminho. / Nas torrentes da justiça meu trabalho é comunhão./Arrozaisflorescerão!Eemseusfrutosliberdadecolherei.

08 - FALA SENHOR, PALAVRA DE FRATERNIDADE Fala, Senhor, (fala, Senhor) / Palavra de fraternidade! / Fala, Senhor, (fala, Senhor) / És luz da humanidade!A tua Palavra / É fonte que corre, / Penetra e não morre, / Não seca jamais.

A tua Palavra / Que a terra alcança / É luz, esperança / Que faz caminhar.

A tua Palavra, / Farol de justiça, / Que vence a cobiça, / É bênção e paz.


09. SEDUZISTE-ME, SENHORSeduziste-me, Senhor, e eu me deixei seduzir; / Numa luta de-sigual, dominaste-me, Senhor, / E foi tua a vitória.

1- Vantagens e honras são perdas para mim, / Diante do conheci-mento deste bem supremo, / Que é Cristo, meu Senhor.

2- Para conhecê-lo, fui longe e me perdi. / Agora que o encon-trei, / Não quero mais deixá-lo.

3- Nada sou na minha justiça que é só aparência. / Mas tudo sou na justiça de Deus / Que nasce da fé em Cristo.

4- Quero conhecê-lo ainda mais e a força da sua ressurreição. / Sei que conhecê-lo é sofrer e morrer com ele, / Mas a vida é mais forte.

10 - ABENÇOA, SENHOR, AS FAMÍLIAS Que nenhuma família comece em qualquer de repente / Que nenhuma família termine por falta de amor / Que o casal seja um para o outro de corpo e de mente / E que nada no mundo separe um casal sonhador!

Que nenhuma família se abrigue debaixo da ponte / Que nin-guéminterfiranolarenavidadosdois/Queninguémosobri-gue a viver sem nenhum horizonte / Que eles vivam do ontem, do hoje em função de um depois

Que a família comece e termine sabendo onde vai / E que o homem carregue nos ombros a graça de um pai / Que a mulher sejaumcéudeternura,aconchegoecalor/Equeosfilhosco-nheçam a força que brota do amor!

Abençoa, Senhor, as famílias! Amém! / Abençoa, Se-nhor, a minha também

Que marido e mulher tenham força de amar sem medida / Que nin-guém vá dormir sem pedir ou sem dar seu perdão / Que as crianças aprendam no colo, o sentido da vida / Que a família celebre a parti-lha do abraço e do pão!


Quemaridoemulhernãosetraiam,nemtraiamseusfilhos/Queociúmenãomateacertezadoamorentreosdois/Quenoseufirma-mentoaestrelaquetemmaiorbrilho/Sejaafirmeesperançadeumcéu aqui mesmo e depois

Que a família comece e termine sabendo onde vai / E que o homem carregue nos ombros a graça de um pai / Que a mulher sejaumcéudeternura,aconchegoecalor/Equeosfilhosco-nheçam a força que brota do amor!

Abençoa, Senhor, as famílias! Amém! / Abençoa, Se-nhor, a minha também

11 – O SENHOR FEZ EM MIM MARAVILHAS, SANTO É O SEU NOME!

1. A minh’alma engrandece o Senhor / e exulta meu espírito em Deus, meu Salvador. / Porque olhou para a humildade de sua serva/doravanteasgeraçõeshãodechamar-medebendita.

2. O Poderoso fez em mim maravilhas / e santo é o seu nome. / Seu amor para sempre se estende / sobre aqueles que o temem.

3. Manifesta o poder de seu braço, / dispersa os soberbos. / Der-ruba os poderosos de seus tronos / e eleva os humildes.

4. Sacia de bens os famintos, / despede os ricos sem nada. / AcolheIsrael,seuservido,/fielaoseuamor.

5. Como havia prometido a nossos pais, / em favor de Abraão e deseusfilhosparasempre./GlóriaaoPaieaoFilhoeaoSantoEspírito / desde agora e para sempre, pelos séculos. Amém.

12 - ANUNCIAREMOS TEU REINO, SENHORAnunciaremos teu Reino Senhor! Teu Reino, Senhor! Teu Reino!

1. Reino de paz e de justiça! Reino de vida e verdade! Teu Reino, Senhor! Teu Reino, Senhor! Teu Reino!

2.Reinodeamoredegraça!Reinoquehabitaemnósteusfi-lhos! Teu Reino...

3. Reino que sofre violência! Reino que não é deste mundo! Teu Reino...

4.Reinoquejácomeçou!Reinoquenãoteráfim!TeuReino...


13 - A VERDADE VOS LIBERTARÁ. LIBERTARÁ

A Verdade vos libertará. libertará / A verdade vos li-bertará, libertará

Não temais os que matam o corpo / Não temais os que armam ciladas / Não temais os que vos caluniam / Nem aqueles que portam espadas / Não temais os que tudo deturpam / pra não ver a justiça vencer / Tende medo somente do medo / De quem mente pra sobreviver / Tende medo somente do medo / De quem mente pra sobreviver

Não temais os que vos ameaçam / Com a morte ou com difa-mação / Não temais os poderes que passam - / Eles tremem de armas na mão / Não temais os que ditam as regras / Na certeza de nunca perder / Tende medo somente do medo / De quem cala ou fingenão ver / Tendemedo somente domedo /Dequemcalaoufingenãover

Não temais os que gritam nas praças / Que está tudo perfeito e correto/Nãotemaisosqueafirmamdegraça/Quevósnadatrazeis de concreto / Não temais o papel de profetas / Que o papel do profeta é falar / Tende medo somente do medo / De quem acha melhor não cantar / Tende medo somente do medo / De quem acha melhor não cantar

A Verdade vos libertará. libertará / A verdade vos li-bertará, libertará

14 - PELO BATISMO RECEBI UMA MISSÃO

1. Pelo batismo recebi uma missão/ Vou trabalhar pelo Reino do Senhor/ Vou anunciar o Evangelho para os povos/ Vou ser, pro-feta, sacerdote, rei, pastor. / Vou anunciar a Boa Nova de Jesus/ Como profeta recebi esta missão / Onde eu for serei fermento, saleluz/Levandoatodosamensagemdecristão.

2.OEvangelhonãopodeficarparado/Vouanunciá-lo,estaéa minha obrigação/ A messe é grande e precisa de operários / Vou cooperar na evangelização / Sou mensageiro enviado do Senhor / Onde houver trevas eu levarei a luz/ Também direi a todos que Deus é Pai / Anunciando a mensagem de Jesus.


3. Quem perguntar porque Jesus veio ao mundo / Eu vou dizer: Foi pra salvar a humanidade/ Pra libertar o homem da escravidão/ E dar a ele uma nova oportunidade / Pois os profetas já vinham anunciando /A suavindaequal afinalidade: / Jesus,profeta,sacerdote, rei, pastor / Veio ensinar-nos o caminho da verdade.

4.Mesmosofrendocalúniaeperseguição/Vouprocurarviverem comunidade / Onde houver ódio, vingança e injustiça / Quero levar o amor e a caridade / Sou missionário e por isso vou lutar/ Pra levar meus irmãos à eternidade/ Vamos louvar e bendizer o nosso Deus/ Vivendo juntos a nossa fraternidade.

15 - SENHOR, SE TU ME CHAMASSenhor se Tu me chamas, eu quero te ouvir. / Se queres que eu te siga, respondo: eis-me aqui.

Profetas te ouviram e seguiram tua voz, / andaram mundo afora epregaramsemtemor./Seuspassostufirmastessustentandoseu vigor. / Profeta tu me chamas: vê Senhor, aqui estou.

Nos passos do teu Filho toda igreja também vai, / seguindo teu chamado de ser santa qual Jesus. / Apóstolos e mártires se de-ram sem medir. / Apóstolo me chamas: vê Senhor, estou aqui.

Os séculos passaram, não passou, porém tua voz / que chama ain-dahoje,queconvidaateseguir./Háhomensemulheresqueteamammaisqueasi,/edizemcomfirmeza:vêSenhor,estouaqui.

16 – IRMÃO MINHA PAZ EU TE DOUIrmão minha paz eu te dou, / Irmão minha paz é de amor(2X)

Que a paz esteja contigo, / Na rua, na escola onde for. / Que o Cristo irmão e amigo, / Esteja contigo no amor

17- ENTRE NÓS ESTÁ E NÃO O CONHECEMOSSeu nome é Jesus Cristo e passa fome/ E grita pela boca dos famintos/ E a gente quando o vê passa adiante, / às vezes pra chegar depressa à igreja./ Seu nome é Jesus Cristo e está sem casa/ E dorme pelas beiras das calçadas/ E a gente quando o vê aperta o passo/ E diz que ele dormiu embriagado.


Entre nós está e não O conhecemos. / Entre nós está e nós O desprezamos. (bis)

Seu nome é Jesus Cristo e é analfabeto/ E vive mendigando um subemprego. / E a gente quando o vê diz: “E um à toa,/ Melhor que trabalhasse e não pedisse”/. Seu nome é Jesus Cristo e está banido/Dasrodassociaisedasigrejas/Porquedelefizeramumrei potente,/ Enquanto que ele vive como um pobre./

Seu nome é Jesus Cristo e está doente/ E vive atrás das grades da cadeia. / E nós tão raramente vamos vê-lo,/ Sabemos que ele é um marginal./ Seu nome é Jesus Cristo e anda sedento/ Por um mundo de amor e de justiça,/ Mas logo que contesta pela paz/ A ordem o obriga a ser de guerra./

Seu nome é Jesus Cristo e é difamado/ E vive nos imundos me-retrícios. / Mas muitos o expulsam da cidade/ Com medo de estender a mão a ele./ Seu nome é Jesus Cristo e é todo homem/ Que vive neste mundo ou quer viver,/ Pois pra ele não existem mais fronteiras,/ Só quer fazer de nós todos irmãos.

18 - JESUS CRISTO ME DEIXOU INQUIETOJesus Cristo me deixou inquieto/ nas palavras que ele proferiu /: Nunca mais eu pude olhar o mundo,/ sem sentir aquilo que Jesus sentiu/:

1.Eu vivia tão tranquilo e descansado/ e pensava ter / chegado ao que busquei./ Muitas vezes proclamei / extasiado/ que, ao seguir a lei de Cristo, eu me / salvei./ Mas depois que meu Se-nhor passou,/ nunca mais meu coração se acomodou.

2.Minha vida que eu pensei realizada,/ esbanj17i como semente em qualquer chão./ Pouco a pouco, ao caminhar na longa es-trada,/ percebi que havia tido uma ilusão./ Mas depois que meuSenhor passou,/ ilusão e comodismo se acabou.

19 - FAZEI RESSOARFazei ressoar a Palavra de Deus em todo lugar! (bis)

- Na cultura, na história, vamos expressar, levando a Palavra de Deus em todo lugar. Vamos lá!


- Na cultura popular, vamos catequizar, celebrando fé e vida em todo lugar. Vamos lá!

- Com o negro e com o índio vamos louvar e com a comunidade vamos festejar. Vamos lá!

- Com o pandeiro e com a viola vamos cantar. Animando a nos-sa luta em todo lugar... Vamos lá!

- O Evangelho é a Palavra que Deus programou. Só ele é o cami-nho, a verdade, a vida e o amor.

20 – EU VIM PARA QUE TODOS TENHAM VIDA Eu vim para que todos tenha vida, / Que todos tenham vida plenamente.

1. Reconstrói a tua vida em comunhão com teu Senhor; / Re-constrói a tua vida em comunhão com teu irmão: Onde está o teu irmão, eu estou presente nele.2. “Eu passei fazendo o bem, eu curei todos os males” (Mc 7,37);/Hojeésminhapresençajuntoatodosofredor:/Ondesofre o teu irmão, eu estou sofrendo nele.3. “Entreguei a minha vida pela salvação de todos” (Jo 10,18); / Reconstrói, protege a vida de indefesos e inocentes: Onde mor-re o teu irmão, eu estou morrendo nele.4.“Vimbuscarevimsalvaroqueestavajáperdido”(Lc19,10);Busca, salva e reconduze a quem perdeu toda a esperança:Onde salvas teu irmão, tu me estás salvando nele.5. “Este pão, meu corpo e vida para a salvação do mundo” (Jo 6,51); É presença e alimento nesta santa comunhão:Onde está o teu irmão, eu estou, também, com ele.6. “Salvará a sua vida quem a perde, quem a doa” (Jo 12,25);“Eu não deixo perecer nenhum daqueles que são meus” (Jo 18,9);Onde salvas teu irmão, tu me estás salvando nele.7.“Daovelhadesgarradaeumefizobompastor”(Jo10,11);Reconduze, acolhe e guia a que de mim se extraviou:Onde acolhes teu irmão, tu me acolhes, também, nele.

21 – QUANDO O DIA DA PAZ RENASCER1. Quando o dia da paz renascer, quando o sol da esperança bri-lhar, eu vou cantar. Quando o povo nas ruas sorrir, e a roseira de novoflorir,euvoucantar.Quandoascercascaíremnochão,quan-do as mesas se encherem de pão, eu vou cantar. Quando os muros que cercam os jardins, destruídos então os jasmins, vão perfumar.


Vai ser tão bonito se ouvir a canção, cantada, de novo. No olhar da gente a certeza do irmão. Reinado, do povo.

2. Quando as armas da destruição, destruídas em cada nação, eu vou sonhar. E o decreto que encerra a opressão, assinado só no coração, vai triunfar. Quando a voz da verdade se ouvir, e a mentiranãomaisexistir,seráenfim,temponovodeeternajus-tiça, sem mais ódio, sem sangue ou cobiça, vai ser assim.

22 – SE CALAREM A VOZ DOS PROFETAS1. Se calarem a voz dos profetas, / as pedras falarão. / Se fecha-rem os poucos caminhos, / mil trilhas nascerão. / Muito tempo não dura a verdade, / nestas margens estreitas demais, / Deus criouoinfinitopravidasersempremais.

É Jesus este Pão de igualdade, / viemos pra comungar, / com a luta sofrida de um povo / que quer, ter voz, ter vez, lugar. / Comungar é tornar-se um perigo, / viemos pra incomodar, / com a fé e a união nossos passos um dia vão chegar.

2. O Espírito é vento incessante / que nada há de prender. / Ele sopra até no absurdo, que a gente não quer ver. / Muito tempo não dura a verdade, / nestas margens estreitas demais. / Deus criouoinfinitopravidasersempremais.

3. No banquete da festa de uns poucos, / só rico se sentou. / NossoDeusficaaoladodospobres,/colhendooquesobrou.Muito tempo não dura a verdade, / nestas margens estreitas demais./Deuscriouoinfinitopravidasersempremais.

O poder tem raízes na areia, / o tempo faz cair. / União é a rocha que o povo usou pra construir. / Muito tempo não dura a ver-dade,/nestasmargensestreitasdemais./Deuscriouoinfinitopra vida ser sempre mais.

23 - BUSCAI PRIMEIROBuscai primeiro o Reino de Deus / E a sua justiça / E tudo mais vos será acrescentado / Aleluia! Aleluia!

Não só de pão o homem viverá, / Mas de toda palavra / Que procede da boca de Deus / Aleluia! Aleluia!

Se vos perseguem por causa de mim / Não esqueçais o porquêNão é o servo maior que o Senhor / Aleluia! Aleluia!


TEXTO DE APOIO PARA ANIMADORES E ANIMADORAS EVANGELHO DA COMUNIDADE DE MATEUS – 1º BLOCO

Atualmente a maioria dos estudiosos concordam com asinformaçõessobreaelaboraçãodoEvangelhodeMateus.Esse Evangelho teria sido escrito na cidade de Antioquia da Síria, nos anos 80 EC (Era Comum). As pessoas que participa-ram de sua elaboração pertenciam à tradição helenista (cultu-ra grega) e tinham profundo conhecimento da Bíblia hebraica (em sua versão grega, a Septuaginta). Essa comunidade co-nheciatambémtodasastradiçõescristãsjáexistentes. Para escrever o Evangelho segundo Mateus a Comuni-dade utilizou duas fontes diretas: 1) O Evangelho da Galiléia (um documento chamado Fonte Q) produzido aproximada-mente pelos anos 40-60; 2) O Evangelho de Marcos, produ-zidonosúltimosanosdadécadade60.Alémdessasfontes,aComunidadeutilizoutradiçõesprópriasqueencontrounaregião de Antioquia. Segundo Pablo Richard, o “Evangelho de Mateus é, assim, a primeira síntese da tradição judia e cristã depois da destruição de Jerusalém e do povo judeu na guerra dos anos 66-74 dC”. De acordo com uma prática das comu-nidades judaicas e cristãs, o Evangelho foi atribuído a Mateus com a intenção de dar autoridade ao escrito. É importante ressaltar que o Evangelho pertence à se-gunda geração do movimento de Jesus. Nesse tempo, as co-munidades sentiam a necessidade de registrar as memórias da atividade de Jesus, bem como de sua própria trajetória no segui-mento do seu projeto. A primeira geração de comunidades se-guidoras de Jesus havia sofrido uma grande baixa com a guerra judaico-romana, que durou anos na Palestina. A guerra entre o povo judeu e Roma representou uma grande mudança para o judaísmo e também para o grupo dos seguidores e seguidoras de Jesus, os judeus-cristãos. Apósaguerraoúnicogrupoquesesalvoufoiodosfariseus.Esse grupo dedicou-se a reorganizar o judaísmo e fundou uma Academia ou Sinédrio em Jâmnia ou Jafne. O grupo dos fariseus assumiuaTorá–LeiJudaica–epassouaescrevercomentáriosso-bre ela. Nasceu assim, o judaísmo rabínico.


As comunidades judaico-cristãs situadas na Síria e na Palestina não aceitaram essa forma de judaísmo que excluía as experiências diferentes. Eram duas formas diferentes de viver a herança deixada pelo povo de Israel. Começam a acontecer conflitosentreosdoisgruposecresceoafastamentoentreasComunidades seguidoras de Jesus Cristo e as sinagogas (casa de oração dos judeus) que seguiam o judaísmo rabínico. A Comunidade que escreveu o Evangelho de Mateus, provavelmente, com a presença de rabinos seguidores de Je-sus, representa uma alternativa para aquelas pessoas que não querem seguir o novo modelo de judaísmo. Segundo Richard, “com tempo, os cristãos de Antioquia entraram em confronto com as sinagogas controladas pelo judaísmo rabínico de Jâm-nia e chegaram a sofrer uma aberta perseguição. Neste clima de confronto e perseguição nasceu o evangelho de Mateus.” Durante nosso estudo do Evangelho da Comunidade de Mateus, adotaremos uma chave de leitura proposta pelo teólogo Pablo Richard, já citado em nosso texto. De acordo com esse estu-dioso o evangelho pode ser organizado em três partes: I. Apresentação de Jesus: Mt 1,1-4,16 II. Revelação de Jesus, rejeição dos dirigentes de Israel e cons-trução da igreja: Mt 4,17-16,20 III. Caminho para Jerusalém, confrontação, morte e ressurrei-ção: Mt 16,21-28,20 Neste 1º bloco de Círculo Bíblico sobre o Evangelho da Comunidade de Mateus nos dedicaremos à 1ª parte (Mt 1,1-4,16), dando destaque aos aspectos que caracterizam aquela Comunidade e que ela mesma fez questão de realçar. “LivrodaorigemdeJesusCristo…”(Mt1,1).Éassimquea Comunidade inicia seu evangelho e apresenta Jesus, numa sequênciade42gerações,começandoporAbraãoechegandoaJosé.AúltimageraçãoteminíciocomJesusseguindoatradi-ção patriarcal, ou seja, contando a história a partir dos homens. No entanto, nessa genealogia, a comunidade faz memória de 4 mulheres, antes de falar de Maria. E quem são essas mulheres? Por que elas apareceram na genealogia de Jesus? Vamos conhe-cer um pouco cada uma dessas mulheres:


1. TAMAR – A referência bíblica de Tamar está em Gn 38 (cf.). Éumamulherestrangeira,daterradeCanaã.Apósterficadoviúva,nãoteveseusdireitosgarantidos,deacordocomaleide seu tempo. Ela buscou uma alternativa para garantir esses direitos:torna-seprostitutaparaconseguirterumfilhonafa-mília de Judá, seu sogro. Ela desmascara a história patriarcal e o sistema de leis que não resguardava a vida. Dessa forma participou da história da salvação. 2. RAAB – Encontramos Raab em Js 2. É também uma mulher estrangeira, da terra de Canaã. Morava em Jericó, onde traba-lhava como prostituta. Provavelmente, tornou-se prostituta na cidade pelo processo de marginalização e falta de possibilidades no campo. De acordo com o texto ela desenvolve outras ativi-dades além da prostituição: é tecelã e tem um espaço para hos-pedagem. Com sua solidariedade e acolhimento agiu na con-tramão da história patriarcal e participou da história da salvação. 3. RUTE – Temos um livro na Bíblia fazendo memória de sua ação. É uma novela bíblica. Nela conhecemos Rute, também es-trangeira,daterradeMoab.FicouviúvadeumhomemdeJudáeenfrentoutodososdesafiosparafazervalerseusdireitos.Jun-tocomNoemi,suasogra,tambémviúva,voltaparaJudáejun-tas trabalham e lutam para que se faça justiça e se cumpram as leis. Ela é reconhecida na tradição de Israel como a avó de Davi. 4. BERSABÉIA (ou Betsabéia) – A referência bíblica está em 2Sm 11,2-12. É chamada de “a mulher de Urias, o heteu”. O rei Davi decidiu que a queria para ele e encontrou uma forma dematarUrias.ElateveumprimeirofilhocomDaviquenãore-sistiu e morreu. Mais tarde se tornou mãe de Salomão que foi o sucessor de Davi no trono. Em sua trajetória foi silenciada e entra na história da salvação por ser a mãe de Salomão. As quatro mulheres são estrangeiras e viveram casa-mentos não comuns para a cultura de sua época. A história da salvação passa pela história dos corpos dessas mulheres. Elascriamespaçosdepodernacontramãodahistóriaoficial.É por isso que a Comunidade de Mateus faz memória delas na genealogia, pois representam esperança e possibilidade, mesmo quando tudo parece estar perdido. Provavelmente, a comunidade de Mateus está sofrendo com preconceitos,


principalmente relacionados à presença de mulheres na lide-rança da comunidade. Na sequência dessas mulheres encontramos Maria. Com ela teremos uma nova origem para Jesus. E esta origem tambémnão é nada comum (Mt 1,18-25). Afinal, como sepoderia entender que uma mulher engravidasse por obra do EspíritoSanto?Eoqueissopoderiasignificarparaquemes-perava sempre um herdeiro vindo da tradição masculina? A gravidez de Maria rompe com a tradição da cultura patriarcal. Aquele que vai nascer de Maria-mulher não estará a serviço das estruturas de poder, nem nas famílias, nem no reinado. Uma outra forma que a Comunidade de Mateus usa para apresentar Jesus vai surgir no capitulo 3. Neste capítulo encontraremos o movimento profético, que tem sua fonte nos profetas do 1º Testamento e que, no 1º século da Era comum, terá vários continuadores, como é o caso de João Batista (Mt 3,1-12). A partir do encontro com o movimento profético popular do Batista é que Jesus assume sua vocação profética (Mt 3,13-17). No capítulo 4, após a prisão de João encontraremos Jesus fugindo para a Galiléia (4,12-16). É na Galiléia que Jesus vai pôr em prática sua missão profética. Não é por acaso que a Comunidade de Mateus realça a ação de Jesus na Galiléia. É importante lembrar que a própria Comunidade vive nessa região, que é a parte norte da Palestina. E para os judeus do Sul (Judéia – Jerusalém) o povo do norte não é considerado, é tido como “gentinha que não cumpre a lei”. De acordo com Richard, nestes primeiros capítulos (1-4),acomunidadeapresentasetecitaçõesexplícitasdoPri-meiro Testamento: Is 7,14; Mq 5,1; Os 11,1; Jr 31,15; Jz 13,1-7; Is 40,3; Is 8,23-9,1), “sempre com a fórmula de cumprimento ‘... isto sucedeu para que se cumprisse o oráculo do Senhor por meio do profeta’. Com isto Mateus quer apresentar Jesus em continuidade com a história de Israel, mostrando como em Jesus (e na igreja de Mateus) se cumpre tudo o que os profetas predisseram.”


TEXTO DE APOIO PARA ANIMADORES E ANIMADORAS EVANGELHO DA COMUNIDADE DE MATEUS

2º BLOCO O estudo do Evangelho da comunidade de Mateus está baseado numa chave de leitura apresentada pelo teólogo Pablo Richard, que organizou o Evangelho em três partes. Estudamosa1ªparte(Mt1,1-4,16),refletindosobreaori-gem de Jesus, de acordo com a comunidade de Mateus. Neste 2º bloco vamos abordar a 2ª parte, que está entre os capítulos 4,17-16,20. Nesses capítulos o enfoque é a revelação de Jesus, a rejeição que a Comunidade ju-daico-cristã sofreu por parte dos dirigentes de Israel e a construção da igreja/comunidade. Os textos dessa segunda parte do Evangelho querem apresentar Jesus percorrendo a Galileia ensinando, procla-mando o Reino e curando toda enfermidade. Temos textos com o gênero discurso e textos narrativos, deixando trans-parecer o rosto da comunidade que elaborou o evangelho. O Sermão da Montanha (Mt 5–7) é o primeiro grande discurso do evangelho. A Comunidade lembra do aconteci-mento vivido por Moisés, que no monte, ouviu as palavras de Deus e as transmitiu ao povo. Assim é Jesus, um novo Moisés. O sermão começa com as sete bem-aventuranças (v.3-10). Para a comunidade de Mateus os pobres com Espi-rito são felizes porque está agora em suas mãos a constru-ção do Reino dos céus. A felicidade não está em ser pobres, masemsuamissãodeconstruiroReino.Aúltimabem-a-venturança, “os perseguidos por causa da justiça” (v. 10), corresponde de forma simétrica a “os pobres com Espirito”. Pobres e perseguidos por causa da justiça são os respon-sáveis por construir o Reino agora (tempo presente). Esse grupo representa uma comunidade de profetas, que vive a perseguição não como fracasso, mas com alegria. Após o Sermão da Montanha (5-7) segue uma se-ção narrativa (8,1-9,34). A narração tem três momentos: o ponto de partida é a opção pelos pobres (8,2-17), depois vem a missão “na outra margem”, o que exige um disci-pulado radical (8,18-9,13);finalmente,opróprio sentidoda prática de Jesus: a libertação do povo (9,13-34). Em Mt 9, 18–26 a comunidade mostra que a prin-cipal preocupaçãode Jesus é com a vida e a saúde das


pessoas. Estando Jesus na região da Galileia, junto à praia, uma multidão vem até ele. Aproximou-se, também, um dos chefes da sinagoga, chamado Jairo, implorando para queJesusváasuacasaeimponhaamãosobreafilhaqueacabarademorrerafimdequeviva(v.18).EnquantoJesusse dirigia à casa de Jairo, no meio da multidão que o aper-tava, aproxima-se uma mulher que fazia doze anos vinha sofrendo de hemorragia. Sua história é a história de muitas mulheres pobres e doentes. Essamulher, pela Lei judai-ca que considerava a menstruação como uma impureza (Lv15,19-31),eraumproblemasocial,poiscontaminavaas pessoas que se aproximassem dela. A mulher vence os preconceitos, toca na veste de Jesus, pois, tinha certeza que com esse gesto seria curada. Jesus acolhe e conforta a mulherdizendo:Coragem,filha!Suafécurouvocê. O texto quer ressaltar a manifestação de fé tanto do chefe da sinagoga, pedindo para que Jesus devolvesse a vidaparaafilha,comoafédamulherdoente.Emambosos casos, trata-se de cura ou reerguimento de mulheres. Pela lei judaica, a mulher doente era impura, e por isso marginalizada. A Boa Nova de Jesus lhe dá coragem para transgredir normas rígidas de comportamento. Ela toca na roupa de Jesus na certeza de ser curada, e, o milagre acontece.QuantoàfilhadeJairo,Jesusimpõeasmãosea menina se levanta. Jesus mostra que a força do Reino de Deus liberta as pessoas, devolvendo-lhes a vida. No capítulo 9,36 temos o início de uma nova seção que se estende até o capítulo 12,50. Nesta seção teremos uma parte em forma de discurso e outra narrativa. A seção come-ça com a compaixão de Jesus pela multidão, porque estão fatigados e abatidos como ovelhas sem pastor (9,36). Dessa compaixão nasce a missão, em função da qual Jesus organiza e instrui os seus discípulos. A primeira instrução sobre a missão (10,5b-15) insiste no caráter itinerante dos missionários. Estes não devem levar ouro, prata, moedas e alimentos, unicamente umatúnicaeumpardesandálias;obastão(sinaldepodere mando) está proibido. Na segunda (10,16-25) e na terceira (10,26-42)instruçõessobreamissão,seinsistenaspersegui-çõesqueumaigrejamissionáriadevesofrer.OtextojárefleteasituaçãodaigrejadeMateus,perseguidapelasinstituiçõesjudias depois do ano 70 e pelas autoridades romanas.


Terminado o discurso sobre a missão, vem a parte narrativa (11,1-12,50). A união entre as duas partes se dá em 11,1. A ideia central desta parte narrativa é a oposi-ção mortal dos dirigentes de Israel à revelação de Jesus. O momento mais alto se dá quando confabulam entre si para ver como o matar (12,14). Jesus, no entanto, encontra uma resposta positiva nos pequenos: os humildes, os po-bres, os que estão cansados e sobrecarregados (12,25-30). O Reino sofre a violência dos dirigentes de Israel, dos que seopõemaJesusequeremmatá-lo.Osviolentosnãosão,aqui, os que respondem com violência à violência do sis-tema, mas refere-se aos esforçados, aos que resistem, aos queperseveramnomeiodasperseguiçõesporcausadoReino. Jesus, ante a violência dos dirigentes de Israel, apre-senta-se como “manso e humilde de coração” (11,29). No bloco que vai de 13,1-16,20 temos um discur-so (13,1-52) e uma seção narrativa (13,53-16,20). O tema central desta seção é o mistério do Reino no mundo e a construção da igreja de Jesus. Nesta seção, Mateus segue muito de perto a narrativa de Marcos. O discurso em pará-bolas é o terceiro discurso do evangelho de Mateus. No texto de Mt 13,44-46 encontramos duas parábo-las em três versículos. Essas duas parábolas aparecem ape-nas no evangelho de Mateus. A parábola do tesouro indica que o tesouro está no campo. Isso é importante, porque a parábola seguinte não faz essa indicação. O tesouro se encontra justamente dentro da tradição dos campos pa-lestinos. Não faz parte das cidades. O tesouro se encontra na tradição campesina e lá se esconde. Não está sobre as construçõestecnológicasdascidadesesuacomplexidaderacional, mas na vida básica e direta do campo. Sua aposta énojeitodavidadoscampos.Láseencontraescondidootesouro. Jesus compreende que tem que se preparar para viver a partir desse tesouro. Por isso, tem que escondê-lo, para não ser roubado pelos projetos da cidade romana. A utopia da vida camponesa tem que ser escondida, se não pode ser roubada ou pode ser destruída. Ora, o povo do campo tem que se preparar para conseguir reconhecer o tesouro e cuidar para não ser roubado ou trocado. Assim, se faz a alegria. Reconhecer o sentido da vida no lugar onde se encontra o tesouro. Pelo sentido e pela alegria com o te-


souro, não resta outra coisa para fazer, a não ser largar tudo para viver no campo e lá usufruir desse tesouro. Na primeira parábola, vemos a primazia da busca de uma vida simples, calma, contra a cidade. No capita-lismo-globalizado da cidade não tem vida simples e co-munitária. Na segunda parábola, a parábola da pérola se percebe um outro cenário. Nela se vê outro local social da Palestina. A sua forma de dizer parece com o modo da ci-dade e seu modo de vida. Quase não dá para percebê-lo. É um tom bem disfarçado. No começo a parábola cita o co-mércioeastrocascomerciaiscomunsnascidades.Afinal,não é qualquer um que tem acesso a pérolas na Palestina. Normalmente, quem as usava eram reis, prefeitos e altos funcionários romanos. Usavam pérolas da melhor espécie nostrajesoficiaisnaPalestina.Deveriaserumaparábolaque Jesus contara num ambiente urbano dizendo a eles: busquem“pérolasfinas”,larguemevendemtudooquetêm, saindo do vínculo com Roma e suas cidades. Pois da forma com que vivem não existe vida. Não se pode viver servindo a Deus e ao dinheiro. Essas parábolas formam um aviso. O primeiro des-taque é que o tesouro se encontra no campo, nas terras e nos projetos camponeses do interior da Palestina. Segundo, que até os tais sujeitos que se entregam a Roma podem sair destasina:deavarezaedeacúmuloservindoaoimpério.Asaída deles, pelo texto de Jesus, é vender tudo para ajudar no reino dos céus. Algo muito simples. É só abrir Mão do acúmulodebensedosbenefíciosdaajudadeRoma.A missão é simples e, como a de Jesus, implica ensina-mento,anúncioecura.Contudo,issoprovocaumgrandechoque, pois a sociedade não é governada pelo projeto de Deus. Tanto a prática de Jesus como a dos discípulos vai encontrar resistência. Os seguidores de Jesus, como ele próprio, serão considerados inimigos e bandidos. Serão perseguidos, presos, torturados, levados a julgamento, condenados e, quem sabe, mortos. Jesusnãotevemedodeficarsozinhoedeenfren-tar a morte. E ele lembra: o discípulo não está acima do mestre. Portanto, o discípulo tem a quem puxar. A comu-nidade de Mateus seguiu à risca esta orientação de Jesus e assumiu as consequências da Missão.


ORAÇÃO PELAS ELEIÇÕESDeus da vida e da justiça,

EmbuscadeumBrasilmelhor,/nós,teusfilhosetuasfilhas,/vamos mais uma vez às urnas, / para escolher as lideranças /

que governarão nosso país nos próximos anos.Sabemos que tu nos sondas e nos conheces. /

Tu penetras no mais profundo de nossos desejos, / nossasintençõesenossospensamentos./

Tu nos fizeste entender / que o coração humano é limitado e frágil. / De ti aprendemos / que a missão é tua /

e que nossas obras são humilde colaboração. / Dá-nos a graça / de deixar-nos conduzir por teu Espírito. /

Com tua ajuda, / o sábio Jetro mostrou a Moisés que, / mesmo fora do Egito, / ele se tornaria um novo faraó /

se não exercesse o poder de forma partilhada. / QuandoTiagoeJoão,/osfilhosdeZebedeu,/intercederamporprivilégiosjuntoateufilho,/

ele nos mostrou que “entre nós não pode ser assim”. / E, depois de ungido por Maria de Betânia, / teufilhotambémnosmostrou,nolava-pés,/

que o poder só tem sentido / quando colocado a serviço. /Queremos fazer de nosso voto /

um gesto de humildade e de profecia, / ó bondoso Deus!Ajuda-nosaentender/queassoluçõesvêmdetuasmãos,/

mas que precisamos fazer a nossa parte, / cada vez com mais fé e entusiasmo. /

Ajuda-nos a exercer, / sob a luz do teu Espírito, / o direito do voto, / mas também o dever /

do acompanhamento permanente das pessoas e partidos a quem elegermos.

Ajuda-nos a entender / a importância da democracia, /


mas também os seus limites, / num modelo de sociedade / em que o poder / está muito mais nas mãos / de quem

detém o capital.E livra-nos do mal de nos corrompermos, / vendendo

nosso voto. / Livra-nosdatentação/deesquecermososteusensinamentos./

Convence-nos a cada dia / de que “não é possível servir a Deus e ao dinheiro”. /

Que cada vez mais / apenas a tua graça possa habitar em nós / e em nossa nação brasileira. /

Assim seja! Amém!

(Edmilson Schinelo e Ildo Bohn Gass)

(Textos bíblicos inspiradores: Sl 139; Gn 6,5; Ex 18,13-27; Mc 10,43;Jo12,1-8;Jo13,1-20;Lc16,13

Postado por CEBI Jovem)


AVALIAÇÃO DOS CÍRCULOS BÍBLICOSEVANGELHO DA COMUNIDADE DE MATEUS

1º bloco – Maio/Junho – 2014Comunidade:Paróquia:Cidade:1 – Conte-nos sobre esse 1º bloco do Evangelho da Comunidade de Mateus 2014: como aconteceu? 2 – Destaque os pontos principais do trabalho que vocês fizeram – tiveram uma preparação? Como foi a organização e a distribuição dos grupos? Algum Gesto Concreto vocês gostariam de partilhar conosco? 3 – Quais as principais dificuldades que vocês encontraram? Quesugestõesvocêstemparaajudarasuperá-las?4 – De que maneira, a Comunidade, a Paróquia, a Arquidiocese e a nossa Equipe, podem melhorar o trabalho que está sendo realizado ai no seu grupo?5–Dêoutrassugestõesparacontinuarotrabalhopropostoemelhorar o Estudo da Bíblia na Igreja. 6 – Quais foram as pessoas que participaram desta Avaliação?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


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_______________, ______de_______________de 2014

Assinatura:_________________________________________

CEBI-ES - Centro de Estudos Bíblicos do Espírito Santo Rua Duque de Caxias, 121 Ed. Juel, Sala 206 - Centro - Vitória – ES - Cep: 29010-120

Tel.: (27)3223-0823/99945-2068 - E-mail: [email protected]

Blog: http://portrasdapalavra.blogspot.com

EQUIPE DE REDAÇÃO E ELABORAÇÃOEVANGELHO DA COMUNIDADE DE MATEUS

1º bloco – Maio/Junho – 2014 BrázAdelqueLuchü;MariadeFátimaCastelan;

Pe. Manoel David Neto.


CÔNEGO MAURÍCIO DE MATTOS PEREIRA:UM FIEL SEGUIDOR DO EVANGELHO DE

JESUS CRISTO

Ele nasceu num distrito chamado Acioly, que per-tence ao município de João Neiva. Foi ali que cresceu numa numerosa famíliade setefilhos.Opai, seuCoriolano,umpequeno comerciante era sempre lembrado pelo Cônego Maurício como uma pessoa muito especial e cuidadosa com afamília,comosfilhos.Amãe,Adélia,professora,estevenaslembrançasdofilhopadreportodaavida,comoumapessoaextremamentecarinhosa,queeducavaseusfilhoscomamor. Ainda pouco antes de falecer, o Cônego Maurício lembrava que sempre, após o banho, a mãe o chamava para pentear seus cabelos. Era um momento muito espe-cial, de contato, de carinho, de conversa. Dona Adélia fa-leceumuitonova,apóscomplicaçõesnopartodasétimafilha,Euthalinha.DeixouopequenoMauríciocomapenas8anos,afilharecémnascidaetodososoutrosfilhosaoscuidados do pai e das avós materna e paterna. Maurício, um menino diferente, que trazia no olhar umbrilhoamais.Logocedopercebeuquetinhaumamis-são. Seria um médico? Por muito tempo pensou que a me-dicina era a missão para a qual Deus o chamava. Foi envia-doporseupaiparaacidadedeVitóriaafimdeseprepararpara o curso de Medicina. Estava feliz e contente com sua escolha, até que chegou o período de férias, quando vol-tou para casa e a família recebeu a visita do padre Aristeu, irmão de sua mãe. A chegada desse tio abalou o coração eaescolhafeitaporMaurício.Aofimdasférias,emvezderumar para Vitória, foi com o tio Aristeu para o Seminário Menor de Mariana. Assim nasceu o padre e assim Maurício descobriu sua verdadeira vocação.


Não há como falar do Cônego Maurício sem lem-brardeduascaracterísticasdesuapersonalidade:afirme-za e a doçura. Firmeza para defender o que acreditava, para defender a Igreja e principalmente o Evangelho de Jesus Cristo. E a doçura, que marcou toda a sua trajetória vocacional. Podemos dizer que ele tinha um coração enor-me e deixava transparecer esse amor imenso pelo evangelho e pela vida, na visita aos enfermos, no apoio aos desvalidos, no conselho aos que se encontravam sem rumo, no abraço fraterno. Via no rosto dos sofredores a imagem de Jesus Cristo. A santidade brilhava nos seus olhos, como bem disse um dos seus amigos. Mas essa santidade era tão visível, aos olhos dos que conviviam com ele, por causa de sua alegria, do sorriso que mantinha sempre nos lábios, do seu bom humor. A tristeza nunca marcou a sua história, muito menos a sua vocação. Cônego Maurício nasceu em 02 de julho de 1926. Foi ordenado sacerdote em 01 de janeiro de 1950, por DomLuizScortegagnaefaleceuemVitórianodia17defevereiro de 2014. Exerceu diversas atividades na Arquidio-cese de Vitória e é sempre lembrado com muito carinho em todas as paróquias por onde passou. Na celebração de corpo presente, um dia após seu falecimento,naCatedral,DomLuizMancilha,ArcebispodeVitória disse: “Estimado por todos os padres e seminaristas, estimado por todos os leigos, porque era, sobretudo um ho-mem verdadeiro, honesto na defesa de suas convicções, trans-parente no diálogo com os seus semelhantes...”.

Giovanna ValfréCoordenadora do CEDOC - Arquidiocese de Vitória

Conêgo Maurício de Mattos Pereira

Fonte: Nova Bíblia Pastoral - Paulus

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