A Própria Alegria de Cristo é a Nossa
Alegria
Título original: Christ”s Own Joy, is Our Joy!
Por: Archibald G. Brown (1844-1922)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mai/2017
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B877
Brown , Archibald G. – 1785 -1859
A própria alegria de Cristo é a nossa alegria / Archibald G. Brown / Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de Janeiro, 2017. 26p.; 14,8 x 21cm Título original: Christ”s Own Joy, is Our Joy!
1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves, Silvio Dutra I. Título CDD 230
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"Mas agora vou para ti; e isto falo no mundo, para que eles tenham a minha alegria completa em si mesmos." (João 17:13)
As palavras preciosas desta oração, e dos três
capítulos anteriores, ficam revestidas de um
encanto triste, mas adicional, quando lidas à luz do primeiro verso do capítulo seguinte: "Tendo
Jesus dito isto, saiu com seus discípulos para o outro lado do ribeiro de Cedrom, onde havia um
jardim, e com eles ali entrou." (João 18.1).
A sombra do Getsêmani estava caindo sobre seu espírito quando seus lábios pronunciaram
aquele belo discurso que começou com: "Não se turbe o vosso coração" e foi concluído com as
palavras: "Tenho-vos dito estas coisas, para que em mim tenhais paz. No mundo tereis
tribulações; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo." (João 16.33). O cálice de excesso de
amargura já estava sendo estendido para ele conforme ele orou, não por si mesmo - mas por
seus discípulos.
Que visão requintada temos aqui do CARÁTER
de nosso Salvador. Quão grandiosamente o desinteresse do amor brilha! Quão
completamente Sua própria tristeza que se aproxima não faz com que ele se descuide das
misérias dos outros. Com a maioria de nós,
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nossa dor dá origem a um egoísmo meio indulgente. Ele absorve todos os nossos
pensamentos. Com Jesus foi o contrário. Quanto mais perto se aproximava o seu próprio
sofrimento - quanto mais preocupado ele parecia para confortar os corações dos outros.
Seu próprio Getsêmani intensificou seu desejo pela alegria de seu povo.
"Não se turbe o vosso coração." Ah Jesus, você
pensa nas pequenas dores de seus discípulos
agora? Em um momento como este, você pode
parar para derramar gotas de conforto em
espíritos feridos? Com as ondas do Atlântico do
trabalho de sua alma tão perto de você - você
tem o tempo ou o coração para pensar nos
pequenos sofrimentos dos outros? "Não se turbe
o vosso coração." Porque, Salvador, seu coração
está prestes a ser partido. "Mas tende bom
ânimo!" Ó meu Senhor, em poucas horas você
estará chorando como um desamparado na
cruz. "Eu sei", ele parece dizer, "e é porque eu sei
isto, que eu faria meu último discurso
começando e terminando com palavras de paz
para eles. Se eu tiver tristeza - eu desejo-lhes
alegria."
O mesmo traço encantador de um caráter perfeito brilha na oração que eu escolhi no texto.
Quão poucas são as petições que Ele ofereceu
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para si mesmo, comparadas com aquelas que ele fez para os outros. Ao lermos este capítulo
dezessete de João, nunca se pensaria que o suor sangrento deveria se seguir imediatamente. O
amor para com seus seguidores, triunfa completamente sobre o sofrimento pessoal. É
digno de nota quantas exortações Cristo faz para seus discípulos para que eles tenham alegria - e essa alegria é a Sua alegria.
No décimo quinto capítulo e no décimo primeiro verso, você lê: "Estas coisas vos tenho
dito, para que o meu gozo permaneça em vós, e o vosso gozo seja completo." No décimo sexto
capítulo e no vigésimo quarto verso: "Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis,
para que o vosso gozo seja completo", e nas palavras do nosso texto: "para que eles tenham a
minha alegria completa em si mesmos."
O que Cristo quer dizer quando deseja que Sua alegria esteja em Seus discípulos? Há uma ou
duas interpretações. Vou apenas mencioná-las, e depois ir para o que eu acredito ser o
verdadeiro ensino das palavras.
Muitos pensam que a alegria aqui mencionada é
a alegria de que Jesus é o autor, sujeito e mediador. A alegria que vem através de recebê-
lo - Sua alegria, porque Ele a dá. Tudo isto é verdadeiro - mas eu não acho que seja a verdade
completa ensinada por este versículo. Eu creio
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que Jesus, pelas palavras "minha alegria" queria se referir à alegria que ele mesmo
experimentou. A alegria que ele teve em Sua alma ao cumprir sua missão na terra. Logo
depois de expressar este desejo, você verá que ele começa a traçar uma comparação entre seus
discípulos e ele mesmo.
Primeiro em sua natureza, "Eles não são do
mundo, assim como eu não sou do mundo."
Em segundo lugar, em sua missão: "Como me
enviaste ao mundo, assim também os enviei ao
mundo."
Que oração mais adequada poderia ele ter então
possivelmente proferido do que esta, que como
eles deveriam sair para dar testemunho dEle,
assim como Ele saiu para dar testemunho do
Pai, que eles pudessem ter a mesma alegria para
sustentá-los e animá-los como Ele a tinha. Como
eles seriam perseguidos pelo mundo - ele
desejou que eles fossem como ele em sua
alegria interior.
Nosso tema, então, é a própria alegria de Cristo,
como a porção do próprio povo de Cristo. Vamos
investigar a natureza da alegria de nosso
Salvador - e descobriremos a alegria que
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podemos, que devemos e que Cristo deseja que
possuamos.
Observemos primeiro a natureza da alegria de
Cristo, e depois a medida em que ele deseja que
seus santos a tenham.
I. A Natureza da Alegria de Cristo. Gostaria de
fazer uma distinção entre a alegria de Cristo, e o
que muitas vezes passa por esse nome. A alegria
é algo diferente do folguedo e da hilaridade,
embora a palavra seja usada frequentemente
para descrevê-los. Eu não consigo imaginar
nenhum destes morando no coração daquele
que era "o homem das dores" - mas eu posso
imaginar a alegria espiritual verdadeira. Eu
concedo de boa vontade que muitas vezes o
prazer é o sinal exterior e visível de uma alegria
interior de coração - mas não é nem sempre
nem necessariamente assim. Pode ser a flor
linda de uma planta que tem suas raízes
profundas dentro da alma, ou pode não ter mais
conexão com o coração do que as flores têm com
a tampa do caixão em que foram colocadas.
Muitas vezes, onde há mais risos - há mais dor; e
frequentemente, onde há mais lágrimas - há a
alegria mais profunda.
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A alegria de Jesus, então, não era o que todos os
olhos podiam ver. Certamente não foi a risada
que aparece no semblante. Se olhássemos o Seu
rosto não teríamos visto a alegria refletida ali.
Sua face era mais marcada do que a dos filhos
dos homens, e os sulcos que o cuidado tinha
lavrado, eram profundos. Cristo tornou-se - se
posso usar a expressão - prematuramente velho.
Quando com pouco mais de trinta anos de idade,
foi pensado por seus olhares estar perto de
cinquenta, porque os judeus lhe disseram:
"Você ainda não tem cinquenta anos de idade, e
você viu Abraão?" Era uma alegria que não
estava fortemente expressada no semblante.
Era também uma alegria não facilmente
detectada por Sua conversação. Em seus
discursos gravados não temos os fulgores da
risada, da gargalhada - mas um espírito de calma
sóbria. Só uma vez (acho que estou certo em
dizer) que Jesus disse ter se alegrado, e vou falar
disso em breve. Distingo então entre alegria e
alegria.
Talvez eu possa explicar melhor o meu
significado por uma ilustração. Muitas vezes,
quando viajando em nossa própria encantadora
Lake District e no continente no ano passado, eu
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fiz o meu caminho por alguns vales isolados. Na
minha frente, havia pedras empilhadas, das
quais sobressaíam entre elas, pinheiros que
pendiam a cabeça sobre o abismo. Lá em cima,
caindo sobre o penhasco mais alto, havia uma
torrente montanhosa. Em sua queda ria com voz
prateada e saltava por cima da rocha sobre a
qual caía, em mil gotas brilhantes de neblina, e
então descia sobre as samambaias tremulantes
que batiam suas cabeças como se em gratidão.
Ela se mexia aos meus pés, girava e girava na
piscina profunda, e então correu para longe
sobre outro precipício, e se perdia de vista.
Lá você tem uma foto de alegria. Muitas vezes
muito bonita - raramente muito profunda -
nunca a mesma por muito tempo. Deixe que se
passe apenas três semanas ou um mês de seca
estabelecida, e onde está o fluxo? As rochas
ficariam secas, a piscina vazia, enquanto as
samambaias, murchas e prostradas, parecem
como se elas chorassem por sua confiança em
um amigo tão inconstante.
Mas, a alegria é o rio quieto e profundo. Não faz
barulho - carece talvez de muito da atratividade
- mas carrega o comércio de toda uma nação,
quando quietamente diz, "eu fluo para sempre."
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Observe também que a alegria de Jesus não foi
extraída das circunstâncias circundantes. Com
muitos de nós, nossa alegria é destilada de
nossas circunstâncias - e, consequentemente,
se essas circunstâncias são adversas, estamos
destituídos de felicidade. Nossa alegria, como o
mel, é recolhida "de cada flor aberta." Nós
voamos como a abelha de uma flor a outra, e
somos dependentes do que elas possam conter.
Veja agora as circunstâncias que circundaram
nosso Senhor e veja se em quaisquer delas você
pode descobrir a fonte secreta da alegria que ele
declarou ter. Quais eram os seus arredores? A
resposta é logo dada. Pobreza - reprovação -
traição - morte antecipada. São estas as flores
que produzem o mel da alegria? Muitos de vocês
sabem o que significa pobreza - você pode
retirar alegria dela? Você sabe o que é
reprovação - você acha nisto uma fonte de
doçura, ou amargura? Você foi traído - você
gosta? Conosco, a morte é em grande parte uma
coisa desconhecida, e o tempo dela é incerto;
mas lembre-se que com Jesus toda dor era
conhecida, e toda a agonia e vergonha eram
sentidas - e, no entanto, ele tinha tanta alegria
que ele orou para que sua alegria enchesse os
seus discípulos. Certamente então, não era a
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alegria recolhida de seu ambiente. O que foi
então?
Era uma alegria que tinha sua fonte profunda
dentro da alma. Uma alegria que, não tendo
nada a ver com circunstâncias externas em seu
nascimento, não foi influenciada por elas – era
distinta completamente delas. Não era uma
alegria que fluía para a alma através do canal dos
sentidos. A maré fluía para o outro lado. Fluiu
para fora da alma.
Aqui está uma das grandes diferenças entre a
alegria do cristão e a alegria do mundano. O
último bebe quase toda sua alegria através dos
sentidos. A criança, adorável e amada, envia
alegria ao coração através do canal da visão. A
música vem fluindo pelos corredores do ouvido,
e a alegria vem com ela. O aroma da rosa
desperta prazer, e o gosto e o toque se tornam
instrumentos de felicidade.
O cristão, como seu Mestre, tem tudo isso - mas
a alegria de seu coração é a alegria que se eleva
lá, independentemente de todas as coisas
externas. A alegria que, como ele, nasce de cima.
Essa alegria não está confinada a nenhum lugar.
Eu não posso deixá-la, ela não pode me deixar;
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estando em mim, ela viaja comigo em qualquer
lugar. Se a minha bem-aventurança deriva de
certos ambientes, então ao sair desses lugares, a
minha alegria também me deixa. Mas, se minha
felicidade não está relacionada com nada
exterior, então ela permanece comigo. Se torna
meu companheiro de viagem. Minha alma
canta,
"Eu não tenho nada aqui embaixo;
Planejei minha viagem, e eu vou;
Embora cortado pelo desprezo, oprimido pelo
orgulho,
Eu sinto o bem – independente do que haja ao
redor. "
Sendo uma alegria interior, pode ser sentida sob
qualquer circunstância. Na verdade, é uma
alegria que prosperará onde qualquer outra
alegria perecerá. É o ibex (carneiro) dos Alpes,
que salta onde os outros não podem andar, e
encontra a sua comida onde a maioria iria
morrer de fome.
A única dificuldade seria dizer onde a alegria
não poderia crescer. Ela surgiu entre as lajes de
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pedra do chão da masmorra, e fez da prisão um
palácio. Ela floresceu na pobreza até que o
habitante do castelo a tenha invejado. Viveu nas
chamas do martírio, e fez a língua cantar quando
quase tudo ao lado estava carbonizado e
enegrecido. É uma alegria que vive nas fontes do
grande abismo da alma. Tanto quanto a alegria
de Cristo é também interna.
Vamos agora ver, mais em detalhes, qual era a
natureza dessa alegria interior, ou os diferentes
canais em que fluía.
Observo, primeiramente, que era a alegria da
comunhão com Deus. Nosso Salvador sempre teve um sentido permanente e profundo da
proximidade de Seu Pai, além de toda descrição, deve ter sido a comunhão entre eles. Você o
encontra tomando conforto neste pensamento do próximo ao último verso do capítulo anterior. Ele diz: "Eis que vem a hora, e já é chegada, em
que vós sereis dispersos cada um para o seu lado, e me deixareis só; mas não estou só,
porque o Pai está comigo." (João 16.32). Aqui está uma das fontes de Sua alegria.
Ó, quem pode dizer o que aquela comunhão era,
que Ele mantinha durante todas as horas da
noite na encosta da montanha. Que língua
poderia aventurar-se a descrever aquelas
reuniões do Pai e do Filho? A imaginação
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diminui. O lugar é muito sagrado para o
pensamento humano se aventurar a chegar
perto. Que palavras de perfeita intimidade e
repousante amor devem ter flutuado no ar
noturno, enquanto, penso eu, à distância os
anjos circulavam aquele oratório, silencioso na
presença de uma irmandade superior à deles,
tanto quanto Aquele que orava era mais
excelente do que eles.
Foi nessas épocas, quando todo o mundo estava
mergulhado no sono, que o homem de dores
teve Sua alegria. Foi quando o orvalho caiu em
espessura em Suas fechaduras - que alegre
refrigério veio em Sua alma. Ele estava com Seu
Pai. Esta foi Sua alegria. E em todo lugar que Ele
foi, invisível aos olhos mortais, o Pai eterno
estava ao Seu lado. Seus ouvidos ouviram
palavras de que o mundo nada sabia - foi as
palavras de Seu Pai que Ele ouviu.
“Ele tem um demônio!” - grita a multidão
irritada. "Meu filho amado" sussurra a voz do Pai.
Ele era a sua alegria.
"Fora com Ele, Ele não é digno de viver!" Rugia
uma população brutal. "Em quem me
comprazo", diz uma voz do céu. A alegria interior
era profunda.
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Então, a partir desse coração saíram retornando
palavras de amor, e assim, "Eles falavam juntos
pelo caminho."
Filho de Deus, esta alegria de Cristo também
pode ser nossa alegria. Podemos beber da
mesma fonte, e encontrar refrigérios alegres
através dos mesmos meios. O Pai de nosso
Senhor Jesus Cristo, também é nosso Pai; e
assim como Ele comunicou com nosso Irmão
mais Velho - assim Ele comungará com Seus
irmãos mais novos. Podemos ter a mesma
alegria - a mesmo na natureza, se não no grau -
como tinha Aquele a quem nós amamos.
Aquele que orava na encosta da montanha e na
solidão noturna nos disse: "Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta,
ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará." ( Mateus 6.6).
Aquele que achou Sua alegria em oração e comunhão, disse: "Pedi, e recebereis, para que a
vossa alegria seja completa". (João 16.24).
Oh, amados, creio que há alegria em manter
comunhão com o Pai, da qual sabemos ainda
pouco. Há algo como carregar no peito, um
santo dos santos. Há tal coisa, mesmo neste
mundo ocupado e ruidoso, como ouvir uma voz
celestial - doce contraste com o barulho que nos
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rodeia - nos dizendo do amor e da ternura
divinos. Ouça-o, e a alegria de Cristo será
cumprida em você.
A alegria de Cristo era também a alegria do
amor realizado e retribuído. Embora um pouco
próximo da alegria da comunhão, ainda há - pelo
menos para minha mente - uma sombra de
diferença, o que me garante colocá-lo por si só.
A comunhão com Deus é um ato - mas esta é
uma experiência. Cristo sentia o amor de seu
Pai; ele declara: "O Pai ama o Filho". Cristo amou
o Pai; Isso Ele também declarou: "Eu amo o Pai".
Agora, um amor realizado e retribuído só pode
resultar em alegria.
Enquanto meditava sobre isso, uma bela cena
que eu vi há algum tempo veio à minha
lembrança. Ela ilustrará o meu significado. Eu
estava de pé sobre uma faixa de terra, ou
melhor, sobre rochas, com um rio em cada lado
de mim. Ambos os rios vieram de direções quase
opostas. Ambos vieram pulando e rugindo ao
longo de canais cheios de grandes pedras.
Ambos foram belos até certo ponto. Eu me
virava de um para outro com prazer igual.
Ambos nasceram das nuvens brilhantes e eram
igualmente refrescantes - mas vieram de
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diferentes cumes das montanhas. Por muitos
quilômetros, eles haviam corrido cada um deles
pelo seu curso, aproximando-se gradualmente,
até que finalmente se encontraram ao pé da
rocha em que eu estava. O lugar era chamado "o
encontro das águas", e a "música da água" era
maravilhosa. Os dois riachos abraçaram-se e
pareciam, por um momento ou dois, dançar
muito alegres, e depois misturando-se,
avançavam, não se separando mais.
Então eu pensei ter nesta divisão do meu
assunto, o encontro das águas. A primeira
corrente é chamada "o Pai me ama". O outro
fluxo é chamado "Eu amo o Pai." Ambos são
requintadamente adoráveis. Ambos nascem de
cima. Um flui da montanha da casa do Pai no
alto. O outro de Jesus, a Rocha das Eras. Eles se
encontram em nosso assunto, e a música do
encontro das águas, é alegria.
Um coração amado, e um coração amoroso, deve ser um coração com alegria. Essa alegria
era de Cristo. Essa alegria pode ser, deve ser, nossa. A mesma corrente de amor que fluía do
Pai para o Filho, fluía do Pai para nós. Você duvida? Parece muito grande e bom para ser
verdade? Volte-se para o vigésimo terceiro verso deste capítulo e deixe que as palavras de
Cristo lhe assegurem a sua verdade: "eu neles, e
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tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, a fim de que o mundo conheça que tu
me enviaste, e que os amaste a eles, assim como me amaste a mim." Lá você tem um fluxo de
amor cheio e transbordante. Você, filho de Deus, pode dizer igualmente com seu Salvador,
"o Pai me ama!" Sim, bendita verdade,
"Tão querido, tão querido por Deus,
Mais querido, eu não posso ser,
O amor com que Ele ama o Filho,
Tal é o Seu amor para comigo!"
Agora você não O ama? Você também não pode
dizer: "Eu amo o Pai"? Certamente você pode.
Então aqui está o outro fluxo. Ambos são de
cima, porque o seu amor a Deus - é de Deus. "Nós
o amamos - porque Ele primeiro nos amou." (1
João 4.19). Então quando as águas se encontram,
sua música deve ser alegria.
Oh, quantas vezes sentimos isso. O amor de
Deus tem sido derramado em nosso coração,
talvez em uma reunião de oração. Inundou
nossa alma. Então inchou o fluxo de nossa
afeição e, como uma torrente impetuosa,
cantamos: "Se alguma vez te amei, meu Jesus, é
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agora". Não estávamos felizes, então? Claro que
estávamos. Houve o encontro das águas em
nosso coração – e a alegria de Cristo se tornou
nossa alegria.
Foi também a alegria da completa rendição.
Aqui deixe-me pedir a sua atenção muito
cuidadosa, pois estou persuadido de que este é
um assunto maravilhosamente negligenciado
pela maioria dos cristãos. Muitas vezes é
considerado irrealista, visionário e impossível.
Qualquer coisa que possa ser pensado nisto
agora - certamente Cristo o possuiu, e Ele
desejou que Sua alegria pudesse ser cumprida
em nós. Ele não tinha vontade contrária à
vontade do Pai, e Sua obediência a essa vontade
não era mera aquiescência - mas um deleite
positivo e um refrigério.
Ele está sentado ao lado de um poço em
Samaria, acabando de se revelar à mulher como
o Messias, quando seus discípulos retornam de
sua jornada para buscar alimento. "Mestre,
coma" eles dizem, sabendo que Ele deve estar
cansado e desmaiando pela longa abstinência.
Marque sua resposta, "Tenho uma comida para
comer que vocês não conhecem." Então os
discípulos disseram uns aos outros: "Alguém lhe
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trouxe alguma coisa para comer?" Jesus disse-
lhes: "O meu alimento é fazer a vontade daquele
que me enviou e terminar a sua obra." (João 4.31-
34.) O alimento é para os nossos corpos - isso é o
que a obediência foi para a alma de Cristo.
Você se lembrará de que, na parte inicial deste
discurso, eu disse que teria motivo para encaminhá-lo para a única ocasião em que está
registrado que Jesus se alegrou. Se quiser, volte comigo para Lucas, no décimo capítulo,
versículo vinte e um. Vocês encontrarão estas palavras: “Naquela mesma hora Jesus se alegrou
no Espírito Santo, e disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas
coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos; sim, ó Pai, porque assim foi do teu
agrado.” (Lc 10.21). Agora observem, queridos amigos, que abnegação de si mesmo havia nessa alegria. Ele se alegrou porque os sábios e
prudentes voltaram suas costas para Ele - e os pobres e simples o receberam.
A maioria cortejará o sorriso do grande; e se o
grande homem e o sábio tivesse adotado a causa
do Salvador, Ele teria sido considerado um
pregador bem sucedido pelo mundo; e em vez
da cruz, teria recebido uma coroa. Mas, o que
teria sido uma fonte de tristeza para a maioria,
lança um brilho radiante de sol no coração do
Homem das Dores. Como é? Por que processo
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ele extrai matéria para alegria de uma aparente
falta de sucesso - um cálice amargo para os
lábios da maioria?
Você tem a resposta em Suas próprias palavras,
"porque assim foi do teu agrado.” Sim, isso foi
suficiente para a alma perfeitamente rendida.
Era a vontade do Pai que assim fosse e, portanto,
sendo assim, era a alegria do Filho.
Ó, amados, desejo que soubéssemos mais da
alegria da entrega perfeita e completa a Deus. É
a nossa vontade chocando com a vontade do
nosso Pai, o que nos deixa irritados. Se somente
nossa vontade fosse uma com a Sua, seria
absolutamente impossível para nós sermos
outra coisa senão serenos, calmos e felizes.
Dentro de nossa alma residiria uma profunda
calma sem contenda. Não tendo escolha
própria, a alma encontraria igual alegria em
tudo. O "Não obstante, não a Minha vontade,
mas a Vossa, seja feita" provaria ser uma música
perpétua no coração.
Uma alma assim rendida, não poderia fazer
nenhuma escolha se fosse oferecida. Se o
Senhor dissesse: "Meu filho, o que você terá:
saúde ou doença, uma vida longa - ou uma curta
como uma coluna quebrada, riqueza - ou
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pobreza?" A alma responderia: "Pai, não posso
dizer, porque não conheço a Tua vontade, diz-
me a Tua vontade, e te direi minha escolha,
porque a minha alma é tua, assim como todas as
outras coisas. Ainda a Ti, meu Pai, eu clamo:
"Eu não ouso escolher a minha porção,
Eu não o faria, se pudesse!
Mas Tu escolhas para mim, ó meu Deus,
Então eu andarei direito."
Eu sei que este é um padrão elevado para
alcançar, e como eu falo, eu sinto que eu me
condeno em cada palavra. Mas, devemos
ignorar uma coisa porque está acima de nós?
Não, vamos apontar alto, mesmo que não
alcancemos a marca, pois embora nossa flecha
fique aquém do alvo, ele voará mais alto do que
se visássemos a um objeto inferior.
A alegria de Jesus era a alegria de alguém que
podia olhar para trás e ver um trabalho de vida terminado. No quarto verso deste capítulo,
nosso Salvador diz: "Eu te glorifiquei na terra, completando a obra que me deste para fazer."
Ele tinha dado o Seu testemunho, pregado Seus sermões, confortado o sofrimento, e curado os
doentes. Sua obra de vida estava terminada,
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embora a maior obra, Sua obra de morte - ainda ocorreria.
Agora, assim como Ele foi enviado em Sua
missão pelo Pai, Ele está prestes a enviar Seus
discípulos em sua obra missionária, e Ele ora
para que eles tenham como Ele a alegria de
olhar para trás em uma missão cumprida e um
trabalho de vida terminado.
Não pense por um momento que eu sugeriria
que isso é possível conosco, no mesmo grau que
com Ele. Longe, infinitamente longe disso. Mas,
na mesma relação em que fomos enviados por
Ele, nosso Senhor também foi enviado pelo Pai,
de modo que a nossa alegria de uma obra de vida
terminada pode ser a Sua alegria; e a
comparação das duas missões é de Cristo.
"Assim como me enviaste, eu os enviei." Ó
amigos, é uma grande honra ser, em qualquer
medida, o meio de realizar a eterna vontade de
Jeová. Quando nosso tempo de morte se
aproximar, possamos, em algum grau humilde,
ser capazes de olhar para trás em uma vida não
gasta em vão, e dizer - dando toda a glória ao Seu
nome, "Eu terminei a obra que Você me deu para
fazer!"
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No entanto, mais uma vez. Foi a alegria de se
aproximar da glória. Como claramente isto
brilha nas primeiras palavras de nosso texto,
"Mas agora eu vou para Ti". "Eu vou para Ti!" Ah,
aqui está realmente a alegria. Em poucas horas
o sol da justiça, que estava prestes a ser posto em
sangue, não se levantaria mais. A alegria que
tinha estado diante dEle por anos, e que o tinha
incitado a suportar a cruz e desprezar a
vergonha - estava agora à mão.
"Eu vou para Ti." O Céu está comprimido nessas
quatro palavras, e o nosso Senhor amoroso,
sempre atento aos seus discípulos, ora para que
tenham a mesma alegre expectativa de
aproximar-se da glória. Graças a Deus, podemos
tê-lo, e nós o fazemos. A própria alegria de Cristo
é realmente nossa a esse respeito. Seu Céu é
nosso Céu - Sua casa nossa casa. Como Ele,
podemos estar no limiar da vida e soprar nos
ouvidos do Pai as mesmas palavras doces: "Eu
vou para Ti!"
Vejamos agora:
II. A medida em que Cristo deseja que seus
santos possuam essa alegria. "Para que eles
tenham toda a medida da minha alegria dentro
deles!" Que palavra expressiva temos aqui.
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Medida total - que significa preenchido. Cheio
até transbordar - cheio até a máxima
capacidade. Esta é a medida de alegria que
Cristo deseja para Seus discípulos. Eles já a
possuíram em algum grau - mas Ele desejou que
eles a tivessem em um grau muito maior. Assim
Ele faz conosco.
Jesus teria cada discípulo com a medida plena de
Sua própria alegria. Ele a faria subir como uma
inundação sagrada até que transbordasse todos
as margens, e se movesse em todos os recantos
da alma. Como obter essa felicidade interior?
Nosso texto nos diz. "Estas coisas eu falo, para
que tenhais a minha alegria."
É a Palavra de Jesus que dá essa alegria. Nenhum
olhar em nossos próprios corações, ou inspeção
de nossos próprios sentimentos, a produzirá.
Isso vai nos esvaziar. É ler os pensamentos de
Deus para conosco, nas palavras de Jesus, que
nos suaviza ao máximo. E quão necessário é que
sejamos cheios.
Uma ilustração muito simples mostrará a
necessidade. Pegue uma garrafa apenas metade
cheia de água, e colocando a mão sobre a boca,
sacuda-a. Veja como a água corre de ponta a
ponta enquanto você a move. Há um tumulto no
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menor movimento. Por quê? Porque está apenas
meio cheia. Agora preencha até que você não
possa adicionar outra gota. Agite - tudo ainda
está dentro. Vire-a de cabeça para baixo - tudo
está quieto. Por que é isso? Porque está bastante
cheia, e, portanto, nenhum movimento exterior
a afeta.
Filho de Deus, se você e eu tivermos apenas
meia medida dessa alegria - então toda
circunstância mutável nos afetará. Sejamos,
porém, cheios dela, e todas as posições e todas
as circunstâncias serão iguais. Nossa alegria
permanecerá dentro de nós.
Jesus bendito, enche-nos todos com a tua
própria alegria! Amém.