VERSO TEXTUAL EXPOSITORABBLIA S A G R A DA

CONCORDNCIA TEMTICA

Bblia de Estudo

Do ExpositorJIM M Y SW AGGART

VERSO TEXTUAL EXPOSITORA

BBLIA S A G RADACONCORDNCIA TEMTICA

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EPISTOLA DO APOSTOLO SAO PAULO A

TITOCAPTULO 1

(65 d.C.)INTRODUO

PAULO, servo de Deus, e Apstolo de Jesus Cristo (a designao de "servo" foi dada aqui primeiro, antes da designao de "Apstolo"; o Esprito Santo queria deste modo; se o homem no pode ser um verdadeiro servo, no pode ser um verdadeiro Apstolo; aqueles que tm a vocao de "Apstolo sirvam como os lderes de fato da Igreja em inrtude da Mensagem que Pregam, que para Paulo era a Mensagem da Graa)f segundo a F (refere-se Cruz como o Fundamento no qual todas as outras Doutrinas esto edificadas) dos eleitos de Deus (refere- se Igreja, a qual tomou o lugar dos Judeus como eleitos de Deus durante a poca em que os Judeus foram cortados e separados de Deus [Rm., caps. 9-11 ])r e o conhecimento da verdade, que segundo a Piedade (A idia que a F apropriada na Cruz de Cristo produzir a "Piedade!);

2 Em esperana da Vida Eterna (lhe deu j a Vida Eterna a cada pessoa que est em Cristo com a condio de permanecer Nele [Jo. 15:1-8; GL 1:6-8; 4:19; 5:4; I Jo. 5:11-12]), a qual Deus, que no pode mentir (diz literalmente no Grego, "Deus que no mente), prometeu antes dos tempos dos sculos (diz no Grego, "antes das pocas das idades);

3 Mas a seu tempo manifestou a sua Palavra pela Pregao (os propsitos secretos de Deus na Salvao foram revelados na Pregao do Apstolo), que me foi confiada segundo o Mandamento de Deus nosso Salvador (u Paulo foi dado o sentido do Novo Convnio, que realmente o significado da Cruz [Gl. 1:11-12]);

4 A Tito, meu verdadeiro filho segundo a F comum ("F no grande Sacrifcio de Cristo): Graa, Misericrdia e Paz da parte de Deus Pai, e da do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador. (Tudo isto foi possvel pelo que Cristo fez na Cruz.)

QUALIDADES

5 Por esta causa te deixei em Creta (Paulo estava em Creta com Tito por um perodo de

tempo), para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam (refere-se principalmente ao Governo da Igreja), e estabelecesses Presbteros (Pastores) de cidade em cidade, como j te mandei (devesse traduzir, "designasses Pastores em cada cidade) :

6 Aquele que for irrepreensvel, marido de uma mulher (uo ser polgamo), que tenha filhos fiis que no possam ser acusados de dissoluo nem so desobedientes. (Refere-se a filhos que so Crentes e o demonstraram por sua boa conduta.)

7 Porque convm que o Bispo (Pastor, Bispo, Ancio e Presbtero so termos intercam- biveis, e se refere ao Pastor de uma igreja local) seja irrepreensvel, como despenseiro da casa de Deus (refere-se a um homem que procura estar totalmente consagrado ao Senhor); no soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador (uo tem um esprito briguento), nem cobioso de torpe ganncia (no avarento);

8 Mas dado hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante(domnio prprio);

9 Retendo firme a Fiel Palavra, que conforme a Doutrina (sugere a noo de resistir a oposio, e no comprometer a Palavra), para que seja poderoso, tanto para admoestar com a s Doutrina (ensino correto), como para convencer os contradizentes. (Os "contradizentes so aqueles que negam e contradizem a Verdade da Cruz.)

FALSOS MESTRES

10 Porque h muitos desordenados, faladores, vos e enganadores (refere-se queles que transformam sua doutrina errnea para que parea correta), principalmente os da Circunciso (os Judaizantes que no faziam caso da Cruz, e tratavam de mesclar a Lei com a Graa):

11 Aos quais convm tapar a boca (quer dizer reduzir ao silncio, ou pelo menos faz-lo ineficaz, o que a Verdadeira Mensagem da Cruz pode fazer); homens que transtornam casas inteiras (refere-se ao efeito do ensino errneo), ensinando o que no convm, por torpe

TITO 1:12 2186

ganncia. (O dinheiro seu objetivo, como o com a maioria dos falsos ensinadores.)

12 Um deles, seu prprio Profeta, disse: Os Cretenses so sempre mentirosos, bestas ruins, ventres preguiosos. (Expressa uma acusao assombrosa, mas permitida pelo Esprito Santo.)

13 Este testemunho verdadeiro. (Declara no s a opinio de Paulo, mas tambm realmente as palavras inspiradas do Esprito.) Portanto, repreende-os severamente (refere-se proclamao da Verdade e claramente indica o engano tambm, e o faz em termos claros) r para que sejam sos na F (refere-se ao fato de que s h uma F, e "Jesus Cristo e Ele Crucificado" [I Co. 2:2]);

14 No dando ouvidos s fbulas Judaicas (a maioria dos Judeus no queriam o Apstolo por haver dito isto) , nem aos mandamentos de homens (quer dizer que no foram dados por Deus), que se desviam da Verdade. (Demonstra o fato de que algo que faa com que os homens dem as costas Verdade da Cruz deve rejeitar-se sem mais explicaes.)

15 Todas as coisas so puras para os puros (deve-se entender em seu contexto apropriado) , mas nada puro para os contaminados e infiis (indica aqueles que tentam encontrar a Salvao fora da F na Cruz de Cristo) antes o seu entendimento e conscincia esto contaminados. (A Salvao segundo a I^ ei, como foi dada, s pode profanar, no pode salvar.)

16 Confessam que conhecem a Deus (proclamavam em voz alta sua confisso) , mas negam-No com as obras (refere-se a eles que tratavam de ganhar a Salvao por suas obras, o que ao mesmo tempo nega "a Obra Terminada de Cristo")f sendo abominveis, e desobedientes, e reprovados para toda a boa obra. (F a maneira pela qual o Esprito Santo classifica a todos os que tentam sennr a Deus fora da Cruz de Cristo.)

CAPTULO 2(65 d.C.)

OS ANCIOS

PORM tu, fala o que convm s Doutrina (o Fundamento da F Crist, Jesus Cristo e Ele Crucificado" [1 Co. 2:2J ) :

2 Os homens de idade avanada, sejam sbrios, srios, prudentes, sos na F, na caridade (amor) f e na pacincia. (Em cada ponto, o Cristo excedeu com muito os chamados altos padres que o mundo pago conhecia.)

AS ANCIS

3 As mulheres idosas, semelhantemente, que sejam srias no seu viver, como convm a santas (refere-se ao fato de que este fim sempre devesse ter em mente), no caluniadoras, no dadas a muito vinho, mestras no bem (ensinando por suas vidas consagradas)

AS MULHERES JOVENS

4 Para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes (Por seu exemplo), a amarem seus maridos, a amarem seus filhos,

5 A serem moderadas, castas, boas donas de casa, sujeitas a seus maridos, afim de que a Palavra de Deus no seja blasfemada (no seja burlada) .

OS JOVENS

6 Exorta semelhantemente os jovens a que sejam moderados (due exeram domnio prprio) .

7 Em tudo te d por exemplo de boas obras; na Doutrina mostra incorrupco, gravidade, sinceridade,

8 Linguagem s e irrepreensvel (refere-se ao que se Prega e ensina como absolutamente Bblico) f para que o adversrio se envergonhe, no tendo nenhum mal que dizer de ns. (Refere-se s coisas ms, que possam ser verdades.)

OS SERVOS

9 Exorta os servos (escravos) a que se sujeitem a seus senhores, e em tudo agradem, no contradizendo (no discuta; independentemente da conduta ou a atitude do seu senhor, cada tarefa deve desempenhd-la como que a fizesse para o Senhor; e isto serve tambm para a atualidade para os empregados Cristos modernos) ;

10 No defraudando (no roube nada, nem sequer o tempo), antes mostrando toda a boa lealdade (honrar em todas as situaes); para que em tudo sejam ornamento da Doutrina de Deus nosso Salvador. (Significa simplesmente que "devemos praticar o que Pregamos!")

A VIDA CRIST

11 Porque a Graa de Deus se h manifestado, trazendo Salvao a todos os

2187 TITO 3:8

homens (est disponvel a todos sobre a base da F em Cristo e o que Ele fez na Cruz),

12 Ensinando-nos que, renunciando impiedade e s concupiscncias mundanas (diz-nos que se pode obter), vivamos neste presente sculo sbria, Justa e Piamente (s se pode obter pelo Crente que faz da Cruz o Objeto de sua F, A qual d liberdade de ao ao Esprito Santo para que opere em nossas vidas, e proporciona estus Aes);

13 Aguardando a Bem-aventurada esperana (refere-se ao Arrebatamento da Igreja [I Ts. 4:13-18]), e o aparecimento da glria do Grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo ("a Esperana Bem-aventurada" que a Apario Gloriosa de nosso Senhor);

14 O qual se deu a Si Mesmo por ns (na Cruz) para nos remir de toda a iniqidade (na Cruz, Cristo expiou todo pecado passado, presente e futuro, ao menos para todos que crem [Jo. 3:16]), e purificar para Si um povo seu, especial, zeloso de boas obras. (A vida Santificada estritamente uma Obra do Esprito, que opera exclusivamente dentro dos parmetros do Sacrifcio de Cristo, o qual deve ser sempre o Objeto de nossa F.)

15 Fala disto, e exorta e repreende com toda a autoridade. (A idia que Tito e todos os outros Pregadores devem Ministrar decididamente, para que todos saibam exatamente o que se est dizendo.) Ningum te despreze (refere-se ao fato de que nenhum homem deve dizer a outro homem o que ele pode ou no pode Pregar).

CAPTULO 3(65 d.C.)

A CIDADANIA

\ DMOESTA-OS a que se sujeitem aos x\governantes e autoridades, que lhes obedeam (refere-se ao Governo Civil), e estejam preparados para toda a boa obra (o Cristo considera um privilgio ter a oportunidade de fazer o bem),

2 Que a ningum infamem (refere-se ao emprego do princpio da Graa, o qual exclui toda violncia de pensamentos, palavras ou aes), nem sejam contenciosos (no sejam litigiosos), mas temperados (um Fruto do Esprito [Gl. 5:22-23]), mostrando toda a mansido para com todos os homens. (Demonstra a Graa interna da alma, que s pode ser proporcionada vida do Crente pelo Esprito Santo. Ele faz estas coisas estritamente sobre a base de nossa F em Cristo e a Cruz.)

OS PECADORES

3 Porque tambm ns ramos noutro tempo (ao tempo passado) nscios (refere-se a uma falta de entendimento quanto s coisas espirituais), desobedientes (desobedientes a Deus e Sua Palavra), extraviados (devido Queda, o homem inconverso no pode verse como ele mesmo na realidade), servindo a vrias concupiscncias e deleites (o estilo de vida do incrdulo), vivendo em malcia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros. (Fora de Cristo, no h amor verdadeiro para ningum.)

A JUSTIFICAO

4 Mas quando (refere-se condio perdida do inconverso) apareceu a benignidade e amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens (apresenta a Cristo Mesmo e o que Ele fez ao morrer na Cruz para redimir a humanidade perdida),

5 No pelas obras de justia que houvssemos feito (indica a impossibilidade completa de salvao do homem por realizar obras de Justia), mas segundo a Sua Misericrdia, nos salvou (a iniciativa da Salvao brota completamente do Senhor, e realizada por meio da Cruz), pela lavagem da Regenerao (em efeito, o Crente Nascido de novo regenerado, o que causado por um processo purificador, o qual o Sangue limpou todo o pecado, tanto de sua ao como da sua culpa [I Jo. 1:7]), e da renovao do Esprito Santo (mostra o Membro da Deidade que realmente opera a Obra de Regenerao no corao e vida do pecador Crente, que Ele faz pela F em Cristo exposta pelo indivduo);

6 Que abundantemente ele derramou sobre ns (bondade e Amor) por Jesus Cristo nosso Salvador (faz-nos voltar Cruz);

7 Para que, sendo justificados pela Sua Graa (s podemos ser justificados pela Graa e no por obras [Ef. 2:8-9]), sejamos feitos herdeiros segundo a esperana da Vida Eterna. (Indica o efeito culminante da Justificao pela F.)

ORIENTAES FINAIS

8 Fiel a Palavra (refere-se ao fato de que digno de confiana), e isto quero que deveras afirmes (declara em termos indiscutveis que o Pregador e o Ensinador do Evangelho

TITO 3:9 2188

devem Pregar constantemente a Cruz), para que os que creem em Deus procurem aplicar-se s boas obras (a melhor "boa obra" de todas fa la r s pessoas a respeito de Jesus). Estas coisas so boas e proveitosas aos homens.

9 Mas no entres em questes loucas, genealogias e contendas, e nos debates acerca da Lei (refere-se neste caso Lei de Moiss, mas pode referir-se a qualquer filosofia ou discrepncia religiosa em outras palavras, tudo menos a Cruz); porque so coisas inteis e vs. (A F em Cristo e a Cruz s produziro resultados proveitosos. Todo restante infrutfero.)

10 Ao homem herege (refere-se a algum que obviamente se desviou da Palavra de Deus), depois de uma e outra admoestao, evita-o (se eles no forem escutar depois de duas advertncias sobre a doutrina errnea, eles e seu Ministrio devem ser rejeitados, o que significa que devem ser evitados; se assim for o caso, no deve haver nenhuma ao adicional alm da orao pelo indivduo);

11 Sabendo que esse tal est pervertido (espiritualmente voltado ao reverso), e peca (declara que toda a doutrina errnea pecado), estando j em si mesmo condenado (traz como resultado a condenao).

12 Quando te enviar Artemas, ou Tquico (Paulo pensava emnar a Artemas ou a Tquico para relevar a Tito em Creta), procura vir ter comigo a Nicpolis; porque deliberei invernar ali. (Possivelmente apresenta o lugar onde a Epstola a Tito foi escrita.)

13 Acompanha com muito cuidado Zenas, doutor da lei, e Apoio (certamente, estes dois deviam passar por Creta a caminho de outra parte), para que nada lhes falte. (O Apstolo diz a Tito que deve receber uma oferta para eles. Alm disso, h at uma probabilidade de que eram os portadores desta Epstola de Paulo a Tito.)

14 E os nossos aprendam tambm a aplicar-se s boas obras, nas coisas necessrias (expressa o fato de que o Apstolo estava instruindo aos Crentes, a que dessem de seus recursos financeiros a fim de ajudar a estender o Evangelho a outros), para que no sejam in- frutuosos. (Ser "frutfero" suporta a idia de que damos nosso dinheiro ao que est ganhando almas e fazendo verdadeiramente uma obra para Deus.)

15 Sadam-te Todos os que esto comigo. Sada tu os que nos amam na F. (As palavras na F" sempre e sem exceo se referem ao Sacrifcio de Cristo.) A Graa seja com todos vs. Amm!