Prof. Pr. João Ricardo Ferreira de França.

I. Desde toda a eternidade, Deus, pelo muito sábio e santo conselho da sua própria vontade, ordenou livre e inalteravelmente tudo quanto acontece, porém de modo que nem Deus é o autor do pecado, nem violentada é a vontade da criatura, nem é tirada a liberdade ou contingência das causas secundárias, antes estabelecidas.

Ref. Isa. 45:6-7; Rom. 11:33; Heb. 6:17; Sal.5:4; Tiago 1:13-17; I João 1:5; Mat. 17:2; João 19:11; At.2:23; At. 4:27-28 e 27:23, 24, 34.

A Doutrina dos Decretos Eternos de Deus é uma doutrina importante para a vida da igreja

Quando falamos de decretos no plural, mas devemos entender isso como sendo uma referência ao decreto de Deus e a sua abrangência.

Envolve a doutrina da predestinação.

CMW - 12

A nossa confissão de fé respaldada pela Bíblia nos ensina que o Decreto de Deus é eterno.

IV – O DECRETO E O IV – O DECRETO E O PECADO.PECADO.Qual é a origem do pecado?

Deus ?O homem?O livre-arbítrio?

Deus a Causa Suprema de Deus a Causa Suprema de todas as coisastodas as coisas

A nossa confissão de fé declara que "Deus não é o autor do pecado" isto significa que Deus não pratica o pecado, ele não faz o mal, e não tem prazer no mal, Deus não vive pecando - o fato de Deus ordenar tudo o que ocorre, inclusive o pecado, não o torna responsável pelos atos pecaminosos de suas criaturas.

Sal.5:4; Tiago 1:13-17; I João 1:5

V – A RESPONSABILIDADE V – A RESPONSABILIDADE DO HOMEMDO HOMEM