Download - 3ª aula tarsila
Em 1920 viaja para Paris e estuda na Académie Julian e com Émile Renard
• Ao retornar ao Brasil
• forma em 1922, em São Paulo,
• o Grupo dos Cinco, com
• Anita Malfatti,
• Mário de andrade (1893-1945),
• Menotti del Picchia (1892-1988) e
• Oswald de Andrade (1890-1954)
Autorretrato -1923
A Negra - 1923
Em linhas gerais, o Modernismoda Semana de 22 caracteriza-se poruma dupla vocação: atualizar oambiente artísticobrasileiro, colocando-o em contatocom as diversas linguagens dasvanguardas européias e ao mesmotempo voltar-se para apreensão doBrasil, em um projeto consciente decriação de uma arte brasileiraautônoma.
A Caipirinha - 1923
Autorretrato - 1924
A cuca - 1924
Estrada de FerroCentral do Brasil
1924
Morro da Favela - 1924
Carnaval em Madureira 1924
São Paulo - 1924
A Família - 1925
O Mamoeiro - 1925
Vendedor de Frutas1925
Paisagem com touro - 1925
A Gare - 1925
A Feira II - 1925
No dia 11 de janeiro de 1928, apintora Tarsila do Amaral oferece aOswald de Andrade (1890 -1954), como presente deaniversário, uma de suas recentespinturas, sem saber que ela viria a sera propulsora de uma das maisoriginais formulações teóricas sobre anatureza específica da arte modernabrasileira.
Enquanto contemplava aqueleestranho homem pintado porTarsila, de pés enormes fincados naterra, cuja pequena cabeça pareceapoiar-se melancolicamente em umadas mãos, cercado por um ambienteseco e quente, tendo comotestemunha apenas o céu azul, o sol eum misterioso cacto verde,
Oswald de Andrade foi indagado porseu amigo e escritor Raul Bopp (1898- 1984), que o acompanhava naobservação: "Vamos fazer ummovimento em torno dessequadro?".Abaporu, 1928, que emtupi-guarani significa"antropófago", foi o nome escolhidopara aquela figura selvagem esolitária.
Abaporu - 1928
O procedimento poético de suapintura, dita antropofágica (1928 aca.1929) - que alémdo Abaporu, compreende também OOvo [Urutu], 1928, ALua, 1928, Floresta, 1929, SolPoente, 1929, Antropofagia, 1929, entre outras, e da qual A Negra, 1923 éconsiderada precursora - caracteriza-sepela "desarticulação da formaconstrutiva.
O ovo (Urutu) - 1928
Mediante a submersão na "materialidadecultural" brasileira. Sem esquecer o aprendizadomoderno de redução formal e planificação doespaço pictórico, a artista cria, com o usoestilizado de formas arredondadas e coresemblemáticas (principalmente tons fortes deamarelo, verde, azul, laranja e roxo), um alegreuniverso "selvagem", que se liga a um mundoonírico, mágico (das lendas indígenas eafricanas), primitivo, profundamente enraizadona cultura popular brasileira.
A Lua - 1928
Antropofagia - 1929
Sol Poente - 1929
Floresta - 1929
Cartão Postal - 1929
A partir dos anos 1930, como agravamento da situaçãoeconômica e social com ocraque da Bolsa de NovaYork em 1929, e ainstauração do períodogetulista (1930-1945)
“Tarsila consegue ainda darconta da forte imigração.Muitos povos diferentesaparecem ali”, completa ocrítico e professor de filosofiamedieval da USP LorenzoMammì.
Operários - 1933
”Operários” é um marco porqueconsegue traçar um paraleloperfeito entre o tema proposto natela e a grande revoluçãoindustrial na qual São Paulo estavaenvolvida naquele momento”, diza historiadora da arte e curadoraMaria Alice Milliet.
O que é ser brasileiro?O que é exploração do trabalhador?Qual a função do diálogo em família ena sociedade?O que pode melhorar as perspectivas de vida?O que a obra mostra como construção?
2ª Classe - 1933
Com as palavras chaves: construção, migração, industrialização, exploração, mudanças e Sociedade;Formar frases que retratem o cotidiano da realidade da sociedade atual.
