EDUCACAO E INTERSUBJETIVIDADE EDUCACAO E INTERSUBJETIVIDADE DOIS PARCEIROS NA VIDA. A DOIS PARCEIROS NA VIDA. A
HISTORIA DO IMPERADOR E DA HISTORIA DO IMPERADOR E DA MENINA DA RUAMENINA DA RUA
PsicPsic. . VictorVictor GuerraGuerraBrasiliaBrasilia
20082008
ETIMOLOGIAETIMOLOGIA
EtimologiaEtimologia de de ““EducarEducar”” que nos dice que que nos dice que el tel téérmino proviene del latrmino proviene del latíín: n: ““ee--ducereducere: conducir al exterior, : conducir al exterior, autonomizarautonomizar””..““EducarEducar”” estestáá en relacien relacióón con el n con el movimiento de la independencia, de movimiento de la independencia, de alguna forma con el alguna forma con el ““estar en el mundoestar en el mundo””..
INTERSUBJETIVIDADINTERSUBJETIVIDAD
““Capacidad de establecer un vinculo con Capacidad de establecer un vinculo con el otro y de compartir diferentes estados el otro y de compartir diferentes estados afectivos internos, las intenciones y los afectivos internos, las intenciones y los deseos que nos habitan deseos que nos habitan ””““Yo siento que tu sientes lo que yo Yo siento que tu sientes lo que yo sientosiento””. .
A. PORCHIAA. PORCHIA
““Estar en Estar en compacompaññiaia no es estar no es estar ““concon”” alguien, estar en alguien, estar en
companiacompania es estar es estar ““enen”” alguienalguien””
TEORIA DA MENTALIZACAO.TEORIA DA MENTALIZACAO.Ser pensado y darse cuenta que uno es Ser pensado y darse cuenta que uno es pensado por otro, parecer ser sinpensado por otro, parecer ser sinóónimo de nimo de existencia y permite existencia y permite ademasademas una una posibilidad de regulaciposibilidad de regulacióón de la n de la impulsividad.impulsividad.
Historias posibles de abandonos, Historias posibles de abandonos, de aprendizajes, de recursos para de aprendizajes, de recursos para afrontar parte del sufrimiento afrontar parte del sufrimiento humano; y del valor de los otros, humano; y del valor de los otros, de la comunidad, las instituciones de la comunidad, las instituciones de acogida, de educacide acogida, de educacióónn-- intersubjetividadintersubjetividad..
1) 1) A HISTORIA DO IMPERADOR A HISTORIA DO IMPERADOR DO SACRO IMPERIO ROMANO: DO SACRO IMPERIO ROMANO:
FREDERICO II DE FREDERICO II DE HOHENSTAUFEN.HOHENSTAUFEN.
BIOGRAFIABIOGRAFIA
Nacimiento 1194.Nacimiento 1194.SeparaciSeparacióón de su madre.n de su madre.1197. Muerte de su padre.1197. Muerte de su padre.1198. Muerte de su madre.1198. Muerte de su madre.AAñños con situacios con situacióón de abandono.n de abandono.1202. Vaga por las 1202. Vaga por las RuasRuas y los y los Mercados.Mercados.
FredericoFrederico no tenno teníía otro recurso que entrar a otro recurso que entrar en relacien relacióón con todos ellos y con su mente n con todos ellos y con su mente despierta aprender muy rdespierta aprender muy ráápidamente a pidamente a poseer las lenguas y las costumbres de poseer las lenguas y las costumbres de todas esas razas.todas esas razas.Se incorpora no solamente en el Se incorpora no solamente en el espirituespiritu y la y la atmatmóósfera de estos 3 mundos, sino tambisfera de estos 3 mundos, sino tambiéén n en sus variadas lenguas, sus ritos y sus en sus variadas lenguas, sus ritos y sus costumbres. De esa manera Federico costumbres. De esa manera Federico aprendiaprendióó a hablar 9 lenguas.a hablar 9 lenguas.
CRUZADACRUZADA1228. Cruzada y conquista de 1228. Cruzada y conquista de JerusalemJerusalem con con negociacinegociacióón.n.¿¿La experiencia infantil en el Mercado en el La experiencia infantil en el Mercado en el
que para sobrevivir debique para sobrevivir debióó aprender las aprender las lenguas y las costumbres de los extranjeros, lenguas y las costumbres de los extranjeros, lo habrlo habráá hecho un especialista en el contacto hecho un especialista en el contacto intersubjetivointersubjetivo?.?.¿¿Puede haber tenido esto una influencia Puede haber tenido esto una influencia positiva en la manera de relacionarse con los positiva en la manera de relacionarse con los otros? otros?
LA LENGUA UNIVERSALLA LENGUA UNIVERSALExperimento sin lenguaje, ni mimos.Experimento sin lenguaje, ni mimos.¿¿HablarHablaríían el hebreo, o mas bien el an el hebreo, o mas bien el griego, el griego, el latinlatin, o el , o el áárabe.? rabe.? ¿¿CuCuáál serl seríía de a de ellas la lengua mas antigua?.ellas la lengua mas antigua?.La experiencia fracasLa experiencia fracasóó, esa especie de, esa especie de““CrecheCreche artificialartificial””, sin contacto afectivo , sin contacto afectivo no produjo ninguna lengua no produjo ninguna lengua origorigíínalnal, no , no hubo palabra y no hubo vida, porque hubo palabra y no hubo vida, porque todos los bebes murieron.todos los bebes murieron.
LENGUA INTERSUBJETIVALENGUA INTERSUBJETIVALengua que se expresa en el inicio de la vida Lengua que se expresa en el inicio de la vida a trava travéés de la comunicacis de la comunicacióón n noverbalnoverbal, que , que incluyen no solo el contenido verbal del incluyen no solo el contenido verbal del mensaje, sino sus envolturas, la prosodia, el mensaje, sino sus envolturas, la prosodia, el ritmo, el tono de la voz, el rostro y la mirada ritmo, el tono de la voz, el rostro y la mirada como espejo, la imitacicomo espejo, la imitacióón y la n y la empatempatííaa……. . Toda la Toda la semiologiasemiologia de la de la gestualidadgestualidad humana humana que se pone en juego cuando existe la que se pone en juego cuando existe la posibilidad de descubrir poco a poco los posibilidad de descubrir poco a poco los deseos en el interior del ser humanodeseos en el interior del ser humano””..
2) 2) A HISTORIA DA MENINA A HISTORIA DA MENINA DA RUADA RUA
RESILIENCIARESILIENCIA
Parece que en una Parece que en una èèpocapoca dormdormíían en la an en la calle, o lo haccalle, o lo hacíían en casas an en casas abandonadas y en alguna situaciabandonadas y en alguna situacióón n propia de la fragilidad propia de la fragilidad fisiicafisiica de la de la madre, Brisa con 2 amadre, Brisa con 2 añños, debios, debióó salir salir sola a pedir ayuda, para salvarle la vida sola a pedir ayuda, para salvarle la vida a su madre.a su madre.
PEDIDOPEDIDO
Silvia le pide a la Asistente Social que Silvia le pide a la Asistente Social que adopte y cuide de Brisa como si fuera adopte y cuide de Brisa como si fuera su hija. su hija. Inicio de proceso de adopciInicio de proceso de adopcióón.n.Ingreso de Brisa a la Ingreso de Brisa a la CrecheCreche..Muerte de la madre de Brisa y trabajo Muerte de la madre de Brisa y trabajo de acompade acompaññamiento de Brisa y sus amiento de Brisa y sus padres.padres.
PERGUNTAPERGUNTA
A los 4 aA los 4 añños termina su etapa en la os termina su etapa en la CrecheCreche y me despido de ella y de sus y me despido de ella y de sus padres, con la gran pregunta interior: padres, con la gran pregunta interior: ¿¿como sercomo seráá el futuro de esta niel futuro de esta niñña que a que ha vivido situaciones tan difha vivido situaciones tan difííciles y ciles y parece estar tan bien?.parece estar tan bien?.A los 6 aA los 6 añños inicio del trabajo en mi os inicio del trabajo en mi consultorio con los padre y Brisa.consultorio con los padre y Brisa.
CAMBIO Y CRISISCAMBIO Y CRISISProceso de Proceso de adopcaoadopcao y cambio de y cambio de sobrenomesobrenome..Este ano le entregan Este ano le entregan suasua carteiracarteira de de identidadeidentidade con con o novo o novo sobrenomesobrenome..InteresInteres, , ansiedadeansiedade, , incertezaincerteza..Pide a los padres que armen un Pide a los padres que armen un albalbúúmm de fotos de de fotos de ella pequeella pequeñña con su madre Silvia y que le cuenten a con su madre Silvia y que le cuenten historia de cuando era chiquita.historia de cuando era chiquita.Me trae el Me trae el albalbúúmm y lo miramos y nos emocionamos y lo miramos y nos emocionamos juntos. Brisa por momentos parece mas un viento juntos. Brisa por momentos parece mas un viento que una Brisa, ya que vuelve a veces a estar que una Brisa, ya que vuelve a veces a estar agresiva y angustiada. agresiva y angustiada.
CAMBIO Y CRISISCAMBIO Y CRISIS
La palabra La palabra ““crisiscrisis”” esta conformada esta conformada por dos ideogramas: por dos ideogramas: ““caos y caos y oportunidadoportunidad””. Momento de cambio, . Momento de cambio, angustia, pangustia, péérdida, caos, pero tambirdida, caos, pero tambiéén n ““oportunidadoportunidad”” de vivir una situacide vivir una situacióón n nueva en la vida, de renovacinueva en la vida, de renovacióón.n.
ENCUENTRO CON LOS PADRESENCUENTRO CON LOS PADRES
En esos tiempo tengo una entrevista con En esos tiempo tengo una entrevista con los padres y ellos me cuentan sus dudas, los padres y ellos me cuentan sus dudas, sus certidumbres e incertidumbres. Toda sus certidumbres e incertidumbres. Toda la gama del amor y del dolor que puede la gama del amor y del dolor que puede sentir un padre, una madre en un sentir un padre, una madre en un momento de crisis de un hijo. La paleta de momento de crisis de un hijo. La paleta de colores del alma humana se proyecta colores del alma humana se proyecta como si fuera una tela en el ambiente de como si fuera una tela en el ambiente de mi consultorio.mi consultorio.
PERGUNTAS PELA MUERTEPERGUNTAS PELA MUERTE
E me E me contamcontam que que umum diadia emem que que andavamandavam de carro, de carro, passavampassavam pela pela porta de porta de umum cemitcemitéériorio e Brisa que e Brisa que estavaestava emem silênciosilêncio perguntouperguntou: que : que lugar lugar éé esseesse? ? MesmoMesmo jjáá tendotendo faladofalado comcom elaela a a respeitorespeito do do cemitcemitéériorio, , respondemrespondem de novo que de novo que ““o o cemitcemitéériorio éé umum lugar no lugar no qualqual se se enterramenterram os os mortosmortos”” ..
METAFORASMETAFORASO que O que ficafica quandoquando algualguéémm morremorre? ? AlgumaAlgumacoisacoisa pode germinar pode germinar dalidali? Era como se ? Era como se elaelaperguntasseperguntasse: : PoderemosPoderemos mantermanter viva viva umauma lembranlembranççaa--flor flor da da minhaminha mãemãe? ? Pode ser que a Pode ser que a necessidadenecessidade de que se de que se contemcontem histhistóóriasrias de de suasua mãemãe sejaseja umauma forma forma de de fazerfazer florescerflorescer a a esperanesperanççaa de que, de que, mesmomesmo se as se as pessoaspessoas morremmorrem, , suassuashisthistóóriasrias, , suassuas recordarecordaççõesões nos nos habitamhabitam e e podempodem nos dar nos dar forforççaa para continuar para continuar emem vida.vida.
ACOMPANHAR NA VIDAACOMPANHAR NA VIDA
Continuo Continuo trabalhandotrabalhando comcom Brisa e Brisa e seusseus paispais, e , e ààss vezesvezes pensopenso que faz anos que que faz anos que os os acompanhoacompanho emem seuseu transitar pela vida. transitar pela vida. ConsideroConsidero--me me umum testemunhatestemunha privilegiado que admira o valor privilegiado que admira o valor comcom que que enfrentamenfrentam suassuas angangúústiasstias. .
IMPORTANCIA DA CRECHEIMPORTANCIA DA CRECHE
A A CrecheCreche nãonão ssóó como como umum Centro de Centro de EducaEducaççãoão, mas , mas tambtambéémm de de acompanhamentoacompanhamento do do processoprocesso de de desenvolvimentodesenvolvimento da da criancrianççaa e do e do desenvolvimentodesenvolvimento da da parentalidadeparentalidade, da , da difdifíícil arte de ser cil arte de ser paispais. . A A CrecheCreche como como espaespaççoo de de intersubjetividadeintersubjetividade..
A LINGUA UNIVERSALA LINGUA UNIVERSALComCom essaessa llíínguangua ““falamosfalamos”” comcom as as
criancrianççasas e e comcom seusseus paispais. . ComCom essaessa llíínguangua tambtambéémm aprendemos e formamos aprendemos e formamos conhecimentosconhecimentos. . TambTambéémm comcom essesesses doisdois exemplosexemplos de de FredericoFrederico e Brisa, e e Brisa, e comcom essesesses doisdois parceirosparceiros: : educaeducaççãoão e e intersubjetividadeintersubjetividade seguimos pela vida, seguimos pela vida, comcom a a esperanesperanççaa de de ajudarajudar que que outrosoutros seres seres humanos humanos descubramdescubram novas formas de novas formas de expressãoexpressão e de e de participaparticipaççãoão no mundo. no mundo.
