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Sumaré e o Alto da Boa VistaSumaré e o Alto da Boa Vista

Curso: Serviço Social

Docente : Márcia Cristina

Discentes: Ejovanda RamosEjovanda RamosDenivalda SantosDenivalda SantosLiliana CarvalhoLiliana CarvalhoLuciana PereiraLuciana PereiraRegiane NeryRegiane NeryVanessa SilvaVanessa Silva

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O documento de Sumaré e Alto da Boa Vista em 1984, e visto como uma “reatualização conservadora”, em que se desloca a “situação problema” para a “situação existencial problema”, recuperando a abordagem individual e as alternativas de transformação nessa esfera (inspiração fenomenológica).

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Colóquios realizados no Rio de Janeiro (Centros de Estudos do Sumaré) 1978, e Alto da Boa Vista (Colégio Coração de Jesus) 1984.

Sumaré e o Alto da Boa VistaSumaré e o Alto da Boa Vista

Seminários realizados a partir dos anos 70, organizados pelo Centro Brasileiro Cooperação Intercâmbio Serviço Social - CBCISS

SumaréRealizou-se entre 24 e 25 de

novembro de1978.Um total de 25 pessoas.

Alto da Boa VistaRealizou em novembro de

1984Um total de 24 pessoas

Nenhum desses seminários e seus resultados obtiveram a repercussão dos Nenhum desses seminários e seus resultados obtiveram a repercussão dos que cercou os seus dois precedentes.que cercou os seus dois precedentes.

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Sumaré (1978)

Diz respeito ao que pode

se aludir como a

expectativa das

vanguardas profissionais

emergentes na décadas

de 70 face de iniciativas

que vinham no

seguimento de Araxá e

Teresópolis

Alto da Boa Vista

(1984)

Refere-se ás

dimensões e direções

propriamente

ideopoliticas a que se

viam remetidos

naquela entidade e nas

suas iniciativas

anteriores.

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Cientificidade do Serviço Social;

Reflexões em torno da construção do S.S:

Interpretação fenomenológica do estudo

científico do Serviço Social;

Reflexões sobre o processo histórico-cien

tífico ;

Assistente Social/Clientela.

Sete conferências;

Trabalhos de Assistentes Sociais;

Araxá e Teresópolis;

Serviço Social Cibernético;

Consciência critica no Serviço Social.

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O seminário de Sumaré deveria enfrentar 3 temas básicos a relação do serviço social com :

A cientificidade

A fenomenologia

A dialética

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Grupo Carioca

Cuida inicialmente da problemática da cientificidade para Depois referi-la ao Serviço Social.

Elaboração de um modelo topológico de pesquisa.

Translação ao serviço Social remete as teses de Goldstein funcionalistas.

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Grupo Paulista

Orientado para recolher preocupação contemporâneas.

Não alcançou o estágio de ciência.

Objeto mediante um “enfoque dialético”.

Opera com categorias que reenviam ao “ pensamento dialético”.

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Simplismo de intervenções dos conferencistas convidando.

Fica claro a defasagem e a pobreza teórica.

Problematização operada no bojo do S.S e das suas instâncias profissionais.

Ritualização do conservadorismo.

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ConclusãoConclusão

Os seminários do Sumaré (1978) e do Alto da Boa Vista (1984), emerge a vertente renovadora, denominada com reatualização do conservadorismo, devido ao lastro conservador não ter sido excluído pela perspectiva modernizadora.

Explorou particularmente seu vetor reformista e subordinou as suas expressões às condições das novas exigências que a “modernização conservadora” colocou ao exercício profissional.

O Serviço Social conviveu com duas variáveis: a laicização e a ponderação de tendências católicas, anticapitalistas, respaldadas no marxismo (sem Marx).

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NETTO, José Paulo. Ditadura e Serviço Social:uma análise do Serviço Social no Brasil pós 64.15ªed.. São Paulo, Cortez, 2010.

Referência bibliográfica

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Questionário

1º Explique quais as causas que os documentos de Sumaré e o Alto da Boa VistaExplique quais as causas que os documentos de Sumaré e o Alto da Boa Vista não não obtiveram a repercussão dos que cercou os seus dois precedentes.obtiveram a repercussão dos que cercou os seus dois precedentes.

2º Relacione as relevâncias do grupos: Carioca e Paulista.2º Relacione as relevâncias do grupos: Carioca e Paulista.

3º Justifique porque o serviço social não alcançou o estagio de ciência.3º Justifique porque o serviço social não alcançou o estagio de ciência.


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