A parbola do Tesouro Escondido (Mt 13:44)Possuindo o Que no Tem Preo"O Reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certohomem, tendo-o achado, escondeu. e, transbordante de alegria, vai, vende tudo oque tem, e compra aquele campo" (Mateus 13:44).As parbolas do tesouro escondido e da prola de grande preo so registradas somentepor Mateus. Junto com a parbola da rede elas compem o trio concludente deparbolas com as quais Jesus encerra sua srie sobre a natureza do reino do cu.Diferindo das parbolas anteriores, dirigidas multido, estas aparentemente foram ditasem particular aos seus discpulos.Duas parbolas contm a mesma mensagem: o incomparvel valor do reino de Deus.Mas cada uma tem seu prprio e nico modo de apresentar sua lio e merece ao menosalgum tratamento individual.A nica disputa real sobre o significado destas duas parbolas que afetaria radicalmentesua mensagem sobre o que Jesus quis dizer nelas com "o reino".H quem defenda o ponto de vista onde o fazendeiro e o negociante, nestas duashistrias, representam Cristo (Lloyd John Ogilvie, A Autobiografia de Deus), e que o"tesouro escondido" e a "prola de grande preo" representam a igreja, cuja redeno dopecado custou-lhe literalmente tudo, um preo que Jesus alegremente pagou. No hmotivo para disputar a verdade de uma tal idia, mas a questo se essa a mensagemdestas parbolas.A palavra grega baseleia (reino) certamente inclui, por implicao, aqueles que sodominados, mas sua idia raiz o poder e o domnio do rei. O valor do reino do cu nose apia principalmente naqueles que, pela graa divina, tiveram permisso para receb-lo, mas na glria e no poder do Deus que reina sobre ele. Todas as parbolas de Jesussobre o reino falam deste ponto, de como o reino cresce. Nada no contexto destas duasparbolas sugeriria que, nelas, Jesus voltasse sua ateno para longe de como eleestabeleceria seu reino entre os homens, para falar sobre o grande valor que ele d ahomens e mulheres perdidos. um ponto vlido defendido poderosamente em outroslugares, porm, cremos, no aqui.Conversas sobre tesouros enterrados, no final do sculo vinte, trazem memria odisparate semi-lendrio sobre o botim do pirata escondido longe, em alguma caverna deuma ilha, onde aguarda sua retirada pelo afortunado. Mas na Palestina do primeirosculo ela no foi to forada. A desordem que guerras e revolues impuseramregularmente ao mundo oriental tornou necessrio aos homens o enterrar de valores queno podiam seguramente carregar consigo quando forados a fugir para salvar suasvidas. Algumas vezes, jamais voltaram para reclamar sua propriedade enterrada e a terrapassou para aqueles que no tinham conhecimento do que estava enterrado nela. ABblia se refere a essa prtica. O assassino que matou o governador caldeu de Judpoupou as vidas de dez homens para conseguir o rico armazm de mercadorias que elesdeclaravam ter escondido num campo (Jeremias 41:8). Era tambm a base de umametfora comum no mundo antigo. J falou daqueles que procuravam a morte "mais doque tesouros ocultos..." (J 3:21) e Salomo insta com os jovens a que busquemsabedoria "como a tesouros escondidos..." (Provrbios 2:4).O homem, na histria de Jesus, que encontra acidentalmente um valioso tesouroenterrado em um campo, claramente no estava numa caa ao tesouro.Ele estava provavelmente apenas arando a terra de outro homem quando o arado bateue exps alguma coisa que no era nem pedra nem toco. Incrdulo de sua boa sorte, como corao palpitando pela excitao, o homem rapidamente reenterra seu achado e vaijustamente estourando de alegria secreta e vende tudo o que tem para comprar o campo.Pode-se bem imaginar que todos os seus amigos e vizinhos podem ter pensado que eleestivesse completamente louco, vendendo todas as suas apreciadas posses paracomprar um campo que no valia metade do que estava pagando e rindo a bom rirenquanto tudo o que possua entrava no leilo. Sendo a natureza humana o que , elesprovavelmente lhe disseram simplesmente que ele estava louco varrido e podiam bem tertentado conter fora sua loucura. Mas absolutamente nada poderia det-lo, nem oridculo, nem ameaas, nem insulto; porque ele tinha visto, e sabia, que o tesouro ocultonaquele campo valia tudo o que possua e cem vezes mais.O reino do cu assim, Jesus disse, um tesouro to fabulosamente grande que vale tudoo que um homem possui, cada relao que ele jamais teve ou espera ter, mesmo suaprpria vida (Mateus 10:37-39; Lucas 14:25-26). Aqueles que acham o reino celestialsero provavelmente considerados loucos pelos ignorantes. Conta-se que GeorgeBernard Shaw disse saber que havia vida no espao exterior porque estavam usando aTerra como um asilo de insanos! No fcil ser so numa casa de loucos, mas quandosabemos o valor eternal do que encontramos em Cristo, no obstante todos os outros, aalegria desse segredo certamente nos levar atravs das mais duras perdas sem amenor queixa. Essa a "alegria indizvel e cheia de glria" que vem ao descobrir osignificado da vida, o tesouro que vale todos os outros juntos.