O terceiro conceito fundamental da gênese do pensamento político:
O monoteísmo
Profª Ms.Socorro Moura
O êxito político
Cristandade
Tempo determinado: orientação espiritual e civil na Europa durante a Idade
Média
Civilização católica cristã
Dualismo de poder
Influência sobre a organização social, política e
econômica
Islã
Continuidade histórica: resquícios contemporâneos
Sem rivalidade com a ordem temporal
Equilíbrio entre as ordens temporal e religiosa
Definição simultânea do espaço político e religioso
A origem: o Velho Testamento
O ideário:
a crença num Deus único e criador e Senhor da lei o homem pecador
a salvação dada por Deus o paraíso como recompensa
a comunidade fundada numa aliança religiosa Marcaram idéias e costumes
PONTOS CONVERGENTES
A divisão do crente: perseguição e morte aos cristãos
As soluções institucionais (séc. IV):Tolerância de credos (ano 311) – imperador Galérico
Liberdade de culto aos cristãos (ano 313) e a conversão do imperador Constantino
a institucionalização da religião cristã: a oficialização da religião cristã (ano 392) – imperador Teodósio
Centralização política e religiosa
A Cristandade: a relação entre a ordem temporal e a
ordem religiosa
A organização administrativa
A disciplina eclesiástica
A fixação dos dogmas
A perseguição às heresias
A definição da legislação interna
O fortalecimento da instituição eclesiástica
Recorte temporal: Idade Média
Inovação política: distinto da centralização imperialMonismo X dualismo
Separação ideal das esferas estatal e religiosa
Divisão de responsabilidades: corpo e alma
Autonomia recíproca entre as esferas
Dualismo decidido por Deus
O DUALISMO IGREJA / ESTADO
O dualismo decidido por deus: A onipotência delega a dois poderes distintos o
triunfo da ordem divina:Papa→ a potência religiosa suprema
Imperador →o poder temporal
O conflito: 01
A TEORIA DAS DUAS ESPADAS
A imprecisão da limitação das esferas
Reclamação da superioridade religiosa
As invasões de jurisdições e atribuições
O conflito entre as ordens temporal e espiritual
Nível 01 •Papa + Imperador•Poder internacional/universal
Nível 02 •Os Reis •Poder regional
Nível 03 •Nobreza rural•Poder local
Níveis de poder político
A formação dos burgos
Divisão social do trabalho e o surgimento da burguesia O renascimento comercial e as mudanças das regras e
tributos da economia feudal agrária
A transformação do poder Bases:
A autonomia do Estado desvinculado do sagrado E o esfacelamento dos laços pessoais
Fim das relações de obrigações pessoais características do feudalismo
A formação do Estado laico e da ética profana
O reforço da política pela economia: as cidades aspiravam por liberdade em relação à nobreza,
ao papa e o poder do Estado
A criação do Parlamento: instituição com a função de estreitar as relações entre os
cidadãos e o poder Real
Sujeitos do processo do fortalecimento do poder: o Parlamento, a burguesia, a nobreza urbana e o Rei -
aglutinação de forças para substituir a desordem e descentralização do feudalismo pelo poder central e
unificado
Outros fatores
Preservação da ordem
Condições de desenvolvimento da economia: os conflitos e a descentralização e a ideologia cristã
perturbavam o comércio
A busca da emancipação da supremacia da nobreza rural
Os interesses burgueses
O poder unificado na pessoa do Rei
A jurisdição única sobre dado território
As limitações às ações do Rei pela lei imposta a todos - a Carta Magna
Características distintas do localismo anterior: leis baseadas nos costumes
A idéia de soberania:: centralização e concentração de poder
O Rei: passa a deter a auctoritas e a potestas:
Retomada da unidade política imperial romana
Funções Reais:legislar
Fazer a justiçaAdministrar pessoas e coisas
Tributar Combinação do poder civil com poder político
A concentração do poder político
Desvinculado do sagrado pela ruptura com a Igreja
Devolução da unidade anterior à conversão de Constantino: fim das duas espadas, esferas ou jurisdições
Prescreve uma única fonte da autoridade
Ilimitação das ações do Estado: abrangência total sobre a sociedade
o âmbito do Estado seria tão amplo quanto a própria sociedade
Poder político = poder civil
O Estado laico
A universalidade dos cidadãos: cidadãos e grupos consensuais
A substituição dos laços pessoais pela relações contratuais
As transformações das relações sociais e econômicas
As mudanças nas realidades históricas e econômicas: desenvolvimento da civilização urbana, comercial e
manufatureira
As revoluções astronômicas, físicas e a descoberta do Novo Mundo
A redescoberta da cultura greco-romana: o Humanismo, o antropocentrismo e as especulações ético-políticas
A contestação do poder e da hierarquia de Roma pelos grupos religiosos
O Renascimento e a fundação do príncipe soberano:
as condições