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DEFINIÇÃO

É a ciência e a arte de interpretar a mensagem bíblica.

OBJETIVOS

Tornar o autor contemporâneo do leitor.

Esclarecer tudo que haja de obscuro.

Tornar o assunto compreensível - II Pedro 3:15 e 16.

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ARTE

Porque contém

regras definidas,

organizadas.

CIÊNCIA

Porque na hora de aplicar as

regras há necessidade de bom

senso, sensibilidade.

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• Todo leitor é um intérprete.

• Nem todos os “significados claros” são igualmente claros para todos.

O leitor como intérprete

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As Escrituras defendem a necessidade de uma

Hermenêutica Bíblica.

II Pedro 3:15, 16

Algumas coisas difíceis de serem entendidas.

Luc. 24:27

O próprio Senhor Jesus reconheceu a necessidade de explicar às

Escrituras.

II Tim. 2:15

Paulo recomenda a Timóteo que maneje bem as Escrituras.

II Cor. 2:17

Não devemos corromper, falsificar as Escrituras.

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Interpretando as Escrituras

• Três tem sido as principais visões com respeito a Bíblia:

1. A Bíblia contém a Palavra de Deus

2. A Bíblia torna-se a Palavra de Deus

3. A Bíblia é a palavra de Deus

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Confiabilidade das Escrituras

• É a Bíblia confiável?

1. Evidência interna:

a. Fio cristológico

b. Unidade temática

c. Coerência

d. Poder transformador

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Confiabilidade das Escrituras

• É a Bíblia confiável?

2. Evidência Externa:

a. Escritos cristãos do período inicial da igreja que confirmam a existência dos escritores da Bíblia

b. Escritos não cristãos que confirmam seu caráter histórico

c. Manuscritos

d. Arqueologia (Ex.: Rolos do Mar Morto)

e. Profecia (cumprimento na História)

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Confiabilidade das Escrituras Autor Escrito em (cópia mais

antiga) Intervalo de Tempo

Números de Manuscritos

Platão 427-347 a.C 900 d.C 1.200 anos 7

Tucídides 460-400 a.C 900 d.C 1.300 anos 8

Tácito 100 d.C 1100 d.C 1.000 anos 20

Suetônio 75-160 d.C 950 d.C 800 anos 8

Homero (Ilíada) 900 a.C 400 d.C 500 anos 643

Novo Testamento 40-100 d.C 125 d.C 25-50 anos 24.000

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Confiabilidade das Escrituras

• 2Pe 1:19-20

• Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem em atendê-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça em vosso coração,sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo.

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• O primeiro e mais elevado dever de todo ser racional é aprender das Escrituras o que é a verdade, e então andar na luz, animando outros a lhe seguirem o exemplo. Devemos dia após dia estudar a Bíblia, diligentemente, ponderando todo pensamento e comparando passagem com passagem. Com o auxílio divino devemos formar nossas opiniões por nós mesmos, visto termos de responder por nós mesmos perante Deus. GC, 598

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Cumprimentos em grego

• Feliz sábado

• Bom dia

• Boa tarde

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LÍNGUAS BÍBLICAS

GREGO

ARAMAICO

HEBRAICO

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Hebraico

Grego

rs'x.a, al{ y[iro hw"hy> ynIlE)h]n:y> tAxånUm. ymeÞ-l[; ynIcE+yBir>y: av,D<â tAaån>Bi

Ou[twj ga.r hvga,phsen o` qeo.j to.n ko,smon( w[ste to.n ui`o.n to.n monogenh/ e;dwken( i[na pa/j o` pisteu,wn eivj auvto.n mh. avpo,lhtai avllV e;ch| zwh.n aivw,nionÅ

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A Escritura é explicada pela Escritura, ou

seja: a Bíblia é sua própria intérprete.

INCREDULIDADE

HUMILDADE

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ETAPAS

REVELAÇÃO

ILUMINAÇÃO

INSPIRAÇÃO

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Embora a Bíblia tenha mantido os estilos

pessoais de expressão e liberdade dos

escritores humanos, ela é a palavra de Deus,

e toda inspirada por Deus mediante o

Espírito Santo.

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Unicidade da Bíblia

Origem Divina

II Ped. 1:20

II Ped. 1:21

II Tim. 3:16

Dimensão humana

Linguagem

Características peculiares

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POSIÇÕES:

1o - A Bíblia é totalmente privada de erros.

2o - A Bíblia é sem erro toda vez que fala sobre salvação e fé,

mas pode possuir erros em outros pontos.

Ex. Comparar Mateus 27:9 com Zac 11:12-13

A Bíblia é perfeita, mas não é inerrante.

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DIFICULDADES BÍBLICAS

Mat. 27:37 - (comparar com Mar. 15:26; Luc. 23:38; João 19:19)

I Cor. 10:8 com Núm. 25:9

Lucas 7:45-46 com Mateus 26:7

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A Bíblia não é privada de erros como dizem os

inerrantistas, mas é fidedigna em sua mensagem central

(cristológica e soteriológica).

Nós, Adventistas do 7o. Dia, não somos inerrantistas e nem

liberais. Cremos nos fatos bíblicos, mas sabemos que há

erros na Bíblia, em face da limitação humana.

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ANTIGO TESTAMENTO

Os profetas assim como os ouvintes tinham plena convicção

de que a mensagem era de origem divina.

NOVO TESTAMENTO

I Tim. 5:18 (Dt 25:4; Lc 10:7)- Paulo cita um texto do Antigo

Testamento e um do Novo Testamento e os coloca no mesmo

nível chamando de Escritura.

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• Inspiração do AT

1. “A palavra do Senhor” – 239 vezes em 28 livros do AT

2. “Assim diz o Senhor” – 364 vezes

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4. Testemunho do NT –

2 Pe 1: 21 – “homens inspirados pelo E. Santo”

Lc 1:70 – “Deus falou pela boca dos profetas”.

Lc 24:27 – “As Escrituras falam de Cristo”.

2Tm 3:16 – “Toda a Escritura é inspirada”.

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Nossas doutrinas são baseadas:

1) Somente na Bíblia?

2) Somente no Espírito de Profecia?

3) Na Bíblia e no Espírito de Profecia?

Resposta certa: Somente na Bíblia

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O princípio de Sola Scriptura reconhece a

unicidade , a veracidade da Bíblia.

Reconhece a autoridade da Bíblia.

1o - Aqueles de nosso meio que rejeitam os

escritos da senhora White, e sua autoridade como

profeta.

2o - Aqueles que consideram os escritos da

senhora White como uma segunda Bíblia, como

algo adicional ao Cânon bíblico.

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Princípios para uma interpretação da Parábola do Rico e Lázaro

• É uma parábola

• Contexto imediato

• A ética do AT exigia que os ricos cuidassem dos pobres

• O rico da parábola era muito rico (favor divino)

• Lázaro era muito pobre (desabono divino?)

• Inversão

• Textos da tradição rabínica advertiam contra uma possível condenação do rico no mundo porvir

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Princípios para uma interpretação da Parábola do Rico e Lázaro

• Narrativas do folclore judaico tocavam nesse assunto

• Alguns judeus do tempo de Jesus imaginavam que parte do tormento dos ímpios consistia no fato de eles poderem observar o galardão dos fiéis. Em contrapartida, parte do descanso dos justos é que estes podem observar a perplexidade dos ímpios em face de seu tormento.

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Princípios para uma interpretação da Parábola do Rico e Lázaro

• RESUMO: Jesus toma emprestada a mentalidade folclórica do judaísmo de sua época para impressionar a sua audiência quanto ao amor à riqueza, e não quanto ao estado do homem na morte.

• E o que esta parábola fala sobre o estado do homem na morte?

• Resposta: NADA


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