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Excursão Para Nosso Lar.

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Kardec era extremamente crítico quanto a tudo o que chegava a suas mãos.

Antes de desencarnar ele mostrou como fez e deixou todo o método

necessário para que a doutrina pudesse continuar evoluindo de maneira segura

e confiável, tal como quando foi codificada.

Todavia o que vemos nos dias atuais é o abandono de toda uma metodologia

onde começaram a aceitar qualquer novidade para a doutrina, como se ela a

doutrina tivesse que ser um "almanaque abril”, que precisa sempre de

novidades e atualizações anuais para vender bem.

Bem aqui aplicamos o debatido, renegado e mal entendido C.U.E.E

“O primeiro controle é, sem sombra de dúvida, o da razão, à qual é preciso

submeter, sem exceção, tudo quanto vem dos Espíritos.”

[Controle Universal dos Espíritos Revista Espírita, abril de 1864]

Para iniciar é preciso conhecer de fato o curriculum dos autores.

Chico Xavier foi quem psicografou, era médium, mas, nunca deixou de ser

católico e isto pode ser visto aqui.

Ou lá no final um resumo

http://ensinoespirita.blogspot.com/2010/08/um-grande-medium-catolico.html

André Luiz um espírito de um ATEU que depois de sair de um suposto umbral

dita uma obra que é considerada o mais importante livro da bibliografia espírita.

Na obra podemos ver uma tentativa de enxertar conceitos e ensinos católicos

tanto que o espírito é considerado suicida por má alimentação dando ênfase

para um dos sete pecados capitais da igreja.

Gula: comer somente por prazer, em quantidade superior àquela necessária

para o corpo humano.

KARDEC ENTRA EM NOSSO LAR.

No mundo espiritual existe tudo qual no mundo material isto é, há uma

correspondência?

R - Não é uma ficção.

Revista Espírita 1859 pág 279.

Swedenborg quando vivo, criou uma teoria sobre o mundo espiritual aos

moldes de André Luiz; mas ao chegar no mundo dos espíritos reconheceu seus

devaneios e, por ter alcançado um grau evolução excelente, sendo uma das

maiores inteligências da história, sem com isso o livrar do compromisso com a

verdade, que não dá a infalibilidade a ninguém, veio sob a tutela do Espírito de

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Verdade restabelecer todas as coisas, e, mais esclarecido sobre as coisas do

espírito dar-nos uma visão melhor sobre o mundo dos espíritos.

Sobre a RESPOSTA de Swedenborg. Revista Espírita.

Ou lá no final um resumo

http://ensinoespirita.blogspot.com/2010/09/revelacoes-de-swedenborg.html

Nosso Lar cpt 02

Eu, que detestara as religiões no mundo, experimentava agora a necessidade

de conforto místico. Médico extremamente arraigado ao negativismo da minha

geração, impunha-se-me atitude renovadora.

ANALISE_ Vemos a identificação do espírito, um ateu convicto, que no

maximo conhecia alguns dogmas católicos sobre

a vida após a morte.

Nosso Lar cpt 3

Clarêncio, que se apoiava num cajado de substância

luminosa, deteve-se à frente de grande porta

encravada em altos muros, cobertos de trepadeiras

floridas e graciosas. Tateando um ponto da muralha,

fez-se longa abertura, através da qual penetramos,

silenciosos.

ANALISE_ É da essência de um Espírito elevado

se ligar mais ao pensamento que à forma e à

matéria, de onde se segue que a elevação do Espírito está em razão da

elevação das idéias; portanto, todo Espírito meticuloso nos detalhes da

forma, que prescreve puerilidades, em uma palavra, que liga importância

aos sinais e às coisas materiais, acusa, por isso mesmo, uma pequenez

de idéias, e não pode ser verdadeiramente superior. A. K. Revista Espírita

1860 206.

Afinal, o governador da cidade ―se apoiava num cajado‖?

Nosso Lar cpt 03

Um deles afagou-me a fronte, como se fora conhecido pessoal de longo tempo

e acentuou: — Estamos nas esferas espirituais vizinhas da Terra

ANALISE_ Esta afirmação ―ser vizinha‖ é diferente a descrição que André

afirma que a colônia esta em cima da cidade do RJ.

Nosso Lar cpt 08

“Nosso Lar” é antiga fundação de portugueses distintos, desencarnados no

Brasil, no século XVI.

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ANALISE_ Fica mais curioso saber que a colônia existia antes mesmo da

publicação dos livro dos espíritos e os espíritos superiores se absterão

de divulgar isso.

Nascido no século XIX, no dia 18 de Abril de 1857, com a publicação de O

Livro dos Espíritos

Nosso Lar cpt 09

Ele, porém, solicitou audiência ao Ministério da União Divina e, depois de ouvir

o nosso mais alto Conselho, mandou fechar provisoriamente o Ministério da

Comunicação, determinou funcionassem todos os calabouços da

Regeneração, para isolamento dos recalcitrantes, advertiu o Ministério do

Esclarecimento, (...)A colônia ficou, então, sabendo o que vem a ser a

indignação do espírito manso e justo.

ANALISE_ Vemos que no momento que o Ministério da Comunicação era

imprescindível foi fechado e curiosamente ao invés de se abrir

conversação fraterna se abriu os CALAbouços da regeneração para isolar

os insatisfeitos.

Nisso a colônia conhece a indignação do espírito manso e justo o que é

um enorme paradoxo, pois aquilo que é enquanto é não pode não ser

segundo o principio de não contradição de Aristóteles

Conta uma conhecida fábula que sobre um sábio chinês, que após um

sonho, ficou em dúvida pelo resto da vida, sobre se ele era um homem

que sonhou que era uma borboleta, ou se era uma borboleta sonhando

que era um homem.

Nosso Lar cpt 12

O Umbral funciona, portanto, como região destinada a esgotamento de

resíduos mentais; uma espécie de ZONA PURGATORIAL, onde se queima a

prestações o material deteriorado das ilusões que a criatura adquiriu por

atacado, menosprezando o sublime ensejo de uma existência terrena. A

imagem não podia ser mais clara, mais convincente.

ANALISE_ P U R G A T Ó R I 0 PROVENIENTE DE PURGAR: tornar puro,

purificar, limpar.

PARA O CRISTIANISMO: lugar de purificação das almas dos justos, antes de

admitidos na bem-aventurança. P. ext. qualquer lugar onde se sofre por algum

tempo. O Evangelho não faz menção alguma do purgatório, que só foi admitido

pela Igreja no ano de 593, como dogma: era o lugar menos doloroso para as

almas, bastando preces ditas ou encomendadas (orações pagas), para que o

interessado não fosse ao fogo, mas ao Céu. Isto deu origem à venda de

indulgência, ou seja, a remissão do pecado pelo pagamento de uma

determinada quantia em dinheiro. (1) cap. V

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SEGUNDO O ESPIRITISMO: 1013. O que se deve entender por purgatório?

— Dores físicas e morais: é o tempo da expiação. É quase sempre na Terra

que fazeis o vosso purgatório e que Deus vos faz expiaras vossas faltas.

Comentário de Kardec: Aquilo que o homem chama purgatório é também uma

figura pela qual se deve entender, não algum lugar determinado, mas o estado

dos Espíritos imperfeitos que estão em expiação até a purificação completa

que deve elevá-los ao plano dos Espíritos felizes. Operando-se essa

purificação nas diversas encarnações, o purgatório consiste nas provas da vida

corpórea.

Nosso Lar cpt 17

Em seguida, chamou-me Lísias para ver algumas dependências da casa,

demorando-me na Sala de Banho, cujas instalações interessantes me

maravilharam.

ANALISE_ Bem sobre espírito se banhar teríamos que primeiro saber

como se suja um espírito?

Nosso Lar cpt 18

Almas gêmeas, almas irmãs, almas afins, constituem pares e grupos

numerosos. Unindo-se umas às outras, amparando-se mutuamente,

conseguem equilíbrio no plano de redenção. Quando, porém, faltam

companheiros, a criatura menos forte costuma sucumbir em meio da jornada.

ANALISE _ A crença na alma gêmea vem da lenda de que o Criador ao

fazer o homem teria percebido que sua obra estaria incompleta, teve

então a idéia de retirar do próprio homem uma parte e assim criou a

mulher.

Desde este momento, homem e mulher vivem a busca da sua outra

metade para serem felizes.

Entretanto a Doutrina Espírita é taxativa em afirmar que ―não existe união

particular e fatal entre duas almas‖, isto é, não existem almas gêmeas.

Consultado o LIVRO DOS ESPIRITOS O QUE ENCONTRAMOS.

298. As almas que se devem unir estão predestinadas a essa união desde

a sua origem, e cada um de nós tem, em alguma parte do Universo, a sua

metade, à qual algum dia se unirá fatalmente?

— Não; não existe união particular e fatal entre duas almas. A união existe

entre os Espíritos, mas em graus diferentes, segundo a ordem que

ocupam, ou seja, de acordo com a perfeição que adquiriram: quanto mais

perfeitos, tanto mais unidos. Da discórdia nascem todos os males

humanos; da concórdia resulta felicidade completa.

299. Em que sentido se deve entender a palavra metade, de que certos

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Espíritos se servem para designar os Espíritos simpáticos?

—A expressão é inexata; se um Espírito fosse à metade de outro, quando

separado estaria incompleto.

Nosso Lar cpt 21

Tal como se dá na Terra, a propriedade aqui é relativa. Nossas aquisições são

feitas à base de horas de trabalho. O bônus-hora, no fundo, é o nosso dinheiro.

(...)cada família espiritual, porém, pode conquistar um lar (nunca mais que um),

apresentando trinta mil bônus-hora,

Nosso Lar cpt 22O ocioso vestirá, sem dúvida; mas o operário dedicado vestirá

o que melhor lhe pareça; compreendeu? (...)Desse modo, há muita gente que

consegue setenta e dois bônus-hora, por semana, sem falar dos serviços

sacrificiais, cuja remuneração é duplicada e, às vezes, triplicada.

ANALISE_O homem possuído pelo sentimento de caridade e de amor ao

próximo faz o bem pelo bem, sem esperar recompensa, paga o mal com o

bem, toma a defesa do fraco contra o forte e sacrifica sempre o seu

interesse à justiça.{ O Evangelho Segundo o Espiritismo O Homem de

Bem}

Livro dos Espíritos 897. Aquele que faz o bem sem visar a uma

recompensa na Terra, mas na esperança de que lhe seja levado em conta

na outra vida e que nessa a sua posição seja melhor, é repreensível, e

esse pensamento prejudica o seu adiantamento?

— É necessário fazer o bem por caridade, ou seja, com desinteresse.Uma

coisa que é totalmente paradoxal .

Os serviços sacrificiais, cuja remuneração é duplicada e, às vezes,

triplicada.

Bem aqui eu não entendi onde entra o SACRIFICIO se posso ser

remunerado dupla ou triplamente?

Nosso Lar cpt 22

Contam-se por milhares as pessoas favorecidas em “Nosso Lar”,

Somente poderão rogar providências e dispensar obséquio os portadores de

títulos adequados, entendeu?

ANALISE_ Neste ponto se percebe com facilidade o pensamento católico

que acredita em ―favorecidos‖ e preces ―pagas‖ Ou seja, mérito nem

pensar.

(O Evangelho Segundo o Espiritismo - Preces Pagas)

3 – Estando porém ouvindo-o todo o povo, disse Jesus a seus discípulos:

Guardai-vos dos escribas, que querem andar com roupas talares, e

gostam de ser saudados nas praças, e das primeiras cadeiras nas

sinagogas, e dos primeiros assentos nos banquetes; que devoram as

casas das viúvas, fingindo largas orações. Estes tais receberão maior

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condenação. (Lucas, XX: 45-47, e semelhantes em Marcos, XIII: 38-40;

Mateus, XXIII: 14).

4 – Disse ainda Jesus: Não façais que as vossas preces sejam pagas; não

façais como os escribas, que ―a pretexto de longas preces, devoram as

casas das viúvas‖, o que quer dizer: apossam-se de suas fortunas. A

prece é um ato de caridade, um impulso do coração; fazer pagar aquelas

que dirigimos a Deus pelos outros, é nos transformamos em

intermediários assalariados.

Nosso Lar cpt 37

Ensina a Bíblia que o próprio Senhor da Vida não

estacionou no Verbo e continuou o trabalho criativo

na Ação. “Nosso Lar”, portanto, como cidade

espiritual de transição, é uma bênção a nós

concedida por “acréscimo de misericórdia”,

ANALISE_{ IV – Natureza das Penas e Gozos

Futuros LIVRO DOS ESPIRITOS}

965. As penas e os gozos da alma após a morte

têm alguma coisa de material?

— Não podem ser materiais, desde que a alma não é de matéria. O próprio

bom senso o diz. Essas penas e esses gozos nada têm de carnal e por

isso mesmo são mil vezes mais vivos do que os da Terra.

O Espírito, uma vez desprendido, é mais impressionável: a matéria não

mais lhe enfraquece as sensações. (Ver itens 237 a 257.)

966. Por que o homem faz idéias tão grosseiras e absurdas das penas e

dos gozos da vida futura?

— Inteligência ainda não suficientemente desenvolvida. A criança

compreende da mesma maneira que o adulto ? Aliás, isso depende

também do que se lhe tenha ensinado: é nesse ponto que há necessidade

de uma reforma. Vossa linguagem é muito imperfeita para exprimir o que

existe além do vosso alcance. Por isso, foi necessário fazer comparações,

sendo essas imagens e figuras tomadas como a própria realidade. Mas à

medida que o homem se esclarece, seu pensamento compreende as

coisas que a sua linguagem não pode traduzir.

Nosso Lar cpt 42

Sei que muitos de vós recordais, neste instante, o Grande Crucificado. Sim,

Jesus entregou-se à turba de amotinados e criminosos, por amor à redenção

de todos nós, mas não entregou o mundo à desordem e ao aniquilamento.

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ANALISE_ Mais uma vez o pensamento católico impresso.

Todo mundo precisa de redenção. Nossa condição natural era

caracterizada por culpa: ―pois todos pecaram e carecem da glória de

Deus.‖ A redenção de Cristo nos libertou dessa culpa: ―sendo

justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em

Cristo Jesus‖ (Romanos 3:23-24).

Nosso Lar cpt 44

Alguns poucos seguem resolutos, visando ao objetivo essencial da jornada.

São os espíritos nobilíssimos, que descobriram a essência divina em si

mesmos, marchando para o alvo sublime, sem vacilações. (...)Os primeiros

seguem por linhas retas.

ANALISE_ Aqui escancarou os princípios do ROUSTAINGUISMO que esta

muito bem explicado neste artigo do Dr Ary Lex

http://ensinoespirita.blogspot.com/2010/01/origem-dos-mundos-fluidicosnosso-

lar.html

.

Do Livro dos Espiritos 119. Deus pode livrar os Espíritos das provas que

devem sofrer para chegar à primeira ordem?

— Se eles tivessem sido criados perfeitos, não teriam merecimento para

gozar os benefícios dessa perfeição. Onde estaria o mérito sem a luta?

De outro lado, a desigualdade existente entre eles é necessária à sua

personalidade, e a missão que lhes cabe nos diferentes graus está nos

desígnios da Providência, com vistas à harmonia do Universo.

Comentário de Kardec: Como, na vida social, todos os homens podem

chegar aos primeiros postos, também poderíamos perguntar por que

motivo o soberano de um país não faz, de cada um dos seus soldados,

um general; por que todos os empregados subalternos não são

superiores; por que todos os alunos não são professores. Ora, entre a

vida social e a espiritual, existe ainda a diferença de que a primeira é

limitada e nem sempre permite a escalada de todos os seus degraus,

enquanto a segunda é indefinida e deixa a cada um a possibilidade de se

elevar ao posto supremo.

120. Todos os Espíritos passam pela fieira do mal para chegar ao bem?

— Não pela fieira do mal, mas pela da ignorância.

O que fica claro e inconteste nesta obra é que ela é mediúnica, mas

jamais foi ESPIRITA,

outra coisa é que o próprio Deus ficou apagado, ante a exaltação da

personalidade do Cristo.

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Para encerrar vamos ler o que informa a Revista Espírita de Junho 1868.

A morte do Sr. Bizet, Cura de Sétif / A fome entre os espíritos.

Uma comunicação aceita por Kardec descreve este quadro:

―Encontrei lá em cima muitos desses infelizes, mortos nas torturas da

fome, ainda procurando EM VÃO satisfazer a uma NECESSIDADE

IMAGINÁRIA, lutando uns contra os outros para arrancar um pedaço de

comida que se escondia em suas mãos, dilacerando-se mutuamente e, se

posso dizer, se entredevorando; uma cena horrível, pavorosa,

ultrapassando tudo quanto a imaginação humana pode conceber de mais

desolador!

Muitos desses infelizes me reconheceram, e seu primeiro grito foi: Pão!‖.

Comentários de KARDEC

―A quem quer que não conheça a verdadeira constituição do mundo

invisível, parecerá estranho que Espíritos, que segundo eles são seres

abstratos, imateriais, indefinidos, sem corpo, sejam vítimas dos horrores

da fome; mas o espanto cessa quando se sabe que esses mesmos

Espíritos são seres como nós; que têm um corpo, fluídico é verdade, mas

que não deixa de ser matéria; que, deixando seu invólucro carnal, certos

Espíritos continuam a vida terrestre com as mesmas vicissitudes, durante

um tempo mais ou menos longo.

Isto parece singular, mas é, e a observação nos ensina que tal é a

situação dos Espíritos que viveram mais a vida material do que a vida

espiritual, situação por vezes terrível, porque a ILUSÃO das necessidades

da carne se faz sentir, e se tem todas as angústias de uma NECESSIDADE

IMPOSSÍVEL DE SATISFAZER.

[...] Sim, legiões de espíritos continuam a vida corporal com suas torturas

e suas angústias. Mas quais? Os que ainda estão muito avassalados à

matéria para dela se desprenderem instantaneamente.

É uma crueldade do Ser Supremo? Não; é uma lei da Natureza, inerente

ao estado de inferioridade dos espíritos e necessária ao seu

adiantamento; é uma PROLONGAÇÃO MISTA DA VIDA TERRENA durante

alguns dias, alguns meses, alguns anos, conforme o estado moral dos

indivíduos.

[...] Aliás, não depende de cada um escapar a essa VIDA INTERMEDIÁRIA,

que, francamente, NEM É A VIDA MATERIAL, NEM A VIDA ESPIRITUAL?

―Os espíritas a ela escapam naturalmente, porque, compreendendo o

estado do mundo espiritual antes de nele entrar, imediatamente se dão

conta de sua situação‖.

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CHICO XAVIER UM MEDIUM CATÓLICO

O FAMOSO ―PACTO ÁUREO

Em 1949 um grupo de ―kardecistas‖

(seriam mesmo discípulos de Kardec ?!)

procurou o então Presidente da FEB e

desse encontro surgiu o ―Pacto Áureo‖,

pelo qual ficou criado o Conselho

Federativo Nacional como um

Departamento da FEB; foi adotado o mito

da ―unificação‖ e o livro de Humberto de

Campos (Espírito) foi adotado como uma

espécie de ―carta magna‖ dos espíritas

brasileiros. Surgia assim no Brasil um novo

Vaticano à moda Tupiniquim.

UM ERRO, FRUTO DO FANATISMO

Em 1973, Ismael Gomes Braga lançou pela

FEB seu livro ―ELOS DOUTRINÁRIOS‖, no

qual afirma que ―o roustainguismo é um

curso superior de espiritismo‖, colocando,

portanto, Roustaing acima de Kardec.

Júlio Abreu Filho protestou, e, em seu livro ―ERROS DOUTRINÁRIOS‖,

provou que essa afirmação era um verdadeiro absurdo.

E o Chico, protestou também?! Não, manteve-se caladinho da silva.

CHICO XAVIER É PREMIADO

Em 1981, ao receber o prêmio Roquete Pinto, concedido pela TV Record,

Chico Xavier foi entrevistado pelo repórter Mário B. Tammasia. E, a

propósito da visita do Santo Padre, o Papa João Paulo II, ao Brasil, ele

disse, textualmente: ―Muitas vezes, principalmente, diante do altar

daquela que veneramos como nossa Mãe Santíssima, vimos irradiações

de luz que alcançavam toda a Assembléia.

E, do altar consagrado à Santa Terezinha de Lisieux, muitas vezes vi

rosas trazidas por desencarnados, sem que eu pudesse explicar o

fenômeno. Portanto, todas as manifestações de bondade divina, através

da Igreja Católica, que consideramos como a mãe da nossa civilização,

são legítimas credoras da nossa veneração. Nós não estamos separados,

os evangélicos reformistas e os espiritas cristãos, por diferenças

fundamentais. Os Espíritos nos ensinam que estamos, sim, em faixas

diferentes de interpretação, mas somos uma família só diante de Nosso

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Senhor Jesus Cristo, a quem reverenciamos em Sua Santidade o Papa

João Paulo II, em nossos eminentes cardeais do Brasil, protetores da

nossa fé‖ (Extraído da Revista ―PLANETA‖ – abril de 1983, pág. 19)

UMA REUNIÃO PÚBLICA EM UBERABA/MG

Informou-nos um amigo, residente em Uberaba, que momentos antes do

início de uma reunião do Grupo Espírita da Prece, aberta ao público, no

dia 15 de agosto de 1998, consagrado a Nossa Senhora da Abadia,

padroeira da Região, Chico Xavier viu no recinto a figura excelsa de Jesus

de Nazaré, pedindo-lhe que prestasse uma homenagem à sua MÃE , MÃE

DE TODOS NÓS, NOSSA MÃE SANTÍSSIMA.

Chico então, ajoelhou-se, benzeu-se, fez o sinal da cruz e pronunciou

estas palavras: ― – Amigos, peço a vossa permissão para fazer uma

saudação a uma personalidade ilustre e a mais Eminente do Evangelho de

Nosso Senhor Jesus Cristo, que, aqui, em nossa querida cidade de

Uberaba, é conhecida como Nossa Senhora da Abadia‖.

E, com as mãos unidas diante do peito, como um bom católico, disse

estas palavras: ―Ave Maria, Mãe de Jesus, Nossa Senhora, Bendita sois

Vós entre as mulheres; Bendito seja o Fruto Divino que, possivelmente

nos trouxe Jesus. Santa Maria, Mãe de Jesus, Filho do Espírito Santo,

Rogai a Deus por nós, os pecadores, agora e na hora de nossa morte.

Assim seja!...‖

Logo após, muito emocionado e com os olhos cheios de lágrimas, dirigiu-

se aos presentes, dizendo:

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― – Aqui fica a nossa Saudação pelo dia de hoje em Uberaba. Convido a

todos os irmãos, espíritas cristãos, a lembrarmos Nossa Senhora da

Abadia, NOSSA MÃE SANTÍSSIMA, trazendo-nos NOSSO SENHOR JESUS

CRISTO, filho de Deus pela graça do Espírito Santo‖.

Todos então, ajoelhados e

fazendo o sinal da cruz,

disseram: ― – Graças a

Deus; o Senhor seja

bendito. Amem!‖ Foi

assim que, com a

presença de Chico

Xavier, teve início aquela

reunião pública, onde foi

estudado o cap. XV do

Evangelho segundo o

Espiritismo, onde Allan

Kardec diz, claramente: ― Com o dogma – Fora da Igreja não há Salvação

– todos os homens lançam anátemas uns contra os outros, perseguem-se

mutuamente e vivem como inimigos...‖ (nº 186 do original e nº 8 da

tradução de Guillon Ribeiro da FEB)

O MAUSOLÉU DE CHICO

Aos 92 anos de idade, desencarnou, em Uberaba/MG, no dia 30 de junho

de 2002, o médium espírita Francisco Cândido Xavier, após 75 anos de

intensa atividade mediúnica com 412 obras psicografadas.

Hoje seus restos mortais repousam num túmulo do Cemitério de S. João

Batista de Uberaba, onde, por obra de amigos dedicados e devotos

sinceros, se ergueu um imponente mausoléu, no centro do qual foi

construída uma estátua de bronze, em que ele aparece com o cotovelo

sobre a mesa de escrever e a mão esquerda sobre a testa e a mão direita

sobre um papel, em que ele escrevia as mensagens que ia recebendo dos

Espíritos.

Um pouco atrás, no canto direito do mausoléu, aparece a imagem

imponente de Nossa Senhora da Abadia, a Santa da devoção do Chico.

RESUMO DA ENTREVISTA SWEDENBORG.

Meus bons amigos e crentes fiéis, desejei vir para vos encorajar no caminho

que seguis com tanta coragem, relativamente à questão Espírita.

Vosso zelo é apreciado do nosso mundo dos Espíritos: prossegui mas não vos

dissimuleis que obstáculos vos entravarão ainda algum tempo; os detratores

não vos faltarão, mais do que não me faltaram. Eu preguei o Espiritismo há um

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século, e tive inimigos de todos os gêneros; tive também adeptos fervorosos;

isso sustentou a minha coragem.

Minha moral Espírita, e minha doutrina, não deixam de ter grandes erros, que

hoje reconheço. Assim, as penas não são eternas; eu o vejo: Deus é muito

justo e muito bom para punir eternamente a criatura que não tem bastante

força para resistir às suas paixões. É o que digo igualmente do mundo dos

Anjos, que se prega nos templos, não era senão uma ilusão de meus sentidos:

eu acreditei vê-lo; estava de boa-fé e o disse; mas eu me enganei. Vós estais,

vós, num melhor caminho, porque estais mais esclarecidos do que se estava

em minha época.

Continuai, mas sede prudentes para que os vossos inimigos não tenham armas

muito fortes. Vedes o terreno que ganhais cada dia, coragem, pois! porque o

futuro vos está assegurado.

O que vos dá a força, é que falais em nome da razão. Tendes perguntas a me

dirigir? Eu vos responderei.

SWEDENBORG.

6. Esse Espírito, fazendo escrever coisas que reconheceis hoje como

errôneas, fê-lo numa boa ou em má intenção? –

R. Não foi com má intenção: ele mesmo se enganou, porque não

estava bastante esclarecido; vejo também que as ilusões do meu

Espírito o influenciavam apesar dele. Entretanto, no meio de alguns

erros de sistema, é fácil reconhecer grandes verdades.

7. O princípio da vossa doutrina

repousa sobre as

correspondências. Credes sempre

nessas relações que encontráveis

entre cada coisa material e cada

coisa do mundo moral? –

R. Não é uma ficção.


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