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Boa tarde a todos!
FEDERAÇÃO ESPÍRITA DO ESTADO DE SÃO PAULOENTIDADE FEDERATIVA E ORIENTADORA DO ESPIRITISMO ESTADUAL
Área de Assistência Espiritual
Departamento de treinamentos
Orientação doutrinária
Animismo
3ª Aula
Tópicos que serão abordados:
O papel dos médiuns nas comunicações espíritas
A educação da faculdade mediúnicaO animismo
A abordagem adequada nos casos de animismo
O atendimento fraterno diante de qualquer tipo de comunicação
Animismo - Definição
“doutrina explicativa do
funcionamento do corpo humano formulada pelo
médico e químico alemão Georg
Ernst Stahl (1660-1734), com base
no conceito tradicional de
alma” (Houaiss)
Animismo - Definição
“cada uma das doutrinas que
afirmam a existência da alma humana, considerada como
princípio e sustentação de todas
as atividades orgânicas, esp. das
percepções, sentimentos e pensamentos”
(Houaiss)
Animismo - DefiniçãoSegundo o etnólogo
Edward B. Tylor (1832 – 1917)
“primeiro estágio da evolução religiosa da
humanidade”; crença dos
primitivos de que todas as formas da natureza têm uma
alma e agem intencionalmente
(Houaiss)
Animismo e o Espiritismo
Alexander Aksakof (1832 – 1903)
Filósofo e diplomata russo
“Animismo e Espiritismo” (1890) (Eusápia Palladino)
Eduard von Hartmann – “O Espiritismo” – Teoria
do inconsciente
Animismo e o Espiritismo
Ernesto Bozzano (1862/1947) Filósofo italiano e pesquisar
da Metapsíquica e do Espiritismo
“Animismo ou Espiritismo?” (Qual dos dois explica o
conjunto dos fatos?) 1937 – Congresso
Espírita Internacional de Glasgow (Escócia)
Animismo - Definição do Espiritismo
“Para maior brevidade, proponho designar pela palavra animismo
todos os fenômenos intelectuais e físicos que deixam supor uma atividade extracorpórea ou à
distância do organismo humano e mais especificamente todos os
fenômenos mediúnicos que podem ser explicados por uma ação que o
homem vivo exerce além dos limites do corpo” (Alexander
Aksakof)
Animismo - Definição do Espiritismo
“É o estado em que opera o Espírito do médium e não o do desencarnado. O médium sob a influência da própria faculdade (...), fala e obra por si mesmo, sem interferência do Espírito
encarnado” – Sérgio Biagi Gregório
(http://www.sergiobiagigregorio.com.br/)
Animismo, então, é a influência que o médium exerce na comunicação
mediúnica?Existe mediunidade sem
animismo?“(...) em verdade não há fenômeno
espírita puro, de vez que a manifestação de seres
desencarnados, em nosso contexto terreno, precisa do médium
encarnado, (...) do veículo da alma e, portanto, anímicas” – Hermínio C.
Miranda (“Diversidade dos Carismas” – Animismo)
Animismo na Codificação Espírita
L.M – Cap. 19 – Item 223 – Questão 10
O médium nunca é inteiramente passivo?“É passivo quando não mistura
suas ideias com as do Espírito, mas nunca é inteiramente nulo.
Seu concurso é sempre indispensável, como o de um intermediário, mesmo quando
se trata dos chamados médiuns mecânicos”
Animismo na Codificação Espírita“As comunicações escritas ou verbais
podem ser também do próprio Espírito do médium?” (L.M Item 223 – Q. 2)
“A alma do médium pode comunicar-se como qualquer outra. Se ela goza de um certo grau de liberdade, recobra então as suas qualidades de Espírito. Tens a prova na visita das almas de pessoas vivas (...) Nesses casos eles te falam como Espíritos não como homens. Por que o médium não poderia fazer o mesmo?”
Então... As comunicações podem ser sempre do próprio médium?
“(...) é certo que o Espírito do médium
pode agir por si, mas isso não é razão para que outros Espíritos
não pudessem agir também por seu
intermédio” – L.M Item 223 – Questão
2.a
Animismo é mistificação?
Mistificação = Engodo, engano, dolo, mentira. Pode ser produzida por Espíritos desencarnados, assim como pelo médium. Má-fé.
Incorporação consciente e animismo
A grande confusão
Forma consciente: médium intuitivo (L.M Item 180)
“(...)O Espírito comunicante não substitui a alma do médium,
porque não poderia deslocá-la do corpo: domina-a, sem que isso dependa da vontade dela, e lhe imprime a sua vontade própria
(...) O médium tem consciência do que escreve, embora não se trate de seu próprio pensamento (...)”
“(...) Sendo dessa maneira, dir-se-ia, nada prova que seja outro Espírito e não o do médium que escreve. A
distinção é às vezes bastante difícil de se fazer,
mas pode ser que isso pouco importe”
Como saber se a mensagem é do Espírito e não a sua própria? L.M –
Item 180O pensamento não foi preconcebidoO pensamento surge à medida que se transmite a comunicação
Muitas vezes, a ideia central é muito contrária a que se tinha anteriormente sobre o assunto
Pode estar muito além dos conhecimentos e da capacidade do médium
Como diferenciar a comunicação que vem do médium com a do Espírito
comunicante?“Pela natureza das comunicações. Estuda as circunstâncias e a linguagem e distinguirás. É sobretudo no estado sonambúlico ou de êxtase que o Espírito do médium se manifesta, pois se encontra mais livre. No estado normal é mais difícil (...)” – L.M Item 223 – Q.3
“O fantasma do animismo”
“Muitos companheiros
matriculados no serviço de
implantação da Nova Era, sob a égide do
Espiritismo, vem convertendo a teoria animista num travão injustificável a lhes
congelarem preciosas oportunidades de
realização do bem” – Áulus (NDM – Cap.22)
Um caso de comunicação anímica
Cap. 22 – “Emersão do
passado”
A senhora e seu desafeto desencarnado
“(...) A manifestação decorre dos próprios sentimentos de nossa amiga, arrojada ao pretérito (...) E efetua isso quase na posição de sonâmbula, porquanto se concentra totalmente nas recordações (...), como se reunisse todas as energias da memória numa simples ferida (...)” - Áulus
Animismo e processos provacionais ou em decorrência de obsessão
“Muitas vezes (...), qual ocorre no fenômeno hipnótico isolado, pode cair a mente nos estados anômalos de sentido inferior, dominada por forças retrógradas que a imobilizam, temporariamente, em
atitudes estranhas ou indesejáveis” – André Luiz (“Mecanismos da
Mediunidade” – Cap.23)
Fixação mental
A falsa ideia de que todos devem ser médiuns
inconscientes
Compreendamos, de vez, que:
“se a ideia central transmitida pelo Espírito não foi
modificada, deturpada, a comunicação é autêntica e perfeitamente aceitável”
Edgard Armond (“Mediunidade” – 1ª Parte -
Cap.11)
A falsa ideia de que todos devem ser médiuns
inconscientesRecordemos ainda que:
Espíritos elevados preferem médiuns com o cérebro povoado de “conhecimentos adquiridos na vida
atual e de conhecimentos anteriores latentes (...) porque
então o fenômeno da comunicação será muito mais fácil” – Erasto e
Timóteo (L.M – Item 225)
O alerta de André Luiz
“(...) há médiuns psicofônicos para quem os Amigos Espirituais designam determinados tipos de manifestantes que lhe correspondam às tendências, caracteres, formação moral e cultural, especializando-lhes as possibilidades mediúnicas”
Necessário não confundir tal situação com animismo ou mistificações
inconscientes“Desobsessão” – André Luiz – Capítulo35
O grande entrave à fidelidade nas comunicações mediúnicas: o
problema moral
“(...)onde a influência moral do médium se faz realmente sentir é quando ele substitui pelas suas ideias pessoais
aquelas que os Espíritos se esforçam por lhe sugerir. É ainda quando ele tira, da
sua própria imaginação, as teorias fantásticas que ele mesmo julga, de boa
fé, resultar de uma comunicação intuitiva. Nesse caso, há mil
possibilidades contra uma de que isso não passe de reflexo do Espírito pessoal
do médium” – Erasto (L.M – Item 230)
Fatores que podem desencadear o animismoCultivo de ideias desordenadas e
aspirações mal contidas que desequilibram a mente
Imaginação superexcitada
Inspiração de Espíritos levianos e zombeteiros
“Qualidade na prática mediúnica” – Animismo (Projeto Manoel Philomeno de Miranda)
Conflitos e hábitos psicológicos indesejáveis
O desenvolvimento da moral: o caminho para a fidelidade e aperfeiçoamento das
comunicações “(...) a educação moral e psíquica concederá (ao médium) recursos hábeis para um intercâmbio correto (...) inúmeros impedimentos se apresentam durante o fenômeno, que somente o exercício prolongado e bem dirigido consegue eliminar. Em si mesmo, o animismo é ponte para o mediunismo, que a prática do intercâmbio termina por superar” – (“Qualidade na prática mediúnica”)
Como diminuir o animismo nas manifestações?
“Indispensável muito cuidado, exame contínuo dos problemas
íntimos e zelo pelas letras espíritas, a fim de discernir com acerto e atuar com segurança”
(“Qualidade na prática mediúnica”)
Como ser intérprete relativamente exato?
“(...) é imprescindível (ao médium) haver aprendido a ceder, e nem
todos os artífices da oficina mediúnica realizam, a breve
trecho, tal aquisição” – Instrutor Calderaro (“No Mundo Maior” –
Cap.9)
O que é ceder ? Segundo o Instrutor Calderaro:
Devoção à felicidade do próximo
Elevada compreensão do bem coletivo
Avançado espírito de concurso fraterno
Serena superioridade nos atritos com a opinião alheia
Refúgio frequente à “moradia dos princípios superiores”
Medianeiro comum
Servirá com a matéria mental que lhe é própria, sofrendo a influência das imprecisões naturais terrestres
Quando transformado
Adaptado aos imperativos da renúncia pessoal, com trabalho incessante, edificará o templo
interior de serviço, reconhecendo o programa
Divino acima de seus caprichos pessoais
Instrutor Calderaro
O exemplo de Otávia
Capítulo 16 – “Incorporação”
Incorporação semiconsciente – Enxertia de árvore frutífera
“A planta estranha revela suas características e oferece seus
frutos particulares, mas a árvore enxertada não perde
sua personalidade e prossegue operando em sua vitalidade
própria” – André Luiz
O que é ser um bom médium?
O bom médium “não é aquele que tem facilidade de
comunicação, mas o que é simpático aos Bons Espíritos e só por eles é assistido. É neste sentido que a excelência das
qualidades morais é de importância absoluta para a mediunidade” – Allan Kardec
(E.S.E – Cap.24 – Item 12)
Como proceder nos casos de animismo nas diversas assistências?
“Os problemas de animismo que
porventura surjam no grupo, devem ser analisados sem
espírito de censura ou de escândalo, cabendo ao dirigente fazer todo
o possível para esclarecer com
caridade os médiuns e os desencarnados
envolvidos” (“Desobsessão” –
André Luiz)
Capítulo 15
“Fazer aos outros o que gostaríamos que nos fizessem”
Regras de ouro nos atendimentos
Manter a sintonia com os mentores da tarefaNão julgar e alimentar profundo sentimento de compaixão frente aos enganos e erros apresentados
Ser firme sem ser cruel ou agressivo
Evitar o tom de discursos e sermões
Ser claro e objetivo em sua fala, escolhendo as palavras mais adequadas para não ferir
Acima de tudo, desmistifiquemos o preconceito ao animismo
“indispensável lembrar que somos mais ricos do que
geralmente julgamos. Abaixo da consciência jaz um
maravilhoso depósito de documentos inexplorados que tem algo a ensinar-nos sobre o
próprio substrato da individualidade (...)” – Gabriel
Delanne (“Pesquisas sobre mediunidade”)
Muita paz a todos!