Aulas previstas:
01. Origem e Finalidade (12 slides)02. Natureza (11 slides) 03. Igreja visível (37 slides) 04. Missão na Terra (35 slides)05. Confissões cristãs (24 slides)06. A Igreja invisível ( 11 slides)
Eclesiologia0606
A Igreja invisívelA Igreja invisível
2/11Igreja invisível
Até ao dia da segunda e definitiva vinda de
Cristo no final dos tempos, “os seus discípu-
los, uns peregrinam na terra; outros, já de-
funtos, se purificam; enquanto que outros
estão glorificados, contemplando claramente
ao próprio Deus, uno e trino, tal como é”
(Lumen gentium 49Lumen gentium 49).
Estas três porções do Povo de Deus compõem uma mesma e só Igreja: a
única Igreja de Cristo. Mas cada uma é um dos estados da Igreja: triunfante,
purgante e militante.
3/11Igreja invisível
A Igreja triunfante é a do céu, constituída por todos os quemorreram na graça de Deus e estão devidamente purifica-dos. 1 Cor 2, 9: “nem olho viu, nem ouvido ouviu...”. É omodelo da Igreja na terra, e a sua meta: o objectivo final damissão que Cristo lhe confiou.
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3 A Igreja militante é a formada pelos que caminham ainda na terra. É sempre “missionária”.
A Igreja purgante é a formada por todos os que precisamde uma última purificação: CCE 1030CCE 1030: “os que morrem na graça e na amizadede Deus, mas imperfeitamente purificados, ainda que estão seguros da sua eterna salvação, sofrem depois da sua morte uma purificação, a fim de obter a santidade necessária para entrar na alegria do céu”.
4/11Igreja invisívelCOMUNHÃO DOS SANTOS, 1
Na Igreja existe uma íntima união entre todos os seus membros, estejam onde estiverem: na terra, no purgatório ou no Céu = a Comunhão dos san-tos. É como uma espécie de corrente interior degraça e de vida divina, que circula entre todos os membros da Igreja e a todos junta.
A
B Tem dois significados estreitamente relacionados: comunhão nas coisas santas = os fiéis da terra
participam nos bens espirituais da Igreja;
comunhão entre as pessoas santas = compe- netração que se dá entre todos os fiéis: “a união dos membros da Igreja peregrina com os irmãos que dormiram na paz de Cristo não se interrompe de nenhuma maneira” (Lumen gentium 49Lumen gentium 49).
5/11Igreja invisívelCOMUNHÃO DOS SANTOS, 2
Os fiéis da Igreja militante em estado de graça estado de graça podem intervir a favor dos outros e das almas do purgatório, com a sua oração e o mérito dassuas boas obras.
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2 Os membros da Igreja purgante podem receber aajuda dos restantes para a sua purificação e, por sua vez, interceder a favor dos fiéis da terra.
Os bem-aventurados da Igreja triunfante já alcançaram a sua meta e não necessitam de auxílios. Mas ajudam muito aos fiéis da Igreja peregrinae da purgante com a sua intercessão diante de Deus.
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Os modos de participar na Comunhão dos santos são distintos, conforme a situaçãosituação e o estado de cada um:
6/11Igreja invisível
INDEFECTIBILIDADE DA IGREJA
= Não pode faltar ou desaparecer: não só no
sentido de perseverança no tempo, mas também no de persistência em ser tal e como Cristo a quis e fundou, até ao fim dos séculos.
= Verdade de fé baseada em duas promessas de Jesus: Mt 16, 18: “as portas do inferno não prevale- cerão contra Ela”, e Mt 28, 20: “Eu estarei convosco
todos os dias até ao fim do mundo”.
7/11Igreja invisível
Lumen gentium 48Lumen gentium 48: “A Igreja ... só
logrará a sua plenitude consumada
na glória do céu, quando chegue o
tempo da restauração de todas as
coisas e quando, juntamente com o
género humano, também toda a cria-
ção... fique perfeitamente renovada
em Cristo
CONSUMAÇÃO DA IGREJA, 1
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Ignoramos por completo quando acontecerá o fim do mundo (cfr. Mc 13, 32). Mas sabemos que vários acontecimentos precederão a consumação ou perfeição final da Igreja.
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CONSUMAÇÃO DA IGREJA, 2
Cristo glorioso virá para julgar todos os homens. = Parusia. CCE 1039CCE 1039: “Será posta a descoberto definitivamente a verdade da relação de cada homem com Deus”. Então a Igreja alcançará a sua meta e a sua consuma-ção ou plenitude.
A Igreja ver-se-á submetida a uma grande prova: Mc 13, 19-23.
2 Ressuscitarão os corpos de todos os homens: CCE 990CCE 990: “a ‘ressurreição da carne’ significa que, depois da morte, não haverá somente vida da alma imortal, mas que também os nossos -‘corpos mortais’ voltarão a ter vida”.
9/11Igreja invisível
Lumen gentium 54Lumen gentium 54: Maria é quem, “depois de Cristo, ocupa na Santa Igreja o lugar mais alto e ao mesmo tempo o mais próximo de nós”.
Desde o Calvário e até ao final dos tempos, Maria Santíssima leva a cabo, junto a Cristo, uma singular missão maternal entre os membros do povo de Deus.
Da sua maternidade divina provêm todos os seus títulos e privilégios.
MÃE DA IGREJA, 1
10/11Igreja invisívelMÃE DA IGREJA, 2
A Igreja sempre considerou Maria, além de Mãe de Deus, também Mãe dos fiéis cristãos na ordem da graça.
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3 “com a Assunção ao Céu, não deixou esta missão salvadora, mas com a sua multíplice intercessão continua a obter-nos os dons da salvação eterna” (Lumen gentium 62Lumen gentium 62).
Precede à Igreja, porque a sua concepçãoimaculada é o primeiro acto redentor deCristo, e a sua fé e obediência livre sãorequisitos prévios para a entrada de Jesus no mundo.está activamente presente a todo o momen- to da fundação da Igreja (encarnação, vida, morte, ressurreição de Jesus e Pentecostes).
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MÃE DA IGREJA, 3
Em 21.XI.1964, Paulo VI proclamou Maria
“Mãe da Igreja”. No seu discurso de en-
cerramento da terceira sessão do Concílio
Vaticano II afirmou: “Por ser Mãe d’Aquele
que desde o primeiro instante da encarnação
no seu seio virginal se constituiu na Cabeça do
seu Corpo Místico que é a Igreja… Maria, pois,
como Mãe de Cristo, é também Mãe dos fiéis e
dos pastores, quer dizer, da Igreja”.
12/11Ficha técnica
Bibliografia Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação
Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel)
Slides Original em português europeu - disponível em inicteol.googlepages.com