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CADERNO II – TÓPICO 2: O JOVEM
COMO SUJEITO DO ENSINO MÉDIO
JOVENS, CULTURAS, IDENTIDADES E TECNOLOGIAS
Rosa do Carmo Lourenço Gianotto
Prof. História do CEP – Aluna bolsista turma
2 Colégio Estadual do Paraná
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O JOVEM E A CONSTITUIÇÃO DAS
IDENTIDADES
Ser jovem é uma escolha de transformar e dirigir
uma existência e não um destino.
Essa condição precisa ser compreendida, pois
nela estão a linhas de força que alicerçarão as
sociedades futuras.
A juventude “nunca acaba”, pois nela está em
jogo os traços profundo da personalidade que nos
acompanharão por toda nossa vida. (Melucci,
2001, 2004)
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Jovem hoje tem maior autonomia frente ao “mundo
adulto” para construir suas identidades culturais –
heranças x sua próprias construções.
Análises do sociólogo e psicólogo Alberto Melucci
(1996) sobre o campo de constituição da identidade
coletiva e os conceitos como processo de Identização
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IDENTIDADE COLETIVA
se dá no campo da ação social.
O agir social produz orientações simbólicas e sentidos
que os atores são capazes de reconhecer – capacidade
autoreflexiva.
Habilidade em reconhecer a causa e os efeitos de suas
ações a eles mesmos – noção de causalidade e pertença
Ligar as relações entre passado e futuro a ação dos
efeitos – durabilidade – noção do tempo
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Identidade é um “eu múltiplo” que não é pronta e
acabada, mas um processo de identização, de
negociações constantes com as diferentes
experiências da vida.
As identidades contemporâneas, os sujeitos
selecionam as diferenças com as quais querem
ser reconhecidos – uma Escolha e não imposição.
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A escola, hoje, tem como importante tarefa contribuir
para que os jovens possam realizar suas escolhas
conscientes sobre suas trajetórias pessoais, de valores
e conhecimentos e não mais impostos.
Jovens fazem seu trânsito a vida adulta no contexto de
sociedades de risco (ambiental, medo, violência, etc..)
Também experimentam processos societários com
maiores campos de possibilidades quanto ao futuro.
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Novos processos societários fruto de mutações da
natureza global, como:
a) Tempo Histórico de aceleração temporal – nova
juventude
b) Desenvolvimento científico-tecnológico
c) Pelos novos padrões culturais nos relacionamentos
entre gerações
d) Riscos e incertezas provocados por um processo de
globalização e fragilidade dos vínculos institucionais.
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Leccardi (2005) a velocidade contemporânea tem
consequências marcantes para as instituições e as
construções das biografias individuais, forçadas a uma
contínua mistura.
Os professores, hoje, precisam aprender com os jovens
viver experiências de forma inovadora, criativa e
solidária o tempo da juventude.
Dentre os desafios que os jovens do EM nos trazem
e´compreender os sentidos os quais os jovens
elaboram no agir coletivo, em seus grupos de estilos e
identidades culturais e territoriais
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Novos sentidos do agir diferem de nossas concepções
adultas de educação: autoridade, respeito,
sociabilidade “adequada”, valores e conhecimentos.
Identidades Juvenis se constituem em espaços e
tempos de sociabilidades e práticas coletivas que dão
sentido ao estar junto, ao nós e os outros.
E assim eles se fazem sujeitos , por suas escolhas
numa tensão entre os ambientes familiares e escolares.
Maior campo simbólico.
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A escola e os educadores tem o desafio de
compreender o “Ser Jovem”, hoje no contexto das
transformações sociais e da multiplicidade de
caminhos para se viver o tempo da juventude.
Um grande engano: comparar o ser jovem hoje com a
nossa própria experiência de juventude.
Os jovens necessitam ser percebidos como sujeitos de
direitos e de cultura e não apenas objetos das nossas
ações educativas.
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Percebe-se mudanças sensíveis quando no
relacionamento entre professores e estudantes este
passam a ser vistos comos jovens a partir de suas
identidades culturais, gostos, valores produzidos além
dos muros da escola.
Ver além dos uniformes, do aluno quase silenciado há
um jovem querendo se expressar.
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Essa pluralidades de manifestações de culturas
juvenis, podem ser vistas como negativas ao processo
pedagógico, caso a escola se feche.
A escola pode criar espaços para mediação cultural
entre esses diferentes mundos vividos pelos jovens
estudantes
Esses grupos de identidades possibilitam
compreendermos os sentidos dos modos de agir dos
estudantes.
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JOVENS EM SUAS TECNOLOGIAS DIGITAIS
Cada vez mais presentes nas práticas cotidianas
Pesquisa do Comitê Gestor da Internet no Br –
2012, sobre o uso de tecnologias de comunicação,
os dados são reveladores:
- Acesso a internet : 83% dos jovens entre 16 a 24
anos
- Acessoa internet diariamente: 68% dos jovens
entre 16 a 24 anos
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- 94% usam a internet pra se comunicar
- 85% - lazer
- 65% - educacionais
- Uso do Celular: 92% dos jovens de 16 a24 anos.
- Jovens se sentem fora do mundo se não estiverem na
internet, rede social ou sem celular.
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Acham impossível que no passado as pessoas viveram
sem tais tecnologias.
Ecologia digital está produzindo novas subjetividades,
segundo alguns autores fundindo o homem à máquina.
Metáfora do Ciborgue – novo ser humano mediado pela
tecnologia digital.
As TICs – transformando nossas relações, habilidades,
desejos, formas de pensamento, estruturas cognitivas
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Jovens por possuir mais familiaridades com as
tecnologias colocam em xeque as relações de poder e
hierarquias do saber em sala.
Cibercultura ameaça o status do professor de
autoridade, como exclusivo detentor do conhecimento,
gerando conflito.
Algumas escolas aproveitam esse universo
cibercultural para extrair sentidos de participação nas
atividades curriculares. Ex: celular.
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Popularização da Internet possibilita a emergência de
novas culturas de participação e espaços-tempos de
aprendizagem não hierarquizados, mais abertos a
generosidades nas trocas comunicacionais.
Mundo virtual – se constituem em espaços-tempos
pleno de possibilidades de reais interações humanas e
constituintes das subjetividades juvenis. (facebook,
twitter,etc.)
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As manifestações culturais juvenis, notadamente das
mídias eletrônicas devem ser utilizadas como
ferramentas que facilitem o diálogo entre jovens e a
escola.
Desenvolvendo práticas pedagógicas inovadoras e
superadoras da tradicionais hierarquias de práticas e
saberes.
A cibercultura pode ser uma aliada do trabalho escolar,
no sentido de fazer uso seguro e crítico, de dominar os
instrumentos de conhecimentos de tais tecnologias e
não ser dominados por elas.