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La condición humana derivada

de la filosofía posmoderna

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Alvares Delgado Briseida VictoriaCáceres Balám Karen NayelyDzul Navarro Neysy GuadalupeHerrera Petul Ana Laura Lázaro May Ingrid EstefaníaLópez Aguilar Neydy Rubi

BACHILLERES CANCUN DOS

Integrantes

6- “E”

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La modernidad fue una época muy importante debió al cambio radical que se dio de la época pasada que fue la edad media donde se tenia una mente cerrada, a poner todo su conocimiento en el hombre, y transformar el feudalismo al capitalismo, hubo mucho progreso y la filosofía se basaba en la razón, después de esto aparecen los filósofos llamados posmodernos, en esta época posmoderna se dice que hay un “desencanto de la modernidad” sus principios, ideales y utopías. 

Introducción

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El ser humano propone metas bajo su propia voluntad, las cuales se alcanza de manera lógica y racional. Se da sistemáticamente un sentido a la vida y se configura la sociedad capitalista.

Modernidad

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Comenzó a finales del siglo XVI, con el racionalismo cartesiano y termino en el siglo XIX con el positivismo. Para la filosofía la

modernidad se encargó del modo de entablar una relación con el mundo. Uno de los objetivos de la modernidad fue dominar a la naturaleza por medio de la razón.

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Entre sus principales características están:

Afirma la razón como medio de conocimiento de la realidad.

Lo universal

tiene prioridad sobre lo

particular.

La sociedad

está sobre el individuo

.

Prevalece un

optimismo acerca

del progreso humano.

Las ideas prevalecen sobre

las experien

cias.

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Posmodernidad Se opone al

racionalismo, el individualismo y la falta de compromiso social. Trató de modificar

lo que andaba mal. Su meta fue que la ciencia no deshumanizara al hombre.

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La caída del muro de Berlín en 1989, representó el surgimiento de la posmodernidad como un movimiento filosófico reactivo a los cambios sufridos en la sociedad ante el liberalismo y el capitalismo.

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Sus principales características son:

La vivenci

a sobre

los razonamiento

s.

La realidad

está sobre

las ideas y

concepciones.

Primacía de lo particu

lar sobre

lo univers

al.

Lo relativ

o predomina sobre

lo absolu

to.

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Pensamiento de Friedrich NietzscheFilosofo preferido

de los nazis, quienes por desgracia deformaron el concepto de superhombre de Nietzsche para promover sus ideas de la raza elegida.

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Ideas y frases:

De acuerdo con su teoría, el hombre mismo es quien determina el sentido de su existencia y crea su propio destino a través del entendimiento y libre albedrío.

Del superhombr

e“solo existe

el superhombr

e”

Del hombre“Dios ha

muerto y lo ha matado el

hombre”

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El nihilismoNietzsche pensó

que el hombre se engañaba a si mismo y evadía su realidad al vivir de la esperanza provocada por una promesa de salvación en otra vida.

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Si dios ha muerto, la moral del cristianismo resultaba inoperante.

Lo prohibido podría realizarse entonces, conforme a la naturaleza de la vida.

Criticó severamente a la moral cristiana. No compartía la idea de formar gente con actitudes de abnegación, sacrificio y desinterés.

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El eterno retornoEn esta teoría

Nietzsche anuncia la eterna circularidad del tiempo, la eterna repetición de lo mismo.

La vida se repetía una y otra vez, con todo su esplendor y luminosidad., así como sus miserias y calamidades.

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El superhombre

El superhombre puede crear una nueva cultura fundamentada de valores y rebeldía para no someterse a las leyes de los débiles.

Para este filosofo era necesario un nuevo hombre con cualidades diferentes, creador de valores, consciente de su poder sobre si mismo y su destino, de instinto dominante, con un amplio sentido de soberanía.

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Pensamiento de Martin HeideggerNo aprobaba ni

desaprobaba la existencia de dios.

Considerado uno de los principales representantes del existencialismo alemán.

Tomó la fenomenología como principal método empleado en su filosofía.

¿Qué es el ser?

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Ser para la muerteLa muerte como "la

ultima oportunidad”. Desde que nace , el ser comienza a morir y se dirige a la nada, por lo que vive con angustia.

El ser humano es un ser posible que deja de ser, se anula y se vuelve nada.

La existencia es cotidiana, inautentica y anónima.

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Existencia Para él, el ser

humano tiene que ir desarrollando su ser en cada instante, en cambio “el ser de los demás” se encuentra determinado.

El mundo forma parte del ser humano.

La existencia dependerá de la estructura fundamental del ser humano o de “ser en el mundo”

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Gianni VattimoLa cultura de hoy

está en peligro de olvidar el pensamiento y una visión global, lo que lo convierte en un problema político, porque la producción y la globalización están a favor de los ricos y hacen perder el sentido de vida a los pobres.

Formuló la teoría del pensamiento débil.

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Fin de la modernidad

Atreves de los medios de comunicación se favorece la multiculturalidad, por lo cual la realidad se interpreta desde diferentes puntos de vista. Todo es relación e interpretación.

Para romper con la modernidad Vattimo retomó la idea de la muerte de Dios y del final de la metafísica

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Jean- Francois LyotardA su parecer, las

relaciones humanas son afectadas por las tecnologías de información, las cuales facilitan el acceso a varios materiales anónimos que contribuyen a la disolución de la identidad personal y favorece la irresponsabilidad

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Para Lyortad la tecnociencia debería generar bienestar y riqueza para la sociedad pero lo que en realidad hace es encaminarla a la “barbarie”.

Considera que la sociedad no puede ni debe ser considerada como un todo.

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Michel FoucaultSostuvo que la

conducta humana esta motivada por una voluntad de poder y que los valores tradicionales habían perdido su antiguo dominio opresivo sobre la sociedad.

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Criticó fuertemente a las instituciones sociales, pues las veía como instrumentos del Estado para mantener su poder sobre los individuos

En donde la autoridad seria nada si alguien la siguiera.

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Entre estas dos épocas hubo grandes cambios, debido a que la modernidad se considera como un periodo de renacimiento e iluminación en la vida del hombre, fue una etapa de gran transición para el conocimiento que se enfocó en la razón y a buscar aspectos respecto al conocimiento del hombre, pero en la posmodernidad se puede decir que todo esto se pierde, se dice que las ciencias y técnicas no se pueden pretender ya más hacer progresar la humanidad. Hasta se llegó a considerar que la posmodernidad  no era una etapa histórica apropiada para lo que sigue después de la modernidad.

Conclusión


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