![Page 1: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/1.jpg)
Dom Henrique Soares
![Page 2: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/2.jpg)
“Lex orandi, lex credendi”
(CIC 1124)
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«Desde tempo
imemoriável, como
também para o
futuro, é necessário
manter o princípio
segundo o qual,
“cada Igreja
particular deve
concordar com a
Igreja universal [...]
para que a lei da
oração da Igreja
corresponda a sua
lei de fé”.»
«Bento XVI, Motu Proprio Summorum Pontificum, citando oOrdenamento Geral do Missal Romano 3ª ed. 2002 , n. 937
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Lex Credendi:
Mistério da SalvaçãoIgreja
Sacramentos
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No princípio, Deus criou os céus e a terra. A terra estava informe e vazia; as trevas cobriam o abismo e o Espírito de Deus pairava
sobre as águas. Deus disse: "Faça-se a luz!" E a
luz foi feita. (Gn 1, 1-3)
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Então Deus disse: "Façamos o homem à nossa imagem e
semelhança.” (Gn 1, 26)
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No princípio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus. Ele estava no
princípio junto de Deus. Tudo foi feito por ele, e sem ele nada foi feito.
(Jo 1, 1-3)
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Et Verbum caro factum est et
habitavit in nobis (Jo 1, 14)
« E o Verbo se fez car e habitou entre nós » (Jo 1, 14)
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![Page 14: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/14.jpg)
No dia do Pentecostes, pela efusão do Espírito Santo, a Igreja foi manifestada ao mundo. O dom do Espírito inaugura um tempo novo na «dispensação do mistério»: o tempo da Igreja, durante o qual Cristo manifesta, torna presente e comunica a sua obra de salvação pela liturgia da sua Igreja, «até que Ele venha» (1 Cor 11, 26). Durante este tempo da Igreja, Cristo vive e age, agora na sua Igreja e com ela, de um modo novo, próprio deste tempo novo. Age pelos sacramentos e é a isso que a Tradição comum do Oriente e do Ocidente chama «economia sacramental». Esta consiste na comunicação (ou «dispensação») dos frutos do mistério pascal de Cristo na celebração da liturgia «sacramental» da Igreja. (CIC 1076)
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A cena representa o encontro de
Jesus com, a mulher
hemorroíssa. Essa mulher,
enferma há muitos anos, é
curada ao tocar o manto de
Jesus pela “força que dele saíra”
(Mc 5, 25-34)
Os Sacramentos são
como que essas “forças
que saem” do Corpo de
Cristo. [...] Esta
pintura simboliza, pois,
o poder divino e
salvador do Filho de
Deus, que salva o
homem todo, alma e
corpo, por meio da vida
sacramental.
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Ora, para definir e descrever
esta verdadeira Igreja de Cristo -
que é a santa, católica,
apostólica Igreja romana - nada
há mais nobre, nem mais
excelente, nem mais divino do
que o conceito expresso na
denominação "corpo místico de
Jesus Cristo"; conceito que
imediatamente resulta de quanto
nas Sagradas Escrituras e dos
santos Padres freqüentemente
se ensina.
S.S. Papa Pio XII
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De fato o divino Redentor
começou a fábrica do templo
místico da Igreja, quando na
sua pregação ensinou os seus
mandamentos; concluiu-a
quando, glorificado, pendeu da
Cruz; manifestou-a enfim e
promulgou-a quando mandou
sobre os discípulos visivelmente
o Espírito paráclito. ( Encíclica
« Mystici Corporis » de Pio
XII - 29 de junho de 1943)
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“o que no nosso
Salvador era
visível, passou para
os seus mistérios” (São Leão
Magno, Sermão 74)
São Leão Magno (400 – 461). Papa e Doutor da Igreja
![Page 19: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/19.jpg)
Os Sacramentos são «Forças que saem» do
corpo de Cristo, sempre vivo e vivificante; são
ações do Espírito Santo operante no corpo de Cristo, que é a Igreja;
são «as obras-primas de Deus», na nova e eterna
Aliança. (CIC 1116)
![Page 20: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/20.jpg)
“Quem se aparta da
confissão da verdade,
muda de caminho e o
percurso inteiro se torna
afastamento. Tanto mais
próximo está da morte
quanto mais distante da
luz católica.”
São Leão Magno (400 – 461). Papa e Doutor da
Igreja
![Page 21: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/21.jpg)
“Onde está Cristo
Jesus, está a Igreja
católica.” (Carta
aos erminenses
8,2)
Santo Inácio de Antioquia - Mártir no Coliseu (†107)
![Page 22: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/22.jpg)
“Onde está a Igreja, aí está
o Espírito de Deus. Na
medida que alguém ama a
Igreja é que possui o
Espírito Santo. Fazei-vos
Corpo de Cristo se quereis
viver do Espírito de Cristo.
Somente o Corpo de Cristo
vive do seu Espírito.”
S. Agostinho - (354 - 430), bispo e doutor da Igreja
![Page 23: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/23.jpg)
Lex Orandi
![Page 24: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/24.jpg)
Quando a Igreja celebra os sacramentos, confessa a fé
recebida dos Apóstolos. Daí o adágio antigo: «Lex orandi, lex
credendi – A lei da oração é a lei da fé» (CIC 1124)
É por isso que nenhum rito sacramental pode ser modificado
ou manipulado ao arbítrio do ministro ou da comunidade. (CIC
1225)
![Page 25: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/25.jpg)
“Na Liturgia terrena, antegozando, participamos da Liturgia celeste, que
se celebra na cidade santa de Jerusalém, para a qual, peregrinos, nos encaminhamos. Lá, Cristo está sentado
à direita de Deus, ministro do santuário e do tabernáculo verdadeiro; com toda a milícia do exército celestial entoamos um hino de glória ao Senhor e, venerando a memória dos Santos, esperarmos fazer parte da sociedade
deles; suspiramos pelo Salvador, Nosso Senhor Jesus Cristo, até que Ele, nossa vida, Se manifeste, e nós apareçamos
com Ele na glória.” (CONSTITUIÇÃO "SACROSANCTUM CONCILIUM" SOBRE A SAGRADA
LITURGIA, Concílio Vaticano II)
![Page 26: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/26.jpg)
Liturgia Celeste
Altar (Apocalipse 8,3)Sacerdotes paramentados (Apocalipse 4, 4)
Candelabros (Apocalipse 1, 12)Perfume (Apocalipse 5, 8)Maná (Apocalipse2, 17)
Domingo (Apocalipse 1, 10)Presença da Santíssima Virgem Maria (12, 1-6)
O Cântico do Sanctus (Apocalipse 4, 8)O Glória (Apocalipse 15, 3-4)
O Aleluia (Apocalipse 19, 1.3.6)O Cordeiro Aparece imolado e vitorioso (Apocalipse 5, 5-
14)A Presença de Mártires, virgens e santos De todas as
nações (Apocalipse 7, 9) (Apocalipse 6, 9)
![Page 27: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/27.jpg)
Cân. 841 - Já que os sacramentos são os mesmos para toda a Igreja e pertencem ao depósito divino, compete unicamente à suprema autoridade da Igreja aprovar ou
definir os requisitos para sua alidade, e cabe a ela ou a outra
autoridade competente, de acordo com o cân. 838, §§ 3 e 4,
determinar o que se refere à sua celebração, administração e
recepção lícita, e à ordem a ser observada em sua celebração. (Código de Direito Canônico)
![Page 28: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/28.jpg)
Cân. 961 § 1. Não se pode dar a absolvição ao mesmo tempo a vários penitentes sem prévia confissão individual, a não ser que:
1°- haja iminente perigo de morte e não haja tempo para que o sacerdote ou
sacerdotes ouçam a confissão de cada um dos penitentes;
2°- haja grave necessidade, isto é, quando por causa do número de
penitentes, não há número suficiente de confessores para ouvirem as
confissões de cada um,
![Page 29: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/29.jpg)
Uma grande afluência de fiéis, por ocasião de grandes festas ou de peregrinações, não
constitui um desses casos de grave necessidade (CIC 1483)
«A confissão individual e íntegra e a absolvição constituem o único modo
ordinário pelo qual o fiel, consciente de pecado grave, se reconcilia com Deus e com a Igreja: somente a impossibilidade física ou moral o escusa desta forma de
confissão» (CIC 1484)
![Page 30: «Desde tempo imemoriável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual, cada Igreja particular deve concordar com a Igreja](https://reader036.vdocuments.com.br/reader036/viewer/2022070311/552fc12e497959413d8d31aa/html5/thumbnails/30.jpg)
Cân. 964
§ 2. Quanto ao confessionário, [...] que haja sempre em lugar visível confessionários com grades fixas entre o penitente e o confessor, dos quais possam usar livremente os fiéis que o desejarem.
§ 3. Não se ouçam confissões fora do confessionário, a não ser por justa causa