INTRODUÇÃO AO ESPIRITISMO
AULA 07
CASA DE RECUPERAÇÃO E BENEFÍCIOS
BEZERRA DE MENEZES - RJ, 2019
NOSSA AGENDA• AULA 01: Origem Divina da Rev. Espírita / As Rev. Divinas através dos tempos – 1
• AULA 02: As Rev. Divinas através dos tempos – II / Antig. e Universalidade da Doutrina
• AULA 03: Os tempos são chegados – Sobrevivência da Alma e Comunic. dos Espíritos
• AULA 04: Pluralidade das Existências / Reencarnação / Paligenesia
• AULA 05: Pluralidade dos Mundos habitados / Existência de Deus
• AULA 06: Lei do Progresso - Evolução / Moral Cristã
• AULA 07: Progressividade da Doutrina – Ciência / Filosofia / Religião
“Muitas das coisas que vos digo ainda
não as compreendeis e muitas outras
teria a dizer, que não compreen-
deríeis; por isso é que vos falo por
parábolas; mais tarde, porém, enviar-
vos-ei o Consolador, o Espírito de
Verdade, que restabelecerá todas as
coisas e vo-las explicará todas.” (João,
14,16; Mateus, 17.)
CARÁTER DA REVOLUÇÃO ESPÍRITA(“A GÊNESE, 1868 – CAP. I)
• “Revelar, do latim revelare, cuja raiz, velum, véu, significa literalmente sair de
sob o véu — e, figuradamente, descobrir, dar a conhecer uma coisa secreta
ou desconhecida. Em sua acepção vulgar mais genérica, essa palavra se
emprega a respeito de qualquer coisa ignota que é divulgada, de qualquer
ideia nova que nos põe ao corrente do que não sabíamos”. [...]
CARÁTER DA REVOLUÇÃO ESPÍRITA(“A GÊNESE”, 1868 – CAP. I)
• “Pode dizer-se que há para a
Humanidade uma revelação inces-
sante”. (item 2)
• Ciência – Cientistas / Gênios
• Religião – Profetas / Messias
EINSTEIN BUDA
CARÁTER DA REVOLUÇÃO ESPÍRITA(“A GÊNESE”, 1868 – CAP. I)
“Por sua natureza, a revelação espírita
tem duplo caráter: participa ao mesmo
tempo da revelação divina e da revelação
científica”. [...] “o que caracteriza a
revelação espírita é o ser divina a sua
origem e da iniciativa dos Espíritos,
sendo a sua elaboração fruto do trabalho
do homem.” (item 13)
CARÁTER DA REVOLUÇÃO ESPÍRITA(“A GÊNESE”, 1868 – CAP. I)
“Um último caráter da revelação
espírita, a ressaltar das condições
mesmas em que ela se produz, é que,
apoiando-se em fatos, tem que ser,
e não pode deixar de ser,
essencialmente progressiva”. (item 55)
CARÁTER DA REVOLUÇÃO ESPÍRITA(“A GÊNESE”, 1868 – CAP. I)
“Caminhando de par com o
progresso, o Espiritismo jamais será
ultrapassado, porque, se novas
descobertas lhe demonstrassem
estar em erro acerca de um ponto
qualquer, ele se modificaria nesse
ponto. Se uma verdade nova se
revelar, ele a aceitará”. (item 55)
DÚVIDAS E CONTROVÉRSIAS
“Há quem afirme que a Doutrina dos
Espíritos é viveiro de crentes
indisciplinados, pelo excesso das
interpretações e pelo arraigado
individualismo dos pontos de vista[...]. Tais
enunciados, porém, não encontram
guarida nos fundamentos da verdade”.(“Roteiro”, Págs. 131 a 133, 13ª. Ed. FEB)
DÚVIDAS E CONTROVÉRSIAS
“Realmente, para quem estima os padrões
convencionalistas, com plena adaptação
ao menor esforço, não será fácil manejar
caracteres livres, nos domínios da fé,
porque os desvairamentos da persona-
lidade invariavelmente nos espreitam,
tentando-nos impor sobre outrem o
tacão do nosso modo de ser. ”(“Roteiro”, Págs. 131 a 133, 13ª. Ed. FEB)
DÚVIDAS E CONTROVÉRSIAS
“Dentro da Nova Revelação, todavia, não
há lugar para qualquer processo de
cristalização dogmática ou de tirania
intelectual. [...] No Espiritismo é difícil
aglutinar caracteres libertados, sob o
estandarte nivelador da convenção”.(“Roteiro”, Págs. 131 a 133, 13ª. Ed. FEB)
DÚVIDAS E CONTROVÉRSIAS
“Os espíritas podem divergir nas
ideias, mas não podem afastar-se da
fraternidade, porque, se o fizerem,
não são espíritas. Não há por onde
fugir: ou o Evangelho é assimilado,
ou não há Espiritismo”.
(“No Oásis de Ismael”, F. Thiesen, Cap.I)
CIÊNCIA, FILOSOFIA OU RELIGIÃO?
“O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma
ciência de observação e uma doutrina
filosófica. Como ciência prática consiste nas
relações que se podem estabelecer entre nós
e os Espíritos; como filosofia, compreende
todas as consequências morais que
decorrem de tais relações”.
(“O que é o Espiritismo”, Preâmbulo)
O ESPIRITISMO NÃO ÉUMA RELIGIÃO FORMAL...
• Não tem um organismo central ao qual seus membros devam
obediência;
• Não tem chefes;
• Não tem ortodoxia;
• Não se prende a cultos, trajes, ritos e templos sagrados;
• Cristianismo é a Doutrina do Amor. Espiritismo é o Cristianismo
redivivo. É possível a qualquer um manter sua religião de origem e
ao mesmo tempo estudar e “praticar” o Espiritismo...
CIÊNCIA, FILOSOFIA OU RELIGIÃO?
Ciência
Filosofia
Religião
“Podemos tomar o Espiritismo […]
como um triângulo de forças
espirituais. A Ciência e a Filosofia
vinculam à Terra essa figura simbólica,
porém, a Religião é o ângulo divino
que a liga ao céu”. (Emmanuel, “O
Consolador” – Definição)
CIÊNCIA, FILOSOFIA OU RELIGIÃO?
“No seu aspecto científico e filosófico, a
Doutrina será sempre um campo nobre
de investigações humanas, como outros
movimentos coletivos, de natureza
intelectual, que visam ao aperfeiçoamento
da Humanidade.”(Emmanuel, “O Consolador”, Definição)
CIÊNCIA, FILOSOFIA OU RELIGIÃO?
“No aspecto religioso, todavia, repousa a
sua grandeza divina, por constituir a
restauração do Evangelho de Jesus Cristo,
estabelecendo a renovação definitiva do
homem, para a grandeza do seu imenso
futuro espiritual.”(Emmanuel, “O Consolador”, Definição)
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PRÓXIMA AULA:
UM POUCO DE HISTÓRIA:
O ESPIRITISMO NO BRASIL