Bom Dia!Bom Dia!Sej@ Bem Sej@ Bem
Vind@!Vind@!
JOSAFÁ DE FRANÇAJOSAFÁ DE FRANÇA
[email protected]@yahoo.com.br
EDUCAÇÃO EMEDUCAÇÃO EM
DIREITOS DIREITOS HUMANOS... HUMANOS...
Já se comprovou que todos
necessitamos de contacto
físico para nos
sentirmos bem,
e uma das formas
mais importantes de contacto
físicoé o abraço.
Quando nos tocamos e nos
abraçamos, levamos vida
aos nossos sentidos e
reafirmamos a confiança nos nossos
próprios sentimentos.
Algumas vezes NÃO encontramos
as palavras adequadas
para expressar o que sentimos; o
abraço é a melhor maneira.
Há vezes que não nos
atrevemos a dizer o que
sentimos, seja por
timidez ou porque os
sentimentos nos
avassalam;nesses casos
pode-se contar com o idioma dos abraços.
Os abraços, além de nos
fazerem sentir bem,
empregam-se para aliviar a
dor, a depressão e a ansiedade.
Provocamalterações
fisiológicas positivas
em quem toca e em quem é
tocado.
Aumenta a vontade
de viver aos enfermos.
É importante saber que:
Os abraços são
necessários para o
desenvolvimento.
Para crescer como pessoa.
O que nos dá um abraço?
O sentir-se protegido é importante para todos,
mas é mais importante ainda para as crianças e mais velhos,
que frequentemente dependem do amor de quem os rodeia.
PROTEÇÃO
Todos necessitamos de nos sentirmos seguros.
Se não o conseguimos, atuamos de forma ineficaz
e as nossas relações interpessoais declinam.
SEGURANÇA
A confiança faz-nos avançar quando o medo se impõe
ao nosso desejo de participar com entusiasmo em algum desafio da vida.
CONFIANÇA
Quando transferimos a nossa energia com um abraço,
as nossas próprias forças aumentam.
FORÇA
O contacto físico e o abraço partilham uma
energia vital capaz de sanar ou aliviar enfermidades
SAÚDE
Através do abraço podemos transmitir uma mensagem de reconhecimento
do valor e excelência de cada ser humano.
AUTO - VALORIZAÇÃO
O ABRAÇO É UM ELEMENTO O ABRAÇO É UM ELEMENTO DA EDUCAÇÃO EM DA EDUCAÇÃO EM
DIREITOS HUMANOS, POIS DIREITOS HUMANOS, POIS VALORIZA A VIDA...VALORIZA A VIDA...
DÊ UM ABRAÇO EM ALGUÉM DÊ UM ABRAÇO EM ALGUÉM HOJE...HOJE...
Há alguma Há alguma coisa que coisa que
preocupe a preocupe a você hoje?você hoje?
Chateia-te o ter Chateia-te o ter de estudar?de estudar?
Chateia-te o ter Chateia-te o ter de estudar?de estudar?
a eles não...a eles não...a eles não...a eles não...
Vives de dieta?Vives de dieta?Vives de dieta?Vives de dieta?
Eles morrem à dieta!!!Eles morrem à dieta!!!Eles morrem à dieta!!!Eles morrem à dieta!!!
Chateia-te a super-Chateia-te a super-proteção dos teus pais?proteção dos teus pais?
Chateia-te a super-Chateia-te a super-proteção dos teus pais?proteção dos teus pais?
Eles não têm pais!!Eles não têm pais!!Eles não têm pais!!Eles não têm pais!!
Aborrece-te serem sempre os Aborrece-te serem sempre os mesmos jogos?mesmos jogos?
Aborrece-te serem sempre os Aborrece-te serem sempre os mesmos jogos?mesmos jogos?
Eles não têm Eles não têm escolha!!!!escolha!!!!
Eles não têm Eles não têm escolha!!!!escolha!!!!
Compraram-te “Adidas” e Compraram-te “Adidas” e tú querias “Nike”?tú querias “Nike”?
Compraram-te “Adidas” e Compraram-te “Adidas” e tú querias “Nike”?tú querias “Nike”?
Eles só têm esta Eles só têm esta marca!!!!!marca!!!!!
Eles só têm esta Eles só têm esta marca!!!!!marca!!!!!
Chateias-te Chateias-te quando te quando te mandam mandam
dormir…?dormir…?
Chateias-te Chateias-te quando te quando te mandam mandam
dormir…?dormir…?
Eles queriam Eles queriam não acordar!!!não acordar!!!Eles queriam Eles queriam
não acordar!!!não acordar!!!
PRECISAMOS PRECISAMOS FORTALECER A ...FORTALECER A ...EDUCAÇÃO EM EDUCAÇÃO EM
DIREITOS DIREITOS HUMANOSHUMANOS
CIDADANIA, DEMOCRACIA E CIDADANIA, DEMOCRACIA E DIREITOS HUMAMOS...DIREITOS HUMAMOS...
A CONSTRUÇÃO DA A CONSTRUÇÃO DA CIDADANIA, CIDADANIA, DEPENDE TAMBÉM DEPENDE TAMBÉM DEDE
EM QUE EM QUE CONSISTE A CONSISTE A EDUCAÇÃO EDUCAÇÃO
EM DIREITOS EM DIREITOS HUMANOS?HUMANOS?
“ “A educação em direitos A educação em direitos humanos é um dos humanos é um dos
instrumentos mais valiosos instrumentos mais valiosos para alcançar os objetivos para alcançar os objetivos gerais de justiça social, da gerais de justiça social, da paz e do desenvolvimento. paz e do desenvolvimento.
Suas diretrizes fundamentais Suas diretrizes fundamentais são: a aprendizagem da são: a aprendizagem da
tolerância, a aceitação do tolerância, a aceitação do “outro”, a vivência da “outro”, a vivência da
solidariedade e da cidadania solidariedade e da cidadania fundada na participação.fundada na participação.
José Tuvilla RayoJosé Tuvilla Rayo
DIREITOS DIREITOS HUMANOS: HUMANOS:
CONSTRUÇÃO CONSTRUÇÃO HISTÓRICAHISTÓRICA
DIREITOS DIREITOS HUMANOSHUMANOS
DIREITOS HUMANOSDIREITOS HUMANOSReconstrução Reconstrução
HistóricaHistóricaA origem dos direitos A origem dos direitos individuais do homem individuais do homem pode ser apontada no pode ser apontada no
antigo Egito e antigo Egito e Mesopotâmia, no terceiro Mesopotâmia, no terceiro milênio a.C., onde já eram milênio a.C., onde já eram
previstos alguns previstos alguns mecanismos para mecanismos para
proteção individual em proteção individual em
relação ao Estadorelação ao Estado..
O Código de Hamurabi O Código de Hamurabi (1690 a.C.) talvez seja (1690 a.C.) talvez seja a primeira codificação a primeira codificação a consagrar um rol de a consagrar um rol de direito comuns a todos direito comuns a todos os homens, tais como a os homens, tais como a vida, a propriedade, a vida, a propriedade, a honra, a dignidade, a honra, a dignidade, a
família, prevendo, família, prevendo, igualmente, a igualmente, a
supremacia das leis em supremacia das leis em relação aos relação aos
governantes. governantes.
A influência filosófica-A influência filosófica-religiosa nos religiosa nos
direitos do homem direitos do homem pôde ser sentida pôde ser sentida
com a propagação com a propagação das idéias de Buda das idéias de Buda e outras religiões, e outras religiões, basicamente sobre basicamente sobre
a igualdade de a igualdade de todos os homens todos os homens
(500 a.C.). (500 a.C.).
Posteriormente, já de Posteriormente, já de forma mais forma mais
coordenada, porém coordenada, porém com uma concepção com uma concepção
ainda muito diversa da ainda muito diversa da atual, surgem na atual, surgem na
Grécia vários estudos Grécia vários estudos sobre a necessidade sobre a necessidade
da igualdade e da igualdade e liberdade do homem, liberdade do homem,
destacando-se as destacando-se as previsões de previsões de
participação política participação política dos cidadãos dos cidadãos
(democracia direta de (democracia direta de Péricles). Péricles).
Com o Cristianismo, veio o Com o Cristianismo, veio o homem se deparar com esta homem se deparar com esta concepção religiosa, que se concepção religiosa, que se
baseava na idéia de que cada baseava na idéia de que cada pessoa é criada à imagem e pessoa é criada à imagem e semelhança de Deus. O que semelhança de Deus. O que
posteriormente, será abordado posteriormente, será abordado pelo Iluminismo, desta feita, pelo Iluminismo, desta feita, diante de uma nova visão, diante de uma nova visão,
destacando a imagem de Deus destacando a imagem de Deus criador, apartando-a da figura criador, apartando-a da figura material da própria igreja que material da própria igreja que
vincula e propaga a religião entre vincula e propaga a religião entre os povos. Para o iluminismo, os povos. Para o iluminismo, Deus está na natureza e no Deus está na natureza e no
homem, que pode descobri-lo homem, que pode descobri-lo por meio da razão e da ciência por meio da razão e da ciência
que são as bases do que são as bases do entendimento do mundo.entendimento do mundo.
Já na Inglaterra, Já na Inglaterra, elaboram-se cartas e elaboram-se cartas e
estatutos estatutos assecuratórios de assecuratórios de
direitos fundamentais, direitos fundamentais, como a Magna Carta como a Magna Carta
(1215-1225) que (1215-1225) que protegia protegia
essencialmente apenas essencialmente apenas os homens livres, a os homens livres, a Petition of RightsPetition of Rights
(1628) que requeria o (1628) que requeria o reconhecimento de reconhecimento de direitos e liberdades direitos e liberdades
para os súditos do Rei, para os súditos do Rei, o Habeas Corpus o Habeas Corpus
Amendment ActAmendment Act (1769) (1769) que anulava as prisões que anulava as prisões
arbitrárias.arbitrárias.
no século XVII foram feitas no século XVII foram feitas conquistas substanciais e conquistas substanciais e
definitivas, contudo o definitivas, contudo o surgimento das liberdades surgimento das liberdades públicas tem como ponto públicas tem como ponto de referência duas fontes de referência duas fontes primordiais: o pensamento primordiais: o pensamento
iluminista da França do iluminista da França do século XVIII e a século XVIII e a
Independência Americana. Independência Americana.
A Reforma Protestante A Reforma Protestante do século XVI também do século XVI também
colabora para o colabora para o fortalecimento da fortalecimento da
autoridade monárquica, autoridade monárquica, pois enfraquece o poder pois enfraquece o poder papal e coloca as igrejas papal e coloca as igrejas nacionais sob o controle nacionais sob o controle
do soberano. Com a do soberano. Com a evolução das leis, com evolução das leis, com
base no estudo do base no estudo do direito romano, surgem direito romano, surgem teorias que justificam o teorias que justificam o absolutismo, como as absolutismo, como as de Nicolau Maquiavel de Nicolau Maquiavel
(1469-1527)(1469-1527)
Na modernidade, pela Na modernidade, pela Declaração Universal dos Declaração Universal dos
Direitos Humanos em Direitos Humanos em 1.948, vem assegurar por 1.948, vem assegurar por um gradativo progresso um gradativo progresso
substancial os direitos da substancial os direitos da pessoa humana e, traz ao pessoa humana e, traz ao
indivíduo o exercício indivíduo o exercício efetivo de direitos natos, efetivo de direitos natos,
desde então, desde então,
individuados.individuados.
Sistema Universal dos Sistema Universal dos Direitos HumanosDireitos Humanos
A Declaração Universal A Declaração Universal dos Direitos Humanos foi dos Direitos Humanos foi adotada em 1948 com a adotada em 1948 com a
aprovação de 48 Estados-aprovação de 48 Estados-membros presentes à membros presentes à
Assembléia Geral da ONU Assembléia Geral da ONU em 10 de dezembro de em 10 de dezembro de
1948 e com a abstenção 1948 e com a abstenção de apenas oito países (ex-de apenas oito países (ex-União Soviética, Ucrânia, União Soviética, Ucrânia,
Rússia Branca, Rússia Branca, Tchecoslováquia, Polônia, Tchecoslováquia, Polônia, Iugoslávia, Arábia Saudita Iugoslávia, Arábia Saudita
e África do Sul).e África do Sul).
A Declaração A Declaração consolidou uma visão consolidou uma visão
contemporânea de contemporânea de direitos humanos direitos humanos
marcada pela marcada pela universalidade, pela universalidade, pela indivisibilidade e pela indivisibilidade e pela interdependência. A interdependência. A
universalidade implica universalidade implica o reconhecimento de o reconhecimento de
que todos os que todos os indivíduos têm direitos indivíduos têm direitos pelo simples fato de pelo simples fato de sua humanidade. sua humanidade.
A universalidade dos direitos A universalidade dos direitos humanos diz respeito ao humanos diz respeito ao reconhecimento de que reconhecimento de que somos todos iguais em somos todos iguais em relação a direitos e por relação a direitos e por possuirmos todos igual possuirmos todos igual
dignidade. A percepção de dignidade. A percepção de que o indivíduo é sujeito de que o indivíduo é sujeito de direitos por ser uma pessoa, direitos por ser uma pessoa,
e não somente por ter e não somente por ter nascido ou ser membro nascido ou ser membro
reconhecido de um reconhecido de um determinado Estado, determinado Estado, flexibilizando a noção flexibilizando a noção
tradicional de soberania e tradicional de soberania e consolidando a idéia de que o consolidando a idéia de que o indivíduo é sujeito de direitos indivíduo é sujeito de direitos
no âmbito internacional.no âmbito internacional.
SISTEMAS DE SISTEMAS DE PROTEÇÃO PROTEÇÃO
AOS DIREITOS AOS DIREITOS HUMANOSHUMANOS
Após a Segunda Após a Segunda Guerra Mundial (1949), Guerra Mundial (1949), houve a instituição de houve a instituição de dois grandes sistemas dois grandes sistemas
de proteção aos de proteção aos direitos humanos: o direitos humanos: o
SistemaSistema GlobalGlobal, ligado , ligado às Nações Unidas, e às Nações Unidas, e
os os Sistemas Sistemas RegionaisRegionais. Esses . Esses últimos incluem os últimos incluem os
sistemas sistemas interamericanointeramericano (da (da
Organização do Organização do Estados Americanos - Estados Americanos -
OEA), OEA), europeu e europeu e africano.africano.
O Sistema Global é O Sistema Global é composto por composto por
documentos gerais e documentos gerais e documentos especiais. documentos especiais.
Como exemplos de Como exemplos de documentos gerais, documentos gerais, temos: a Declaração temos: a Declaração Universal de Direitos Universal de Direitos Humanos (1948), a Humanos (1948), a Carta das Nações Carta das Nações
Unidas (1945), o Pacto Unidas (1945), o Pacto Internacional sobre Internacional sobre
Direitos Civis e Políticos Direitos Civis e Políticos (1966) e o Pacto (1966) e o Pacto
Internacional sobre Internacional sobre Direitos Econômicos, Direitos Econômicos,
Sociais e Culturais Sociais e Culturais (1966). (1966).
São exemplos de São exemplos de documentos especiais: a documentos especiais: a
Convenção pela Convenção pela Eliminação de Todas as Eliminação de Todas as
Formas de Formas de Discriminação Racial Discriminação Racial (1965), a Convenção (1965), a Convenção pela Eliminação de pela Eliminação de
Todas as Formas de Todas as Formas de Discriminação contra a Discriminação contra a
Mulher (1979), a Mulher (1979), a Convenção sobre os Convenção sobre os Direitos da Criança Direitos da Criança
(1989). (1989).
SISTEMAS DE DIREITOS HUMANOS
Tanto as convenções Tanto as convenções especiais quanto as especiais quanto as
gerais incluem uma série gerais incluem uma série de mecanismos de de mecanismos de
proteção, tais como a proteção, tais como a Comissão de Direitos Comissão de Direitos Humanos da ONU, os Humanos da ONU, os
Comitês sobre os Direitos Comitês sobre os Direitos da Criança e da Mulher, o da Criança e da Mulher, o Comitê contra a Tortura, Comitê contra a Tortura, o Comitê pela Eliminação o Comitê pela Eliminação de Todas as Formas de de Todas as Formas de
Discriminação Racial etc. Discriminação Racial etc. O acesso a esses órgãos O acesso a esses órgãos
e a adesão a esses e a adesão a esses documentos estão documentos estão
abertos a praticamente abertos a praticamente todos os Estados do todos os Estados do
mundo. mundo.
SISTEMA GLOBAL
Os Os Sistemas RegionaisSistemas Regionais de proteção de direitos de proteção de direitos humanos também são humanos também são
compostos por compostos por documentos gerais e documentos gerais e especiais. O Sistema especiais. O Sistema Interamericano, por Interamericano, por
exemplo, possui como exemplo, possui como documentos gerais: a documentos gerais: a Convenção Americana Convenção Americana
sobre Direitos Humanos sobre Direitos Humanos (1969) e a Declaração (1969) e a Declaração Americana sobre os Americana sobre os
Direitos e Deveres do Direitos e Deveres do Homem (1948). Homem (1948).
Como instrumentos especiais, existem a
Convenção Interamericana para
Prevenir, Punir e Erradicar a Violência contra a
Mulher (1994), a Convenção
Interamericana para Prevenir e Punir a Tortura
(1985) e a Convenção Interamericana sobre a Eliminação de Todas as
Formas de Discriminação contra Pessoas Portadoras de
Deficiências (1999).
SISTEMA REGIONAL
Uma das principais Uma das principais diferenças entre os diferenças entre os
mecanismos regionais mecanismos regionais e o mecanismo global e o mecanismo global
de proteção dos de proteção dos direitos humanos é o direitos humanos é o fato deste último ser fato deste último ser aberto à adesão de aberto à adesão de
praticamente todos os praticamente todos os países do mundo e países do mundo e
daqueles serem daqueles serem abertos apenas à abertos apenas à
adesão de países de adesão de países de cada uma das regiões. cada uma das regiões.
Os sistemas regionais Os sistemas regionais de direitos humanos de direitos humanos
complementam o complementam o sistema global. A idéia sistema global. A idéia é estabelecer todas as é estabelecer todas as
garantias possíveis garantias possíveis para a proteção de para a proteção de direitos. No caso de direitos. No caso de existirem conflitos existirem conflitos entre uma norma entre uma norma
regional e uma norma regional e uma norma global, aplica-se global, aplica-se
aquela que for mais aquela que for mais benéfica à proteção benéfica à proteção
dos direitos. dos direitos.
Corpos de Direitos Corpos de Direitos Humanos da Humanos da
Organização dos Organização dos Estados AmericanosEstados Americanos As duas principais As duas principais instituições de proteção instituições de proteção e promoção dos direitos e promoção dos direitos
humanos por todo o humanos por todo o hemisfério Americano hemisfério Americano
são a Comissão são a Comissão Interamericana de Interamericana de
Direitos Humanos e a Direitos Humanos e a Corte Interamericana de Corte Interamericana de
Direitos Humanos.Direitos Humanos.
SISTEMA INTERAMERICANO
DE DIREITOS HUMANOS
Comissão InteramericanaComissão Interamericana de Direitos Humanos de Direitos Humanos
A foi uma das principais A foi uma das principais instituições criadas pela instituições criadas pela
Carta da OEA para a Carta da OEA para a proteção e promoção dos proteção e promoção dos
direitos humanos. A direitos humanos. A Comissão está sediada Comissão está sediada
em Washington, EUA, e é em Washington, EUA, e é assistida pela secretaria assistida pela secretaria
do Secretariado do Secretariado Executivo. É composta Executivo. É composta
por sete expertos por sete expertos independentes, que são independentes, que são eleitos para um mandato eleitos para um mandato
de quatro anos pela de quatro anos pela Assembléia-Geral. Assembléia-Geral.
A principal tarefa da A principal tarefa da Comissão Comissão
Interamericana de Interamericana de Direitos Humanos é Direitos Humanos é ouvir e supervisionar ouvir e supervisionar as petições que são as petições que são apresentadas contra apresentadas contra
algum Estado-membro algum Estado-membro da OEA denunciando da OEA denunciando
abusos contra os abusos contra os direitos humanos. direitos humanos.
Corte Interamericana de Corte Interamericana de Direitos HumanosDireitos Humanos
A A Corte Interamericana de DCorte Interamericana de Direitos Humanosireitos Humanos
foi criada em 1978 com foi criada em 1978 com a entrada em vigor da a entrada em vigor da
Convenção Americana. Convenção Americana. Ela abriga sete juizes Ela abriga sete juizes
que são cada qual que são cada qual nomeados e eleitos para nomeados e eleitos para
um mandato de seis um mandato de seis anos pelos integrantes anos pelos integrantes
da Convenção da Convenção Americana; um juiz pode Americana; um juiz pode ser reeleito apenas uma ser reeleito apenas uma vez. A Corte tem sede vez. A Corte tem sede permanente em San permanente em San José (Costa Rica).José (Costa Rica).
PRINCIPAIS PRINCIPAIS TRATADOS E TRATADOS E
DECLARAÇÕES DE DECLARAÇÕES DE DIREITOS DIREITOS
HUMANOS HUMANOS
Principais Tratados e Principais Tratados e Declarações de Direitos Declarações de Direitos
HumanosHumanos
Declaração Americana doDeclaração Americana dos Direitos e Deveres do Hs Direitos e Deveres do Homemomem
(1948) (1948)
Convenção Americana deConvenção Americana de Direitos Humanos Direitos Humanos
(1969) (1969)
Declaração de Declaração de CartagenaCartagena sobre Refugiados sobre Refugiados (1984)(1984)
Principais Tratados e Principais Tratados e Declarações de Declarações de
Direitos HumanosDireitos Humanos
Convenção InteramericConvenção Interamericana para Prevenir e Puana para Prevenir e Punir a Torturanir a Tortura (1985) (1985) Protocolo de Protocolo de SanSan Salvador: Protocolo Adic Salvador: Protocolo Adicional à Convenção Ameriional à Convenção Americana de Direitos Humanocana de Direitos Humanos na Área dos Direitos Ecs na Área dos Direitos Econômicos, Sociais e Cultonômicos, Sociais e Culturaisurais (1988) (1988)
Principais Tratados e Principais Tratados e Declarações de Direitos Declarações de Direitos
HumanosHumanos
Protocolo para a ConvProtocolo para a Convenção Americana de enção Americana de Direitos Humanos parDireitos Humanos para Abolir a Pena de Moa Abolir a Pena de Morterte (1990) (1990)
Principais Tratados e Principais Tratados e Declarações de Declarações de
Direitos HumanosDireitos Humanos
Convenção InteramericConvenção Interamericana Sobre o Desapareana Sobre o Desaparecimento Forçado de Pecimento Forçado de Pessoasssoas (1994) (1994)
Convenção InteramericConvenção Interamericana Para Prevenir, Punana Para Prevenir, Punir e Erradicar a Violênciir e Erradicar a Violência Contra a Mulhera Contra a Mulher (1994) (1994)
Principais Tratados e Principais Tratados e Declarações de Declarações de
Direitos HumanosDireitos Humanos
Convenção InteramericConvenção Interamericana Para a Eliminação ana Para a Eliminação de Todas as Formas dede Todas as Formas de Discriminação Contra Discriminação Contra as Pessoas Portadoras as Pessoas Portadoras de Deficiênciade Deficiência (1999) (1999)
Principais Tratados Principais Tratados e Declarações de e Declarações de Direitos HumanosDireitos Humanos
Proposta de DeclaraProposta de Declaração Americana Para ção Americana Para os Direitos dos Povoos Direitos dos Povos Indígenass Indígenas (1997) (1997)
Direitos Humanos e Direitos Humanos e Meio AmbienteMeio Ambiente
(2003) (2003)
Cidadania, Cidadania, Democracia Democracia
e Direitos e Direitos HumanosHumanos
O QUE SÃO DIREITOS O QUE SÃO DIREITOS HUMANOS?HUMANOS?
Direitos Humanos são aqueles Direitos Humanos são aqueles direitos comuns a todos os direitos comuns a todos os
seres humanos, sem seres humanos, sem distinção de raça, distinção de raça,
nacionalidade, sexo, etnia, nacionalidade, sexo, etnia, nacionalidade, orientação nacionalidade, orientação
sexual, nível sócio-sexual, nível sócio-econômico, religião, econômico, religião,
instrução, opinião política e instrução, opinião política e julgamento moral, e que têm julgamento moral, e que têm
como pressuposto como pressuposto fundamental e, óbvio, o fundamental e, óbvio, o
direito à vida. direito à vida.
A democracia é A democracia é entendida como um entendida como um regime político que regime político que melhor protege e melhor protege e
promove os direitos promove os direitos humanos. É definida humanos. É definida ainda, como regime ainda, como regime
fundado na fundado na soberania popular, soberania popular,
na separação e na separação e desconcentração de desconcentração de poderes, com pleno poderes, com pleno respeito aos direitos respeito aos direitos
humanos. humanos.
o conceito democracia o conceito democracia política e democracia política e democracia
social reúne as social reúne as liberdades civis, a liberdades civis, a
separação e o controle separação e o controle sobre os poderes, a sobre os poderes, a
alternância e a alternância e a transparência no poder, transparência no poder, a igualdade jurídica e a a igualdade jurídica e a
busca da igualdade busca da igualdade social, a exigência da social, a exigência da
participação popular na participação popular na esfera pública, a esfera pública, a solidariedade, o solidariedade, o
respeito à diversidade e respeito à diversidade e a tolerância. a tolerância.
O eixo central da O eixo central da democracia é a idéia de democracia é a idéia de
soberania popular, a soberania popular, a ordem política produzida ordem política produzida
pela ação humana. A idéia pela ação humana. A idéia de democracia é tão vasta de democracia é tão vasta e tão plena que, não pode e tão plena que, não pode ser exemplificada por meio ser exemplificada por meio
do Estado. Nenhuma do Estado. Nenhuma forma de Estado, por forma de Estado, por
melhor que seja, é melhor que seja, é suficiente para suficiente para
exemplificar a idéia de exemplificar a idéia de democracia em sua democracia em sua
integridade integridade
DEMOCRACIA DEMOCRACIA PARTICIPATIVAPARTICIPATIVA - - PARTICIPAÇÃO NO PARTICIPAÇÃO NO
PODER EXECUTIVOPODER EXECUTIVO: : Através da ação dos Através da ação dos Conselhos gestores Conselhos gestores de políticas públicas e de políticas públicas e Conselhos de Direitos, Conselhos de Direitos, através de sistema através de sistema descentralizado e descentralizado e participativo, participativo, constituído por constituído por representações representações governamentais e não governamentais e não governamentaisgovernamentais
DEMOCRACIA DEMOCRACIA PARTICIPATIVAPARTICIPATIVA
PARTICIPAÇÃO NO PODER JUDICIÁRIO: Ação Popular, Ação Civil Pública, Mandado de Injunção, Mandado de Segurança, Habeas Corpus, etc.
DEMOCRACIA DEMOCRACIA PARTICIPATIVAPARTICIPATIVA
PARTICIPAÇÃO NO PODER LEGISLATIVO: Proposição de Emendas de iniciativa popular, plebiscito, referendo, audiências públicas, etc.
Mais que Estado de Mais que Estado de direito, a democracia direito, a democracia advém dos clamores advém dos clamores
éticos de justiça e éticos de justiça e liberdade, que liberdade, que
defenda o interesse defenda o interesse das classes das classes
dominadas e minorias. dominadas e minorias.
A democracia é um A democracia é um dos componentes da dos componentes da interação social que interação social que transforma o Estado transforma o Estado
de Direito no de Direito no interesse dos interesse dos dominados, dominados,
compensando a compensando a desigualdade social desigualdade social com os direitos de com os direitos de
igualdade.igualdade.
DEMOCRACIA, DEMOCRACIA, CIDADANIA E CIDADANIA E
DIREITOS HUMANOSDIREITOS HUMANOS
O sistema político O sistema político coloca-se entre o coloca-se entre o
Estado e a Estado e a sociedade civil, se sociedade civil, se há uma inclinação há uma inclinação
em favor do em favor do Estado, há Estado, há
autoritarismo; se autoritarismo; se for a favor da for a favor da
sociedade civil, há sociedade civil, há democracia.democracia.
DEMOCRACIA, DEMOCRACIA, CIDADANIA E CIDADANIA E
DIREITOS HUMANOSDIREITOS HUMANOS
A democracia entendida A democracia entendida como a busca da como a busca da
liberdade está apoiada na liberdade está apoiada na responsabilidade dos responsabilidade dos
cidadãos. Da cidadãos. Da responsabilidade sobre os responsabilidade sobre os
atos políticos nasce a atos políticos nasce a representatividade. Os representatividade. Os
cidadãos devem cidadãos devem reconhecer seus reconhecer seus
interesses nos atos do interesses nos atos do governo ou este será governo ou este será estranho e artificial à estranho e artificial à
sociedade. sociedade.
DEMOCRACIA, DEMOCRACIA, CIDADANIA E DIREITOS CIDADANIA E DIREITOS
HUMANOSHUMANOS
As minorias, em uma As minorias, em uma sociedade democrática, sociedade democrática,
devem ser devem ser reconhecidas como reconhecidas como
portadoras dos direitos portadoras dos direitos universais e ao mesmo universais e ao mesmo tempo, com direitos à tempo, com direitos à luta pela afirmação e luta pela afirmação e
defesa da sua defesa da sua identidade. identidade.
DEMOCRACIA, DEMOCRACIA, CIDADANIA E DIREITOS CIDADANIA E DIREITOS
HUMANOSHUMANOS A democracia, a cidadania e A democracia, a cidadania e
os direitos estão sempre em os direitos estão sempre em processo de construção. Isso processo de construção. Isso
significa que não podemos significa que não podemos determinar para certas determinar para certas
sociedades uma lista de sociedades uma lista de direitos. Essas reivindicações direitos. Essas reivindicações serão sempre historicamente serão sempre historicamente
determinadas. Como bem determinadas. Como bem verificou Hannah Arendt verificou Hannah Arendt
(1998): "o que permanece (1998): "o que permanece inarredável, como inarredável, como
pressuposto básico, é o pressuposto básico, é o direito a ter direito". direito a ter direito".
DEMOCRACIA, DEMOCRACIA, CIDADANIA E DIREITOS CIDADANIA E DIREITOS
HUMANOSHUMANOS
O processo de O processo de construção construção
democrática, implica democrática, implica a criação de espaços a criação de espaços sociais de lutas e a sociais de lutas e a
definição de definição de instituições instituições
permanentes para permanentes para expressão política. expressão política.
DIMENSÕES DIMENSÕES DOS DIREITOS DOS DIREITOS
HUMANOS HUMANOS
DIMENSÕES DOS DIMENSÕES DOS DIREITOS HUMANOSDIREITOS HUMANOS
Maria Victória Benevides discorre sobre as três dimensões (ou gerações) em que o conjunto de direitos humanos é classificado:
1) a dimensão das liberdades individuais ou os chamados direitos civis;
2) a dimensão dos direitos sociais;3) a dimensão dos direitos
coletivos da humanidade. Neste contexto, e de forma acessível, a autora adverte-nos que igualdade não significa homogeneidade e traz como premissa que o direito à igualdade pressupõe o direito à diferença.
DIREITOS HUMANOS: DIREITOS HUMANOS: UMA CONSTRUÇÃO UMA CONSTRUÇÃO
HISTÓRICAHISTÓRICA
Hoje, com as descobertas científicas no campo da genética, podemos imaginar como o rol dos direitos humanos voltados para a dignidade da pessoa humana poderá se ampliar. Os direitos humanos, no que dizem respeito à orientação sexual, por exemplo, seriam impensáveis há trinta anos; hoje eles já integram o núcleo daqueles direitos considerados fundamentais, ou seja, ninguém poderá ser discriminado, maltratado, excluído da comunidade política e social por causa de sua orientação sexual.
DIREITOS DIREITOS HUMANOS:Uma HUMANOS:Uma
construção históricaconstrução histórica
A primeira dimensão ou geração, é a das liberdades individuais, ou os chamados direitos civis. São as liberdades consagradas no século XVIII, com o advento do liberalismo; constituem direitos individuais contra a opressão do Estado, contra o absolutismo, as perseguições religiosas e políticas, contra o medo avassalador em uma época em que predominava o arbítrio e a distinção em castas, em estamentos, mais do que em classes sociais. Trata-se das liberdades de locomoção,propriedade, segurança, acesso à justiça, associação, opinião e expressão, crença religiosa, integridade física. Essas liberdades individuais, também chamadas direitos civis, foram consagradas em várias declarações e firmadas nas constituições de diversos países.
DIREITOS HUMANOS:Uma DIREITOS HUMANOS:Uma construção históricaconstrução histórica
A segunda dimensão ou geração é a dos direitos sociais, do século XIX e meados do século XX. São todos aqueles direitos ligados ao mundo do trabalho, como o direito ao salário,jornada fixa, seguridade social, férias, previdência etc. São também aqueles direitos que não estão vinculados ao mundo do trabalho – mais importantes ainda –, porque são direitos de todos e não apenas daqueles que estão empregados. Trata-se dos direitos de caráter social mais geral, como o direito à educação, saúde, habitação, lazer e, novamente, segurança.
DIREITOS HUMANOS:Uma DIREITOS HUMANOS:Uma construção históricaconstrução histórica
A terceira dimensão ou geração é aquela dos direitos coletivos da humanidade. Referem-se esses à defesa ecológica, à paz, ao desenvolvimento, à autodeterminação dos povos, à partilha do patrimônio científico, cultural e tecnológico. Direitos sem fronteiras, ditos de “solidariedade planetária”. Assim sendo, testes nucleares, devastação florestal, poluição industrial e contaminação de fontes de água potável, além do controle exclusivo sobre patentes de remédios e, das ameaças das nações ricas aos povos que se movimentam em fluxos migratórios (por motivos políticos ou econômicos), por exemplo, independentemente deonde ocorram, constituem ameaças aos direitos atuais e das gerações futuras.
FUNDAMENTOS FUNDAMENTOS DOS DIREITOS DOS DIREITOS
HUMANOS HUMANOS
Fundamentos dos Direitos HumanosFundamentos dos Direitos Humanos1. 1. A DIGNIDADE DA PESSOA A DIGNIDADE DA PESSOA
HUMANAHUMANA Um ponto importante, recentemente
discutido por Fábio Konder Comparato, merece destaque.
No Brasil não existiu uma “revolução burguesa”, no sentido de que as classes proprietárias não lutaram em defesa de liberdades civis e políticas que lhes tivessem sendo negadas. Logo,a consciência da dignidade humana na liberdade, na igualdade, na solidariedade nasceu ao mesmo tempo, de um só golpe, no século XX. É por isso que, como já mencionado acima, podemos afirmar que os direitos econômicos e sociais são condição para a realização das liberdades – e não o contrário.
Fundamentos dos Direitos Fundamentos dos Direitos HumanosHumanos
2. 2. RESPEITO À DIFERENÇARESPEITO À DIFERENÇA
A diferença é uma relação horizontal; podemos ser muito diferentes e já nascemos homens ou mulheres, o que é uma diferença fundamental; mas não é uma desigualdade; será uma desigualdade se essa diferença for valorizada no sentido de que os homens são superiores às mulheres, ou vice-versa. Brancos e negros são diferentes, europeus e latino-americanos podem ser diferentes, cristãos, judeus e muçulmanos podem insistir em suas diferenças, mas a desigualdade se instala com a crença na superioridade intrínseca de uns sobre os outros.
O direito à diferença, portanto, é um corolário da igualdade na dignidade. O direito à diferença nos protege quando as características de nossa identidade são ignoradas ou contestadas; o direito à igualdade nos protege quando essas características são motivo para exclusão, discriminação e perseguição. Concluindo, uma diferença pode ser e, geralmente, o é culturalmente enriquecedora, enquanto uma desigualdade pode ser um crime.
Fundamentos dos Direitos Fundamentos dos Direitos HumanosHumanos
2. 2. O DIREITO À IGUALDADEO DIREITO À IGUALDADE
A igualdade democrática pressupõe: A igualdade diante da lei; é um
pressuposto da aplicação concreta da lei, quer proteja, quer puna. É o que os gregos chamavam de isonomia.
A igualdade do uso da palavra, ou da participação política; é o que os gregos chamavam de isegoria .
A igualdade de condições socioeconômicas básicas, para garantir a dignidade humana. Desconhecida dos gregos antigos, é o resultado das revoluções burguesas, mas principalmente das lutas do movimento operário e socialista nos séculos XIX e XX.
DIREITOS DIREITOS HUMANOS HUMANOS
ESTUDO DE ESTUDO DE CASOSCASOS
ESTUDO DE CASOSESTUDO DE CASOS
Dos casos abaixo, quais você considera violência contra as mulheres?
( ) Marido não deixa a esposa trabalhar
( ) A mulher trabalha fora e quando volta para casa tem cuidar sozinha dos afazeres domésticos
( ) A mulher é constantemente chamada de burra ou de incapaz pelo companheiro
ESTUDO DE CASOSESTUDO DE CASOS
MULHERMULHER HOMEMHOMEM HOMEM E MULHERHOMEM E MULHERIndisciplinaIndisciplinaObediênciaObediênciaSensibilidadeSensibilidadeAgilidadeAgilidadeResponsabilidadeResponsabilidadeFracassoFracassoAmorAmorCoragemCoragemViolênciaViolênciaCuidadoCuidadoRespeitoRespeitoGenerosidadeGenerosidadePersistênciaPersistênciaConhecimento científicoConhecimento científicoInteligênciaDesinteresse /DesatençãoInteligênciaDesinteresse /Desatenção
DIREITOS DIREITOS HUMANOS NO HUMANOS NO
BRASILBRASIL
DIREITOS HUMANOS NO BRASILDIREITOS HUMANOS NO BRASILDIREITO HUMANO AO MEIO AMBIENTE - DIREITO HUMANO AO MEIO AMBIENTE -
DHMADHMA No Brasil, é geralmente a população pobre No Brasil, é geralmente a população pobre
a que vivencia mais intensamente a a que vivencia mais intensamente a violação ao DHMAviolação ao DHMA, destacam-se:, destacam-se:
a)a) População negra quilombola rural e População negra quilombola rural e urbana;urbana;
b)b) Os povos indígenas;Os povos indígenas;c)c) Populações vítimas de processos Populações vítimas de processos
industriais e agroindustriais industriais e agroindustriais contaminantes;contaminantes;
d)d) Populações urbanas em condições Populações urbanas em condições precárias de moradia;precárias de moradia;
e)e) Populações vítimas de obras e ações do Populações vítimas de obras e ações do poder público;poder público;
f)f) Vítimas de catástrofes provocadas por Vítimas de catástrofes provocadas por mudanças ambientais de caráter mudanças ambientais de caráter regional ou global;regional ou global;
DIREITOS HUMANOS NO BRASILDIREITOS HUMANOS NO BRASIL
DIREITO HUMANO AO TRABALHODIREITO HUMANO AO TRABALHO
TRABALHO ESCRAVOTRABALHO ESCRAVOA existência de trabalho escravo no A existência de trabalho escravo no
Brasil afronta a CF/88;Brasil afronta a CF/88; DESEMPREGO ESTRUTURALDESEMPREGO ESTRUTURAL O Brasil é o terceiro país em O Brasil é o terceiro país em
desemprego no mundo, segundo desemprego no mundo, segundo pesquisa realizada pelo economista pesquisa realizada pelo economista Márcio Pochmann, da INICAMP. Márcio Pochmann, da INICAMP. Dentro desse contingente atingido Dentro desse contingente atingido pelo desemprego, estão os jovens pelo desemprego, estão os jovens de 15 a 24 anos e as mulheres de 15 a 24 anos e as mulheres negrasnegras
TRABALHO DOMÉSTICOTRABALHO DOMÉSTICO
DIREITOS HUMANOS NO DIREITOS HUMANOS NO BRASILBRASIL
DIREITO HUMANO À DIREITO HUMANO À MORADIAMORADIA
A problemática da moradia A problemática da moradia adequada no Brasil é um adequada no Brasil é um problema que demanda a problema que demanda a implementação de implementação de políticas públicas políticas públicas específicas: programas de específicas: programas de melhoria habitacional, melhoria habitacional, aquisição da casa própria, aquisição da casa própria, redimensionamento do redimensionamento do espaço urbano através da espaço urbano através da implantação efetiva de um implantação efetiva de um plano diretor.plano diretor.
DIREITOS HUMANOS NO DIREITOS HUMANOS NO BRASILBRASIL
DIREITOS DAS CRIANÇAS, DIREITOS DAS CRIANÇAS, ADOLESCENTES E JOVENSADOLESCENTES E JOVENS
Infância e adolescência Infância e adolescência historicamente ameaçada:historicamente ameaçada: violência contra a criança, violência contra a criança, maus-tratos, abandono, maus-tratos, abandono, exclusão, etc.exclusão, etc.
Necessidade de proteção do Necessidade de proteção do jovem: jovem: educação, saúde, educação, saúde, habitação, preparação e habitação, preparação e inclusão no mercado de inclusão no mercado de trabalho, etc.trabalho, etc.
DIREITOS HUMANOS NO DIREITOS HUMANOS NO BRASILBRASIL
NECESIDADE DE NECESIDADE DE PROTEÇÃO DO PROTEÇÃO DO DIREITO DA DIREITO DA MULHER, DA MULHER, DA DIVERSIDADE, DA DIVERSIDADE, DA IGUALDADE IGUALDADE RACIAL E DOS RACIAL E DOS POVOS POVOS INDÍGENASINDÍGENAS
LUTEMOS JUNTOS EM LUTEMOS JUNTOS EM PROL DO EXERCÍCIO PROL DO EXERCÍCIO
PLENO DA CIDADANIA E PLENO DA CIDADANIA E A CONSTRUÃO DE UMA A CONSTRUÃO DE UMA
SOCIEDADE SOCIEDADE EFETIVAMENTE EFETIVAMENTE DEMOCRÁTICADEMOCRÁTICA
OBRIGADO!OBRIGADO!
Josafá de FrançaJosafá de Franç[email protected]@yahoo.com.br