doutrinas Éticas fundamentais -...
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Ética e HistóriaComo a Ética estuda a moral, ou seja, o comportamentohumano, ela varia de acordo com seu objeto ao longo do tempoe a depender do contexto social local. Valores entram em crise,padrões de conduta se modificam, por isso há diferentesabordagens históricas:
1. Ética grega antiga
2. Ética cristã medieval
3. Ética moderna
4. Ética contemporânea
ÉTICA GREGA ANTIGA1. SOFISTAS: retórica, relativismo da verdade, impossibilidade de saber o que realmente existe
ou não, foco no saber sobre o homem e não sobre a natureza, crítica à tradição.
2. SÓCRATES: relativismo da verdade, crítica à tradição, mas racionalismo no saber sobre ohomem (“Conhece-te a ti mesmo”). O conhecimento sobre o homem é universalmenteválido, é moral e prático. Concebe o bem como felicidade da alma e o bom como útil para afelicidade. Virtude como conhecimento e vício como ignorância. Bondade, conhecimento efelicidade são intimamente entrelaçados.
3. PLATÃO: dualismo (mundo sensível e mundo das ideias), doutrina da alma (formada porrazão, vontade e apetite). Sozinho, o indivíduo não pode alcançar a perfeição, o ideal. Porisso precisa do Estado ou comunidade política, a quem se submete. A ideia do homemsomente se realiza na polis. “A República” descreve a polis ideal, com divisão de classes eabolição da propriedade privada para as 2 classes superiores (governantes e guerreiros), afim de alcançar a harmonia social.
ÉTICA GREGA ANTIGA4. ARITÓTELES: oposição ao dualismo platônico. O ser individual tem ato e potência. O único
ser que é só ato é Deus. O homem tem que realizar com seu esforço o que lhe é potência,para realizar-se como ser humano. Conceito de eudaimonia (felicidade) como o fim últimode todo ser humano, realizável não pela riqueza ou pelo prazer, mas pela razão (vida teórica,contemplação). A realização da eudaimonia só pode se dar na polis e só é alcançável parauma elite, que passa a vida em contemplação às custas de uma massa de escravos excluídosdessa possibilidade. Ademais para atingir essa vida, é preciso adquirir virtudes (termo médioentre 2 extremos):
VIRTUDEVÍCIO VÍCIO
ÉTICA GREGA ANTIGA5. ESTÓICOS E EPICURISTAS: a moral não se define em relação à polis, mas ao universo. O
problema moral é colocado sobre o fundo da necessidade física, então a física é apremissa da ética. O bem supremo é viver de acordo com a natureza, com nossa funçãono universo. Cidadão do cosmos, não da polis.
ÉTICA CRISTÃ MEDIEVAL• Concepção de Deus como um ser bom, onisciente, onipresente e onipotente,com caráter patriarcal e dominador.
• Céu como recompensa, inferno como ameaça.
• O fim último do ser humano é Deus, como valor supremo e ideal a serbuscado.
• Subordinação plena do ser humano a Deus, regulação do comportamentovisando outro mundo.
• Todos são iguais perante Deus, inclusive mulheres e escravos, mesmo sem ascondições materiais serem iguais ou justas.
ÉTICA MODERNA
• Séc. XVI até o começo doXIX
• Antropocentrismo eracionalismo (Iluminismo)
• Homem concebido comoem abstrato, de formauniversal e imutável.
• Alguns dos principaisfilósofos do período: Bacon,Espinosa, Descartes, Hume,Locke, Kant e Hegel.
ÉTICA CONTEMPORÂNEA
• Séc. XIX até hoje
• Reação ao formalismo e aoracionalismo abstrato kantiano e àsua forma absoluta em Hegel
• Em favor do ser humano concreto,social
• Procura a ética sem fundamentaçãotranscendente, mas com origem nopróprio homem
Existencialismo• Início com Kierkegaard (1813-1855), que sedizia anti-Hegel. Deus como fundamento últimoda moral.
• Sartre (1905-1980): por ser ateu, defende aabolição de Deus como fundamento último dosvalores. Então não se pode falar em valores,princípios ou normas que possuem objetividadeou universalidade. “O homem é o que ele fazdelemesmo”. O homem é a liberdade.
• Simone de Beauvoir (1908-1986): obrasmarcantes do feminismo, percepção da mulhercomo “segundo sexo” e provocação a uma éticaque desconstrua o patriarcado.
Pragmatismo• Nasce nos EUA com Pierce e Dewey, numcontexto de mercantilização de todos osaspectos da vida humana e de valorização do“espírito de empresa”.
• Verdade = o que for útil
• Ação é ética se levar ao êxito de algumobjetivo pessoal
• Variante utilitarista marcada pelo egoísmo
Psicanálise e ÉticaEmbora não se possa falar propriamenteem uma ética psicanalítica, Freud (1856-1939) destacou o papel da motivaçãoinconsciente no comportamento humano, oque tem consequências para reflexõeséticas. A psicanálise também ajuda aperceber que normas impostas de maneiraautoritária são alheias à moral.
Marxismo• Explica e critica as morais do passado, ao tempo em que evidencia as basesteóricas e práticas de uma nova moral.
• Crítica ao idealismo alemão – Marx vira Hegel de ponta-cabeça e cria comEngels o materialismo dialético.
• Ser humano como ser social e histórico.
•Moral como expressão das relações sociais e condições materiais de vida.
• O homem deve intervir na transformação da sociedade, pois há o risco deretorno à barbárie sem sua ação prática consciente rumo a condiçõesmateriais mais justas e, consequentemente, a uma moral mais elevada.
