Download - Conteúdo sociedades complexas
SOCIEDADE HUMANA
SOCIEDADES HUMANAS
SOCIEDADE TRADICIONAL
CULTURA HOMOGÊNEA
ETHOS ÉTNICO
SOCIEDADES
PRIMITIVAS
AGRÁRIA Relações Sociais
CONSCIÊNCIA COLETIVA
Histórica, Teófana,
Espiritualista/ Mágica
CV coesa com pouca ou nenhuma variação
GRUPOS SOCIALMENTE
SIMPLES
Simmel, Georg. On Individuality and Social Forms, 1971 - Schutz, Alfred. Fenomenologia e Relações Sociais, 1979 - Firth, Raymond. Elements of Social Organization, 1951
GRUPOS CULTURALMENTE
HOMOGÊNEOS
AGRÁRIA CONSCIÊNCIA COLETIVA
Histórica, Teófana, Espiritualista,
Mágica
CV coesa com pouca ou nenhuma variaçãoSOCIEDADES
SIMPLES
MUNDOS DEMARCADOS POR
CATEGORIAS SIGNIFICATIVAS E
INCLUSIVAS, COMO:
Socialista
ETNIA
UMA SOCIEDADE TRADICIONAL É CARACTERIZADA, PRINCIPALMENTE, POR UMA HOMOGENEIDADE IDEOLÓGICA E UMA “SIMPLICIDADE” SOCIOLÓGICA E TECNOLÓGICA. UMA MESMA E BÁSICA VISÃO DE MUNDO GERANDO UNIDADE DE CRENÇAS E VALORES...
• Sociedades simples são homogêneas, coesas e possuem um sentimento no qual a coletividade prevalece sobre a individualidade. Rituais e práticas comuns garantem que haja solidariedade mecânica entre os membros da sociedade.
• Violação de normas de conduta são punidas com veemência em nome da sociedade como um todo. Baixa densidade demográfica, práticas simples de produção auxiliadas por tecnologias primitivas.
Durkheim
SOLIDARIEDADE MECÂNICA.
• “Crenças e sentimentos comuns a todos os membros do grupo”... … “excedem em número e intensidade àqueles que pertencem individualmente a cada um dos seus membros”.
• Em outras palavras, a solidariedade mecânica existe quando as diferenças individuais são minimizadas e os membros da sociedade se assemelham na sua devoção ao bem (valores) comum.
• A consciência individual depende e é limitada pela consciência coletiva ou comum.
• “A solidariedade mecânica, assentada em similitudes sociais, em um conjunto de crenças, valores e sentimentos partilhados por todos os membros da sociedade, une diretamente o indivíduo com a sociedade.
• A estabilidade da vida social, o consenso que a mantêm coesa, advém, portanto, da existência de regras de conduta determinadas por estados de consciência coletivos que perfazem a integração social”, que tem como carro chefe a RELIGIÃO.
SOCIEDADE COMPLEXA
CULTURA HETEROGÊNEA
ETHOS MULTIFACETADO
Heterogênea culturalmenteComplexa socialmente
• A cultura é constituída por um conjunto de códigos simbólicos que asseguram a homogeneidade e a ação coletiva de um grupo.
• Em sociedades simples a produção simbólica se dá no nível das relações de parentesco, enquanto nas sociedades complexas esta produção se dá no nível das relações de produção (divisão social de trabalho ou especializações)
AGRÁRIA Relações Sociais
CONSCIÊNCIA COLETIVA
Histórica, Teófana,
Espiritualista/ Mágica
CV coesa Ethos Étnico
GRUPOS SOCIALMENTE
SIMPLES
Simmel, Georg. On Individuality and Social Forms, 1971 - Schutz, Alfred. Fenomenologia e Relações Sociais, 1979 - Firth, Raymond. Elements of Social Organization, 1951
GRUPOS CULTURALMENTE
HOMOGÊNEOS
SOCIEDADES
PRIMITIVAS
COMERCIALINDUSTRIAL
Produção Material
“Capitalista”
CONSCIÊNCIA INDIVIDUAL
Humanista, Individualista, Progressista, Naturalista/
Mística
Coexistência de diferentes
CVs - Ethos Microsociais
GRUPOS SOCIALMENTE COMPLEXOS
GRUPOS CULTURALMENTE HETEROGÊNEOS
SOCIEDADES
MODERNAS
Marshall Sahlins, Cultura e Razão Prática, 1979, pg 67
• A partir de 5 elementos complexificadores: • O 1 CRESCIMENTO DEMOGRÁFICO ; a 2EXPANSÃO GEOGRÁFICA, seja ela
espontânea ou coercitiva; Tais sociedades ou se desorganizam, ou naturalmente iniciam um processo de mudança chefiado pela 3DIVISÃO DO TRABALHO.
• Essa divisão do trabalho, por sua vez, exige a diluição dos universais e a geração de especialidades, e origina sociedades com características muito distintas da sociedade original.
• A divisão do trabalho, para Durkheim, caracteriza, e de certa forma causa o surgimento de sociedades modernas, complexas. Estas são caracterizadas por populações numerosas e densas, nas quais a diferenciação de habilidades e tecnologias é mais evidente.
COMO AS SOCIEDADES SIMPLES SE MOVEM PARA A COMPLEXIDADE?
• Com isso vem a 4MIGRAÇÃO EM MASSA DA MÃO-DE-OBRA do setor primário de produção (agricultura, caça, pesca e mineração) para os setores secundário (indústria) e terciário (comércio, transportes, profissões liberais etc.), o que causa a ruptura entre as funções de produtor e consumidor, desempenhadas antes pelos mesmos indivíduos, e a multiplicação artificial das necessidades de consumo (por isso sociedades complexas são também chamadas sociedades de consumo)
• E finalmente a 5TECNOLOGIA, especialmente as tecnologias de Informação e Comunicação [TICs] altamente desenvolvidas que fluidificam o escambo cultural e criam soluções e problemas, tais como a necessidade de especialização no seu uso e a dependência delas. (vide apostila)
• A busca de interesses individuais privados é reconhecida, protegida e regulada.
• A sanção à violação de normas é restitutiva ao invés de punitiva.
• A relação de dependência entre os membros constituintes da sociedade para a provisão de serviços e bens garante a existência de um certo equilíbrio e estabilidade social fundamentada na SOLIDARIEDADE ORGÂNICA.
(analogia aos órgãos do corpo humano)
O MULTIVERSO COMPLEXO
e os Fenômenos da Complexidade:
1. REDE DE SIGNIFICADOS
2. TRAVESSIAS SOCIAIS
3. NEGOCIAÇÃO DA REALIDADE
FAMÍLIA (RS)
IGREJA(S) (RS)
TRABALHO (RS)
CLUBE (RS)
ESCOLA (RS)
PARTIDO (RS)
ETNIA
“ETNOCENTRISMO ÀS AVESSAS”
A SOCIEDADE COMPLEXA,ENTÃO, SE APRESENTA COMO UM MULTIVERSO REDESENHADO PELOS FENÔMENOS SOCIAIS QUE CHAMO DE...
FENÔMENOS DA COMPLEXIDADE:
TRAVESSIAS SOCIAIS
REDES DE SIGNIFICADOS
NEGOCIAÇÃO DA
REALIDADE
INDUSTRIALProdução Material
“Capitalista”CONSCIÊNCIA INDIVIDUAL
Individualista, Progressista, Humanista,
Teófana, Mística
Coexistência de diferentes CVs
SOCIEDADES COMPLEXAS
A sociedade contemporânea apresenta uma extrema divisão de trabalho. As profissões se especializam cada vez mais e uma forte competitividade atua como meio de seleção no mercado de trabalho.
Assim, a organização social desdobrou os papéis sociais atribuídos a uma mesma pessoa. Um indivíduo é ao mesmo tempo pai de família,
empregado de uma fábrica e membro de um clube, de um partido político, de um sindicato, de
uma igreja etc. Por conseguinte, essa pessoa precisa existir e se adaptar nos diversos
microversos dos quais faz parte (Travessias Sociais), e os riscos de conflito entre os papéis são
muito maiores do que na sociedade tradicional. Simmel, Georg. On Individuality and Social Forms, 1971 - Schutz, Alfred. Fenomenologia e Relações Sociais, 1979 - Firth, Raymond. Elements of Social Organization, 1951
É também uma sociedade basicamente urbana, na qual a concentração demográfica, a coexistência de grupos ético-geográficos e sociopolíticos com diferentes visões de mundo, a diversidade das profissões e as desigualdades na distribuição de renda, promovem uma profunda divisão de classes com interesses, valores e crenças diferentes e conflitantes com outros grupos. (Redes de Significados)
O conflito ideológico (homogeneidade x heterogeneidade) constitui-se em elemento permanente da organização social fragmentada e diversificada da sociedade complexa.
Simmel caracterizou a situação do indivíduo na sociedade complexa como ponto de interseção de vários mundos. Firth afirma que as redes de relações dos indivíduos produzem o fenômeno da Negociação da Realidade que implica no reconhecimento, na troca, na aliança e na interação em geral de diferentes cosmovisões, crenças, valores, etc., isto é, uma sociedade constituída por grupos social e ideologicamente sincréticos.
Finalmente, a mentalidade dominante na sociedade complexa também difere sensivelmente da que predomina na sociedade simples. A força da tradição é substituída pela racionalidade e a valorização da instrução. A mentalidade tecnológica prefere a mudança que associa ao progresso, à permanência de costumes e valores considerados ultrapassados. Em consequência, a desmistificação do mundo, pela racionalidade e a ciência, supõe uma profunda transformação da ética e da moral tradicionais, minando profundamente as crenças religiosas, num processo denominado "secularização".
Sociedade Simples
EtnocêntricaIdent. Étnica
AnimistaEsp./Mag. FAMÍLI
A (RS)
TRABALHO (RS)
IGREJA
(RS)
ESCOLA
(RS)
POLÍTICA (RS)
TRAVESSIASSOCIAIS
REDES DESIGNIFICADOS
NEGOC.DAREALIDADE
SOCIEDADE COMPLEXA EGOCÊNTRICA
MULTIIDENTITÁRIAMÍSTICA
Sociedade Simples
Agrária Local Étnica
Socialista
Relações de
Parentesco
Consciência
Coletiva
Cultura Homogênea
FamíliaParente
scoVizinha
nçaBairro,
etc.
Histórica
Teófana
Espiritual/
Mágica
Coesão Ideológ
ica
CV c/pouca variaçã
o
Sociedade Complexa
Comercial
Industrial Regional Nacional
Capitalista
Relações de
Trabalho
Consciência
Individual
Cultura Heterogênea
Grupos de
Status, Grupos
de interess
e,
Individualista
Progressista,
Humanista,
Naturalista,
Mística
Dispersão
Ideológica
Diferentes CVs coexisti
ndo