e-book digitalizado por: levita digital http ... · pdf file antes de ler estes e-books...

www.ebooksgospel.com.br
xe
E-book digitalizado por: Levita Digital Com exclusividade para:
http://ebooksgospel.blogspot.com
http://ebooksgospel.blogspot.com/http://www.ebooksgospel.com.br/

ANTES DE LER
Estes e-books so disponibilizados gratuitamente, com a nica finalidade de oferecer leitura edificante aqueles que no tem condies econmicas para
comprar. Se voc financeiramente privilegiado, ento utilize nosso acervo apenas para
avaliao, e, se gostar, abenoe autores, editoras e livrarias, adquirindo os livros.
* * * *
Se voc encontrar erros de ortografia durante a leitura deste e-book, voc pode nos ajudar fazendo a reviso do mesmo e nos enviando.
Precisamos de seu auxlio para esta obra. Boa leitura!
E-books Evanglicos
http://ebooksgospel.blogspot.com/

____________________Flvio Josefo____________________
HISTRIA
dos
HEBREUS De Abrao queda de Jerusalm
Traduzido por
Vicente Pedroso

Preparao dos originais: Judson Canto, Kleber Cruz e Reginaldo de Sousa
Reviso: Daniele Pereira, Kleber Cruz e Luciana Alves
Capa: quila Grativol
Projeto Grfico: Eduardo Evangelista
Editorao: Josias Finamore
ISBN: 85-263-0641-3
CDD: 956.94 Hebreus Histria
As citaes bblicas foram extraidas da verso Almeida Revista e Corrigida, edio de
1995 da Sociedade Bblica do Brasil, salvo indicao em contrrio.
Casa Publicadora das Assemblias de Deus
Caixa Postal 331
20001-970, Rio de Janeiro, RJ, Brasil
8 edio: 2004

I Parte
Antiguidades
Judaicas

Apresentao
Flvio Josefo foi um escritor e historiador judeu que viveu entre 37 e 103
d.C. Seu pai era sacerdote, e sua me descendia da casa real hasmoneana.
Portanto, Josefo era de sangue real. Ele foi muito bem instrudo nas culturas
judaica e grega. Falava perfeitamente o latim o idioma do Imprio Romano
e tambm o grego. Logo cedo, demonstrou intenso zelo religioso, filiando-se ao
grupo religioso dos fariseus. Durante toda a sua vida, a sua terra e o seu povo
estiveram sob o domnio romano.
Em 66 d.C, irrompeu uma revolta dos judeus contra os romanos, e josefo
foi enviado para dirigir as operaes contra os dominadores, na turbulenta
Galileia. A ele logrou algumas vitrias, mas logo foi derrotado, rendendo-se ao
exrcito romano. Finda a guerra, foi conduzido a Roma, onde lhe conferiram a
cidadania romana e tambm uma penso do Estado, poca em que lhe foi dado
o nome romano de Flvio. Ele viveu em Roma at o fim de sua vida, escrevendo
a obra que atravessaria os sculos e chegaria at ns. Depois da Bblia, a
maior fonte de informaes sobre os imprios da Antigidade, o povo judeu e o
Imprio Romano.
As obras de Josefo vm sendo preservadas e divulgadas pela Igreja crist,
uma vez que os judeus at hoje consideram josefo um oportunista, devido ao
seu relacionamento com os romanos.
Qualquer estudante da Bblia encontrar em Flvio Josefo descries mi-
nuciosas de personagens dos Evangelhos e de Atos do Apstolos, tais como
Pilatos, os Agripas e os Herodes. A histria desses personagens e inmeros
pormenores do mundo greco-romano, relatados nesta obra, receberam sur-
preendente confirmao com as recentes descobertas de Qunram e Massada,
em Israel, as quais conferiram aos relatos de Josefo uma credibilidade ainda
maior.
A CPAD publicou inicialmente a obra completa de Flvio Josefo em trs

volumes, reunindo-a depois num nico livro. Agora, apresentamos esta nova
edio, tambm em volume nico, porm totalmente revisada e com nova
diagramao. Com isso, pretendemos colocar disposio dos nossos leitores
um trabalho com a qualidade editorial exigida por uma obra de tal envergadura.
Os editores

A importncia da Histria
para se Compreender o Plano de Deus
Flvio Josefo considerado um dos maiores historiadores de todos os
tempos. Acha-se ele, devido sua importncia no somente aos judeus mas
tambm a toda a humanidade, ao lado de Herodoto, Polbio e Estrabo. Embora
no fosse profeta, e apesar de no contar com a inspirao dos escritores
bblicos, mostra-nos ele claramente como as profecias do Antigo Testamento
cumpriram-se na vida dos filhos de Abrao.
O que isto vem demonstrar? Que a histria, qual solcita e amvel serva
dos desgnios divinos, tem como funo realar a interveno do Todo-Poderoso
nos negcios humanos. Vejamos, a seguir, como podemos definir a histria. No
Dicionrio Teolgico, assim a conceituamos:
"A palavra histria de origem grega. Vem de histor. "Aquele que sabe, que
conhece, conhecedor da lei, juiz." Aprofundando-nos um pouco mais em sua
etimologia, descobrimos que este vocbulo origina-se da raiz de um termo que
significa conhecer: "id".
"Cientificamente, a Histria pode ser definidada como a narrao metdi-
ca dos principais fatos ocorridos na vida dos povos, em particular, e na vida da
humanidade, em geral.
"Usada pela primeira vez por Herodoto (484-425 a.C), tinha a palavra
histria as seguintes conotaes: informao, relatrio, exposio.
Na mesma obra, discorremos ainda sobre a funo da histria:
"David Ben Gurion lia regularmente a Histria Universal. Por causa deste
seu compromisso com o estudo das antigas civilizaes, conforme disse, certa
vez, ao escritor brasileiro, rico Verssimo, no tinha tempo para outros
entretenimentos. Se pudssemos perguntar ao fundador do Estado de Israel o
por qu desta sua preferncia, certamente responder-nos-ia com estas palavras

de Ccero:
"Ignorar... o que aconteceu antes de termos nascido eqivale a ser sempre
criana". Como um estadista no se deve portar infantilmente, punha-se Ben
Gurion aos ps da Histria para no repisar as asneiras passadas.
"Desgraadamente, bem poucos foram os governantes que se dedicaram
ao exame do pretrito. Eis porque so to lamentveis nossas crnicas; e,
nossas memrias, to cruentas. Que lies de Histria assimilou Napoleo?
Apenas aquelas que contavam as glrias de Alexandre? E, Hitler? Limitou-se a
circunscrever-se s efemeridades do Imprio Romano? Isto aprender Histria?
No! repetir as idiotices de ontem com o nariz enterrado no dia anterior.
"Sendo didtica a funo primordial da Histria, com ela aprendemos a
olhar o mundo de forma retrospectiva e perspectiva. Para que o primeiro olhar
seja lmpido, mister que comecemos a estudar a Histria Universal pelas
Sagradas Escrituras. Afinal, teremos de responder a algumas perguntas que,
embora simples, no deixam de ser complexas e intrincadas queles que
ignoram os escritos hebreus e cristos. Eis as perguntas que tanto nos
desafiam: Quem criou o Universo? Quem foram nossos primeiros pais?
Proviemos todos de um mesmo tronco gentico? E: Foi realmente Deus quem
nos criou?
"Das respostas a estas indagaes que se formaro nossas filosofias de
vida e de governo.
"Quanto ao segundo olhar, desnecessrio dizer que ele depende essen-
cialmente do primeiro. S conseguiremos trafegar com segurana, se os nossos
retrovisores no estiverem quebrados. Doutra forma: atropelaremos o futuro
por no perceber que o presente uma estrada de mo dupla; e, que os
semforos desta via to irregular, nem sempre funcionam. Quando funcionam,
o verde passa para o vermelho sem nenhuma contemplao. Mas quem aprende
com a Histria Sagrada; e, da Histria Universal, faz-se discpulo (ambas so
regidas pelo Altssimo) sabe avanar e parar. Quando necessrio, espera. Isto
aprender Histria: estar com os olhos no futuro, com o esprito no pretrito, e
com o corao sempre presente".
O historicismo, porm, desconhece por completo a ao de Deus na his-
tria. Vejamos, em primeiro lugar, o que vem a ser esta filosofia. O historicismo

a "filosofia que ensina estarem todos os acontecimentos e fatos humanos
condicionados pelas circunstncias histricas. Desta forma, a religio, a moral
e o direito nada mais so do que resultados dos vrios processos e movimentos
da histria. Como se v, este mtodo torna as coisas relativamente perigosas,
inclusive a religio e a moral, induzindo o ser humano a deixar de lado os
valores absolutos, a fim de se apegar s circunstncias"
Quando a histria fielmente relatada, afigura-se-nos ela como algo alm
da histria; poderamos denomin-la, sem cometermos qualquer exagero, como
a Histria da Salvao. Recorramos, uma vez mais, obra j citada: "A Histria
da Salvao ao redentiva de Deus no contexto da Histria, conduzindo
amorosa e providencial-mente os filhos de Ado a usufrurem do sacrifcio
vicrio de Nosso Senhor Jesus Cristo.
"Jesus o personagem central da Histria da Salvao, que compreende
quatro momentos distintos: o Antigo Testamento, o Novo Testamento, a Histria
da Igreja de Cristo e a consumao de todas as coisas.
"Num sentido mais amplo, a Histria da Salvao compreende toda a His-
tria Universal; pois esta, semelhana daquela, tambm comandada por
Deus. Num sentido mais estrito, a Histria da Salvao o conjun

e-book digitalizado por: levita digital http ... · pdf file antes de ler estes e-books...

Documents