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Em 1720 um notvel renascimento comeou em uma cidade na Morvia. Os jesutas se
opuseram a ela, e foram proibidas as reunies. Aqueles que se reuniam foramapreendidos e encarcerados. Em um desses encontros os policiais invadiram a casa e
apreenderam os hinrios. Imperturbvel, a congregao comeou a cantar Castelo
Forte: Se nos quisessem devorar demnios no contados, no nos podiam assustar,
nem somos derrotados. O grande acusador dos servos do Senhor j condenado est;
vencido cair por uma s palavra.
Count von Zinzendorf deu refgio a estes descendentes perseguidos da Bomia,
abrindo sua terra para eles. Deus comeou um movimento poderoso entre o povo, e cem
anos, onde nasceu a reunio de orao 24/7, e com ela o movimento missionrio daMorvia.
Os morvios eram grandes escritores de hinos, e John Wesley foi convertido atravs da
ex osi o a suas can es. No entanto, Charles foi o rimeiro dos irmos Wesle a
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ADORAO E PROPSITO PARTE 2
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encontrar a f. O primeiro versculo da Bblia que lia era Salmo 40.3: Ele ps um novo
cntico na minha boca; muitos vero isso e temero e confiaro no Senhor. Seu
ministrio foi marcado por uma profunda crena na relao entre a msica na adorao
e misso.
Aps a converso de John Wesley, ele visitou os Morvios em Hernhut, Alemanha e
comeou a traduzir seus hinos para o Ingls. Isso incentivou seu irmo, Charles, a
comear a escrever canes originais de sua autoria, eventualmente, escrevendo maisde 6.000 canes.
Como seus antecessores, os encontros de John Wesley com Deus na adorao
resultaram no seu envolvimento na transformao da sociedade. Ele teve problemas
com o fato de que a profisso de mdico na Inglaterra era apenas acessvel aos ricos. Ele
fez uma viagem para os EUA para estudar medicina indgena em sua busca para
encontrar alternativas econmicas de sade para os pobres. Um dos mdicos da rainha
ridicularizou o livro que ele escreveu depois de sua visita para os EUA e ele agradeceu-
lhe, em uma carta aberta sarcstica, para divulgar seu livro atravs de suas crticas. Eleera um adorador mas ele no tinha medo de protesto.
John Wesley protestou contra a corrupo, o trfico de lcool e baixos salrios. Ele fez
campanha para os servios comunitrios e mudanas na habitao. Ele ministrou a todas
as classes, e ele esperava que seus seguidores fizessem o mesmo, alimentando e
visitando os presos pobres. Ao longo da vida ele foi um adversrio da vida de escravido
e escreveu um livro em protesto 20 anos antes da abolio da escravatura intitulada
Pensamentos sobre a escravido. William Wilberforce foi convertido sob seu
ministrio, e a ltima carta que Wesley escreveu seis dias antes de morrer foi um
incentivo para Wilberforce para continuar seu trabalho de justia social.
A vida de John Newton fascinante: ele capitaneou barcos negreiros, e em um de seus
trans-atlnticos ele encontrou uma tempestade violenta e terrvel no mar. Ele se
encontrou com Deus e com o tempo ele se tornou um sacerdote anglicano e um escritor
prolfico para a adorao corporativa. No entanto, sua relao com o Senhor Jesus fez
com que ele carregasse um fardo profundo para o reino de Deus. Ele notoriamente
conhecido por dar o conselho a William Wilberforce para no deixar o cargo poltico
quando ele foi convertido -, a fim de que ele fosse capaz de fazer campanha a partir de
um lugar de influncia para ver a escravido abolida.
Depois houve James Montgomery: nascido em uma famlia de missionrios da Morvia.
Seus pais tinham dado suas vidas para o evangelho nas ndias Ocidentais. Como tal, ele
carregava o DNA Morvio para a adorao e misso. Ele usou seu dom de escrever no
s para escrever hinos, mas trabalhou como um editor de jornal para a abolio da
escravatura. Ele defendeu misses estrangeiras e distribuio da Bblia, e suas opinies
radicais lhe renderam multas prises. Em 1797 ele publicou uma coleo de poemas
escritos atrs das grades intitulado Prison Amusements . Ele ajudou a abolir as loterias
estaduais da Inglaterra.
E como podemos no mencionar o Exrcito da Salvao? Eles continuaram esta tradio
no sculo 19 quando William e Catherine Booth tornaram-se os pioneiros da adorao
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metais. Por que o diabo tem todas as melhores msicas?, Perguntaram uma vez. Mais
uma vez, as suas experincias na presena de Deus resultaram que eles se tornaram
evangelistas apaixonados e ativistas por justia. Eles alimentaram os pobres, as
mulheres jovens resgatadas da prostituio, fizeram campanha para aumento da
maioridade e para obter refgio para os filhos ilegtimos de prostitutas. Eles
protestaram contra o trabalho suado de mulheres e crianas, e pressionaram por
aumentos salariais. Eles protestaram toxicidade nas fbricas e comearam suas prpriasfbricas ecologicamente amigveis, pagando seus funcionrios duas vezes mais que seus
concorrentes.
Nos EUA, a prolfica escritora de hinos Fanny Crosby encontrou-se com o Senhor Jesus
em uma idade avanada. Tendo ficado cega logo aps o nascimento, ela pressionou o
Congresso em apoio educao para cegos. Ela defendeu fortemente a abolio da
escravatura e foi a primeira mulher a falar no Senado dos Estados Unidos.
Possivelmente mais do que qualquer outra coisa em sua vida, ela era apaixonada por
misses de resgate. Seu hino, Rescue a Perishing se tornou a msica tema do
movimento de misses urbanas, e foi talvez a mais popular cano missionria da
cidade, com o seu casamento da piedade pessoal e compaixo para a humanidade. Ela
viveu grande parte de sua vida nas reas mais carentes de New York e era apaixonada
por ajudar os imigrantes e os pobres urbanos atravs de misses de resgate urbano e
outras organizaes do ministrio de compaixo. Crosby indicado a partir do momento
que eu recebi meu primeiro cheque pelos meus poemas, eu foquei a minha mente em
abrir minha mo para aqueles que precisavam de ajuda. Ao longo de sua vida Crosby foi
descrita como tendo um horror riqueza e, como resultado nunca cobrou para falar
em pblico, muitas vezes recusou honorrios e as poucas vezes em que ela aceitou, ela
deu quase assim que recebeu.
No sculo 20, esta tradio continuou, mas principalmente no mundo em
desenvolvimento. A partir das vozes dos oprimidos veio o clamor a Deus por justia em
seu culto. Mas o que dizer do resto de ns, tanto a gerao de nossos pais e a nossa
prpria? Temos conhecido a liberdade da opresso, um aumento no nvel de vida e do
surgimento e ascenso do movimento de culto moderno.
Infelizmente at muito recentemente o casamento entre adorao e justia tinha
sido quase totalmente esquecido. Mesmo que Deus tenha iniciado reavivamentos deculto e de justia, nos anos sessenta, ns perdemos isso. Infelizmente, a igreja de hoje,
tem separado a busca espiritual da ao. Os movimentos de adorao e direitos civis
correm em duas faixas diferentes quando eles poderiam estar entrelaadas.
Talvez pela primeira vez na histria, o movimento de culto moderno nas ltimas cinco
dcadas viu a adorao e ao social divididos e separados um do outro. O consumismo
atingiu o cristianismo e o crente tornou-se mais um cliente do que um adorador e um
oferecedor de sacrifcio, e para alguns, parece mesmo que a adorao perdeu o seu
significado.
em momentos como estes que as palavras do profeta Ams aparecem
surpreendentemente relevante: Por que Deus iria ficar impressionado com as nossas
perfeitas apresentaes de msica, quando eles so predominantemente para o nosso
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pr pr o ene c o
Mas as coisas comearam a mudar. Nos ltimos anos at mesmo ltimos meses
vimos lderes de louvor colocarem os seus recursos por trs de grandes impulsos para
superar as injustias sociais. Poderamos estar em um ponto de virada? Como nos dias
de Ams, este o momento em que Deus comea a dirigir o olhar para fora novamente e
pedir-nos para deixar a justia fluir como rios e a retido como um riacho que nunca
para? Como ns cantamos nossas canes sobre nosso Deus num alto e sublime trono,
ele poderia colocar a questo mais uma vez para cada um de ns: Quem vai? Quem devo
enviar por mim?
Malcolm du Plessis
Fonte: www.weareworship.com(https://www.weareworship.com/)
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